闽台缘博物馆
闽台缘博物馆的作文
闽台缘博物馆的作文关于闽台缘博物馆的作文（通用5篇）在平日的学习、工作和生活里，大家都跟作文打过交道吧，作文要求篇章结构完整，一定要避免无结尾作文的出现。
作文的注意事项有许多，你确定会写吗？以下是小编为大家整理的关于闽台缘博物馆的作文，供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
闽台缘博物馆的作文篇1今天是大年正月初五，吃过中午饭，我和爸爸、妈妈开车到泉州西湖公园以及中国闽台缘博物馆游玩参观。
车子经过熙熙攘攘的市中心，我们来到位于市区西面的西湖公园。
进入公园大门，呈现在眼前的是一片热闹非凡的景象。
节日的公园人潮涌动，欢声笑语，有人在广场上放风筝，有人在草地上席地而聚。
在往前一看，是一望无际的西湖，湖面上碧波荡漾，波光鳞鳞，湖水格外清澈，近处，有游人乘着快艇飞快地驰骋玩乐。
乎的中心有一座孤岛，一座长长的石拱桥将孤岛和湖岸连接起来。
我和爸爸、妈妈走在湖畔，欣赏着优美的湖景，中午的天气有点热，但湖面上泛起的阵阵水波，伴着和煦的春风迎面吹拂，倍感丝丝的凉爽，真是惬意极了。
游完西湖公园，我们又来到公园北侧的著名景点——中国闽台缘博物馆。
听说这个博物馆是今年才修建的。
是海峡两岸福建省和台湾交流和合作的历史见证。
博物馆气势恢宏、雄伟壮观，建筑别出心裁。
博物馆外是一个很大的广场，广场的前端左右两侧矗立着两根高高的石雕，广场上有喷泉、彩柱。
广场上到处有游玩的人群，热闹极了。
我们也在广场上尽情地游乐，徜徉在节日的欢快中，直至傍晚，才依依不舍地离开回家。
今天，我又玩得特别开心。
听爸爸讲，泉州的西湖公园和闽台缘博物馆是花了很多钱才修建起来的，现在成为泉州一个新的著名的景点，也是泉州城市新的名片。
看到家乡泉州城市变化日新月异，越来越美丽，我真是开心！祝愿家乡一年比一年好，祖国也越来越富强！闽台缘博物馆的作文篇2俗话说得好：“耳听为虚，眼见为实。
”以前早就久闻闽台缘博物馆名声远扬。
今日一见果然名不虚传。
我、妈妈、四姨和姨丈是搭出租车到闽台缘博物馆的。
泉州闽台缘博物馆作文
泉州闽台缘博物馆作文泉州闽台缘博物馆是一座集闽南文化和台湾文化于一体的博物馆，位于福建省泉州市，是一座展示两岸文化交流历史的重要场所。
博物馆内收藏了大量反映两岸文化交流的文物和资料，展示了闽南文化和台湾文化的独特魅力，吸引了许多游客前来参观。
泉州闽台缘博物馆的建筑风格独特，融合了闽南传统建筑和现代设计理念，给人一种古朴与现代并存的感觉。
博物馆的外墙上绘有精美的壁画，展示了闽南传统文化的特色，吸引了许多游客驻足观赏。
步入博物馆内，首先映入眼帘的是一幅幅展示两岸文化交流历史的图片，让人仿佛穿越时空，感受到两岸文化交流的悠久历史。
在博物馆内，游客可以欣赏到许多珍贵的文物和艺术品。
其中包括了许多闽南传统工艺品，如剪纸、刺绣、木雕等，这些工艺品传承了千年的历史，展现了闽南文化的独特魅力。
此外，博物馆还收藏了许多台湾文物，如传统手工艺品、民俗文化用品等，展示了台湾文化的多样性和丰富性。
这些文物和艺术品不仅展示了两岸文化的异同，也让人们更加了解和热爱自己的文化传统。
除了展示文物和艺术品，泉州闽台缘博物馆还举办了许多文化交流活动，如讲座、展览、演出等，吸引了许多文化爱好者和学者前来交流。
这些活动不仅丰富了博物馆的文化内涵，也促进了两岸文化的交流与传承。
同时，博物馆还设有教育活动，向学生们介绍两岸文化的发展历史和特色，让他们在游览博物馆的同时，更加深入地了解两岸文化。
