2018届高三联考作文解析(映原文)
2018年全国卷高考语文作文真题解析
2018年全国卷高考语文作文真题解析2018年全国卷高考语文作文题目为：命题作文：睿智之笔，引领未来要求：你是某征文比赛的参赛者，请你根据以下提示，以“2018”为主题，作文600字左右。
1. 描述一个令你印象深刻的事例；2. 分析这个事例对你的意义；3. 从这个事例中你又得到了什么启示。
根据以上题目要求，下面将进行2018年全国卷高考语文作文真题的解析，分为三个部分：事例描述、意义分析以及启示得出。
事例描述：在2018年的某个寒冷的冬天，我参加了学校组织的一次志愿者活动。
我们一起来到了一个贫困山区的小学，为那里的孩子进行教学和帮助。
我记得当时的情景是这样的：教室虽小，却洋溢着阳光的气息。
孩子们一个个热情而灿烂的笑容仿佛把冬天的寒冷都融化了。
意义分析：这个事例对我来说意义非凡。
首先，这个活动让我深刻地认识到了贫困的现实存在，那么多孩子们的生活环境如此困苦，我深感自己应该珍惜眼前的一切。
其次，通过这次志愿者活动，我也明白到教育的重要性。
这些山区的孩子们比我们的物质条件差，但他们对学习的渴望和努力让我深受感动。
最重要的是，我意识到我们每个人都有义务为社会贡献自己的力量，尽自己所能帮助那些需要帮助的人。
启示得出：通过这次事例，我得出了以下的启示。
首先，我们应该关注社会问题，关注弱势群体并给予帮助。
无论是家庭贫困还是其他的困境，我们都应该给予他们关心和支持，共同构建一个和谐的社会。
其次，教育不仅仅是指书本知识的传授，更是培养孩子的综合素质和人格发展。
我们应该在平时注重培养自己的道德情操和社会责任感，用个人的力量去促进社会的进步和发展。
总结：通过以上的分析可以看出，这个事例给我留下了深刻的印象，同时也对我的成长产生了积极的影响。
它让我明白了关注社会和教育的重要性，激发了我对贡献社会的热情。
我相信，在未来的日子里，我将更加努力学习，将自己的知识和能力用于社会的发展，通过自己的努力来影响他人，引领未来。
以上就是对2018年全国卷高考语文作文真题的解析，通过分析事例的描述、意义的分析和得出的启示，深入探讨了命题作文的主题。
(完整word版)2018高考全国II卷：幸存者偏差作文解析
2018 高考全国II 卷：幸存者偏差作文解析“二战”期间，为了加强对战机的防护，英美军方调查了作战后幸存飞机上弹痕的分布，决定哪里弹痕多就加强哪里。
然而统计学家沃德力排众议，指出更应该注意弹痕少的部位，因为这些部位受到重创的战机，很难有机会返航，而这部分数据被忽略了。
事实证明，沃德是正确的。
审题要点:
材料指向比较明晰,材料中已经肯定了专家“是正确的" ，所以审题时应重点分析专家为什么是正确的?一定要把握核心语句" 这些部位受到重创的战机，很难有机会返航。
而这部分数据被忽略了” “这些部位”就是问题的核心和实质, “被忽略" 可能是只看到了事物的表象“弹痕多”，而弹痕少的地方才是战斗机最不能被敌人击中的要害所在,所以专家能够得出正确结论的原因有如下几个：首先，他是“专家”，他有发现问题的意识、智慧和专业知识；其次，他能够独立思考什么才是问题的关键,不人云亦云,不被事物的表象迷惑；再次，他关注到了问题的细节；最后，他能“力排众议” ，坚持自己的观点。
写作建议: 可以从以下角度参考立意：
1、拥有发现问题的智慧
2、跳出思维惯性，用逆向思维挖掘表象背后的真相
3、坚持自己独立见解
4、敢于求异
5、透过现象看本质
注意事项:
1、仔细审题，深入分析，抓住关键词句，准确立意
2、论点鲜明，论据充分，论证清晰。
3、语言准确生动，体现思辨能力。
2018年湖北省八校高三第一次联考语文试题及解析(word版)
绝密★启用前鄂南高中华师一附中黄冈中学黄石二中荆州中学孝感高中襄阳四中襄阳五中2018届高三第一次联考语文试题本试卷共10页，22题。
全卷满分150分。
考试用时150分钟。
★祝考试顺利★注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用黑色签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）提阅读下面的文字，完成1～3题。
隋废九品中正，设进士、明经二科取士。
唐承隋制，并增设明法、明字、明算诸科，而以进士、明经二科为主。
进士科重文辞，明经科重经术。
唐高宗、武则天以后，进士科最为社会所重，参加进士科考试被认为是致身通显的重要途径。
进士科以考诗赋为主，此外还考时务策等。
唐代取士由地方举送中央考试，称为乡贡。
被举送应试的人通称为举人。
唐人常说“举进士”，例如韩愈《讳辩》说“愈与李贺书，劝贺举进士”，意思是应举参加进士科的考试，这种人在唐代就称为进士。
