《聊斋志异》原典出版目录索引(成书----2007)
聊斋志异
聊斋志异内容简介：《聊斋志异》（简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》）是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。
它们或者揭露封建统治的黑暗，或者抨击科举制度的腐朽，或者反抗封建礼教的束缚，具有丰富深刻的思想内容。
描写爱情主题的作品，在全书中数量最多，它们表现了强烈的反封建礼教的精神。
其中一些作品，通过花妖狐魅和人的恋爱，表现了作者理想的爱情。
《聊斋志异》全书将近五百篇，内容丰富，主要分为以下几种类型：一是爱情故事，占据着全书最大的比重，故事的主要人物大多不惧封建礼教，勇敢追求自由爱情。
这类名篇有《莲香》《小谢》《连城》《宦娘》《鸦头》等。
二是抨击科举制度对读书人的摧残。
作为科举制度的受害者，蒲松龄在这方面很有发言权，《叶生》《司文郎》《于去恶》《王子安》等都是这类名篇。
三是揭露统治阶级的残暴和对人民的压迫，极具社会意义，如《席方平》《促织》《梦狼》《梅女》等。
作者简介：蒲松龄（1640年6月5日－1715年2月25日），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。
蒲松龄出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。
19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。
补博士弟子员。
以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近42年，直至1709年方撤帐归家。
1715年正月病逝，享年76岁。
创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
郭沫若曾这样评价：“写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。
”习题答案：1. 下列划线字注音全对的一组是（）A. 里胥（xū）咫尺（zhǐ）跬步（guǐ）掇置（duō）B. 向隅（yǔ）厚赉（lài）科敛（liǎn）万椽（yuán）C. 惭怍（zuî）裘马（qiú）蹄躈（qiào）蹑迹（niâ）D. 竦立（sù）觇视（zhān）俨然（yǎn）鬣毛（liâ）2.下列划线词的音、形、义全都正确的一组是（）A. 猾黠（xiã狡诈）迂讷（nà不善于说话）裨益（bì好处）不啻（chì止）B. 掭以尖草（tiàn撩拨）俾入邑庠（bǐ使，xiáng学校）靡计不施（mǐ无）薄产累尽（lâi受累）C. 癞头蟆（mï蛤蟆）迄无济（qì至今）成益愕（â愤怒）遽（jù急忙）扑之D. 冀有万一之得（jì希望）成妻具资诣问（zhǐ到……去）操童子业，久不售（考取）唇吻翕辟（xīpì一张一合）3. 下列划线字读音完全正确的一组是（）①乃强起扶杖（qiáng）②填塞门户（sâ）③日与子弟角（juã）④驯养一虫（xùn）⑤抢呼欲绝（qiāng）⑥少间，帘内掷一纸出（jiàn）⑦伸颈摆扑（jìng）⑧油利挞（tà）⑨诏赐抚臣名马衣缎（zhào）⑩恩荫（y ìn）A. ①⑤⑧⑩B. ②④⑥⑨C. ③⑥⑦⑩D. ②⑤⑧⑨4. 下列句中“然”字的用法相同的一组是（）①然睹促织②成然之③虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也④俨然类画⑤一癞头蟆猝然跃去⑥芙蕖则不然⑦公劳之曰：“若翁廉，吾辈得无苦贫乎？”皆曰：“然”⑧然后得一夕安寝A. ①②④B. ③④⑥C. ③⑥⑧D. ⑤⑥⑦5. 下面句中划线词的意思全不相同的一组是（）A. 辄倾数家之产一鸣辄跃去所居之官辄积年不徙动辄得咎B. 因责常供令以责之里正留待限期，以塞官责当其为里正、受扑责时C. 近抚之，气息然虫翘然矜鸣，似报主知一癞头蟆猝然跃去儿渺然不知所往D. 夫妻向隅，茅舍无烟折过墙隅，迷其所在日出东南隅，照我秦氏楼负隅顽抗6.下列句中划线词语的用法归类正确的一组是（）①试使斗而才②成然之③辄倾数家之产④成以其小，劣之⑤而高其直⑥益奇之⑦昂其直，居为奇货A. ①/②③④⑥/⑤⑦B. ①/②④⑥/③⑤⑦C. ①⑥/②④/③⑤⑦D. ①⑥/②④⑤/③⑦7. 