小学语文教学论文5篇

小学语文教学论文5篇小学语文教学中的审美与求知在小学语文教学中，审美和求知是不可分割的。

以下是XXX语文教学中的实践经验。

首先，导入环节是课堂教学的伊始。

良好的课堂导入，能够充分发挥“先声夺人、引人入胜”的正能量作用。

由于小学生属于“生动活泼”一族，他们对于“情趣”化教学有着强烈的依赖性。

因此，我们要善于在激趣导入中明确教学目标。

例如，在教授《草原》一文时，我们可以通过多媒体技术平台展示大草原的风光和人文，让学生在视听盛宴中激发研究期待。

其次，阅读是小学语文教学中最重要的环节。

我们要通过各类途径和方法，引导小学生在自主阅读中积极开展求知和审美活动，让他们在阅读研究中理解与深思、感悟与体会。

例如，在阅读《草原》一文时，我们可以要求学生自读、多读、反复读，从中找出自己喜欢或认为“好”的地方，并能简单地说出理由。

接着，让学生在小组讨论和集体交流中大胆说出个性化观点，并通过音乐和想象力进一步加深理解。

最后，图文互动是小学语文教学中不可或缺的一环。

我们要善于在图文互动中逐步深入理解。

例如，在教授《草原》一文时，我们可以通过图片和视频展示大草原的风光和人文，让学生更加深入地理解文章中所表达的意境和情感。

总之，小学语文教学中的审美和求知是相互促进的。

我们要善于在教学中引导学生发现美、感受美、欣赏美，从而实现求知与审美的和谐统一。

小学生的语言文字感悟力有限且浅显，对于重难知识点的理解难度较大。

为了达到深化理解的目标并获得“求知与审美”的效果，我们需要借助多媒体技术等辅助手段来进行教学。

例如，在教授“在天底下，一碧千里，而并不茫茫”这句话时，可以通过动态图像的展示让学生更深入地理解“一碧千里”，并从多元联动中体悟“并不茫茫”的意蕴。

这样的图文结合可以促进学生的“深思”，加强“会意”。

在指导学生朗读时，教师需要善于引导学生进行品读与感悟。

例如，在朗读《草原》这篇课文时，教师可以采用多元化的朗读形式，如教师范读、优秀生范读、多媒体范读等，让学生逐步深入地体会其中的景色美和情感美。

这样的朗读活动不仅体现了语文朗读活动的重要性和必要性，而且有效地深化了学生对内蒙古大草原的快乐感知，培养了他们对语言文字的赏读、品析和感悟能力。

在深化主题的同时，加强知美融合也是非常重要的。

教师可以通过引导学生进行讨论、写作等活动，让他们更深入地理解主题背后的知识和美感。

例如，在教授《草原》时，可以让学生进行小组讨论，探讨草原的生态环境、草原文化等方面的知识，并结合课文中的描写进行感悟。

这样的活动不仅加强了学生对知识的理解，还让他们更深入地感受到草原的美。

总之，教师需要善于借助多种手段来促进学生的语文研究和审美能力的培养，让他们在深化理解、朗读和讨论中获得更多的知识和美感。

众所周知，每篇文章都有其独特的思想内容和情感主题，这些主题可能体现在语篇内容、人物活动的语言或重点语段中。

在《草原》这篇文章中，情感主题集中体现在最后一句话中：“蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！”我希望通过引导学生理解这句话的基本意思，并结合自己的实际认知，想象在难舍难分的时刻，如果你是作者观光团的随行者之一，你会与大草原主人说些什么告别话。

