揭开明代历史上的一个大谜_从地方志看建文帝失位后的行迹_陆宏辉
历史趣谈明朝第一谜案 朱允炆找到了 原来他在这里？
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导语：现在很多古代电视剧都是以真实的历史事件改编而成的，而大明王朝的第二位皇帝朱允炆的故事也经常被搬上大荧幕。
朱允炆就是历史上所称的建文
现在很多古代电视剧都是以真实的历史事件改编而成的，而大明王朝的第二位皇帝朱允炆的故事也经常被搬上大荧幕。
朱允炆就是历史上所称的建文帝，在位期间曾经开展了大规模的削藩行动，而这样的举动也得罪了当时很多的诸侯将相，最后朱棣开始反叛，而手无缚鸡之力的朱允炆最后败下阵来，朱棣就此顺利登基，但是朱允炆去了哪里一直都是人们的未解之谜。
明朝的第一位皇帝朱元璋在位的时候，为了让自己辛苦打下的江山可以永固，就将疆域内的领土分封给自己的王子皇孙们，而这样的举动其实也为将来的叛乱埋下了祸根。
各个地区的藩王都可以称霸一方，同时也手握兵权。
朱元璋在位的时候，因为大权在握，因此有反叛之心的人没有机会动手。
在朱元璋去世之后，将皇位传给了朱允炆，朱允炆虽然饱读诗书，但是为人怯懦，所以各个区域内的藩王都不服气这个皇帝，很多人也开始有了叛乱之心。
身在明处的朱允炆其实也早已察觉到这些图谋不轨的动向，因此开始谋划着削藩。
朱允炆首先让将士进攻开封，同时还将周王软禁，并相继除掉了湖南湖北等多个地区的藩王。
这样的举动让很多藩王都感到惶恐不安，同时也让很多有反叛动向的人抓住了机会。
大规模的削藩举动也引起了朱棣的强烈不满，朱棣手握兵权，开始谋划造反。
在朱棣谋反之时，朱允炆周围已经没有任何可以依靠的力量，加上他已经得罪了大批的藩王，朱允炆知道大势已去，因此开始火烧皇宫，等到朱棣等将领到达皇宫的时候，已经看不到了朱允炆身影，有手下
生活常识分享。
【doc】解析建文帝出亡之迷
解析建文帝出亡之迷四川民族学院JOURNALOFSICHUANUNlVERSITYFORNA T10NALITIES第2O卷第5期2011年1O月V o1.20No.5Oct.2011★历史?文化★解析建文帝出亡之迷薛宗保【摘要】靖难之役,金川门破.惠帝潜出,隐匿若测.燕王追踪,二十栽整.朝野传闻, 疑云重重.红崖天书,归结残梦.【关键词】明惠帝;出亡;红崖天书【中图分类号】K248【文献标识码】A【文章编号】1674—8824(2011)05—0035—03建文四年(1402年)六月十三日,谷王朱穗与李景隆打开南京金川门,投降燕王朱棣大军.明朝第二个皇帝朱允坟是死于宫中大火,还是潜出避难,官修正史和史家所持态度是比较模糊的.如《明史?惠帝本纪》中说:"燕军入城时,宫中火起,帝不知所终".'同书又云"燕王遣中使出帝后尸于火,"或云"帝由道出亡."显然,是系没有把握才如是说.而在其他的一些人物传记中,又不免露出有关惠帝出亡的端倪,民间传闻则更多,但多属虚妄.一,明成祖不相信惠帝死于宫中大火正史记载,燕王朱棣进入南京城后,遣人从宫中捡出"帝后尸骨",从翰林侍讲王景建议,葬以王礼.目的是涣散惠帝旧臣军心,"各省募兵闻惠帝已死,各自解散".但朱棣是不相信惠帝已死的.