选出与下列例句句式相同的一项（）遂为猾胥报充里正役A. 为诸先烈所不惜牺牲生命以争之者B. 衣食所安，弗敢专也C. 不患人之不知己，患不知人也D. 古之人不余欺也8. 下列句中不含通假字的一项是（）A. 闻妻言，如被冰雪昂其直，居为奇货B. 覆之以掌，虚若无物掩口胡卢而笑C. 翼日进宰，宰见其小，怒呵成虫跃去尺有咫D. 探石发穴，靡计不施手裁举，则又超忽而跃9. 认真阅读课文，思考并回答下列问题：（1）成名原是“操童子业，久不售”，进献促织后，因祸得福，县宰“嘱学使俾人邑庠”，这种鲜明的对比，说明了什么？答：___________________________________________________________ （2）作者始终围绕着人们的命运来写其心理变化。
优秀课件 《聊斋志异》
有起有伏，有变化，有高潮，有余韵，一步 一折，变化无穷；故事情节力避平淡无奇， 尽量做到奇幻多姿，迷离惝恍，奇中有曲， 曲中有奇。曲是情节的复杂性，奇是情节的 虚幻性，曲而不失自然，奇而不离真实，这 是《聊斋志异》艺术力量之所在。
第五类：总结生活中的经验教训，教育人要诚 实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带 有道德训诫意义。如《种梨》《画皮》《崂山 道士》《瞳人语》《狼》（三则）等。除此之 外,本书中所书故事提醒人们要弃恶从善，讽 贪刺虐，善待众生，诚信待人。
《聊斋志异》中为什么女鬼多于男鬼？
中国女鬼具有美丽、贤惠、正直、善良的性格 特点，还有敢怒敢言，爱憎分明，不达到目 的誓不罢休的决心和勇气，这在女鬼性格中 占据很大地位，与男鬼截然不同。女鬼有这 样的性格特征，是女性对男性社会抗争的结 果。
中国文学—— 《聊斋志异》
执教者：杨碧玉
作者简介：
蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，别号 柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现 山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人，汉族。 出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。 19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第 一，名震一时。补博士弟子员。以后屡试不 第，直至71岁时才成岁贡生。
《叶生》
写书生叶生“文章词赋，冠绝当时”，可是 “时数限人，文章憎命”，每次都考不中。幸 而还有个做官的好友推荐，但仍是考不中。而 这位好友，又要到别处为官，想带他去，一边 教自己的孩子，一边让叶生再考，但叶生此时 却生病了，难以随行。眼看良机靠山皆要消失， 就焦虑而死，可是魂灵却和这位好友一齐走了， 好友也不知是魂灵。又是几年，好友儿子在良
总结： 总之，《聊斋志异》是一篇文言短篇小说集， 蒲松龄从二十多岁开始《聊斋志异》的创作， 直到年逾花甲才辍笔完成，前后历时四十余 年，这部书花费了蒲松龄的毕生精力，包含 了他对黑暗社会的全部认识和体会，《聊斋 志异》在艺术上代表着中国文言短篇小说的 最高成就，它博采中国历代文言短篇小说以 及史传文学艺术精华，用浪漫主义的创作方 法，造奇设幻，描绘鬼狐世界，从而形成了 独特的艺术特色。
聊斋志异
《聊斋志异》，简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄的著作。
在文学史上，它是中国文学一部著名短篇小说集。
全书共491篇，内容十分广泛，多谈狐、仙、鬼、妖，以此来概括当时的社会关系，反映了17世纪中国的社会面貌。
《公孙九娘》反映清初镇压起义军的惨烈，“于七一案，连坐被诛者，栖霞、莱阳两县最多。
一日俘数百人，尽戮于演武场中，碧血满地，白骨撑天。
上官慈悲，捐给棺木，济城工肆，材木一空。
以故伏刑东鬼，多葬南郊。
”，堪为史笔。
同乡好友王士祯则为《聊斋志异》题诗：“姑妄言之姑听之，豆棚瓜架雨如丝。
料应厌作人间语，爱听秋坟鬼唱时(诗)。
”士祯对《聊斋志异》甚为喜爱，给予极高评价，所谓“数奇其才，谓非寻常流辈所及也。
”[1]，并为其作评点，甚至欲以五百两黄金购《聊斋志异》之手稿而不可得。
