唐诗赏析-杜甫《江汉》原文译文鉴赏
杜甫《江汉》原文|译文|鉴赏
'《江汉》是唐代大诗人杜甫创作的五言律诗。
该诗描写了诗人漂泊在江汉一带的所见所感，集中地表现了“烈士暮年，壮心不已”的精神。
下面就让我们一起来欣赏这首《江汉》吧。
唐代：杜甫
江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。
(病欲疏一作：苏)
古来存老马，不必取长途。
译文
我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
注释
①江汉：该诗在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。
②腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。
是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场;也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
③“片云”两句：这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。
④落日：比喻自己已是垂暮之年。
⑤病欲苏：病都要好了。
苏：康复。
⑥存：留养。
老马：诗人自比。
典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。
“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。
“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。
“乾坤”代指天地。
“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。
通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。
他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。
这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。
诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。
昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。
《周易》云：“君子以自强不息。
”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。
上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。
黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。
否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。
他的话很有道理。
落日相当于“日薄西山”的意思。
“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。
它和曹操“烈士暮年，壮心
不已”(《步出夏门行·龟虽寿》)的诗意，是一致的。
就律诗格式说，此联用的是借对法。
“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。
“秋风”句是写实。
“苏”有康复意。
诗人飘流江汉，而对飒飒秋风，不仅没有悲秋之感，反而觉得“病欲苏”。
这与李白“我觉秋兴逸，谁云秋兴悲”的思想境界，颇为相似，表现出诗人身处逆境而壮心不已的精神状态。
胡应麟《诗薮·内篇》卷四赞扬此诗的二、三联“含阔大于沉深”，是十分精当的。
“古来”二句，再一次表现了诗人老当益壮的情怀。
“老马”用了《韩非子·说林上》“老马识途”的故事：齐桓公伐孤竹返，迷惑失道。
他接受管仲“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然“得道”。
“老马”是诗人自比，“长途”代指驱驰之力。
诗人指出，古人存养老马，不是取它的力，而是用他的智。
我虽是一个“腐儒”，但心犹壮，病欲苏，同老马一样，并不是没有一点用处的。
诗人在这里显然含有怨愤之意：莫非我真是一个毫无可取的腐儒，连一匹老马都不如么?这是诗人言外之意，是从诗句中自然流露出来的。
'。
杜甫诗词《江汉》的诗意赏析
杜甫诗词《江汉》的诗意赏析杜甫诗词《江汉》的诗意赏析《江汉》是唐代大诗人杜甫创作的五言律诗。
该诗描写了诗人漂泊在江汉一带的所见所感，以及自己并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，集中地表现了“烈士暮年，壮心不已”的精神。
全诗虽委婉含蓄地表意，但十分感人。
《江汉》【年代】：唐【作者】：杜甫【内容】江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
【赏】：大历三年(768)正月，杜甫自州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。
这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。
此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。
尽管如此，诗人孤忠仍存，壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。
“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。
“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。
“乾坤”代指天地。
“乾坤”句包含“自而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。
通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。
他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。
这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。
诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。
昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。
《周易》云：“君子以自强不息。
”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的薄。
上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。
黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。
否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。
他的话很有道理。
江汉江汉思归客翻译赏析
江汉江汉思归客翻译赏析江汉江汉思归客翻译赏析《江汉·江汉思归客》作者为唐朝文学家杜甫。
古诗词全文如下：江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
【前言】《江汉》是唐代诗人杜甫创作的五言律诗。
该诗描写了诗人漂泊在江汉一带的所见所感，以及自己并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，集中地表现了“烈士暮年，壮心不已”的精神。
全诗虽委婉含蓄地表意，但十分感人。
【注释】①江汉：该诗在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。
②腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。
是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
③“片云”两句：这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。
④落日：比喻自己已是垂暮之年。
病欲苏：病都要好了。
⑤苏：康复。
⑥存：留养。
⑦老马：诗人自比。
典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。
【翻译】我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
【鉴赏】“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。
“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。
“乾坤”代指天地。
“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
【江汉·江汉思归客】原文注释、翻译赏析
【江汉·江汉思归客】原文注释、翻译赏析杜甫江汉·江汉思归客江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
【赏析】江汉思归客，乾坤一腐儒。
漂泊江汉，我这思归故乡的天涯游子，在茫茫天地之间，只是一个迂腐的老儒。
“江汉”，长江、汉水之间。
首联表达出诗人客滞江汉的窘境，有自嘲意。
“思归客”是杜甫自谓，因为身在江汉，时刻思归故乡，但思归而不得，饱含天涯沦落的无限辛酸。
“乾坤”，即天地。
“腐儒”，迂腐的读书人，这里实际是诗人自指不会迎合世俗。
如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心，后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。
诗人原来的抱负是要经天纬地的，然而越到人生的最后阶段，他越是痛感自己的渺小无力。
其中的痛楚和无奈该有多深！片云天共远，永夜月同孤。
像飘荡在远天的片云一样远客异乡；与明月一起，孤独地面对漫漫长夜。
颔联为工对。
“天共远”，承江汉客；“月同孤”，承一腐儒。
诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己。
他把自己的感情和身外的景物融为一片，慨叹自己飘泊无依。
不过，在明月的皎洁和孤清中，我们又体会到了诗人的孤高自许，他的心，仍然是光明的。
“永夜”，长夜。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
我虽已到暮年，就像日将落西山，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我不仅没有悲秋之感，反而觉得病逐渐好转。
颈联为借对，“落日”比喻暮年，而非写实。
“秋风”句是写实。
诗的意境阔大而深沉，形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神，“苏”，复苏。
古来存老马，不必取长途。
自古以来存养老马是因为其智可用，而不必取其体力，跋涉长途。
尾联用老马识途的典故，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹可用，还能有所作为。
《韩非子·说林上》里讲，春秋时管仲随齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。
管仲提议用老马领路，于是找到了归途。
“老马”是诗人自比。
杜甫《江汉》原文及赏析
江汉[唐] 杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
作品赏析大历三年（768）正月，杜甫自夔州出峡，流寓湖北江陵、公安等地。
这时他已五十六岁，北归无望，生计日蹙。
此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。
尽管如此，诗人孤忠仍存，壮心犹在，此诗就集中地表现了一种到老不衰、顽强不息的精神，十分感人。
“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。
“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。
“乾坤”代指天地。
“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。
通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。
他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。
这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。
诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却象孤月一样的皎洁。
昔人认为这两句“情景相融，不能区别”，是很能说明它的特点的。