永乐初年及以后多年,朱棣的一系列安排,表明其坚信惠帝是潜逃了. (一)派最信任的太监郑和及使臣,一几次至镇守云南总兵官沐府及贵州,"领上密谕,踪迹建文"永乐三年,郑和首次下西洋,主要目的是加强对海外经济文化交流,同时也可能带有寻查惠帝踪迹的使命.(二)"胡波出巡"史有明载,朱棣在南京城中找不到惠帝,世间传闻惠帝化装潜逃,串联旧臣,伺机复辟.这是朱棣放不下的心病.因此,派亲信近臣"户部给事"胡淡巡视天下州郡.明里是颁发御制文牒,暗里探查惠帝踪迹.自永乐五年(1407年)始,到永乐十四年才返回南京.其间,胡淡丧母,按例"丁忧",为守孝,却遭"夺情"不允.足见朱棣对探查惠帝下落的重视.永乐十七年,胡淡再次出巡,至永乐二十一年,是乎有了某种确切的答案,胡淡赶回北京.其时朱棣正率军出征,在宣府驻扎,胡淡兼程赶到宣府时,朱棣已就寝,随侍宦官紧急察报,命胡淡立即觐见,胡淡与朱棣秉烛长谈至四更.胡淡探查到什么信息,不得而知.《明史?胡淡传》中说:"先淡未至,传言建文蹈海去,帝分遣内臣郑和数辈浮海下西洋,至是疑始释."胡淡第二次出巡与谷王反叛有关.永乐十五年,谷王朱穗反叛,宣称当年开金川门放燕军入城,实际是为放惠帝出城,今举兵反叛是为惠帝复辟.以此猜度,胡定是得到惠帝的重要信息,很大可能是惠作者简介:薛宗保,中共达州市委党校科研部.(四川达州,邮编:635000)35四川民族学院(双月刊?1986年创刊)2011年1O月帝已死的信息,所以朱棣才能释疑.(三)囚禁傅洽傅是推荐姚广孝给朱棣的人.一直到永乐末,姚是朱棣最信任的谋士,故傅也是朱棣集团的功臣.传说傅与建文出逃有牵连而遭囚禁,永乐十六年,姚临终前向朱棣求告才得以放归自由.(四)建立东厂永乐十八年,朱棣在北京设立"东辑事厂".原因可能是对锦衣卫有不满,二是镇压建文旧臣和探查情况,没有一个专门机构感到不便.更重要的探查建文帝下落."谷王反叛",胡淡再度出巡,仍无惠帝确切消息,为加强这一急切又需隐秘的事情,朱棣用自己信任的宦官来办理才能放心.朱棣在取得政权二十年时间内,始终不放弃对建文帝踪迹的探查,足证他不相信建文帝死于宫中大火.二,惠帝潜出的相关线索惠帝潜出南京城的传说,有多种版本.一说朱元璋在允坟出世时占b,知其后必有大难;或云在册封皇太孙时;或云朱元璋临终时留有锦匣.按明太祖用"棘杖警谕皇孙"的典故,为巩固朱家天下,"刺"都去掉了,还有什么顾虑的.既然知警,当早除之,或另立储君.故"留匣"说不可信,而程济等人助惠帝潜逃却较符合情理.程济,陕西朝邑人,明代奇术之士.建文初,任四川岳池教谕,上书言某年某月某日北方将有战事.廷议认为,此非一个小小教谕当言之事,逮至京,将杀之时,引其入见惠帝,程大呼,陛下且留臣,到时无战事,臣愿服罪.期至,果然靖难之役起.惠帝奇之,赦为翰林编修,充任军师.燕军人城时,惠帝问计于程济,答日:天数已定,出走可免.于是惠帝等人化装僧人,从御沟逃出.后来,好事者将此说与"太祖留匣"联系起来编撰成一个完美的故事,降低了此说的可信度.据《明史考证》云:"宫中阴沟,直通土城之#1-,高二丈,阔八尺,足行一人一马,备临祸潜出."对明史有研究的季士家先生搜集到信息:1978年(南京城)太平门里的南京钢锉厂改建楼房挖地基时,发现明代地道,高2.5米,宽2米.2005年季先生又得到信息:清凉山旁边的国防园发现明代涵洞,出口位于原明代宫城外.此涵洞是作排水用,水少时,能通行人,可能即宫城地道出口.