乾隆年间，余集在整理《聊斋志异》刊刻写序，指出这部作品在“恍惚幻妄，光怪陆离”之中“托志幽遐”，有“微旨所存”。
《聊斋志异》完成于清康熙十九年（1680年）；在蒲松龄生前多以抄本流传，到乾隆三十一年（1766年）第一次由赵起杲在浙江严州刻印。
冯镇峦于嘉庆二十三年（1818年）评点《聊斋》，并称“当代小说家言，定以此书第一”[2]。
∙卷一〈考城隍〉〈耳中人〉〈尸变〉〈喷水〉〈瞳人语〉〈画壁〉〈山魈〉〈咬鬼〉〈捉狐〉〈荞中怪〉〈宅妖〉〈王六郎〉〈偷桃〉〈种梨〉〈劳山道士〉〈长清僧〉〈蛇人〉〈斫蟒〉〈犬奸〉〈雹神〉〈狐嫁女〉〈娇娜〉〈僧孽〉〈妖术〉〈野狗〉〈三生〉〈狐入瓶〉〈鬼哭〉〈真定女〉〈焦螟〉〈叶生〉〈四十千〉〈成仙〉〈新郎〉〈灵官〉〈王兰〉〈鹰虎神〉〈王成〉〈青凤〉〈画皮〉〈贾儿〉〈蛇癖〉∙卷二〈金世成〉〈董生〉〈石〉〈庙鬼〉〈陆判〉〈婴宁〉〈聂小倩〉〈义鼠〉〈地震〉〈海公子〉〈丁前溪〉〈海大鱼〉〈张老相公〉〈水莽草〉〈造畜〉〈凤阳士人〉〈耿十八〉〈珠儿〉〈小官人〉〈胡四姐〉〈祝翁〉〈猎婆龙〉〈某公〉〈快刀〉〈侠女〉〈酒友〉〈莲香〉〈阿宝〉〈九山王〉〈遵化署狐〉〈张诚〉〈汾州狐〉〈巧娘〉〈吴令〉〈口技〉〈狐联〉〈潍水狐〉〈红玉〉〈龙〉〈林四娘〉∙卷三〈江中〉〈鲁公女〉〈道士〉〈胡氏〉〈戏术〉〈丐僧〉〈伏狐〉〈蛰龙〉〈苏仙〉〈李伯言〉〈黄九郎〉〈金陵女子〉〈汤公〉〈阎罗〉〈连琐〉〈单道士〉〈白于玉〉〈夜叉国〉〈小髻〉〈西僧〉〈老饕〉〈连城〉〈霍生〉〈汪士秀〉〈商三官〉〈于江〉〈小二〉〈庚娘〉〈宫梦弼〉〈鸲鹆〉〈刘海石〉〈谕鬼〉〈泥鬼〉〈梦别〉〈犬灯〉〈番僧〉〈狐妾〉〈雷曹〉〈赌符〉〈阿霞〉〈李司鉴〉〈五朗大夫〉〈毛狐〉〈翩翩〉〈黑兽〉∙卷四〈余德〉〈杨千总〉〈瓜异〉〈青梅〉〈罗刹海市〉〈田七郎〉〈产龙〉〈保住〉〈公孙九娘〉〈促织〉〈柳秀才〉〈水灾〉〈诸城某甲〉〈库官〉〈酆都御史〉〈龙无目〉〈狐谐〉〈雨钱〉〈妾杖击贼〉〈秀才驱怪〉〈姊妹易嫁〉〈续黄粱〉〈龙取水〉〈小猎犬〉〈棋鬼〉〈辛十四娘〉〈白莲教〉〈双灯〉〈捉鬼射狐〉〈蹇偿债〉〈头滚〉〈鬼作筵〉〈胡四相公〉〈念秧〉〈蛙曲〉〈鼠戏〉〈泥书生〉〈土地夫人〉〈寒月芙蕖〉〈酒狂〉∙卷五〈阳武侯〉〈赵城虎〉〈螳螂捕蛇〉〈武技〉〈小人〉〈秦生〉〈鸦头〉〈酒虫〉〈木雕美人〉〈封三娘〉〈狐梦〉〈布客〉〈农人〉〈章阿端〉〈稞秭媪〉〈金永年〉〈花姑子〉〈武孝廉〉〈西湖主〉〈孝子〉〈狮子〉〈阎王〉〈土偶〉〈长治女子〉〈义犬〉〈鄱阳神〉〈伍秋月〉〈莲花公主〉〈绿衣女〉〈黎氏〉〈荷花三娘子〉〈骂鸭〉〈柳氏子〉〈上仙〉〈侯静山〉〈钱流〉〈郭生〉〈金生色〉〈彭海秋〉〈堪舆〉〈窦氏〉〈梁彦〉〈龙肉〉∙卷六〈潞令〉〈马介甫〉〈魁星〉〈厍将军〉〈绛妃〉〈河间生〉〈云翠仙〉〈跳神〉〈铁布衫法〉〈大力将军〉〈白莲教〉〈颜氏〉〈杜翁〉〈小谢〉〈缢鬼〉〈吴门画工〉〈林氏〉〈胡大姑〉〈细侯〉〈狼〉〈美人首〉〈刘亮采〉〈蕙芳〉〈山神〉〈萧七〉〈乱离〉〈豢蛇〉〈雷公〉〈菱角〉〈饿鬼〉〈考弊司〉〈阎罗〉〈大人〉〈向杲〉〈董公子〉〈周三〉〈鸽异〉〈聂政〉〈冷生〉〈狐惩淫〉〈山市〉〈江城〉〈孙生〉〈八大王〉〈戏缢〉∙卷七〈罗祖〉〈刘姓〉〈邵九娘〉〈巩仙〉〈二商〉〈沂水秀才〉〈梅女〉〈郭秀才〉〈死僧〉〈阿英〉〈橘树〉〈赤字〉〈牛成章〉〈青娥〉〈镜听〉〈牛〉〈金姑夫〉〈梓潼令〉〈鬼津〉〈仙人岛〉〈阎罗薨〉〈颠道人〉〈胡四娘〉〈僧术〉〈禄数〉〈柳生〉〈冤狱〉〈鬼令〉〈甄后〉〈宦娘〉〈阿绣〉〈杨疤眼〉〈小翠〉〈金和尚〉〈龙戏蛛〉〈商妇〉〈阎罗宴〉〈役鬼〉〈细柳〉∙卷八〈画马〉〈局诈〉〈放蝶〉〈男生子〉〈钟生〉〈鬼妻〉〈黄将军〉〈三朝元老〉〈医术〉〈藏虱〉〈梦狼〉〈夜明〉〈夏雪〉〈化男〉〈禽侠〉〈鸿〉〈象〉〈负尸〉〈紫花和尚〉〈周克昌〉〈嫦娥〉〈鞠乐如〉〈褚生〉〈盗户〉〈某乙〉〈霍女〉〈司文郎〉〈丑狐〉〈吕无病〉〈钱卜巫〉〈姚安〉〈采薇翁〉〈崔猛〉〈诗谳〉〈鹿衔草〉〈小棺〉〈邢子仪〉〈李生〉〈陆押官〉〈蒋太史〉〈邵士梅〉〈顾生〉〈陈锡九〉∙卷九〈邵临淄〉〈于去恶〉〈狂生〉〈俗〉〈凤仙〉〈佟客〉〈辽阳军〉〈张贡士〉〈爱奴〉〈单父宰〉〈孙必振〉〈邑人〉〈元宝〉〈研石〉〈武夷〉〈大鼠〉〈张不量〉〈牧竖〉〈富翁〉〈王司马〉〈岳神〉〈小梅〉〈药僧〉〈于中丞〉〈皂隶〉〈绩女〉〈红毛毡〉〈抽肠〉〈张鸿渐〉〈太医〉〈牛飞〉〈王子安〉〈刁姓〉〈农妇〉〈金陵乙〉〈郭安〉〈折狱〉〈义犬〉〈杨大洪〉〈查牙山洞〉〈安期岛〉〈沅俗〉〈云萝公主〉〈鸟语〉