“落日”二句直承次句，生动形象地表现出诗人积极用世的精神。
《周易》云：“君子以自强不息。
”这恰好说明：次句的腐儒，并非纯是诗人对自己的鄙薄。
上联明明写了永夜、孤月，本联的落日，就决不是写实景，而是用作比喻。
黄生指出：“落日乃借喻暮齿”，是咏怀而非写景。
否则一首律诗中，既见孤月，又见落日，是自相矛盾的。
他的话很有道理。
落日相当于“日薄西山”的意思。
“落日”句的本意，就是“暮年心犹壮”。
它和曹操“烈士暮年，壮心不已”（《步出夏门行·龟虽寿》）的诗意，是一致的。
就律诗格式说，此联用的是借对法。
“落日”与“秋风”相对，但“落日”实际上是比喻“暮年”。
“秋风”句是写实。
“苏”有康复意。
杜甫《江汉》全诗及赏析
杜甫《江汉》全诗及赏析杜甫《江汉》全诗及赏析《江汉》是唐代大诗人杜甫创作的五言律诗。
该诗描写了诗人漂泊在江汉一带的所见所感，以及自己并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，集中地表现了“烈士暮年，壮心不已”的精神。
以下是小编为大家整理的杜甫《江汉》全诗及赏析，仅供参考，希望能够帮助大家。
【题解】这是一首从积极方面抒情述志的诗，但杜甫既不象李白那样，乐观而富有信心地宣称“天生我才必有用”，更不象他自己早年那样天真地以为可以“致君尧舜上”了。
这是因为个人和时代都经历了巨大丧乱，尽管杜甫是痛苦越深，毅力越强，所谓“留滞才难尽，艰危气益增”。
但激昂的歌声毕竟是从“留滞”和“艰危”中唱出来的，所以在表达上不是激情奔放、慷慨陈词，而是苍凉悲壮，沉着收敛。
如诗的中间两联着重表现积极奋发的精神，仿佛有一股热流，有一种遏制不住的生命力在激荡，但这种热流和生命力，是在片云孤月、落日秋风的环境中涌现的，总的基调苍是凉中见悲壮，惨淡中见热忱。
末联，杜甫把他的深情苦志用一匹老马的形象来表现，这匹马和以前用以自喻的“哀鸣思战斗”的战马，更不可同日而语。
这对于表现诗人的壮心，似乎没有把力量用足，但实际效果却是在沉着中表现得深厚，在收敛中表现得饱满，更能见出诗人晚年的心境，使人觉得诗人的用世精神，到晚年锻炼得更执着也更切实了。
由于寓高昂于沉郁，寓阔大于深沉，把燃烧不息的用世热忱和冷静切实的考虑，把积极追求的精神和朴实的、绝无浮夸的艺术形式结合起来，因而让人越是细加吟味，便越感到其中激荡着无限浑厚深广的感情。
【全诗】《江汉》[唐]杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。
古来存老马，不必取长途。
【译文】我是一个飘泊在江湖之上思念家乡的旅客，堪称天地之间一个迂腐无用的读书人。
我像天上的孤云一样远在天涯，又像慢慢长夜的月亮一样顾影自怜。
我虽年届暮齿，心怀却仍然豪迈壮烈; 我病体在秋天沉沉，却对康复充满着信心。
杜甫《江汉》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案
杜甫《江汉》原诗、注释、翻译、赏析、阅读训练附答案导读：【原文】：江汉杜甫江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
【注释】：①这是杜甫晚年滞留江汉时所写的一首诗。
②此处运用了“老马识途”的典故。
【翻译】：我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
【赏析】：这首诗是杜甫五十七岁时所作。
大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。
此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。
长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
第一联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。
“思归客”是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。
其中包含着诗人的无限辛酸。
第二联是对眼前自然景物的描写。
字面上写的是诗人所看到的片云孤月，实际上是用它们暗喻诗人自己。
诗人把内在的感情融入外在的景物当中，感慨自己虽然四处飘零，但对国家的忠心却依然像孤月般皎洁。
第三联运用借喻手法写出了诗人虽然身处逆境但依然壮心不已的精神状态。
“落日”与“秋风”相对。
前者是虚写，比喻“暮年”，后者是实写。
身处江汉，面对瑟瑟秋风，诗人不仅没有了往日的感伤情怀，反倒产生了“病欲苏”的感觉。
这种变化是诗人壮心不已的心态和积极用世的精神的反映。
尾联借用了老马识途的典故。
诗人自比为“老马”，意在表明自己并非已经毫无用处。
虽然年老多病，但他还有智慧可以用，仍能有所作为。
全诗使用委婉含蓄的手法，充分表现了诗人老而弥坚、壮心不已的心理状态。
【阅读训练】：1、有人认为这首诗洋溢着自强不息的精神，也有人认为这首诗表达了诗人的怨愤之情，你同意哪种看法？请说明理由。
杜甫《江汉》译文及赏析
杜甫《江汉》译文及赏析江汉江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。
古来存老马，不必取长途。
【创作背景】这首诗是杜甫五十七岁时所作。
大历三年(768)正月，杜甫离开州，辗转于湖北江陵、公安等地。
此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。
长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
【译文】我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在;面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
【注释】①江汉：该诗在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。
②腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。
是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场;也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
③“片云”两句：这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。
④落日：比喻自己已是垂暮之年。
⑤病欲苏：病都要好了。
苏：康复。
⑥存：留养。
老马：诗人自比。