韩愈《送孟秀才序》说“京师之进士以千数，其人靡所不有”，就是指当时应举参加进士科考试的人说的。
唐初设有秀才科，不久即废，但是唐人后来仍通称应进士科考试的人为秀才。
唐代中央主持科举考试的机关是礼部，考官通常由礼部侍郎担任，称为知贡举。
唐人进士及第第一名称为状头或状元。
同榜的人在长安慈恩寺雁塔题名，称为题名会。
宴会于曲江边的亭子内，称为曲江会。
又遍游名园，以同榜少年二人为“探花使”，探采名花。
唐人进士及第后尚未授官称为前进士，还要参加吏部“博学宏词”或“拔萃”的考选，取中后才授予官职。
韩愈《柳子厚墓志铭》说，柳宗元“虽少年，已自成人，能取进士第”，“其后以博学宏辞，授集贤殿正字”。
2018年高考语文全国III卷作文简析-2019年教育文档
2018 年高考语文全国III 卷作文简析一、原题回放阅读面的材料，根据要求写作：?r 间就是金钱，效率就是生命――特区口号，深圳，1981绿水青山就是金山银山――时评标题浙江， 2005走好我们这一代的长征路――新区标语，雄安，2017要求：围绕材料内容及含义，选好角度、确定立意、明确文体，自拟标题，不得套作，不得抄袭，不少于800 字。
二、命题透析（一）从形式上看， 2018 年全国Ⅲ卷作文题继续采用材料作文题，选取了体现中国改革开放以来具有典型意义的三幅标语为作文材料，并要求围绕这三幅标语作文，则这三幅标语具有以下特点：1.通俗易懂，接地气，让每个学生有话可说；2.简短、充满思维张力，便于优秀学生的理性思辨思维的发挥；3.体现了时代的特点，为命题加大了空间纵深。
根据写作要求“围绕材料内容及含义”作文，那意味着最好综合三者材料来立意；另外要求明确文体特征：无论是议论还是记叙，都必须写什么像什么。
写作指向任务明确，其实质就是典型的任务驱动型作文写作。
材料内容引导考生把自我放在社会的大背景下深入思考：作为一名时代青年，该如何看待这三个阶段的口号，这三个阶段的口号的异同、关联是什么等等。
三、作文审题（一）“分而治之”，理解核心（二）求同存异，整体把握三个标语，不同的时期，不同的地点，不同的特色，根据作文要求“围绕材料内容及含义”写作，可见只围绕一条标语或两条标语来写作，不是命题者的意图，因为三个标语既然摆放在一起构成一个材料，应有其内在的关联，那么，如何才能分析出三个标语的内在关联呢？我们可以运用以果溯因的审题方法，具体操作应该是问“为什么在1981 年的深圳，它的标语要强调‘时间与效率’”；“为什么 2005 年浙江的时评语要强调‘经济与生态的和谐’”；为什么 2017 年雄安的标语要强调‘继承（传承）与发展（创新）’”；这样的追问和思考可以帮助我们很快地把握这三个标语的内在联系：从过分追求效益到关注环境生态再到“我们”的使命与责任――继承与发展。
独家】2018高考作文全国卷Ⅲ解析(带范文)
独家】2018高考作文全国卷Ⅲ解析(带范文)独家】2018高考作文全国卷Ⅲ解析（带范文）2018年高考作文题目为：“围绕以下三个标语写作：时间就是金钱，效率就是生命——特区口号，深圳，1981；绿水青山就是金山银山——时评标题，浙江，2005；走好我们这一代的长征路——新区标语，雄安，2017.”考生需要根据材料要求，自拟标题，不少于800字，明确文体，选好角度，围绕材料内容及含意，不套作，不抄袭。
审题分析：本题为限制性命题，要求围绕三个标语写作，考生需要理清三则材料的关系，进行理性思辨，选好角度，明确文体，自拟标题，不套作，不抄袭。
考生需要注意的是，三个标语所反映的事件或背景作为写作中心，需看出三个标语所代表的时代内容及其精神内涵，是三个，不是一个或者两个，必须整体关照。
解题思路：本题需要考生以三个标语为线索，展开议论或抒情，既回顾历史，又立足当下，还展望未来。
从横向看，标语与时代的关联，从纵向看，标语内容的演变，从本身来看，标语的思维模式。
考生可以从人文底蕴、责任担当和科学精神三个方面入手，围绕材料内容及含意，选好角度，明确文体，自拟标题，不套作，不抄袭。
范文：三则标语，三个时代，三种精神。
这是一个关于时间、效率、环境、责任、科学、思维和发展的故事，也是一个关于中国改革开放四十年的传奇。
三则标语，既是历史的见证，也是时代的风向标，更是未来的指南针。
第一则标语是“时间就是金钱，效率就是生命”，它诞生于1981年深圳特区，是XXX对中国改革开放的战略思考的一个重要体现。
这个标语告诉我们，时间是宝贵的财富，效率是珍贵的生命，只有把时间和效率结合起来，才能创造更多的财富和生命的价值。
这个标语是中国改革开放的一个里程碑，也是中国现代化建设的一个重要标志。
第二则标语是“绿水青山就是金山银山”，它诞生于2005年XXX的一篇时评文章。
这个标语告诉我们，绿色环保和经济发展是可以兼顾的，环保是经济发展的前提和保障，只有保护好绿水青山，才能实现金山银山的梦想。