据这些线索判断,程济等人协助明惠帝潜出南京城是可信的. 三,明惠帝潜往何方明成祖不相信惠帝已死于宫中大火,必然派遣心腹紧紧追寻.同姓封王,洪武,建文旧臣及有名寺院,道观都是重点怀疑对象,树大招风,谁也不敢也不愿招惹是非,能暗中周济已是很念旧情了.(一)潜往泉州开元寺传说惠帝潜出南京城,溯江而上,到达武昌罗汉寺,主持达玄接待之后,转荐惠帝去其弟子福建泉州开元寺主持念海处.学者李悌仁先生考证,永乐初,沿海倭寇为患,开元寺驻扎地,惠帝前往,无异自投罗网,不可信.(二)潜往云南明初开国大将沐英及后裔世袭云南总兵官,惠帝潜往有条件,风险亦大.永乐初,成祖数次派郑和及使臣到云南,贵州密查建文踪迹,对沐氏既是敲山震虎,也是防患于未然.令其不敢反叛,亦不敢张扬周济惠帝,即是惠帝前去投奔也不能在云南立足.(三)潜往巴蜀,隐居达州①《明史纪事本末》载:建文帝由黔人蜀至渝,曾分别于永乐三年和永乐七年到善庆里(今邻水九龙镇)寻访旧臣吏部主事杜景贤.四川达州学者据此和《平昌县志》判断,惠帝经大竹李家乡,云雾山至平昌麻石垭佛罗寺(后改望京寺)隐居.景泰年间圆寂在达县堡子区龙滩乡龙泉寺(后改中山寺).佐证是景泰年间,印秀和尚(号碧事,陈氏子,从北京来)"指授人蜀,重修中山寺."且有吏部尚书太子少保卫承芳(达县亭子人),翰林袁达(通川区盘石乡人),府学李鸣至为重建中山寺写的碑记留存.但碑记中无只言提及与惠帝有关的事.仅"梵刹无双景,36第2O卷第5期薛宗保:解析建文帝出亡之迷禅林第一门",可能隐含了某种信息.此说的疑点在于:平昌建县于1948年,《平昌县志》所载惠帝隐居佛罗寺,当是引《明朝十六帝》一书所云.仁宗,宣宗,英宗三朝,"仁政治国,体恤民生".赦免了一些受株连的建文旧臣及亲属,但惠帝的两个儿子,在金川门破后,长子朱文奎失踪,次子朱文圭方二祖幽禁在广安宫,直到英宗天顺(1457年)年问才放出来,其时朱文圭已近60岁.所以,追究惠帝的可能性几乎没有.而说景帝派印秀和尚到达县中山寺为惠帝建陵,守陵需要文献文物证据.惠帝潜出后的传说,以明人史仲彬《致身录》和程济《从亡随笔》最为详备.但经史家考证均系后人伪造,诸多传说则源出于斯.《明英宗实录》载:正统五年十一月(1440年)有僧诡称建文帝,经廷审诘问,僧名杨行祥,河南钩州人,英宗下令囚于锦衣卫,后死狱中,同谋僧十二人,谪戍辽东边卫.而民间传闻此事则云:"老死宫中,葬西山".故对传闻须辨识本源.(四)惠帝与"红崖天书"0惠帝潜往何方,始终是个谜.上海江南造船厂高级工程师林国恩,中医世家,好研习古文字,自1991年至1999年,读到"红崖天书"相关资料,经实地考察,用九年时间解读,破译了"红崖天书"内容,简况如下:"红崖天书"刻于贵州安顺地区关岭县晒甲山龙爪村,据《贵州图经新志》,天书于明弘治十三年发现,贵州地方史志多有记载,历代文人有多种拓本,现代着名史学家,考古学家,文字学家多人曾试作解读无果,被列为中国八大古文字之谜.林先生从确定原始拓本着手,研究天书格式,文字类型,最后确定天书是图文并茂,折字,组字的文字作品.文题是《伐燕檄诏》正文大意:燕反之心,迫朕逊国.叛逆残忍,金JlI门破.杀戮尸横,馨竹难书.大明日月无光,成囚杀之地.须降伏燕魔,作阶下囚.丙戍,甲天下之凤凰允坟御制.朱允坟是否书写"红崖天书"可资参考的线索有三.