〈天宫〉〈乔女〉〈蛤此名寄生〉〈刘夫人〉〈陵县狐〉∙卷十〈王货郎〉〈疲龙〉〈真生〉〈布商〉〈彭二挣〉〈何仙〉〈牛同人〉〈神女〉〈湘裙〉〈三生〉〈长亭〉〈席方平〉〈素秋〉〈贾奉雉〉〈胭脂〉〈阿纤〉〈瑞云〉〈仇大娘〉〈曹操冢〉〈龙飞相公〉〈珊瑚〉〈五通〉〈申氏〉〈恒娘〉〈葛巾〉∙卷十一〈冯木匠〉〈黄英〉〈书痴〉〈齐天大圣〉〈青蛙神〉〈任秀〉〈晚霞〉〈白秋练〉〈王者〉〈某甲〉〈衢州三怪〉〈拆楼人〉〈大蝎〉〈陈云牺〉〈司札吏〉〈蚰蜓〉〈司训〉〈黑鬼〉〈织成〉〈竹青〉〈段氏〉〈狐女〉〈张氏妇〉〈于子游〉〈男妾〉〈汪可受〉〈牛犊〉〈王大〉〈乐仲〉〈香玉〉〈三仙〉〈鬼隶〉〈王十〉〈大男〉〈外国人〉〈韦公子〉〈石清虚〉〈曾友于〉〈嘉平公子〉∙卷十二〈二班〉〈车夫〉〈乩仙〉〈苗生〉〈蝎客〉〈杜小雷〉〈毛大福〉〈雹神〉〈李八缸〉〈老龙船户〉〈青城妇〉〈鸟〉〈古瓶〉〈元少先生〉〈薛慰娘〉〈田子成〉〈王桂庵〉〈寄生附〉〈周生〉〈褚遂良〉〈刘全〉〈土化兔〉〈鸟使〉〈姬生〉〈果报〉〈公孙夏〉〈韩方〉〈纫针〉〈桓侯〉〈粉蝶〉〈李檀斯〉〈锦瑟〉〈太原狱〉〈新郑讼〉〈李象先〉〈房文淑〉〈秦桧〉〈浙东生〉〈博兴女〉〈一员官〉〈丐汕〉〈人妖〉〈蛰蛇〉〈晋人〉〈龙〉〈爱才〉。
第四章 聊斋志异
《阅微草堂笔记》
《阅》在写法上，摹仿魏晋南北朝笔记小说， 文字古拙简练，不事夸张修饰。有时也“随意装 点”、“摹绘如生”；有些篇章也雍容淡雅，情 趣盎然。鲁迅说它“隽思妙语，时足解颐；间杂 考辨，亦有灼见”(《中国小说史略》)。
二、白话短篇
徐震《珍珠舶》、《美人书》
石天基《雨花香》 徐述夔《五色石》 艾衲居士《豆棚闲话》
2.《聊斋》对传奇笔法的继承和超越
• 唐传奇笔法： • 情节结构从六朝志怪“粗陈梗概”、单调简 略发展为故事曲折、首尾完整； • 语言文字从六朝志怪的简约古朴、质木乏味 发展到文辞华丽、形象生动； • 表现手法从六朝志怪单调平板、“如实”记 述发展为“尽设幻语”、委婉叙写。
《聊斋》对传奇笔法的超越：
1.借阴间影射阳世：《席方平》
2.借历史针砭现实： 《促织》
3.借梦境揭露官场黑暗： 《梦狼》
二、广泛揭露科举制度的弊端
1.考场黑暗，贿赂公行：如《考弊司》
2.考官昏聩，贤愚不辨：如《司文郎》
3.考试荒唐，黜佳进庸：如《贾奉稚》 4.考生心态，神魂颠倒：如《王子安》
三、抨击封建礼教和婚姻制度，歌颂纯真爱情
1.深刻的社会内容
喜剧故事《婴宁》，曲折地表现对封建礼教、 世俗婚姻的不满。 悲剧故事《晚霞》，既歌颂坚贞爱情，又讥 刺邪恶势力。
2.崭新的爱情观
①鼓吹“真心”“至情”
《阿宝》孙子楚的痴情 《香玉》黄生与牡丹精香玉生死相爱。 ②宣扬“知己之爱” 《连城》连城与乔生结为“知己”，生死相爱。 《瑞云》名妓瑞云与贺生相恋。瑞云绝俗，不重财势； 贺生钟情，忠于“知己” 。
• 一、文体特色：亦虚亦实，有长有短
• “《聊斋志异》虽如当时同类之书，不外记 神仙狐鬼精魅故事，然描写委屈，叙次井然，用 传奇法，而以志怪，变幻之状，如在目前”（鲁 迅《中国小说史略》）
聊斋志异(整理版)
也就格外有力。聊斋故事480篇，有70篇左右 是描写科场失意。
❖ 1、考场黑暗，贿赂公行：如《考弊司》 ❖ 2、考官昏聩，贤愚不辨：如《司文郎》
❖ 34、考生心态，神魂颠倒：如《王子安》 ❖ 《叶生》、《于去恶》、《三生》
是阴霾；铜臭熏天，遂教枉死城中，全无日月。”
幽冥世界的丑恶，正是现实中吏治腐败、官 场黑暗的生动演绎。
第三十五页，编辑于星期日：十点 十六分。
2、 借历史针砭现实的《促织》： 宣德皇帝爱斗促织，成名一家遭遇惨痛。
成名交不上促织被打得脓血淋漓。
成名子弄跑促织投井自杀。
异史氏曰：“天子一跬步，皆关民命”。
第八页，编辑于星期日：十点 十六分。
蒲松龄之墓
第九页，编辑于星期日：十点 十六分。
蒲松龄之墓
第十页，编辑于星期日：十点 十六分。
蒲家庄
第十一页，编辑于星期日：十点 十六分。
蒲家庄
第十二页，编辑于星期日：十点 十六分。
蒲松龄故居
第十三页，编辑于星期日：十点 十六分。
蒲松龄故居
第十四页，编辑于星期日：十点 十六分。
写鬼怪故事，倾吐自己的胸中块垒。
第二十八页，编辑于星期日：十点 十六分。
2、蒲松龄的思想
❖ 思想感情很复杂，造成《聊斋志异》内容的驳杂
不一。 ❖ 其一，才华出众而毕生潦倒，大半生困于场屋
