小狗包弟读后感1500字
小狗包弟读后感1500字
我们在得到的同时都会失去，可是当我们同一些事物“建立某种关系”后，得到与失
去都已变得不再重要。重要的是，以一种平和的心态去对待，无论结局是喜是悲，至少我
们还拥有麦子的颜色。
在我国古代就有家喻户晓的四大名着，当然这四大只局限在中国，而且我们现代的文
化时代已经不再是四大名着的文化时代啦，但他创造了经典，因为是经典，理所当然要铭
记经典，下面就来谈一谈我们四大名着之一的《水浒传》。
近期读过一篇文章，是巴金写的《小狗包弟》。
包弟的命运让我想到了曾经我所养的一条小狗……
它的名字叫贝贝，是在一个聒噪的下午被爸爸捡到的。当时它似乎还没有爸爸的巴掌大，眼睛眯成一条线，还不能睁开。“这是一条狮子狗”爸爸似乎对狗很有研究。叫它
“花花”“菲菲”“小白”，它都显出一副不远理睬的表情。直到我无意中叫了一声“贝贝”，小狗才动了一下，仿佛是接受了着名字……
“生活中的心理学” 经典的心理学实验，让你知道心理学的一些结论是如何得出的，而这些结论通常加深了我们对人性的理解。如果有机会的话我想多点了解一些关于心理学
的专业知识，深入学习现代心理学，了解心理学的发展史，学习一些团体活动的知识，通
过在参加活动课的过程中体会人生的知识。我想掌握更多的心理学方法，认识自己和他人，提高自己和帮助他人的能力。希望老师能在心理学与生活的课程中多讲一些关于心理咨询
与心理治疗的知识。当今社会，在物质得到满足的情况下，如何让自己浮躁的心态，归于
平静，如何放松自己，寻找心理的健康与和谐，已成为现代社会重要的新课题。
以前，我一直是不喜欢薛宝钗的，觉得她是一个既冷酷又自私的人。可是现在，我竟
然不由不同情她了。其实细想起来，她的悲剧也许比林的更令人叹惋。
贝贝和包弟一样，也会作揖。它常常以此讨人。那时我四岁，它只有六个月。
白天，我们一起奔跑在田野上。那是还没有马路，铺满黄土的毛路上，常常与贝贝弄
得满身是土。夜晚，与贝贝一同进入梦乡。那时的我很单纯，没有被沉重的学习所压力，
没有被人际交往所桎梏，真的就像纸一样单纯……就像贝贝那清澈人透亮的眼珠子一样。
快乐不会永恒。包弟如此，贝贝也是。
记得在我七岁那年，与我相处了三年的贝贝被送走了，我永远忘不了那双无辜的眸子……
起先，我还会哭着嚷着叫爸爸妈妈送贝贝回来。但随着成长，我的生活中似乎多了些
什么，也就忘记了。
渐渐的，贝贝逐渐淡出了我的脑海，如果别人不提起，我现在甚至不会记起曾经还养
过一条小狗，一条对我不离不弃的，奉我为主的小狗……相比之下，包弟还有人惦记呢，
不是吗?
直到我十四岁那年，才有机会再次见到贝贝。
收养贝贝的那家人是地道的农民。他家除了贝贝，还有一条大狼狗。就作用而言，能
够看门的大狼狗比贝贝这样的小个子有用多了。于是我在他家看到了这样一幕：主人拿着
一个乘着瘦肉米饭的碗和一个只装着几个馒头的盆子分别递给了大狼狗和贝贝。大狼狗趾
高气扬的吃着碗里的饭，米粒撒了一地;贝贝则一副享受的模样吃着盆里的烂馒头，不注
意洒出来的馒头残渣也被贝贝小心翼翼的舔干净……
看到无比满足的贝贝，我心里突然有种说不出的疼，像是被针扎一样，然后密密麻麻
的扩散开来……
这时，贝贝也大狼狗都看见了我。大狼狗像是示威的朝我“汪汪”了两声，同时露出
沾着口水的大口，锋利的牙齿似是泛着寒光。我吓了一跳，往后退了两步。这时，贝贝却
仿佛护住般的站在我的前面……
我怔住了。我以为时隔七年，贝贝以及忘记我了，然而狗的记忆比我想象的好的多。
我无言的看着贝贝，它冲我摇摇尾巴，而后直立起后腿向我作揖——就像七年前一样……
除了主人公外，格里高尔的妹妹也是作者着力表现的人物形象。葛蕾特不像安娜卡列
尼娜那样完美，她只是一个社会基层的小人物。从主人公妹妹的情感变化来看，却能体会
到人与人之间的世态炎凉。作为哥哥唯一的知心人，她的爱却建立在存活和金钱的基础上，脱离这两样东西，就会威胁到她的美满生活，那么爱就不复存在，站在了父母的阵营中，
剩下的就只有赤裸裸的冷酷和残忍!这个人物形象的塑造可谓入木三分啊!
