太极拳的起源与中国古代性文化的逻辑关系
《论太极拳与中国传统文化的融合》
XXX大学2015 —2016学年第二学期期末考试论文题目论太极拳与中国传统文化的融合课程名称特色武术（初级）学号XXXXXXXX姓名XXXXXX学院专业论太极拳与中国传统文化的融合摘要:中国传统文化源远流长、博大精深，本文通过对中国传统文化内涵以及太极文化内涵的阐述，把太极拳和周易太极、阴阳五行、道家思想、孙子兵法等传统文化的精髓结合起来，其中也包括道德伦理、民族精神等更为高远的价值。
本文通过对太极与传统文化内涵剖析主要分为如下几个方面：儒家的道德规范，道家的处世之道与养生要诀，佛家的禅定方法，兵家的作战思路，最后与瑜伽这一东方文化的另一智慧结晶作比较，得出了太极文化在中国传统文化发展与传播过程中的特殊地位。
关键词：太极拳，传统文化，太极文化，儒家思想，道家思想一、太极拳的文化内涵与特色太极拳是一种独具中华民族文化特色的体育项目，它将古朴的哲理基础、精妙的进击原则、卓越的健身功效、独特的审美意境以及丰富的文化内涵巧妙地结合起来，在经济全球化日益深入的今天，太极拳凭借自身独特的吸引力逐渐为世界人民所接受和喜爱。
就太极拳本身而言，具有松静为本、阴阳相济、以柔克刚的特点。
太极拳是内家拳术，应做到身心兼修，即精神意气和体魄毅力综合锻炼，既要练外形动作，更要练内在的神意与内功。
太极拳的外形动作要求立身中正、姿势自然、动作流畅；而内外兼修则要求以心意行气、气能沉着、收敛入骨；以气运身、身自顺遂、便利从心。
王宗岳《太极拳论》开篇就讲道:“太极者，无极而生，动静之机，阴阳之母也。
”太极拳起势于混沌寂然的无极，在神意的引领下引发感应的通遂，即太极。
在由静而动、将动还静这以状态和趋势下，由太极而产生阴阳两极，此为太极拳的“道”。
《太极拳论》还说：“虽变化万端，而理为一贯。
”太极拳参悟人与天的统一性，这里丰富的太极图便是其结晶。
圆则灵活多变，空则轻灵无滞，圆而又空则又有活泼自如、循环无碍，以生变化无穷，此为太极拳的“理”。
太极拳的历史渊源与文化内涵
太极拳的历史渊源与文化内涵太极拳，是中国传统文化的一部分，也是中国武术的代表之一。
它源远流长，有着丰富的文化内涵，被推广到了世界各地。
本文将会探讨太极拳的历史渊源与文化内涵。
太极拳的历史渊源太极拳的历史可以追溯到明朝末期的张三丰，传说他创立了太极拳这种武术。
但是现在的历史学界还无法证实这一说法。
在清朝嘉庆年间，陈王庭创立了陈式太极拳，成为太极拳的第一代宗师。
孙家承、吴鉴泉、武禹襄等人也分别创立了太极拳的不同流派。
太极拳在明朝时期还是一种少数民族的武术，到了清朝时期才开始流传于汉族。
太极拳的流传，在历史上很多时候都受到了政治因素的影响。
例如，在文化大革命期间，武术成了被视为资产阶级文化的代表，所以太极拳等武术得到了抵制和打压。
太极拳的文化内涵太极拳的文化内涵非常丰富。
首先，太极拳讲究的是阴阳和谐。
阴阳是中国哲学的核心概念，太极拳的阴阳观念包含了一系列的哲学思想和生活智慧。
例如，太极拳讲究用柔劲化刚劲，这就是阴、阳相互融合的体现。
其次，太极拳还讲究动静结合。
在太极拳练习中，需要寻找到动作中的静止点，需要在运动中保持住静态。
这既是一种身体的训练方式，也是一种对思想和心灵的磨练和修养。
太极拳还有助于身体健康。
太极拳的练习方式注重呼吸的调控和肌肉的放松。
太极拳还可以降低压力和焦虑，增强身体的自愈能力。
因此，太极拳也被称为是一种运动健身方式。
结语太极拳是中国武术的珍贵遗产，也是中华文化的代表之一。
它的历史悠久，文化内涵丰富，得到了广泛的推广和传承。