泉州闽台缘博物馆作为一座展示两岸文化交流历史的重要场所，不仅展示了闽南文化和台湾文化的独特魅力，也促进了两岸文化的交流与传承。
通过博物馆的展览和活动，人们可以更加深入地了解和热爱自己的文化传统，促进了两岸文化的融合与发展。
希望泉州闽台缘博物馆能够继续发扬光大，为两岸文化交流作出更大的贡献。
闽台缘博物馆介绍作文
闽台缘博物馆介绍作文The Min-Tai Cultural Museum is a place that holds profound historical and cultural significance for both the Fujian and Taiwan regions.闽台缘博物馆是一个对福建和台湾地区都具有深厚历史和文化意义的地方。
Established in 1998, the museum is dedicated to preserving and promoting the cultural heritage shared between Fujian and Taiwan.该博物馆成立于1998年，致力于保存和推广福建和台湾共同分享的文化遗产。
One of the most significant aspects of the museum is its collection of artifacts that highlight the historical and cultural connections between the two regions.该博物馆最重要的一点是其收藏了很多展示两地历史和文化联系的文物。
Visitors can expect to find a wide range of exhibits, including ancient pottery, traditional clothing, religious artifacts, and historical documents.游客可以看到各种各样的展品，包括古陶器、传统服饰、宗教文物和历史文献。
The museum also regularly hosts special events and exhibitions, providing visitors with an immersive and enriching experience.该博物馆还经常举办特别活动和展览，为游客提供全面的丰富的体验。
闽台缘博物馆游记600字
闽台缘博物馆游记600字闽台缘博物馆位于福建省福州市，是一座展示闽台历史文化交流的博物馆。
我前不久去参观了这个博物馆，感受到了闽台两地的深厚渊源。
博物馆的外观设计独特，以传统的闽南建筑风格为主，红墙绿瓦，给人一种古朴典雅的感觉。
一进馆门，就可以看到大厅中央摆放着一尊雕塑，是闽台两地古代文化交流的象征。
接待员热情地向我们介绍了博物馆的展览内容，并给我们发放了导览图。
博物馆的展览分为闽台历史展区、文化交流展区和艺术品展区三个部分。
闽台历史展区主要介绍了闽台两地的历史渊源，从古代到现代，通过图片、文字和实物展示，使人们更加直观地了解到闽台的交往历程。
文化交流展区则展示了闽台两地的文化交流成果，如书法、绘画、音乐等，让人们感受到两地文化的共通之处。
艺术品展区则展示了闽台两地的艺术品藏品，让人们欣赏到了精美的工艺品和艺术作品。
在参观过程中，我尤其被博物馆中的一幅巨幅油画所吸引。
这幅油画描绘的是闽台两地的自然风光和人文景观，色彩鲜艳，画面充满了生机和活力。