其一,明洪武十四年九月,太祖命颖川候傅有德为征南将军,永昌候蓝玉,西平候沐英为副将领三十万大军平定云南.洪武十六年三月,傅,蓝班师回京,由沐英以数万精兵留镇云南.沐英及其后裔有条件在贵州民族地区掩护惠帝.其二,安顺有高峰寺,为明太祖敕建,首任主持与太祖渊源极深.其三,长顺县有灵永寺,存有碑文及石刻记建文避难于此(系后记).附近的思京村(系后名)有两株杉树,树龄近600年(今存一株,另一株受雷击而枯).《徐霞客游记》中云:为建文帝手植.丙戍,即永乐四年(1406年).从南京出亡已四年,时允坟29岁,国破家亡,大势已去,而立之年徒有一腔悲愤,留下一段欲控诉,欲复仇的血泪文字,又不敢让人知晓(只有他自己明白).与当年(建文元年)他拒"靖难军"的诏令对照:"一门之内,自极兵威,不祥之甚.今尔将士与燕王对垒,务体此意,勿使朕有杀叔之名."其"仁柔寡断"的懦弱性格表露无遗.依据"红崖天书"等透出的信息,判断惠帝潜往贵州永顺一带隐居与史实相近.读史,慎思,明理,为镜.逝者已矣,建文遗踪于今何干?只是解惑而已.南京一位84岁的让庆光老先生宣称,自己就是建文帝十五世孙,有传世《让氏家谱》为证:建文帝逃出南京,改名"让銮",在湖北,湖南一带隐居,死后葬在湖北洪山宝通寺塔林.能信否!永乐二十一年(1423年)胡淡星夜急向成祖秉报再次出巡查访的结果,未必就不可能是"明惠帝已死"而成祖"始释疑".如此理解,建文帝潜出之谜不就释然了.注释①CCTV中文国际频道,走遍中国栏目:《古墓背后的秘密》,2009年7月21日②CCTV科学频道,百科探秘栏目:《破解红崖天书》,2009年5月17日[责任编辑:林俊华]37。
建文帝吴江行迹传闻始末
建文帝吴江行迹传闻始末■汝悦来明代建文帝出亡之谜，是著名的历史疑案，至今尚无一个确切的答案。
作为正史资料的《明史》认为：朱棣攻破南京城，建文帝死于宫中说。
然而，一些非官方史料却主张，建文帝未亡，而是流亡外地，隐匿民间了。
至于流亡地域，目前尚有“江南说”、“云贵说”、“福建说”等等多种。
特别是《明史纪事本末》、《致身录》等书，对建文帝出亡以后的行迹，有详细记录，而且记载了建文帝多次到吴江的相关内容，时间、地点、人物，一应俱全，这引起笔者对这段传闻的考证兴趣，通过查阅相关地方史志及文献，将这一段与吴江有关的传闻始末厘清，以供地方文化研究者们参考。
《明史纪事本末》的叙述谷应泰的《明史纪事本末》，成书于康熙初，对明史研究而言，有较高史料参考价值。
其书卷十七《建文逊国》一章，对建文帝失国出亡经过有专论，记载了建文四年（1402）六月十三日，燕兵自南京金川门入，建文帝剃发为僧人，由随护护送从密道出城……接下来的事情就与吴江有瓜葛了：随护中有一位“徐王府宾辅史彬”是吴江人。
就是史彬所雇的船，载了建文帝一行，“取道溧阳，八日，始至吴江之黄家溪史彬家。
”《明史纪事本末》记录的建文帝到吴江，共有四次，除以上首次外，还有三次，分别是：（永乐）二年（1404）春正月，建文帝离云南，由重庆抵襄阳，六月入吴，八月八日，复至史彬家……（永乐）二十二年（1424）春二月，建文帝东行，与史彬相遇与旅店，言及榆木川，稍色喜。
史彬问道路起居状，答曰：“近来强饭，精爽倍常。
”即同彬下江南，至彬家……（宣德）九年（1434）夏五月，建文帝复至吴江史彬家，程济从。