通过学习太极拳，我们可以了解到中国文化的深刻内涵，也可以提高身体健康和心灵修养。
我们应该珍惜太极拳这一珍贵的文化遗产，推广太极拳这种健康的运动方式，让更多的人受益于太极拳的文化内涵和身体健康价值。
简述太极拳的起源
简述太极拳的起源
太极拳是中国传统武术中最具影响力和广泛传播的拳法之一，其起源可以追溯到明朝末年，由张三丰创立。
张三丰是明朝末年一位著名的道家学者和武术家，他通过长期的实践和研究，结合了道家的哲学思想和武术技巧，创立了太极拳。
太极拳的起源和发展与中国古代哲学思想有着密切的联系。
太极拳的核心思想是“以柔克刚”，强调通过柔和的力量应对外力的进攻。
这种哲学思想源于道家的“无为而治”和“顺势而为”的观念，以及易经中的“太极”和“阴阳”理论。
太极拳的拳术动作以圆润、柔和、流畅为特点，强调身心合一、意念贯通。
它注重使用者的内力和呼吸调节，通过练习太极拳可以达到调节身体、心理和精神的效果。
太极拳最早只是在家族内部流传，并没有广泛传播，直到20世纪初，才开始进入大众视野。
当时一些知名的武术家将太极拳作为一种保健和强身健体的方式，将其传授给更多的人。
随着时间的推移，太极拳逐渐在全国范围内流行起来，并成为一种受欢迎的健身运动和武术表演。
如今，太极拳已经成为一种普及的健身运动，吸引了全球范围内的学习者。
许多人通过练习太极拳，改善身体素质，增强体力和灵活性，并获得身心平衡和内在的和谐。
总而言之，太极拳的起源可以追溯到明朝末年，由张三丰创立。
它融合了道家哲学思想和武术技巧，强调以柔克刚的原则。
太极拳通过练习调节身心和发展内力，已经成为全球范围内受欢迎的健身运动和武术表演。
中华民族传统文化对太极拳运动的影响
中华民族传统文化对太极拳运动的影响太极拳是中华武术中最具哲理及文化内涵的优秀拳种，在中国有着悠久的历史。
“太极”的含义博大精深，其运动中处处渗透和体现着中华民族传统的哲学思想，几千年来，这些思想深刻地影响着中华民族的思维方式和行为方式，反过来，中华民族传统文化对太极拳运动也有着深远的影响。
太极拳运动的起源与发展可分为五个时期，即无形、成形、成熟、繁衍、从规范化向多样化发展的时期，并在各个时期融入了不同的文化内涵。
太极拳运动以形体动作表达、阐述、弘扬了中国人对生命、对自然、对平衡发展的理解。
它受中国传统文化、民族习俗和宗法思想的影响，在民族文化总体氛围中孕育、产生、发展。
自然地融汇了易学，哲学，中医学，伦理学，军事学，养生学等多种文化思想和文化观念，文化内涵丰富。
因此，太极拳是中华民族辩证的理论思维与武术、艺术、引导术的完美结合，是高层次的人体文化。
太极拳运动深受传统哲学影响，被誉为“哲拳”，而老子学说则在这些哲学思想中占了相当一部分。
太极拳形架之源，与道教科仪踏罡步斗极其相似，其间“禹步”之术是中国古老的养生术，道教法术中的禹步，即为今天的八卦步、太极圆环步的雏形。
太极拳理论，直接来源于道教思想，道教继承和发展老庄道家思想，在重生贵生、尊道贵德宗旨指导下，有一系列养生修身炼己、以求长生久视的锻炼功法，集中且精当地体现在太极拳功法拳理上。
在太极拳中，借力打力，“四两拨千斤”，以柔克刚、以静制动，“柔弱胜刚强”都来源于老庄哲学，故太极拳被称为“国粹”。
这也形成了太极拳如今的特点：中正安舒、轻灵圆活、松柔慢匀、开合有序、刚柔相济，动如“行云流水，连绵不断”。
这种运动既自然又高雅，可亲身体会到音乐的韵律，哲学的内涵，美的造型，诗的意境。
在高级的享受中，使疾病消失，使身心健康。
太极拳同时也集各家拳法之所长。