；又以低贱的塾师身份坐馆于缙绅富贵之家， 其生活内容就是读书、教书、著书，可谓一位 标准的穷书生。
❖ 特殊的身世地位，使他一生徘徊于两种社会之间。
这将近五百篇作品，体裁并不一致。一部分篇幅短小，记述简要，还 是笔记小说的体制。小部分描写作者亲身见闻的作品，则具有素描、特写 的性质。大部分作品则是具有完整的故事、曲折的情节、鲜明的人物形象
《聊斋志异》原典出版目录索引(成书----2007)
《聊斋志异》原典出版目录索引(成书—2007)《蒲松龄研究》2008年第3、4期康熙年间本1、蒲松龄手稿本，残存半部8册，即第1、4、5、10卷的全卷，和第2、11卷的前一部分，第3、9卷的后一部分。
237篇，其中31篇为他人代抄，其余206篇为蒲氏手抄，1950年冬在辽宁省西丰县发现，藏辽宁图书馆，1955年文学古籍刊行社、1995年书目文献出版社曾影印。
2、康熙抄本，今残存4整册又2残册，250篇，第1、3册与手稿本重复，当源出手稿本系统，藏山东博物馆（详细情况见任笃行《一函不同寻常的聊斋志异旧钞》载《蒲松龄研究集刊》第一辑）。
雍正年间本1、雍正元年(1723)殿春亭本，朱缃之子殿春亭主人据手稿本抄录，亡佚。
2、异史本，题名《异史》，18卷，484篇，其中14篇为铸雪斋抄本有目无文者，抄于雍正年间，近殿春亭本。
3、赵执信藏本，残存1卷。
乾隆年间本1、乾隆黄炎熙抄本，12卷（缺2、12卷）262篇，其中3篇未见它本，藏四川大学图书馆。
乾隆16年（1751）铸雪斋抄本，历城张希杰根据济南朱氏殿春亭抄本过录。
12卷488篇（有14篇有目无文），文字、顺序基本同稿本。
北京大学图书馆藏，1970年中华书局、1974年上海人民出版社影印。
2、乾隆31年（1766年）赵起杲青柯亭刊本，16卷，425篇，16册，此本为最早刊本，也是后来许多刊本、评注本的祖本。
此本于乾隆50年杭州陈氏和乾隆60年重刊两个重刊本。
山东省图书馆藏。
3、乾隆32年（1767）王刻本，王金范选刻《聊斋志异摘抄》，18卷，265篇，篇间有王氏评语。
浙江省图书馆藏。
4、乾隆32年（1767）福建建安李时宪翻刻青柯亭本，孙楷第、伦敦博物院藏。
5、二十四卷抄本，约抄于乾隆32年前后，24卷，474篇，1962年发现于淄博周村。
篇目、文字与铸雪斋本均有不同。
1980年齐鲁书社影印出版。
6、乾隆50年（1785）杭州陈氏重刊青柯亭本，有改动，433篇。
《聊斋志异》原文
《聊斋志异》原文《聊斋志异》简称《聊斋》，俗名《鬼狐传》，是中国清代著名小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。
《聊斋志异》的意思是在书房里记录奇异的故事。
全书共有短篇小说491篇（张友鹤《聊斋志异会校会注会评本》）（朱其铠《全本新注聊斋志异》为494篇）。
题材广泛，内容丰富，有极高的艺术成就。
作品成功地塑造了众多的艺术典型，人物形象鲜明生动，故事情节曲折离奇，结构布局严谨巧妙，文笔简练，描写细腻，堪称文言短篇小说的巅峰之作。
作者：蒲松龄蒲松龄（1640－1715）字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。
出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。
19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。
补博士弟子员。
以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年，直至1709年方撤帐归家。
1715年正月病逝，享年76岁。
创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
本文仅摘选部分章节展示。
卷一·自序披萝带荔，三闾氏感而为骚；牛鬼蛇神，长爪郎吟而成癖。
自鸣天籁，不择好音，有由然矣。
松落落秋萤之火，魑魅争光；逐逐野马之尘，魍魉见笑。
才非干宝，雅爱搜神；情类黄州，喜人谈鬼。
闻则命笔，遂以成编。
久之，四方同人又以邮筒相寄，因而物以好聚，所积益夥。
甚者：人非化外，事或奇于断发之乡；睫在眼前，怪有过于飞头之国。
遄飞逸兴，狂固难辞；永托旷怀，痴且不讳。
展如之人，得勿向我胡卢耶？然五爷衢头，或涉滥听；而三生石上，颇悟前因。
放纵之言，有未可概以人废者。