时彬已死，帝悲悼之，慰劳其子倍至。
从内容看，甚至连人物对话都有，记述详细，近乎实录了。
谷应泰(1620~1690年)，字赓虞，别号霖苍，直隶丰润人。
顺治四年进士。
顺治十三年，任提督浙东浙西地方的学政佥事。
他在杭州浙江提学任上，公务之余，潜心学术研究，《明史纪事本末》就是他的重要学术著作。
明代第一悬案 靖难之役后建文帝到底去了哪？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢明代第一悬案靖难之役后建文帝到底去了哪？导语：明代第一悬案：建文帝朱允炆是明太祖朱元璋的孙子，已故太子朱标的长子。
朱元璋早年立长子朱标为皇太子，但是后来由于朱标早逝。
朱元璋便改明代第一悬案：建文帝朱允炆是明太祖朱元璋的孙子，已故太子朱标的长子。
朱元璋早年立长子朱标为皇太子，但是后来由于朱标早逝。
朱元璋便改封长孙朱允炆为为皇太孙。
让其在自己百年之后，继承皇位。
但是，对于朱元璋的这种安排，有一个人极为不满，他就是朱元璋的四儿子、燕王朱棣。
朱棣早年随父亲东征西讨，为大明王朝的四方安定立下了不少汗马功劳。
洪武三年，朱元璋封朱棣为燕王，负责统帅重兵，驻守北平，以防蒙古骑兵进犯。
朱棣在朱元璋的众多儿子中才华最为出众，而且胸怀大志。
起初他对父皇选立长兄朱标为太子不好说什么，单是朱标死后，朱元璋又立懦弱无能皇长孙朱允炆为太子，却引起了朱棣的强烈不满，他数次在朱元璋的面前诋毁朱允炆如何如何无能懦弱，绝非可托天下之人。
朱元璋虽然心中也明白，论文武才华，四子朱棣都要远远高于长孙朱允炆。
但是他为了维护自己确定下来的皇长子继承制度。
他要坚决地支持朱允炆做自己的继承人。
有一次，朱元璋为了展示皇太孙的才华，命他在诸皇子大臣的面前对诗，朱元璋出的上句为“风吹马尾千条线”，朱允炆想了半天终于对出一句：“雨打羊毛一片膻”。
虽然对的句子看起来也还算公整，但语意平庸，毫无意蕴。
朱元璋的大为不快，这时燕王朱棣随口吟出一句：“日照龙鳞万点金”。
一股王道霸气直惊的在座的人目瞪口呆，朱元璋也连口称赞。
但这也增加了他对皇太孙日后帝位的担心之情。
洪武三十一年(公元1398年)七十一岁的朱元漳去世，依照它生前的生活常识分享。
历史上有3人神秘消失了，至今还是未解之谜，有人说穿越到了现代
历史上有3人神秘消失了，至今还是未解之谜，有人说穿越到了现代历史上有很多神秘消失的人，为什么说神秘消失呢？是世人并不知晓他的下落和真实的去处。
今天我们就来讲讲，三个神秘消失的历史人物。
一.明朝建文帝朱允炆朱允炆是明太祖朱元璋的孙子，他的父亲太子朱标死后便被封为了皇太孙。
朱元璋驾崩之后，明朝朱允炆即位，封号建文帝。
1402年，建文帝的叔叔燕王朱棣因为不满侄子的削藩政策，于是逼宫谋反，直倒皇宫。
当时的建文帝作为皇帝也是有一定的傲骨，不想落到朱棣手中成为俘虏，于是就一把火烧了自己的宫殿，自己也葬身火海之中。
然而大火燃尽之后，朱棣并未发现建文帝的尸首，到底其是生是死就不得而知了。
因此建文帝朱允炆的消失成为了历史一大疑问，关于他的下落也是各有说法。
一说：建文帝已经死了。
其实建文帝朱允炆确实是和他的皇后自焚在了自己的宫殿之中，并未逃走。