据史学家考证，明末清初是太极拳运动发展的成形时期，清朝中叶至20世纪上半叶，太极拳迅速繁荣发展，及至下半叶，受中国当时社会和国际化环境的影响，太极拳从规范化向多样化发展。
中华太极文化和太极拳的历史渊源
中华太极文化和太极拳的历史渊源太极拳是由道门高士张三丰在六百多年前所创。
太极拳的产生是中华文化发展中的一件大事，它是中华太极文化发展到了巅峰时期的产物，它为后世进一步传承和发扬中华文化的真正核心智慧提供了一个范本，它是为参悟宇宙之道而用身心来印证的一个证据。
一、太极拳创立的历史准备期1．中华太极文化发展概说中华太极文化具有非常悠久的历史。
在一万至七千年前，中华始祖部落之一伏羲氏族发明创造了太极文化的经典“太极图”，由此阐明了宇宙的根源和事物发展变化的规律。
之后，中华民族在太极文化的指引下，迅速发展和壮大，在距今六千年至六百年前，构成了世界上最成熟和发达的农业文明社会。
在此期间，涌现出无数英雄豪杰，把太极文化运用到社会生产和生活的各个方面，创造出了灿烂辉煌的中华文明，为中华后人所骄傲，为世界人民所赞赏和追求。
六千年前，中华始祖轩辕黄帝以太极原理为依据，对中华文化的各个方面进行了全面创造和发展，将中华文化发展到一个新的高峰，故被中华后人称为人文始祖。
以太极原理为基础的易文化发展到了巅峰状态，从连山到归藏，从归藏到周易，对世间万事万物的纷繁变化和生长收藏的关系进行理论上的描述和比类。
此时，中华民族的大一统形式已然完成，从生产技术到社会组织形态都达到了根本的成熟和完善阶段。
至此，太极文化的发展已达到了一种完善状态。
当孔子在晚年接触并开始研究《易经》时，被它数理逻辑上的完美所震撼，没想到宇宙竟然是这样被准确描述的，他叹息道：“若老天能再多给我几年来学习和研究《易经》，我就可以完满得道了”。
道家在三千年前的时候开始走上历史舞台，老聃，这位道家的创始人，为后人留下了完美体现中华太极文化的经典文本《道德经》。
《道德经》中充满着中华太极文化的真智慧，道是宇宙的本原，道生一，一生二，二生三，三生万物。
道是无形的，它表现在他所生出的那个“一”中，这个“一”就是太极，是宇宙形态的最高形式。
《道德经》对中华太极文化的最大贡献就是对《易经》学说进行了补充，阐明了事物发展变化的根源，究其变，知其源，倡导实事求是的思想方法，为中华太极文化融入了鲜活的灵魂，这是中华文化的底蕴和真智慧。
太极拳的历史与文化内涵
太极拳的历史与文化内涵太极拳是中国传统文化中的一门武术，起源于明朝。
其源流渊远，历史悠久，文化内涵丰富。
太极拳所具有的文化内涵，体现了中国传统文化的特点，在推广和发展中发挥着重要的作用。
本文将从历史与文化两个方面，对太极拳进行探究。
一、太极拳的发展历史太极拳的起源可以追溯到明朝，具体起源时间有诸多不同说法。
其中最为广泛流传的说法是明代武术家陈王庭的大师父张三丰所创，其它说法则认为太极拳源于五祖拳和八卦掌等武术。
无论是哪种说法，太极拳的起源都与道家文化密切相关。
太极拳的创始人张三丰是李文正的化名，他是道教方士，以修道为主要目的，此外，他还致力于研究武术，并将自己的修道理念融入了武术的实践中，将武术和养生相结合。
太极拳的创立，源于张三丰长期从事武术研究，将道家学说与实际的武术技巧相结合而成。
他提倡以柔制刚，以意领气，走“虚静思动”的道路，以此实现养生强身的目的。
这些思想理念被人们广泛认可并传承下来，因此太极拳逐渐成为了一种富有温和、文化内涵的武术形式。
随着时代的演变，太极拳不仅传播到世界各地，还得到了各界人士的推崇和热爱，并被视为中国传统文化的代表之一。
二、太极拳的文化内涵太极拳所蕴含的文化内涵是复杂而深刻的，不仅涵盖了武术技巧的方方面面，还表达了中国传统文化的精髓。