贝贝已经八岁了，他已经老了。由于多年未洗澡，绸缎似的白色毛发蒙上了一层灰色，长长的毛发遮住了那双深邃的眼，然而我依旧能够从中读出这些年发生在贝贝身上的沧桑。
我摸出身上唯一的一根火腿肠，贝贝立刻狼吞虎咽的吃起来，不一会便将那根火腿吃
完了，而后又抬起那张布满喜悦的脸来，仿佛我在身边，它就有了一切……
眼泪无言的留了。我感觉胸腔中有一种难受，就像一只大手在狠狠的撕扯着心脏一般。
最终，我走了。贝贝站在原地冲我摇着尾巴，薄薄的舌头吐出来，像是在笑……我却
想哭，甚至不敢再去看贝贝的双眸……
视线中最终消逝了贝贝的身影，茫茫大山中，我仿佛听到了贝贝的声音——
写下这篇文章，不能代表什么，只是巴金先生的经历触动了内心中某些尘封的东西，
我想将这些淤积已深的东西释放出来，让自己永远铭记，生命中曾经由一条小狗，它常在
一座孤独的山头凝望，凝望……
巴金，一个世纪老人的笔下的故事，是真实的、不可怀疑的。在文章中的开头以一个
悲惨但感人的故事来引入文章。故事中小狗与艺术家的友好往来让人们感到快乐，同时也
为后文小狗的悲惨命运埋下伏笔写艺术家的道途失意写他的可怜。但就是这样凸显了小狗
与他之间浓厚的感情是永远不会被摧毁的
应该有怎样的骨肉情、兄弟情?如何做到长幼有序?应该如何看待钱财?在“出则悌”
这一章里给出了最好的答案，这应该就是儒家遵循的“礼”了，有“礼”家庭才能和谐，
社会才能和谐。
小狗在艺术家成为老鼠被人人骂时，仍然热情的扑上去去与艺术家亲热在人们可恶的
动作中仍然不愿离开他并为他哀叫了三天而死去这个感人的故事其实也是巴金的黑暗的真
实的写照写出了巴金的悔恨与惭愧悔恨将包弟的性命丢失惭愧自己连个小狗都保护不了并
且通过多出用修辞的手法更加突出了巴金对自己的埋怨与自责巴金用他那不屈的笔写出了
无人感写的自己的过错敢于揭露自己的黑暗这是黑暗中的光明让人迷途知返重新做人
读《小狗包弟》一文有如在听巴金老人在用心灵说话。作者表达出了对自己舍弃小狍
包弟而保全自己的做法的深深愧意。全文其实是巴金自我良心的剖析，以及坚持主张“说
真话”。
纵观人类情恋的演变史，大体可分为史前情感史，古代情感史和现代情感史三个阶段。如果文学史正是人类情感史的一种反映再现，那么《红楼梦》一书在时代中的位置就更加
清晰了。宛若一座拱桥，她正好横跨在古代情感史的终结和现代情感史的开端之上。由此
看来，《红楼梦》一书和我们这个时代的距离也更加鲜明。作品呈现的古典画卷如此全面
逼真地保存着过去时代的影响，使我们得以从中品位出古代人和现代人在情感领域巨大而
微妙的异同。我们悲喜交加地看到，人类情感史和理性史一样是在向前进化着，尽管进化
的轨迹是如此沉重而迟缓，一步一个脚印，前仆后继，包括血和生命的代价，转眼间焦头
烂额，各奔东西。
文章开头写作者如何得到包弟，且并和包弟建立了深厚的感情。然而，为了保全自己，不要让一家人跟自己一起堕入地狱，作者出卖了包弟，把它送上了解剖台。巴金对自己这
种自私的行为感到愧疚，但巴金并没有把这件事遗忘在记忆的角落，而是大胆地剖析自己，对自己进行了良心的谴责。巴金的这种心路历程向人们表达，其实是希望在“说谎成风”
的时代，要有勇气剖析自己，大胆说真话。
“满身的创伤使‘我’的心仿佛又给放在油锅里熬煎。这样的熬煎是不会有终结的，
除非我给自己过去十年的苦难生产作了总结，还清了心灵上的欠债。”这句话似乎透出另
一层含意，做违背良心的事会使我们受到煎熬，要勇于剖析自己，这样，生活才会美好。
简爱追求独立的人格，追求男女之间精神的平等，虽经历过种种不幸却依然热爱生活，并把爱带给每个需要她的人。为了自己的爱的信念，平等的真实纯粹的爱，甚至毅然放弃
渴望以久的唾手可得的爱情，并最终也自己的爱人实现了精神上的平等，简爱的一生，虽
谈不上轰轰烈烈，但却是平凡而不平庸。在我心中，简爱就像一个充满智慧、充满爱心并
努力使自己生命得到最大张扬的精灵。她的生命，有如彗星的闪亮和美丽。
思物思人，已逝的小狗勾起的不仅是作者对过去的追悔，更多的还有对夫人萧珊的回
忆和亏欠。
“一方面责备自己，另一方面又想保全自己，不要一家人跟自己一起堕入地狱。”这
是造成作者愧疚大半生的根源。
对包弟来说，作者是个有点自私的主人，他照顾为了自己的安危而把包弟送上了解剖台。
但就历史原因来说，作者这样的做法还是可以理解的，因为如果不把小狗送走，可能
遭殃的就不只是包弟了，更会连累作者一家人。
作者对包弟总是愧对的，他在深深的自责，因此，他也是一个能正确认识自己，有责
任心的人。
一只与人为善的小狗，在文化大革命的十年浩劫中也男逃噩运，而它的不行给主人留
下的是永久的歉意和忏悔。巴金老人是中国二十世纪的良心，他在晚年写的<<随想录>>直
面文革带来的灾难，直面自己人格曾经出现的扭曲，用真实的写作，填补了一度出现的精
神空白，以此来履行一个知识分子应尽的历史责任从而达到了文学和思想的最后高峰，读
过<<随想录>>的人们都说巴金是当代中国最痛苦的老人。巴金曾说：“讲出了真话，我可
以心安理得地离开人世了。
感谢您的阅读，祝您生活愉快。