大火被灭之后，两具尸体被烧的根本无法辨认身份，而朱棣又是个善于猜忌的人，怕这是建文帝的掉包计策，于是就四处的派人打探搜寻建文帝的下落。
二说：建文帝剃度为和尚了。
建文帝朱允炆在这个危难的时刻，收到了明太祖朱元璋给他遗留的什么盒子，里面有一件袈裟和一个剃度用的剃刀。
意思就是让其装作和尚逃难而去。
朱元璋似乎预见了此事迟早会发生一样。
1、建文帝自从靖难之役之后就逃出了皇宫，而后就装扮成无处落脚的和尚，去世之后就被安葬在了湖北武昌地区。
2、朱棣逼宫后，建文帝就躲到了四川成都的一个偏僻的寺里，没日没夜的对着皇城的方向掩面痛哭，最后郁郁而终。
3、建文帝假装成和尚，然后寻机出海，去往了国外印度尼西亚，一个朱棣永远也找不到的地方度过了下半生。
三说：建文帝穿越到了现代。
说建文帝穿越到了现代，完全是受到了《穿越时空的恋爱》的影响了吧。
中国拍的第一部穿越剧，是穿越剧的鼻祖了吧。
建文帝在大火焚宫的时候，七星相连，时空隧道打开，一下子就穿越到了2002年。
二.秦朝的术士徐福徐福出身在战国时期，是齐国人，是道家的著名术士。
明朝那些事儿明代历史的趣闻轶事
明朝那些事儿明代历史的趣闻轶事明朝那些事儿：明代历史的趣闻轶事明朝，作为中国历史上一个杰出的时期，充满了令人着迷的历史事件和趣闻轶事。
从建文帝的失踪到郑和七下西洋的壮丽航程，明代历史中有无数引人入胜的故事。
本文将带您穿越时光，探讨明朝那些引人入胜的历史趣闻轶事。
**第一章：建文帝的失踪**明代的建文帝朱允炆，是一个备受争议的皇帝。
他在位时，试图推行一系列改革，但却遭到了大臣的反对。
最终，他被废黜，并被软禁在宫中。
然而，更令人匪夷所思的是，他在之后神秘失踪了。
历史上，对于建文帝的失踪，有各种猜测和传说。
有人说他被秘密处死，有人说他逃往江南过上了普通人的生活。
至今，建文帝的失踪仍然是一个谜。
**第二章：郑和的七下西洋**郑和，是明代著名的航海家和军事将领，他率领庞大的船队七次下西洋，探索了印度洋和非洲东海岸。
这一壮丽的航程被誉为中国航海史上的伟大事件。
郑和的船队不仅令人印象深刻，还展示了明代中国在航海技术和文化交流方面的卓越成就。
**第三章：明初的韩湘子**明初的韩湘子是一个传奇人物。
他是一位道士，据说能够飞翔于云端，掌握令人叹为观止的神秘法术。
韩湘子的传说在明代广为流传，人们相信他具有非凡的能力。
虽然现代科学无法证实这些传说，但韩湘子的故事仍然令人着迷。
**第四章：明朝的瓷器艺术**明代是中国瓷器艺术的鼎盛时期。
蓝白瓷器、青花瓷、五彩瓷等不同风格的瓷器在明代得到了发展和创新。
这些精美的瓷器不仅在中国国内备受推崇，还被远销至世界各地。
明代瓷器的独特之处在于其精湛的工艺和绚丽多彩的装饰，成为中国文化的杰出代表之一。
**第五章：明朝的文学瑰宝**明代是中国文学的瑰宝之一，出现了许多杰出的文学家和作品。
诸如《红楼梦》、《西游记》、《三国演义》等经典文学作品都出自明代。
这些作品不仅在中国文学史上具有重要地位，还影响了世界文学的发展。
明代文学以其深刻的思想、生动的人物描写和优美的语言而著称。
**第六章：明朝的宫廷生活**明朝的宫廷生活充满了仪式和传统。
历史趣谈建文帝出亡宁德之谜 逃亡路线图的终点是泉州
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建文帝出亡宁德之谜逃亡路线图的终点是泉州