下面将就其文化内涵进行一一讲解。
1. 智慧与哲学太极拳的武术技巧中，蕴含了大量的智慧和哲学思想。
其中，以“以柔克刚”、“以静制动”、“以心领气”等为代表的思想理念，为人们提供了一种新的思考方式，提倡以智慧和谋略来达成目的。
太极拳通过武术的实践和训练，追求以最少的力量达到最高的效果，倡导平衡和谐的生活方式。
同时，太极拳也表达了深深的东方哲学思想，强调了阴阳平衡的原则，追求身体、心灵和自然之间的和谐与平衡。
2. 艺术和美感太极拳作为一种武术形式，其动作刚柔相济，意境优美，婉转、悠长、自然流畅，有着独特的艺术价值和美感。
太极拳强调姿势的整洁美观、动作的精准协调，以及呼吸的配合和声音的控制，将武术与音乐、美术相结合，从而形成了具有强烈文化艺术含义的武术形式。
太极拳与中国传统文化的内在联系
中国传统文化中的太极拳，其起源已可追溯至古代。
传说起源于神农氏，神农氏留下大量关于农业和药物的技术，其中包括太极拳的动作。
因此，太极拳很受古代文化的影响。
在中国古代哲学中，有一种叫做“道”的概念，表示人与自然之间的联系，这也是修习太极拳的概念的根源，也被称为自然之美。
太极拳动
作也反映了中国古代文化中的“五行”理论，即木、火、土、金和水，
其中木为木头之坚硬、水为江河之激流、土为大地之肥沃、金为金銮
之耀眼、火为烈火之灿烂。
太极拳也蕴含了中国传统文化中“和谐”的思想，运用自然动作与自然
思想相融合，以调节和协调人与自然之间的关系，使人与自然之间处
于一种和谐的状态。
太极拳的要点是精准的把握动作的要点，把握好
太极的原理，以其中的“变化”表达出古老技艺的精髓。
总而言之，太
极拳蕴含着中国传统文化中的古老理念和哲学思想，是中国传统文化
的精华。
太极拳与中国传统文化之关系初探
从以上关于太极拳命名的含义及创编理论的论 述分析中可以看出, 太极拳蕴涵着深厚的中国传统 文化的因素, 因而太极拳又被称为 / 文化拳 0、/ 哲理 拳 0。它是中国古代文化, 尤其是中国古代哲学思 想浓缩的特殊产物。
二、太极拳的动作命名和设计中蕴涵着深厚的 中国文化因素
但凡习武之人都知道, 我们在学习任何一种拳 术时, 首先接触到的便是拳谱中的术式名称。拳谱 对于拳家和学拳者的重要性, 与曲谱或画谱对于音 乐家、画家的重要性并无二致。而太极拳的动作命 名和设计及动作规律, 恰恰体现了太极拳的运动特 点。其动作的命名、创编和设计中都蕴涵着深厚的 中国传统文化的因素。
第 12卷 第 1期 V o.l 12 N o. 1
黄河科技大学学报 JOURNA L OF HUA NGH E S& T U N IV ER S ITY
2010年 1月 Jan. 2010
太极拳与中国传统文化之关系初探
李振邦, 王晓丹
(黄河科技学院 体育学 院, 河南 郑州 450006)
摘 要: 源于中原的太极拳是中国武术的一朵奇葩, 也是中国传统民族文化的组成部分之一。深入研究和 探讨太极拳法深 厚的传统文化因素, 必将对于弘扬太极拳的独特文化魅力起到一定的积极作用。
一、太极拳的命名及创编理论中蕴涵着深厚的 中国传统文化因素
浅析太极拳的文化内涵
浅析太极拳的文化内涵作者：肖国山来源：《学校教育研究》2018年第18期太极拳是代表中华传统文化的精神和气派的健身项目。
太极拳要求形、神、意、气的统一，修身与技艺的统一以及人与自然的统一，体现了身心和谐、人际和谐、天人和谐的“和谐”观。
一、研究方法1.文献资料法2.逻辑分析法运用历史唯物主义和辩证唯物主义的研究方法，对太极拳的文化内涵进行系统的分析和述论。