典出《韩非子·说林上》中“老马识途”的：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。
【赏】“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。
“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。
“乾坤”代指天地。
“乾坤”句包含“自而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人?”(《杜诗说》)黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。
通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。
江汉 杜甫
江汉朝代：唐代作者：杜甫原文：江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。
古来存老马，不必取长途。
译文我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
注释①江汉：该诗在湖北江陵公安一带所写，因这里处在长江和汉水之间，所以诗称“江汉”。
②腐儒：本指迂腐而不知变通的读书人，这里是诗人的自称，含有自嘲之意。
是说自己虽是满腹经纶的饱学之士，却仍然没有摆脱贫穷的下场；也有自负的意味，指乾坤中，如同自己一样的心忧黎民之人已经不多了。
③“片云”两句：这句为倒装句，应是“共片云在远天，与孤月同长夜”。
④落日：比喻自己已是垂暮之年。
⑤病欲苏：病都要好了。
苏：康复。
⑥存：留养。
老马：诗人自比。
典出《韩非子〃说林上》中“老马识途”的故事：齐桓公讨伐孤竹后，返回时迷路了，他接受管仲的“老马之智可用”的建议，放老马而随之，果然找到了正确的路。
赏析“江汉”句，表现出诗人客滞江汉的窘境。
“思归客”三字饱含无限的辛酸，因为诗人思归而不能归，成为天涯沦落人。
“乾坤”代指天地。
“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”（《杜诗说》）黄生对这句诗的理解，是深得诗人用心的。
“片云”二句紧扣首句，对仗十分工整。
通过眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。
他由远浮天边的片云，孤悬明月的永夜，联想到了自己客中情事，仿佛自己就与云、月共远同孤一样。
这样就把自己的感情和身外的景物融为一片。
诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己：虽然远在天外，他的一片忠心却像孤月一样的皎洁。
杜甫江汉诗词的参考译文和赏析
杜甫江汉诗词的参考译文和赏析“江汉思归客，乾坤一腐儒。
”这两句是说，思归而不能归，成为江汉之上的一个沦落人；在偌大的乾坤之下，茫茫的天地之间，飘泊着我这样一个“腐儒”。
诗句表达出诗人客滞江汉的窘境。
“思归客”，言思归而不能归，天涯沦落，饱含无限的辛酸。
“乾坤”句含自卑亦含自负。
黄生评曰：“身在草野，心忧社稷，乾坤之内，此腐儒能有几人？”可谓深解要旨。
出自杜甫《江汉》江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
古来存老马，不必取长途。
注这是杜甫晚年滞留江汉时所写的一首诗。
乾坤：天地之间。
腐儒：迂腐的读书人，诗人自指，语含自卑而又自负。
参考译文我漂泊在江汉一带，思念故土却不能归，在茫茫天地之间，我只是一个迂腐的老儒。
看着远浮天边的片云和孤悬暗夜的明月，我仿佛与云共远、与月同孤。
我虽已年老体衰，时日无多，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我觉得病情渐有好转。
自古以来养老马是因为其智可用，而不是为了取其体力，因此，我虽年老多病，但还是能有所作为的。
赏析这首诗是杜甫五十七岁时所作。
大历三年（768）正月，杜甫离开夔州，辗转于湖北江陵、公安等地。
此时的杜甫历经磨难，北归已经无望，且生活日益困窘。
长期漂泊无定的状况让杜甫感慨万千，于是他写下此诗。
该诗描写了诗人漂泊在江汉一带的所见所感，以及自己并未因处境困顿和年老多病而悲观消沉，集中地表现了“烈士暮年，壮心不已”的精神。
全诗虽委婉含蓄地表意，但十分感人。
首联用自嘲的方式写出诗人滞留江汉的困境。
此诗以首句头两字“江汉”为题，正是漂泊流徒的标志。
“思归客”是说诗人想回乡而不能回，只得四处漂泊，浪迹天涯。
诗人思归而不能归，成为天涯沦落人，其中包含着诗人的无限辛酸。
“乾坤”句包含“自鄙而兼自负”这样两层意思，妙在“一腐儒”上冠以“乾坤”二字。
颔联二句紧扣首句，对仗十分工整。
通过对眼前自然景物的描写，诗人把他“思归”之情表现得很深沉。
杜甫的《江汉》原文赏析
杜甫的《江汉》原文赏析杜甫唐五言律诗：《江汉》原文：江汉思归客，乾坤一腐儒。
片云天共远，永夜月同孤。
落日心犹壮，秋风病欲疏。
古来存老马，不必取长途。
杜甫唐五言律诗：《江汉》赏析：江汉思归客，乾坤一腐儒。
漂泊江汉，我这思归故乡的天涯游子，在茫茫天地之间，只是一个迂腐的老儒。
“江汉”，长江、汉水之间。
首联表达出诗人客滞江汉的窘境，有自嘲意。
“思归客”是杜甫自谓，因为身在江汉，时刻思归故乡，但思归而不得，饱含天涯沦落的无限辛酸。
“乾坤”，即天地。
“腐儒”，迂腐的读书人，这里实际是诗人自指不会迎合世俗。
如果说前一句还只是强调诗人飘泊在外的思乡之心，后一句则将自己在天地间的渺小孤独感吐露无遗。
诗人原来的抱负是要经天纬地的'，然而越到人生的最后阶段，他越是痛感自己的渺小无力。
其中的痛楚和无奈该有多深！片云天共远，永夜月同孤。
像飘荡在远天的片云一样远客异乡；与明月一起，孤独地面对漫漫长夜。
颔联为工对。
“天共远”，承江汉客；“月同孤”，承一腐儒。
诗人表面上是在写片云孤月，实际是在写自己。
他把自己的感情和身外的景物融为一片，慨叹自己飘泊无依。
不过，在明月的皎洁和孤清中，我们又体会到了诗人的孤高自许，他的心，仍然是光明的。
“永夜”，长夜。
落日心犹壮，秋风病欲苏。
我虽已到暮年，就像日将落西山，但一展抱负的雄心壮志依然存在；面对飒飒秋风，我不仅没有悲秋之感，反而觉得病逐渐好转。
颈联为借对，“落日”比喻暮年，而非写实。
“秋风”句是写实。
诗的意境阔大而深沉，形象地表达出诗人积极用世、身处逆境而壮心不已的精神，“苏”，复苏。
古来存老马，不必取长途。
自古以来存养老马是因为其智可用，而不必取其体力，跋涉长途。
尾联用老马识途的典故，比喻自己身虽年老多病，但智慧犹可用，还能有所作为。
《韩非子·说林上》里讲，春秋时管仲随齐桓公伐孤竹，春往冬返，迷失道路。
管仲提议用老马领路，于是找到了归途。
“老马”是诗人自比。