导语：●如果说建文帝逃亡线路图终点所指即是泉州的话，那么，曾当过开元寺住持的正映洁庵禅师应当就是他们所要寻找的对象; ●洁庵禅师1个曾
●如果说建文帝逃亡线路图终点所指即是泉州的话，那么，曾当过开元寺住持的正映洁庵禅师应当就是他们所要寻找的对象;
●洁庵禅师——1个曾被大明开国帝王朱元璋所倚重，而后来又“被模糊”了的佛教界中的重要人物，研究小组认为他曾受朱元璋托孤保护建文帝;
●神秘的洁庵禅师，在“保皇”期间，终究暴露了行迹，最终的下落成谜;
●建文帝藏身雪峰寺的确定，为研究小组考证建文帝由福州入闽东扫清了论证道路上最大的障碍。
在一系列错综复杂的历史资料分析中，研究小组最终断定，建文帝一行直奔泉州要找的人一定就是曾在那里当过住持的洁庵禅师。
而之后紧接着发生的一系列朱棣派出人马四处追查建文帝的事件，被认为是建文帝逃亡小组放出的烟雾弹而已。
于是，正当朱棣命令郑和、李挺等人组织强大阵容南下西洋搜寻之时，建文帝一行绕了一个弯，北上来到了地处僻地的福州雪峰寺，并藏身其间。
直至有一回郑和下西洋归来，送瓦塔上山并遇见了这个前朝君主。
那么，在泉州开元寺寻找不着的洁庵禅师上哪儿去了呢？建文帝一行又为什么选择北上雪峰寺，他们的目的是为了什么呢？研究小组一行又是否从史料中找到了有关的线索呢？
洁庵“保皇”暴露成第二个溥洽？
有着这样一种可能存在的托孤之举，洁庵禅师俨然已是“保皇”团队生活常识分享。
历史趣谈揭秘建文帝被朱棣赶下皇位后到底去了哪里？
如对您有帮助，可购买打赏，谢谢揭秘建文帝被朱棣赶下皇位后到底去了哪里？导语：朱棣的部队进入南京后，建文帝下落，却又成了千古疑案，众说纷坛。
主要有：自焚说。
据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，建文帝继位后朱棣的部队进入南京后，建文帝下落，却又成了千古疑案，众说纷坛。
主要有：自焚说。
据永乐年间《实录》和《明史稿》的记载，建文帝继位后，即用兵部尚书齐泰和大常卿黄子澄谋，定策削藩。
燕王“靖难”挥师渡过长江，兵临南京城下，建文帝求和不允，只好死守，但是他的主帅李景隆却打开金川门迎燕王大军入城，满朝文武纷纷投降。
建文帝眼看大势已去，不得已下令焚宫，顿时火光熊熊，建文帝携皇后马氏，跳入火中自焚，妃嫔侍从等，大都亦随其蹈火而死。
燕王朱棣入宫后，清宫三日，搜查建文帝下落。
宫内侍人都说建文帝已自焚，并从火堆里扒出一具烧焦的尸体证明之。
燕王见到尸体，分不清男女，惨不忍睹。
其继位称帝后，只得以天子“礼葬建文皇帝”。
《明史·成祖本纪》及《明史·方孝儒传》均持此说。
削发为僧说。
清代名人吕安世和近人蔡东藩等则认为燕军破城后，建文帝无可奈何，遂想一死了之。
此时少监王钺告诉他：你祖父临死时，给你留下一个铁箱子，让我在你大难临头时交给你。
我一直把它秘密收藏在奉先殿内。
群臣急忙把箱子抬来，打开一看，里边有三张度牒，就是做僧人的身份证，上面写好了建文帝等三个人的名字。
还放着三件僧衣、一把剃头刀、白金十锭、遗书一封，书中写明：“建文帝从鬼门出，其它人从水关御沟走，傍晚在神乐观西房会集。
”据此，建文帝三人剃了头，换上了僧衣，只带了九个人来到鬼门。
鬼门在太平门内，是内城一扇小矮门。
生活常识分享。