松悬弧时，先大人梦一病瘠瞿昙偏袒入室，药膏如钱，圆粘乳际。
寤而松生，果符墨志。
且也，少羸多病，长命不犹。
门庭之凄寂，则冷淡如僧；笔墨之耕耘，则萧条似钵。
每搔头自念，勿亦面壁人果吾前身耶？盖有漏根因，未结人天之果；而随风荡堕，竟成藩溷之花。
聊斋志异》内容分类
聊斋志异》内容分类发布时间：2010-7-30 14:06:54 被阅览数：74 次来源：百度百科文字〖大中小〗）《聊斋志异》是一部具有独特思想风貌和艺术风貌的文言短篇小说集。
多数小说是通过幻想的形式谈狐说鬼，但内容却深深地扎根于现实生活的土壤之中，曲折地反映了蒲松龄所生活的时代的社会矛盾和人民的思想愿望，熔铸进了作家对生活的独特的感受和认识。
蒲松龄在《聊斋自志》中说：“集腋为裘，妄续幽冥之录；浮白载笔，仅成孤愤之书：寄托如此，亦足悲矣！”在这部小说集中，作者是寄托了他从现实生活中产生的深沉的孤愤的。
因此我们不能只是看《聊斋志异》奇异有趣的故事，当作一本消愁解闷的书来读，而应该深入地去体会作者寄寓其中的爱和恨，悲愤和喜悦，以及产生这些思想感情的现实生活和深刻的历史内容。
由于《聊斋志异》是一部经历了漫长时期才完成的短篇小说集，故事来源不同，作者的思想认识前后有发展变化，加上作者世界观本身存在矛盾，因而全书的思想内容良莠不齐，比较复杂。
但从总体看来，优秀之作占半数以上，主要倾向是进步的，真实地揭示了现实生活的矛盾，反映了人民的理想、愿望和要求。
歌颂生活中的真、善、美，抨击假、恶、丑，是蒲松龄创作《聊斋志异》总的艺术追求，也是这部短篇小说集最突出的思想特色。
从题材内容来看，《聊斋志异》中的作品大致可分为以下五类：第一类，是反映社会黑暗，揭露和抨击封建统治阶级压迫、残害人民罪行的作品，如《促织》、《红玉》、《梦狼》、《梅女》、《续黄粱》、《窦氏》等；第二类，是反对封建婚姻，批判封建礼教，歌颂青年男女纯真的爱情和争取自由幸福而斗争的作品，如《婴宁》、《青凤》、《阿绣》、《连城》、《青娥》、《鸦头》、《瑞云》等；第三类，是揭露和批判科举考试制度的腐败和种种弊端的作品，如《叶生》、《于去恶》、《考弊司》、《贾奉雉》、《司文郎》、《王子安》、《三生》等；第四类，是歌颂被压迫人民反抗斗争精神的作品，如《商三官》、《席方平》、《向杲》等；第五类，总结生活中的经验教训，教育人要诚实、乐于助人、吃苦耐劳、知过能改等等，带有道德训诫意义的作品，如《种梨》、《画皮》、《劳山道士》、《瞳人语》、《狼》三则等。
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《聊斋志异》原典出版目录索引(成书—2007)《蒲松龄研究》2008年第3、4期康熙年间本1、蒲松龄手稿本，残存半部8册，即第1、4、5、10卷的全卷，和第2、11卷的前一部分，第3、9卷的后一部分。
237篇，其中31篇为他人代抄，其余206篇为蒲氏手抄，1950年冬在辽宁省西丰县发现，藏辽宁图书馆，1955年文学古籍刊行社、1995年书目文献出版社曾影印。
2、康熙抄本，今残存4整册又2残册，250篇，第1、3册与手稿本重复，当源出手稿本系统，藏山东博物馆（详细情况见任笃行《一函不同寻常的聊斋志异旧钞》载《蒲松龄研究集刊》第一辑）。
雍正年间本1、雍正元年(1723)殿春亭本，朱缃之子殿春亭主人据手稿本抄录，亡佚。
2、异史本，题名《异史》，18卷，484篇，其中14篇为铸雪斋抄本有目无文者，抄于雍正年间，近殿春亭本。
3、赵执信藏本，残存1卷。
乾隆年间本1、乾隆黄炎熙抄本，12卷（缺2、12卷）262篇，其中3篇未见它本，藏四川大学图书馆。
乾隆16年（1751）铸雪斋抄本，历城张希杰根据济南朱氏殿春亭抄本过录。
12卷488篇（有14篇有目无文），文字、顺序基本同稿本。
北京大学图书馆藏，1970年中华书局、1974年上海人民出版社影印。
2、乾隆31年（1766年）赵起杲青柯亭刊本，16卷，425篇，16册，此本为最早刊本，也是后来许多刊本、评注本的祖本。
此本于乾隆50年杭州陈氏和乾隆60年重刊两个重刊本。
山东省图书馆藏。
3、乾隆32年（1767）王刻本，王金范选刻《聊斋志异摘抄》，18卷，265篇，篇间有王氏评语。
浙江省图书馆藏。
4、乾隆32年（1767）福建建安李时宪翻刻青柯亭本，孙楷第、伦敦博物院藏。
5、二十四卷抄本，约抄于乾隆32年前后，24卷，474篇，1962年发现于淄博周村。
篇目、文字与铸雪斋本均有不同。