二、太极文化的产生与太极拳的形成太极拳成型于中国明末清初的封建社会，虽然距今只有300多年的历史，但它是以几千年的中国传统文化积淀为底蕴，以我国古典哲学为拳理依据，以道家的养身术和中国传统医学的经络说为理论支撑，以传统儒家伦理道德为行为准则，形成了内外兼蓄、术道并重、深邃莫测的太极文化体系。
可以说是中国传统的气元论、生命观中和健康观、礼让道德观成为太极拳理论和技术体系建构的基石[1]。
三、太极拳文化中的哲学思想简化太极拳是在传统太极拳的基础上吸收其技术精华而形成的，它根植于中国传统文化的沃土，蕴含丰富的中国传统哲学思想，内涵丰富，博大精深。
1.“用意不用力”就可以体会“天人合一”的思想用意不用力，就是大脑要静下来，刨除杂念，心神融入到拳法中，以意念引导动作，精神达到高度集中，做到对外界的一切事物视而不见、听而不闻，把精神和身体都放松下来，同时放松大脑、肌肉和关节，要身体中正，举步轻灵，身体不可僵硬。
“天人合一”思想是太极拳习练要求在意念上使自己的身体与天地自然融为一体，终极目标是宇宙、自然、人、物的和谐与统一，以和谐为价值取向的观念贯穿在太极拳的思维模式与实践规范之中。
太极拳在大自然中对人体身心、内外、形神的整体性修炼，最终达到诸客体相互交融的神韵，从而实现人与自然“天人合一”思想的宇宙最高境界。
2.从“立身中正”体会“中庸之道”立身中正，是全身中正安舒，重心始终在一个平面上，以求姿势优美，要防止左歪右斜、转动时一高一低，破坏身躯端正的姿势。
太极拳要求做到身正，而欲身正必先心正。
太极拳的发展历程与文化内涵
太极拳的发展历程与文化内涵太极拳，一种源远流长的中国传统武术，凭借着其养生、强身、治病、防御的功效，得到了越来越多人的热爱和推崇。
然而，太极拳并不是从一开始就如此受欢迎，它经历了多个时期的演变和发展，其文化内涵也逐渐丰富和深化。
一、太极拳的起源太极拳最早可以追溯到17世纪的明朝末年，传统起源地位于中国山东省的陵县。
相传，当时有一位道士名叫张三丰，他得到了天地之灵感悟，创立了太极拳，即“太极图”的动作和思想。
太极拳起初是为了道士修炼内功而创立的，其主要目的是强化身体素质，达到长寿延年的目的。
二、太极拳的发展在近代，太极拳的发展历程呈现出多元化的趋势。
从武术跨足民间传统文化的角度看，太极拳最早成熟时期大约是在清朝康熙年间，太极拳开始向公众普及，并融入了华人谷场的生产文化和雄厚的自然基础。
在清朝末年，武术逐渐衰落，太极拳也因为受到排斥和打压而逐渐淡出市场。
在新中国成立后，太极拳得到了大力的扶持和支持，成为武术推广的重点对象。
特别是在文化大革命期间，太极拳因其“资产阶级嗜好”的特点而再次遭到了打压和边缘化。
直到改革开放后，太极拳才重新得到扶持和发展，成为了中华传统文化的重要代表之一。
如今，太极拳已经得到了越来越多的人的关注和喜欢。
太极拳不再仅仅是一种武术技巧，更是一种弘扬中华文化的载体，一种绕不开的文化符号。
三、太极拳的文化内涵太极拳不断演化的同时，其文化内涵也逐渐丰富和深化。
太极拳强调的“以柔克刚”的原则蕴含着中国文化中重视和平、谨慎、放松的思想。
太极拳的动作中，手臂在前两节扭转的过程中，便蕴含着人的机体与天地间原子微观有着同步运动的奥妙。
而推手则更是将我们如何在迎难而上的挫折面前发挥“道中强国”所体现的意义。
太极拳强调的“内功修炼”和“意境呼吸”等传统理论也是太极拳文化内涵的重要组成部分。
总之，太极拳的发展历程和文化内涵都显现了中国文化的独特魅力和价值。
随着社会的不断进步和人们健康意识的逐渐增强，相信太极拳将会有更加广泛的发展空间和前景。