我站在油画前，仿佛置身于闽台之间，感受到了两地的美丽和独特之处。
除了展览内容，博物馆还有一个教育区，提供给学生和游客参加各种文化活动和学习交流。
在这里，我参加了一次传统闽南舞蹈的表演，学习了一些基本舞步和动作。
这不仅增加了我的学习经验，还让我更加深入地了解到了闽南文化的魅力。
参观完博物馆，我对闽台两地的历史和文化有了更深入的了解。
闽台缘博物馆以其丰富的展览内容和独特的展览方式，让人们更加直观地感受到了闽台两地的深厚渊源。
我相信，通过这样的交流和学习，闽台两地的人民会更加团结互助，共同促进两地的繁荣发展。
闽台缘博物馆参观感想
闽台缘博物馆参观感想
闽台缘博物馆是一座展示福建和台湾历史、文化和艺术的博物馆。
我参观过这个博物馆后，对其留下了深刻的印象。
首先，博物馆的展览非常丰富多样。
它展示了福建和台湾两地的历史沿革、地理环境、人文风情等方面的内容。
通过展示各种文物、图片、文字等，我了解到了福建和台湾的共同历史渊源和文化传承。
博物馆内的展览设计精美，每个展览区域都有清晰的主题，使参观者能够有条理地了解相关知识。
其次，博物馆的解说信息十分详细和准确。
每个展品都有清晰的标签和说明，解释了其历史背景、文化意义等。
此外，博物馆还提供了多媒体介绍和导览讲解，可以帮助参观者更加深入地了解展品的内涵。
这些丰富的解说信息使参观者能够更好地理解和欣赏展品，增强了参观的教育性和观赏性。
最后，博物馆的环境非常舒适和宜人。
展馆内部布局合理，空间明亮通风，给人一种宁静和温馨的感觉。
此外，博物馆还提供了舒适的休息区和咖啡厅，参观者可以在这里休息、品茶或交流。
整个博物馆的氛围非常和谐，使人沉浸其中，更好地领略福建和台湾的文化魅力。
总的来说，闽台缘博物馆是一处令人印象深刻的展示福建和台湾历史、文化和艺术的场所。
它丰富多样的展览、准确详细的解说信息和舒适宜人的环境，使参观者能够全面地了解和体验福建和台湾的独特魅力。
闽台缘博物馆的介绍
闽台缘博物馆，位于福建省泉州市丰泽区北清东路212号，是反映中国大陆与宝岛台湾历史关系的国家级专题博物馆。
该博物馆的主体建筑面积为23332平方米，总投资1.8亿元，于2006年5月建立。
闽台缘博物馆的建筑主体分为四层，高度为43米，入口处的“九龙柱”高19米、宽2米，是祖国大陆最高的一对“九龙柱”。
博物馆集收藏、展示、研究、交流和服务等功能为一体，是中宣部直接授予的爱国主义教育示范基地，团中央授予的全国青少年教育基地，同时也是研究大陆与台湾关系史特别是闽台关系史的重要学术机构。
闽台缘博物馆先后被中宣部授予“全国爱国主义教育示范基地”、团中央授予“全国青少年教育基地”、国家文物局授予“国家一级博物馆”、国台办授予“海峡两岸交流基地”。
闽台缘博物馆游记
闽台缘博物馆游记《闽台缘博物馆游记》嘿，前儿个我去了趟闽台缘博物馆，那可真是一趟有意思的溜达呀！我刚到博物馆门口，就瞅见那建筑可真气派，古色古香的，透着一股浓浓的文化味儿。
我心里就琢磨着，这里头肯定藏着不少好东西，可得好好逛逛。
一进馆，好家伙，人还不少呢。
我就跟着人流慢慢往前走，眼睛都快看不过来了。
这时候，我旁边有个小朋友，扯着他妈妈的衣角，奶声奶气地问：“妈妈，为啥这里叫闽台缘博物馆呀？”他妈妈就笑着说：“宝贝呀，这是因为咱福建和台湾的缘分可深啦，这里面展览的都是和这缘分有关的故事和东西呢。
”我听着就觉得挺有意思，也竖起耳朵听着，感觉自己也跟着这小朋友一起长见识咯。