有人可能会感谢大草原主人的热情接待，有人可能会邀请大草原主人到北京做客，有人可能会赞美大草原的美景，还有人可能会说蒙汉一家亲。

我还会利用多媒体手段，展示主客双方在“天涯碧草话斜阳”下的美妙情景，让学生在图文并茂的情况下，将“求知”与“审美”有机融合起来，促进他们的迁移与内化。

总之，只有将“求知”与“美”相互融合，才能切实体现语文学科的“工具性与人文性相统一”的基本特点。

二、小学语文教材中古诗词意象的辨析古典诗词是中华优秀传统文化的重要载体，其中意象作为文学对象和手法，在言意转换过程中发挥着重要的作用。

在XXX语文教材中，古诗词的意象性表征分为托物言志、文化传承和隐喻明理，其存在的形态为单一意象、叠加意象和特指意象。

在教学实施中，我们需要还原形象、求证背景和落实诵读。

意象是指意和象的结合体，是通过象达意的一种特殊的言语现象和智慧。

当言无法言说“物之精”时，便会选择“立象以尽意”。

当然，这里的象也是通过言进行表达的，但当象进入言意转换过程后，便具有了鲜明的艺术性和审美性。

因此，我们在教学中要注重还原意象的形象，求证其背景，落实诵读，以便更好地传承和发扬中华优秀传统文化。

意象是一种具有直观性和模糊性的文学手法，它给读者留下了个性化的理解和创造空间。

意象可分为描述性、象征性和比喻性意象。

从发生学角度来看，意象既有历史传承的一面，也有个性化独创的一面。

比如，在古代文学作品中，月亮被广泛运用，已成为中国文化的一个符号，它所隐含的阴柔之美、含蓄之意、思念之情已经深深扎根在国人的思想里。

同时，意象也是一个不断发展、不断创新的事物，创作者可以借助一些突兀的、奇特的、另类的形象来表达情感，如《水》中的“狗尾巴草”就传神地表现出四兄弟渴望水的模样和心情。