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全在于生殖 ， 生殖 一旦 停 止 ， 倘若 则一 切毁 灭 ， 时 那
无 所谓社会 ， 也无所谓 宁宙 ， 更无所谓讨论宇 宙原理
世 的哲 学思想 宗教 、 太极拳 以及其他许 多学科影 响 也极 大
、
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或人类法制 的哲学 了 ， 以生殖 或 者 露 骨些 说 ｌ 所 生
中 国的传统 医学 理论 和有关 的巫 术 方术 总是 交 ’在儒家认 为是最伟 大最 神圣 的上 作 。 王玉德 、 把服 食 （ 药 吃 饭 ） 调 息 （ 功 ） 导 引 （ 体 锻 ， ” 吃 、 气 、 形
关 系呢？
古代 的性 学总是 和养生 、 延年 、 中术联 系在一 房
起 的。先秦时期养生家彭祖 ， 因其长寿与兼行导引
房 中术 著称。他提 出“ 能避 众伤 之事 ， 阴阳之术 ， 得 不老之道也 ” 的健 身 、 生概念 ， 养 而彭祖 所提 倡 的 阴 阳之术实 际上就是太极 拳中强调 的导 引和吐纳 的呼
殖器崇拜 时代底东 西 ：乾 ’ ‘ ’ 卦即是 两性生 阴 ， ‘ 和 坤 两 太阳与 夏天属于 阳 ； 对人类 来说 ， 人属于阴 ， 女 男 殖器 的记号 。 １２ ”９８年 ， 郭沫若对此进 一步 阐述 ：八 ’ “ 人属于 阳 ， 阴阳需要 互补 。这就 是所 谓 “ 刚柔 相摩 ， 卦的根柢我们很 明 白地可 以看 出是古代生殖器崇 拜 曲伸相感 而利 生焉 ” 。这 都 是 强调 阴 阳结合 ， 阳 阴 的孑遗 。画 ‘ ’ 乾 ， 示 男根 ， 而 为二 成 为 坤 互补 ， 一 为 表 分 男女要 “ 相摩 ” “ 、相感 ” 这 样才 能 “ 生 ” 无 ， 利 ， 以像 女 阴 ， 以 由此 演变 出男女 、 母 、 所 父 阴阳 、 刚柔 、 论缺 了哪一方 都 是不 行 的。 以上 原理 显示 ， 人们 如
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么在被拟人化的无生命世界也一定存在着双方既对 文化 的精髓
立又统一 的相互作用 的原因 ， 于是 由此演绎 出天地 、 观念 的归 纳与概括 。
太极拳在具体 运用 中 ， 折 不扣地 贯彻 了这一 不
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第 ２ 卷 第 ２期 ０ ２０ ６月 ０５年
山西师大体育学院学报
Ｊ ｕ ａ ｏ ｈｓ ａ Ｅ ｕａ ｏ ｓｔｔ ｏ Ｓ ａｘ Ｔ ａｈ ｒ Ｕ ｉ ｒ ｔ ｏｒ ｌ ｆ ｙ ｃｌ ｄ ｃ ｔ ｎＩ ｔｕ ｈ ｎｉ ｅｃ ｅ ｎ ｅ ｉ ｎ Ｐ ｉ ｉ ｎ ｉ ｅｆ ｓ ｖ ｓｙ
【 ｐ ｒ ｃｅ ｔ ｃＣ ｌ ｇ ｆ ｉ ｏ ｎｖｒｉ － ｉ ｏ 。Ｈｕ ａ １０ ０－Ｃ ｉａ Ｓ ｏｔ Ｓ ｉ ｉ ｏ ｅｅｏ ｓ ｕＵ ｉ ｓ ｙ Ｊｓ ｕ ｓ ｎｆ ｉ ｌ Ｊｈ ｅ ｔ ｈ ｎ ｎ４ ６ ０ ｈｎ ）
Ａｂ ｔａ ｔ Ｂ ｉｉｇ ｔｅｂ ｓｃｓ ｉｓｏ ｘ ｒ ｉｉｇＴａ・ ｓｒ ｃ ： ｙ ｔｅ ｍｅｈ ｄ ｆｄ ｃ ｍｅ ｔ ｎ ｏ ｉａ ｎ ｌｓｓａ ｄ ｃ ｍｂｎｎ ｈ ａ ｉ ｋＵ ｆｅ ｅｃｓｎ ｉ
收 稿 日期 ： ０５ ０ ． ８ ２０ —２ ２
作者简介： 郭振华（９ ８ ， ， １６ 一） 男 山东人， 吉首大学体育科学学院讲师 ， 硕士， 主要从事武术理论与方法的研究。