我接着往里走，就看到了好多老物件儿，什么古代的瓷器啦，书画啦，还有一些以前渔民出海用的工具啥的。
我正对着一个精美的瓷器看得入神呢，就听旁边有俩老头儿在那唠嗑。
一个老头儿指着那瓷器说：“瞅瞅这手艺，以前的人可真厉害呀，这花纹画得，比现在机器做的都精细呢。
”另一个老头儿就点头附和：“是啊是啊，咱老祖宗的本事可大着呢，这些可都是宝贝呀。
”我在旁边听着，心里也不住地点头，想着这老祖宗留下的玩意儿就是不一样，越看越有味儿。
走着走着，我就来到了一个展示闽台民俗风情的区域。
哇哦，这里可太热闹啦，就像走进了一个过去的小村子一样。
有那种模拟的闽南古厝，门口还贴着红红的春联，看着就喜庆。
我凑到一个展示做闽南小吃的地方，那儿有个工作人员穿着传统的服装，正在演示怎么做蚵仔煎呢。
那香味儿直往我鼻子里钻，我肚子都开始咕咕叫了。
我就忍不住问那工作人员：“大姐，这蚵仔煎看着就好吃，难做不？”大姐笑着说：“不难不难，就是要掌握好火候和配料的比例就行啦，你要是感兴趣，回家也可以试着做做呀。
”我忙不迭地点头，想着等回家了一定要试试，尝尝自己做出来的和这正宗的有啥区别。
这时候，我又看到一群人围在一个大屏幕前，我也好奇地挤了过去。
原来是在播放一段关于闽台两地民间交流活动的视频呀，画面里人们笑着、闹着，一起参加各种节日庆典，那氛围可热乎啦。
推荐一个好地方闽台缘博物馆作文
推荐一个好地方闽台缘博物馆作文闽台缘博物馆真的是个特别的地方，听我说，去了之后你绝对会爱上它。
博物馆的外观就很吸引眼球，白墙红瓦，一看就像电影里的古宅，感觉时光都被拉回到过去了。
走进馆里，空气中弥漫着一股古香古色的味道，仿佛历史的味道在呼唤你去探寻它的故事。
最让人惊艳的是，里面的展品可多了，琳琅满目，简直让人眼花缭乱。
那些展品都是从闽南和台湾的历史文化中精挑细选出来的，像是一个个小故事，在静静地等待着你去倾听。
馆里的每一个展览都有它独特的故事，有的甚至让人忍不住哈哈大笑。
有一个展览专门展示了古早味的美食，哇，那个油条和豆浆的模型做得太像了，几乎让我忍不住想伸手去摸一摸。
旁边还有个小馆子，卖的都是经典的台式小吃。
虽然是模型，可那股香味儿真的是勾人心魄，简直让人食指大动。
你可以想象，那些穿着传统服饰的工作人员在一旁，热情地跟你聊着那些小吃的故事，真的是让人倍感亲切。
继续往里走，碰到一个关于民俗的展览，那里的布置就像是走进了一个小村庄，木屋、稻草人，还有那熟悉的农具。
说真的，那个场景把我带回了小时候，小时候常跟爷爷奶奶去田里玩。
还有一些关于传统节日的展示，像中秋、春节那些，特别有趣，甚至能让人感受到那种浓浓的节日气氛。
你知道吗？每到这些节日，家家户户团团圆圆，热热闹闹的感觉就像是暖流一样，让人心里暖暖的。
而且，博物馆里还有一些互动区域，嘿，你可以亲自尝试做一些传统手工艺品。
我尝试了编竹篮，虽然没编好，但那个过程真的让我乐不可支。
大伙儿一起在那儿嬉笑打闹，仿佛回到了无忧无虑的童年。
馆里的工作人员也是特别耐心，一边教我怎么做，一边跟我讲述这些手工艺品背后的故事，真的是让人倍感温暖。
离开的时候，心里充满了满足感。
虽然只是短短的一下午，却好像经历了一场文化之旅，走进了历史的长河。
回头看看，博物馆不仅仅是个展示历史的地方，它更像是一个让人相聚、交流的空间。
那些展品、故事、互动，都是连接我们与过去的桥梁，让人不禁感慨，原来文化的力量是如此强大。
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馆领导书记谢清海馆长杨彦杰副馆长朱定波副馆长陈健鹰中国闽台缘博物馆是一座反映祖国大陆（福建）与宝岛台湾历史关系的国家级专题博物馆。