1980年齐鲁书社影印出版。
6、乾隆50年（1785）杭州陈氏重刊青柯亭本，有改动，433篇。
7、乾隆60年（1795）步云阁青柯亭本选本，10卷，140篇，藏山东省图书馆。
道光年间本1、道光3年（1823）经纶堂刊刻何守奇批点本，名为《批点聊斋志异》，16卷，线装16册，藏国家图书馆（以下简称藏国图）。
2、道光4年（1824）黎阳段雪亭辑刻《聊斋志异遗稿》，51篇，均为刊本所无。
光绪4年(1878)有北京聚珍堂翻印本，分为4卷，改题《聊斋志异拾遗》。
1936年又有汉口排印本，题作《聊斋志异未刊稿》。
这是段据雍正旧抄本录补的，间附作者和友人的评语。
这是拾遗本中较完整和可靠的一个本子。
3、道光5年（1825）观左堂吕湛恩辑注本《聊斋志异注》，仅有注释，不载《志异》原文，后有奎文堂增补本。
16卷，线装4册，藏国图。
后有姑苏步月楼翻刻本（16卷，线装6册，藏国图），近年又发现一种单行抄本。
道光23年(1843)，广东五云楼刻本始将吕注与《志异》原文合刻，后又有广百宋斋和同文书局绘图本。
4、道光10年（1830）得月簃丛书《聊斋志异拾遗》，满人荣訾编刻，1卷，43目，正文3 9篇，附录2篇，“异史氏曰”中的故事1篇，其中3篇为抄本、刊本所无。
5、道光15年（1835）天德堂刊《批点聊斋志异》，十六卷，线装8册，有王士正评?、何守奇批点，藏国图。
6、道光19年（1839）花木长荣之馆刊何垠注释本，16卷，线装16册，有道光19年沈道宽“序”，藏北京师大图书馆、山东省图书馆。
咸丰初年有穆棣园校订本，又有光绪7年(18 81) 邵州经畲书屋评注合刊本。
7、道光20年（1840）南陵何彤文刻本《聊斋志异》，何垠注，16卷，线装16册，藏国图。
8、道光22年（1842）但明伦评本，朱墨套印，16卷，以青柯亭本重刻本为底本。
有咸丰初年有穆棣园校订本，后来台北学生书局有影印本，藏山东省图书馆。
9、道光23年(1843)，广东五云楼刻本，据吕湛恩注本，始将吕注与《志异》原文合刻。
10、道光24年（1844）上海藻文书局石印本，据吕湛恩注本。
咸丰同治年间刊刻本1、咸丰5年（1855）粤东三元堂刊《聊斋志异评注》，16卷，线装16册，内封面镌：“咸丰乙卯年镌青柯亭初雕三元堂合梓”，10行21字，黑口，单黑鱼尾，左右双边，框高12.7c m，宽10.3cm。
藏北京师范大学图书馆。
2、同治丁巳（1869）羊城青云楼藏版，《聊斋志异新评》，朱墨套印，16卷10册，藏国图。
此书扉页分两栏，右栏书“广顺但明伦云湖新评，文登吕湛恩叔清释注”、左栏作“朱批增注聊斋志异”。
光绪年间刊刻本1、光绪4年（1878）京都聚珍堂《聊斋志异拾遗》活字本，翻印自道光4年（1824）黎阳段雪亭辑刻《聊斋志异遗稿》。
4卷，附录1卷，线装2册，藏国图、北京师大图书馆。
2、光绪7年（1881）刻本，光绪10年（1884）上海著易堂铅印本，《聊斋志异新评》，1 6卷，线装8册，藏国图。
3、光绪7年邵州经畲书屋刊何垠注本。
4、光绪9年（1883）上海扫叶山房朱墨套印，《聊斋志异新评》，16卷，线装16册，藏国图。
5、光绪12年（1886）广百宋斋藏上海同文书局《详注聊斋志异图咏》石印本，有高昌寒食生叙。
据青柯亭本，新增吕湛恩注，16卷，线装8册，藏国图、山东省图书馆。
另有缩印巾箱本，亦8册。
6、光绪12年（1886）上海：江左书林《聊斋志异新评》石印本，16卷，线装8册，藏北京师大图书馆。
7、光绪13年（1887）知不足斋石印本《详注聊斋志异图咏》，有1887华隐新叙，据同文书局本重加调整，8册。
8、光绪14年（1888）上海鸿宝斋石印本《详注聊斋志异图咏》，16卷，线装8册。
9、光绪14年（1888）敦厚书屋刻吕湛恩注本。
10、光绪17年（1891）四川合阳喻琨刊刻四家合评本，此本是4家（即王、冯、何、但）合评本。
其中冯镇峦评本作于嘉庆23年(1818)，早于何、但二家，但至此始刻。
后有光绪末年重庆一得山房重刊本。
藏四川省图书馆。
宣统年间1911年得月簃丛书，《聊斋志异拾遗》，1卷。
民国年间刊刻本1913年上海民国编译书局，《聊斋志异拾遗》，59页。
1914年《聊斋志异逸编》，刘滋桂评注、刊行，2卷，53目，56篇。
1918年上海广益书局《详注聊斋志异图咏》铅印本，16卷，线装16册?，藏国图。
民国上海商务印书馆铅印本，《聊斋志异评注》，16卷8册?，王评?、但评?、吕湛恩注释。