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山 西师 大体 育学 院 学报
２０ ０ ５年 ６月
道” 。清代 陕西 太极 拳 名 家王 宗 岳称 太极 拳 为 “ 一
Ｖｏ． ０ Ｎｏ ２ １２ ．
Ｊｎ ｏ ｕｅ ｏ ５ ２
太极 拳 的起 源与 中国古 代性 文化 的逻 辑关 系
郭 振 华
（ 吉首大学体育科学学 院， 湖南 吉首 ４６０ ） １００ 摘 要： 通过文献资料法、 逻辑分析法并结合太极拳演练过程 中的基本技 法， 旨在找 出太极拳的起 源
精关 ， 精 忽 泻 ， 能 除病 延 年 的重 要 性 。这个 时 闭 方 期， 还有一些著作 虽非房 中术 著作 ， 也有 一些有关 但 为“ 。并描述 阴 阳如 何交 互作 用 而推 动 “ ” 阳” 气 沿 着 至高无上 的 自然 法则来进行 。一阴一 阳间 的交互
性的内容值得注意。首先是《 易经》 易经》 。《 简称 作用叫做 “ ， 道” 作用所 产生的生生不息过程 叫做 《 ， 易》 是儒家的重要经典之一。１２ ９ ３年著名学者钱 玄 同发 表 了惊人 的看 法 ：我 以为原 始 的易 卦 ， “ 是生 “ 。按照这种理论 ， 易” 阴阳是彼此相反而互补的两 种力量 ， 相克相生 。在 自然现象 中 ， 月亮与冬天属 于
天地的观念。 以《 ” 易经》 为代表的阴阳文化， 系统地 果要快乐 、 长寿必须效法 自然 ， 自己生命中的阴阳 使
体 现 了生殖文化 ， 把生 殖 文化 升华 到一 个新 的阶 并 段 。《 易》 周 在阐述 阴阳变 化万 物 的哲学 观念 时 ， 性 器 官和性行 为的术语 仍然是具有 重要意义 的可感 之 两种成分像 自然界 一样 和谐 地交 互 作用 ； 同时借 男 女 的接触 ， 此 吸取 ， 而强化 这两 种成分 。因此 ， 彼 从 男女 的交合 不仅是 单纯 的欲 望发 泄 ， 是 阴 阳两种 更
Ｌｏ ｉａ ｌ ｔｏ ｓ ｉ ｅ ｗｅ ｎ Ｏｒｇ ｎ ｏ ｇ ｃ ｌＲｅａ ｉ ｎ ｈ ｐ ｂ ｔ ｅ ｉ ｉ ｆ
Ｔ ｉｉｕ ｎ ａ ｄ Ｃ ｎ ｓ ｃｅ ｔＳ ｘ ａ ｌ ｒ ａＪｑ ａ ｎ ｈ ｅｅＡｎ ｉｎ ｅ ｕ ｌ ｉ Ｃｕｔ ｅ ｕ
ＧＵＯ ｅ ． ｕ Ｚｈ ｎ ｈ ａ
拳。（ ） ２ 结合 了古代道家导引、 吐纳之术 以及 中医 子提倡 “ 惜精 爱气 ” “ 和无 欲 ” ，平 的养 生方 式 ， 成 就 经 络学说 。（ ） ３ 古代 阴阳五 行学说 及宋 以来 道教 内 为老子养生 的基本 观点 ， 是 后世 房 中养生 家研 究 也
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从 女 阴的生 育功能 引 申出 大地 的起 源 ， 又从 男 女交
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解 将之贯穿 于整个 太极 拳 的行 动 、 推手 、 散打 及太 极拳 文化 中 并 以此来指导修 习者的实践 。
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阴一阳之谓拳” 太极拳吸收 了阴阳学说 的理论 ，、 ’ 。 《 易经》 是一本哲理性很强的著作 ， 它把男女两 并在实践 中有 新 发 展 。１７ ９ ３年 在 长沙 马 王 堆汉 墓 性视 为 自然 的一部 分 ， 并把 男 女 两性 的相 交来 联 系 出土的医书《 十问》 《 、汤盘庚阴道》 《 、容成阴道》 等 自然 ， 重点阐述 自然与人变化的原理 （ 易者， 变也） ， 和战国时期的房中术著作《 素女经》 都提到固守 它将 自然界被动的力量称为“ ， 中， 阴”将主动的力量称