博物馆座落于中国历史文化名城泉州市区西北侧，北倚国家级风景区清源山，南接风景秀丽的西湖。
占地154.2亩，主体建筑面积23332平方米，高度43米。
博物馆集收藏、展示、研究、交流和服务等功能为一体，是中宣部直接授予的爱国主义教育示范基地，团中央授予的全国青少年教育基地。
同时也是研究大陆与台湾关系史特别是闽台关系史的重要学术机构。
闽台缘博物馆共分为四层，展厅总面积6355平方米。
二楼为综合主题馆，按地缘、血缘、法缘、商缘、文缘来设计，分为七个部份，展示闽台两地从古至今密不可分的渊源关系。
三楼为乡土闽台专题馆，按“春夏秋冬”四个时节，展现闽台两地共同的民俗风情。
此外，一楼还设有国际学术报告厅、临时展厅、库房等。
四楼为信息中心和办公场所。
开馆一年多来，已接待游客103万人次，其中台湾同胞约11万人次，成为面向海内外宣传中央对台方针政策的重要阵地，成为与台湾同胞相互交流、促进合作发展的重要平台，成为宣传福建、宣传海西的重要窗口。
中国闽台缘博物馆教育基地简介时间：08-02-16 点击：1038中国闽台缘博物馆为中共中央宣传部授予“全国爱国主义教育示范基地”。
团中央确定为“两岸青少年交流基地”。
与福建省对外文化交流协会、闽台交流协会、福建省青年联合会共建的“闽台青少年文化交流基地”，目前逐渐成为了海峡两岸重要的教育基地。
在2007年期间，与仰恩大学、泉州师院、闽南科技学院等高校陆续签订协议，建立社会实践、教育基地。
通过双方共办活动、组织学生参观并选择优秀学生参与接待工作，让这些即将走上社会的青年学生系统了解台湾问题。
并在重要节日，与共建学校一起举行升国旗仪式，进行爱国主义教育。
我馆先后与相关方面合作，与广播电视部门“刺桐红”少儿节目共同举办了闽台关系知识竞赛；与泉州书法家协会联合举办了《中国闽台缘博物馆诗联书法作品邀请展暨泉州书法家作品展》；与泉州团市委、青年书画家协会联合举办了“青春·共建·和谐”——泉州市青年书画摄影作品联展；与仰恩大学举行“爱我中华”联欢活动等。
此外，我馆还配合相关方面在中国闽台缘博物馆举办了两届海峡两岸青年联欢节；2007年2月，我馆利用举办“2007阳光海峡－两岸快乐小天使”夏令营的机会，和100多名两岸小朋友共同开展活动；2007年8月，与海峡两岸金门籍青少年团体举行“相约共此时”等各项活动；以及接待来自金门西口小学、金鼎小学等十几团的中小学生。
开馆以来，我馆共接待台湾青少年3000多人。
我馆的几位领导还被高校聘为客座教授，经常到高校讲课，应邀为群众团体、单位宣讲我国对台方针政策。
序厅福建与台湾历史渊源深远，地缘近、血缘亲、商缘广、文缘同、法缘久，形成密不可分的独特关系。
追溯远古，闽台陆地曾数度连接，台湾海峡形成后，两岸相望依然近若毗邻；史前大陆古人类已进入台湾，成为当地的先住民，宋元始福建汉族人民又大批移居宝岛，与先住民一道披荆斩棘，开发建设美好家园；便捷的水道，亲近的情趣，两岸经济互补互利，建立起同功发展的合力；同宗共祖，语言通，习俗同，炎黄文化薪火代代传承，一条永恒的根脉牢牢维系。
台湾长期与福建隶属一个行政省区。
中央政府在台湾建省后，台湾与福建仍保持特殊的关系。
日本殖民主义者强占台湾，两岸同胞生死与共并肩抗日，取得最后的胜利。
1945年，台湾回归祖国，福建在台湾光复和重建中，发挥了不可替代的作用。
历史昭示：台湾自古是中国的领土！山水本相依，闽台骨肉亲，中华大一统，缘定难分离。