XXX语文教材共有63篇古典诗词，从数量分布、体裁和内容倾向性来看，它们具有“儿童化”及“说理化”倾向。

在这些诗词中，意象性表征突出表现在三个方面。

首先是托物言志，即诗人把志向投射到一个真实或虚拟的事物上，得以委婉而深刻地表达。

这类诗一般前两句状物，后两句言志，如《墨梅》中的“我家洗砚池边树，XXX花开淡墨痕。

不要人夸好颜色，只留清气满乾坤。

” 其次是景物描写，即通过对自然景物的描绘来表达情感和思想。

如《登鹳雀楼》中的“白日依山尽，黄河入海流。

欲窮千里目，更上一層樓。

” 最后是抒情表达，即通过对个人感情的表达来表现情感和思想。

如《静夜思》中的“床前明月光，疑是地上霜。

举头望明月，低头思故乡。

”总的来说，意象是古典诗词中不可或缺的表现手法，它通过对自然景物、人物形象等元素的描写和运用，表达了作者的情感和思想，具有深远的文化传承意义。

吾家洗砚池头树，个个花开淡墨痕”这句诗从位置、数量、颜色等角度介绍了梅花。

而后面的“不要人夸好颜色，只流清气满乾坤”则表达了对人生追求、价值的取舍。

梅花作为意象具有丰富的象征意义，但不同的诗歌所表达的意义也不尽相同。

因此，我们必须从语言环境和作者的人生追求、创作背景中去理解意象。

在古诗词中，月亮是一个典型的意象，许多诗歌都写到了月亮。

例如《古朗月行》、《静夜思》、《枫桥夜泊》、《峨眉山月歌》、《水调歌头•中秋》等等。

每一轮月亮背后都凝结着一段思念之情，这些情感都附着在月亮之上，月亮自此具有了意象性、文化性，在中国人的思维里流淌。

其他自然及人文意象也同样成为文化基因，深深地影响着中国人的思维方式、精神追求。

隐喻明理是通过隐喻、象征的方式来说明一个道理，而这被隐喻、象征的对象便成了意象。

比如《游园不值》中的“一枝红杏”，以及《观书有感》中的“活水”，它们所具有的象征意义已经完全超越了这两个事物本身。

意象在古诗中的运用分别指向不同的表达意图。

托物言志在于表达自我，文化传承在于表达共识，而隐喻明理在于表达法则。

小学生对形象的感受力较强，对于反映童年生活的古诗词尤其感兴趣。

例如“小娃撑小艇，偷采白莲回。

不解藏踪迹，浮萍一道开”，这首诗具有鲜明的画面。

意象在古诗中的基本形态是通过具体的形象来表达抽象的思想和情感，让读者在感性认识的基础上理性思考。

小娃”、“小艇”、“白莲”、“浮萍”等意象在古诗词中常见，学生理解起来相对容易。

然而，意象不仅是物，还是一种艺术化、文学化的表现方式。

对于生活经验和文学素养相对欠缺的小学生来说，理解意象可能会有挑战。

因此，我们需要了解选编古诗词中意象存在的基本形态，这对教学有积极意义。

一种常见的意象形态是单一意象，即整篇诗歌围绕一个事物进行描写，如《梅花》、《墨梅》、《石灰吟》和《马诗》等。

这种意象具有明确的所指，诗人的笔墨集中在对其的描写上，语言简练。

另一种形态是叠加意象，即诗中呈现的意象多样化，每个意象相对独立但又相互联系，共同指向诗人所欲表达的情思。

例如，《寻隐者不遇》中的松柏、书童、山峦、云雾等意象，勾勒出清幽旷远的画面，同时汇聚、叠加共同指向一个深层意象——隐者。

这种意象需要我们在表面感受中，深入理解其内涵，形成隐者的形象。

特指意象是从诗歌叙述情景中突兀、险拔、出乎意料地建立起来的意象。

例如，《游园不值》中的“应怜屐齿印苍苔”表达了欣喜，而“小扣柴XXX不开”则表达了心愿难酬的失落。

又如“春色满园关不住，一枝红杏出墙来”表达了豁然开朗的激动。

这些特指意象细腻地传达出诗人心情的波澜起伏，使诗歌更加生动。

在教学中，了解这些意象形态有助于学生更好地理解古诗词，提高文学素养。

意象在诗歌中的存在是普遍的，因此在小学语文课堂上，我们应该关注对意象的教学认知和教学策略。

为此，我们可以从以下四个方面切入。

首先，对于诗歌中的意象，我们需要还原它们的形象。

通常情况下，我们的古诗词教学往往把重点放在理解和积累上，通过注释来理解诗歌。

然而，这种理解方式忽视了诗歌的形象特点和小学生的思维倾向，导致了为理解而理解的现象，美好的诗歌经由这一机械过程，生趣顿失。

因此，我们应该将教学的重点放在形象的还原上，让学生从形象出发悟意，这是诗歌教学的必由之路。

例如，在教学《墨梅》时，我们可以从这幅画开始，让学生观察墨梅的形态、颜色和姿态，对墨梅有一个直观的了解，并引导学生推测诗人的用意。

通过还原形象，诗歌的意境才能更好地被理解和欣赏。

其次，我们需要对诗歌中的背景进行求证。

诗歌是一种文学艺术形式，它不仅仅是一种表达情感的方式，更是一种反映社会、历史、文化背景的艺术形式。

因此，在教学中，我们需要对诗歌中的背景进行求证，使学生能够更好地理解诗歌的意境和内涵。

例如，在教学《离思》时，我们可以让学生了解唐代的政治、文化背景，了解诗人离别的原因和情感，这样才能更好地理解诗歌中的意象和情感。

第三，我们需要关注诗歌中的隐喻和象征。

诗歌中的隐喻和象征是诗歌意境的重要组成部分，也是诗歌教学中的重点和难点。

因此，在教学中，我们需要引导学生理解诗歌中的隐喻和象征，使他们能够更好地欣赏和理解诗歌的意境。

例如，在教学《静夜思》时，我们可以让学生理解月亮在诗歌中的象征意义，了解诗人的情感和内心世界，这样才能更好地理解诗歌的意境和内涵。

最后，我们需要关注诗歌中的语言美。

诗歌中的语言美是诗歌的重要特点，也是诗歌教学中的重点和难点。

因此，在教学中，我们需要引导学生欣赏诗歌中的语言美，使他们能够更好地理解和欣赏诗歌的意境。

例如，在教学《登高》时，我们可以让学生欣赏诗歌中的韵律和节奏，感受诗歌中的语言美，这样才能更好地理解诗歌的意境和内涵。

总之，对于小学古诗词意象的教学，我们应该关注对意象的认知和教学策略。

通过对形象的还原、对背景的求证、对隐喻和象征的理解以及对语言美的欣赏，我们可以使学生更好地理解和欣赏古诗词，从而提高他们的语文素养和审美水平。