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姚伟钧 、 曾磊光在《 神秘的八卦》 中指 出， 道家 的根 炼） 和房中术 （ 性交技巧 ） 作为一个整体来看待 从 本思想同样发端于生殖崇拜 。《 老子》 中说 ：玄牡 中发展出一个神秘化和技术化的体系 即带有 一切 “
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之门， 是谓天地之根。大邦者下流 ， 天下之牝， 天下 原始的幼稚性 也 带有 它天 然合 理 的成分 。我 国古 之交也 。牝常以静胜 牡 ， 以静 为 天下 。 老聃 显然 是 代 的性 保健 知 识被 历 代 太 极拳 的大 师 门所 深 刻理 ”
与中国古代性文化之 间存在着的逻辑关系， 从而更好地 为推广发展 太极拳运动服务。
关键词： 太极拳 ；中国古代性文化 ； 逻辑关 系 中图分类号 ：８２ １ Ｇ ５ ．１ 文献标识码 ： Ａ 文章编号 ： ０ — ５ １２０ ）２— ０ ３－ ３ １ ８ ８７ （０５ ０ ０ ５ ０ ０
ｊ ｕ ｎ ｔｅｒｓａｃ ｉｓｔ ｎ ｏ ｇｃｌ ｅａ ｏ ｓｉ ｅ ｅｎｏ ｇｎｏ ａ Ｊ ｕ ｄＣ ｉｅｅａｃｅ ｔ ｅ－ ｉ ａ － ｅｅｒｈ ｔｅ ｏｆ ｄｓｍｅｌ ｉａ ｒｌｔ ｎｈｐｂ ｔ ｅ ｒ ｉ ｆ ｉ ｉ ａ ａ ｈｎ ｓ ｉ Ｘ ｑ ｈ ｒ ｉ ｏ ｉ ｗ ｉ Ｔ ｑ ｎ ｎ ｎ ｎＳ ｕ ｌ ｕｔｒ－ｉ ｒｅ ｅｖｃ ｅｄ ｖｌｐ ｅ ｔ ｆ ａｊ ｂｔ ｒ ａ ｃ ｌ ｅ ｎｏｄ ｒ ｏｓｒｉｅｔ ｅｅｏ ｍ ｎ ｉ ｅｔ ． ｕ ｔ ｈ ｏ Ｔ ｉ ｅ
物， 深刻地反映着生殖文化的内容。《 周易 。 系辞》 宇宙力量在人类身上的具体展现。大地相交而生万 云 ： 生生谓之 易。 这就 是说 ， 生不 已的生 殖运 动 物 男女交合 而 生 子女 。后 来 ， 易 经 》 八 卦 的这 “ ” 生 《 和
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构成了《 易经》 的根本思想 ， 这一重视生命延续的思 些原理被道家所发挥 ， 并成为 以后房中术的理论基 想 对后来 的中国文化影 响是深 远的 。周予 同先 生 曾 础 从 上述可 以看 到 ， 易经 》 当时人们 的性 以及 《 对 说 ：儒家 的意见 ， 为万物 的化生 ， 类 的蕃衍 ， 生活 的其他 方 面都 有 相 当 的影 响 而 《 经》 “ 以 人 完 易 对后
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太极拳是我 国优 秀 传统文 化 中 的奇葩 ， 它所 具 发展过程 中又吸 收 了道 、 、 等文 化 的合理 内核 ， 儒 释 有 的神奇健身效果 已经引起 国际社 会 的重视 。世 界 逐步形 成了流派众多 的太极拳 。 其他 国家有关组 织特 别是 医学 组织 ， 已经 开始 重 视 ２ 古代性文化对太极拳起源的影响 和深入研究太极 拳的健身 、 医疗 、 预防作用 。许 多专 家学 者对此做 出了论 述 和探讨 ， 但对 于 它与性 文 化 方 面的专题研究却 很少 。太极拳作 为 中国传统文 化 的产物 ， 它的起源是 否 与 中国古 代性 文化 有着 某 种