第一部分远古家园福建与台湾，一水相隔。
第四纪更新世冰河期间，海平面下降，台湾与大陆曾数度相连，古动物和古人类不断迁徙岛内。
冰期结束，海平面上升，重新形成台湾海峡，闽台两地先民冲破惊涛骇浪的险阻，仍然保持原始文化的密切联系，共同开辟了远古的家园。
第一单元陆桥相连更新世末次冰河期间，是人类诞生以来规模最为宏大的冰期，地球气候急剧变冷，台湾海峡水面下降最低位置，低于现代海面150米左右，于是华南沿海形成辽阔滨海平原，海峡变通途，大陆古人类和古动物迁徙至台湾岛。
在经历沧桑巨变的今天，遗存了历史的物证。
1、古动物迁徙闽台两地发现的第四纪哺乳动物化石，物种覆盖寒温带、暖温带和亚热带，反映了冰河时期大陆南北方古动物从不同路线迁徙台湾。
2、古人类迁徙华南暨闽台发现数十处古人类遗存，根据遗址的早晚年代分布规律及其遗迹、遗物形制互相接近的关系，反映从更新世早期起，大陆古人类逐渐东迁台湾的活动轨迹。
第二单元史前文化从旧石器到新石器时代，台湾史前文化，或从大陆传入，或受大陆影响，长期以来，彼此交流碰撞，具有较多的共性因素，形成较为相近的文化面貌。
1、长滨文化与大陆旧石器文化台湾旧石器时代的长滨文化，以台东县长滨乡八仙洞遗址为代表，距今年代为二、三万年至五千年左右，住民过着穴居、渔猎和采集生活，其石器制造方法，属于华南砾石器以及细小石器的传统，与福建三明的万寿岩、漳州莲花池山等遗址具有一定的相似性。
因此，长滨文化的人类，有可能来自华南地区。
2、大坌坑文化与大陆新石器文化台湾新石器时代的大坌坑文化遗址，首先发现于台北县八里乡大坌坑，分布于台湾岛北部、西南部、东部海岸以及澎湖群岛，距今年代为五、六千年左右。
住民居于海边台地、山坡或沙丘上，从事渔猎、采集为主的生产活动，已有原始的农业。
其石器为打制与磨制，陶器以粗绳纹为特征。
与之相对应的遗存，见于闽、广沿海及岛屿，以福建平潭壳丘头遗址为代表，无论器物形制、经济生活和文化年代都非常类似，共同构成了海峡两岸新石器时代早期的同一文化圈。
3、台湾圆山文化与大陆新石器文化台湾圆山文化，以台北市圆山贝冢遗址为代表，分布在台湾东北部海岸和台北盆地中，距今四千五百年至两千五百年之间。
住民聚落都在山丘或山麓上，从事渔猎和农耕生产。
陶器以红褐陶为主，石器中有段石锛、有肩石斧极有特色，其形制来源于中国大陆东南地区。
4、台湾凤鼻头文化和大陆新石器文化台湾凤鼻头文化，首先发现于高雄县林园乡凤鼻头遗址，集中分布于中南部西海岸，距今约五千年至二千年。
住民经济生活的明显特征是走向谷物农业的种植生产和较为稳定的聚落形态。
陶器早晚有红陶、灰黑陶、彩陶等，石器有斧、锛、锄、刀等，与海峡西岸的江、浙、闽史前文化有显著类似，尤其是与福建昙石山文化红陶、灰、黑陶及其后一度流行的彩陶序列相当一致，且带有滞后性，说明受到昙石山文化的强烈影响。
第二部分血脉相亲闽台同根同宗，血脉相连，骨肉相亲。
自周秦开始，闽越族人民渡过台湾海峡，成为台湾原住民的重要组成部分。
宋元以后，闽、粤先民前仆后继，移居台湾，至清代乾隆嘉庆年间，移民活动达到高潮。
移民们慎终追远，修族谱，建宗祠，寻根认祖，并以祖籍地名作为在台定居地的名称，以激励子孙勿忘故土。
第一单元闽越东徙闽越族是南方百越的支系，居住于福建、浙南等地，善于造舟航海。
在周秦汉时期民族融合与斗争的动荡之际，一部分闽越人乘船渡过台湾海峡，定居台湾岛上。
他们克服险恶的自然环境，披荆斩棘，开发台湾，成为台湾原住民的重要组成部分。