民国上海有正书局，《原本加批聊斋志异》，铅印本16卷，线装8册，藏国图。
民国上海进步书局“笔记小说大观”《聊斋志异拾遗》石印本，1卷，线装1册。
1920年上海中华图书馆《聊斋全集》石印本，线装。
1924年中新书局，《聊斋志异精校全图本》。
1929年北京书局，《聊斋白话韵文》，马立勋，140页1929年《聊斋志异拾遗》，铅印本，线装1册。
1930年竞智图书馆，《聊斋志异外集》，1册。
1932年上海大中书局，《聊斋志异新式标点本》，陶乐动标点，250页。
1932年上海新文化书社，鲍赓生句读本《聊斋志异》，4册。
1933年上海：启智书局，《聊斋志异》，4册。
1933年《选印聊斋志异原稿》，复印件，袁金铠编，线装1册，藏国图。
1934年大达图书供应社，《聊斋志异》，铅印本，朱益明校，2册，再版。
1935年大达图书供应社，《聊斋志异外集》，赵琴石，1册，再版。
1935年新文化书社，《聊斋志异》，何乐铭，4册。
1935年新民书局，《聊斋志异外集》，赵琴石。
1935年上海群学社，《聊斋志异》（标点本），许啸天、胡冀云校阅。
1935年上海商务印书馆，《聊斋志异白话笺注》，16卷，866页，1957重印。
1936年上海世界书局，《聊斋全集》，路大荒，2册，794页。
1936年中央书店，《绣像聊斋志异》，沈亚公校点。
1936年汉口《聊斋志异未刊稿》排印本，据道光4年黎阳段雪亭辑刻《聊斋志异遗稿》排印。
1941年上海新民书局，《聊斋志异拾遗》，59页。
1943年上海广益书局“绣像仿宋足本”,胡协寅校，269页，再版。
1947年自强书局，名为《神仙》，选注《聊斋》故事46篇。
1947年群学书店出版六种书，《凤阳士》、《荷花三娘子》、《花神》、《金和尚》、《巧娘》、《云萝公主》，每种书收14——16篇，许文啸译注。
1953年广益书局，《聊斋志异》，胡协寅校。
1953年锦章书局，《聊斋志异》，上下册。
1954年上海四联出版社，《聊斋的故事》，1—3辑，1955第4辑，何满子。
1955年北京文学古籍刊行社影印手稿本，线装5册。
1955年天津通俗出版社，评书《聊斋志异》1—6。
1955年香港：广智书局，《聊斋》，柳栩之编选。
1956年天津人民出版社，评书《聊斋志异》。
1956年上海文化出版社，《聊斋故事选》，许君远译。
1956年作家出版社，《聊斋志异选》，张友鹤选注，439页，66篇，1957、1958重版时增为81篇。
1956年人民文学出版社，《聊斋志异选》，张友鹤选注，439页，1.3元。
1957年上海商务印书馆，《聊斋志异》，2册，866页，2.2元。
1957年人民文学出版社，《聊斋志异选》，张友鹤选注。
1957年商务印书馆，《白话浅注聊斋志异》，繁体竖排。
1957年天津人民出版社，评书《“聊斋志异”选集》（第11集），天津文化局剧本创作室。
1957年北京出版社，《蟋蟀鸣：图画本中篇说部》，山雨编著，董天野绘图，70页，据《聊斋》中的《促织》改编。
1958年吉林人民出版社，《聊斋故事》，鲁丁著。
1958年香港中华书局，《聊斋志异选》，张友鹤。
1958年天津人民出版社，《评书“聊斋志异”选集》，天津市文化局剧本创作室。
1959年人民文学出版社“文学小丛书”《聊斋志异选》，87页，0.19元，1978年重印。
1961年上海中华书局，《聊斋故事选译》，于在春。
1961年香港明德图书公司，《聊斋志异拾遗》，赵无忌标点。
1962年中华书局，《聊斋故事选译》，于在春选译。
1962年台湾商务印书馆，《聊斋志异评注》，但明伦、王士祯、吕湛恩评注。
1962年上海古籍出版社（中华书局上海编译所），《聊斋志异》（会校会注会评本），张友鹤辑校，490篇，12卷，4册1735页，以稿本、铸雪斋本为主，校以青柯亭本。
1963年香港商务印书馆，《聊斋志异》，16卷。
1963年内蒙古人民出版社，《聊斋志异选》（蒙文版）。
1964年台北：世界书局，《校注聊斋志异》。
1966年香港：三联书店，《聊斋志异选评》，刘方喜选注、译评。
1967年台北：世界书局，《足本聊斋志异》，附白话注释。
1967年台北：广文书局，《聊斋志异拾遗》，据1931年本出版，和唐开元小说合刊。
1968年台湾：中华书局，《聊斋志异评注》，刘阶平。
1969年香港：南天书业公司，手稿本，841页。
1969年高雄：复文图书社，《言文对照聊斋》。