1、闽越古遗址在闽东、闽北、浙南和台湾普遍留有闽越贵族活动过的遗迹，说明海峡两岸同属闽越族居住和活动的地域。
2、闽越族与台湾原住民明代及明代以前的文献，台湾原住民多被冠于“番”、“夷”名之，后来统称为“土著”。
分布于台湾西部平原与丘陵的原住民称为平埔族，近代已汉化；现存原住民可分为：阿美人、泰雅人、排湾人、布农人、卑南人、鲁凯人、赛夏人、雅美人、邵人等，他们大多住在台湾中部山区和东部纵谷平原及兰屿岛等地，善舟、干栏式建筑、纹身、崇蛇等生活文化习俗，颇具古闽越遗风。
第二单元大陆民众迁台宋元时期，福建人民移居台、澎渐众，明清时期出现多次移民浪潮。
迁居台湾的福建人与当地的土著民一起披荆斩棘，共同开发台湾，使台湾社会经济得到迅速的发展。
1、宋元初渡澎台宋元时期，福建民众成批迁居台、澎，结茅为屋，耕渔为业，而且从事海上贸易活动。
2、郑氏组织移民明朝末年，大陆战火连绵，福建沿海失去土地的农民在颜思齐、郑芝龙的组织下，到台湾垦荒。
郑成功收复台湾时，以福建沿海农民组建的郑氏军队，成为开发台湾岛的新的主力军。
3、清朝移民浪潮清朝统一台湾以后，福建移民台湾进入一个新时期。
1683年后，福建、广东等地移民冲破清朝政府限制，不畏艰难，冒着生命危险，渡过湍急险恶的黑水沟，在台湾各地登陆，拓荒垦殖。
汉族移民不仅人数众多，而且把有关的宗族组织和宗教活动相继移植台湾，世代传承，并定期回祖籍寻根认祖。
1、【移民宗祠与祖厝】宗庙是宗族祭祀祖先之所，宗庙祭祀是加强亲情、维系血缘关系的一种手段。
在台湾的福建移民，通过参与修建祖宗祠庙来表达自己认祖怀宗之情，他们不仅返回祖籍地祭祖，还经常捐资修建祖籍地的宗庙。
2、【移民在台湾的宗庙与古厝】移居台湾的福建先民们，为了纪念祖先，慎终追远，纷纷建立宗庙，维护与大陆宗族的亲情，加强彼此的沟通联系。
3、【闽台神主牌】中华传统文化中流行祖先崇拜，神主牌是纪念祖先，祈福禳祸，惠泽子孙的象征。
闽、台人民都有奉祀神主牌的传统。
福建移民渡台后，敬祖睦族，往往在各宗族的祠堂内，奉祀“唐山祖”和“开台始祖”的神主牌。
4、【移民祖墓】福建民间素有祭祖传统。
移民到台湾的闽南人，不少人时常回乡祭祖、修祖坟、建祠堂以及归葬大陆。
后来大多移民受条件限制，死后葬在台湾，他们的墓碑上标上堂号、郡望，以表明家族的来源地或祖籍地，为后代寻根留下依据，体现了闽、台两地的血缘。
第三部分隶属与共台湾自古是中国的领土，我国一直对台湾行使管辖权和领土主权，历代中央政府注意对台湾的开拓经营。
尤其自宋元以来，中央政府更加重视经营管理台澎地区，逐步建立各种行政、军事机构，加强台湾与祖国大陆的联系。
闽台唇齿相依，两地人民在历次反抗外来侵略的斗争中，互相支援，用鲜血和生命捍卫共同家园，体现了中华民族反侵略、反压迫的优良传统。
第一单元建置沿革台湾与福建一水相连，并且长期与福建同隶属于一个行政单位。
1885年台湾建省，1887年台湾正式与福建分省治理，但闽台两省之间仍保持着特殊的密切关系。
1945年台湾重新回到祖国的怀抱，福建在台湾光复和光复后重建过程中发挥了特殊的作用。
1、早期经略三国时期，吴国政权开始经营台湾。
230年，吴王孙权派遣将军卫温、诸葛直率领官兵1万余人到了当时称为“夷洲”的台湾。
隋朝政府也曾先后三次遣军渡台招抚。
到南宋时期，驻军于澎湖，隶晋江县管辖。
元代在澎湖设立巡检司，仍隶晋江县。
2、府县初设明末清初，郑成功在驱逐荷兰殖民者、收复台湾的过程中，根据我国大陆实施已久的郡县制，在台湾设立一府二县。
设承天府，置天兴与万年二县，并立安抚司于澎湖，总称为东都。