高考英语 2018年高考满分作文(解析版)
2018年高考英语满分作文1.2018年新课标全国卷I假定你是李华，你的新西兰朋友Terry将去中国朋友家做客，发邮件向你询问有关习俗。
请你回复邮件，内容包括：1．到达时间；2．合适的礼物；3．餐桌礼仪。
注意：1．词数100左右；2．可以适当增加细节，以使行文连贯。
____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ ____________________________________________________________________________________________ 【试题分析】书面表达具有很强的开放性和选择性，给予考生畅所欲言的空间，摆脱单一方法，唯一答案的思维模式，在展示多彩思维活动的同时，真正考查了考生语言能力、文化意识、思维品质和学习能力，让考生感受英语学习的趣味与魅力，突出英语学科的独有特征。
2018年上海高考卷作文解析及范文提纲示例(被需要)
2018年上海卷作文解析及范文提纲示例（被需要）作文题：生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。
这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识?请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目（2）不少于800字。
提纲及范文示例：做自己的主人一、引述材料：生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，这种“被需要”的心态普遍存在。
二、分析产生被需要心态产生的原因：有这样的心态，是因为它根植于人性深处对价值感的需求。
它与马斯洛需求层次理论中的金字塔尖“自我实现”的需求息息相关。
这一需求即使在历史的宏大叙事里也显而易见，四百多年前，机器被发明出来，人们惧怕工作被取代从而不再被需要，放火去焚烧机器，这就是英国历史上著名的“卢德运动”。
在今天，人工智能引起的质疑也与对人的价值的磨灭的担忧密不可分。
但是，从更大的角度看，其原因还在于人的社会性。
从客观上看，国家和社会出于稳定政治秩序的目的，宣传人们作为一个集体的意义，而弱化人的个体性。
而主观上，由于处于这种民族家国的意识形态中，人们不自觉地渴望被他人需要，不断通过在集体中找寻自己的位置，为集体做出贡献来实现自己存在的意义，构建安全感和认同感。
三、本性（心理、社会性）与本心的违背：然而，本性和本心常常相互违背。
一个过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为“物”之嫌，成为他人的附庸。
由于他人或好或坏的评价都将增添或削弱我们的尊严，我们的一举一动都被他人的需要所控制，那我们就失去了对自己生活的掌控。
正如萨特在《禁闭》中所写的，几个人的灵魂死后坠入地狱，地狱中没有烈火，只有一间封闭的密室，人们的一举一动都只能在他人在场的情况下进行，令人痛苦不堪，于是主角感叹：“何必动用烤架,他人就是地狱。
”生活中，我们因渴望“被需要”，或追名逐利，焦虑不已，或违背本心，做别人认为对的事情，这种在别人的影响下失去自由意志的行为，不就是萨特所说的“地狱般的痛苦”吗？四、提出观点并从不被需要与被需要两方面分析：人，应当发现自己的价值所在，而不是通过“被需要”来实现自己的价值。
2018年深圳高三第二第二次调研考试语文评卷之标杆作文 (纯文字版)新
2018年深圳高三第二次调研考试语文评卷之标杆作文（纯文字版）【原题目】22.阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）子思受邀回到高中母校宣讲成长经历及学习心得。
他说自己在母校学习期间就非常喜欢儒家文化；现在，他正跟着研究生导师进行更深入的学习和研究。
有位同学向他提问：“对儒家文化，我们有所了解，像‘约之以礼’‘以德服人’‘推己及人’之类的道理，我也很认可；可是，在生活中真要那样做，会不会连公交车都挤不上去？”如果你是子思，你将怎样回应这样的提问？要求选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。
1号文儒家文化与当下生活间无鸿沟这位同学认为若践行儒家文化，我们将在当今生活中寸步难行。
但我认为运海抟扶，必借垂天之羽，乘流击汰，必用飞云之楫。
儒家文化，也离不开日常生活。
正如同“圣人之道，无非百姓日用”。
儒家文化传承千年，离不开许多人的身体力行，而到了今天，人们却把它看作煌煌道德律例，而弃之迤逦。
实际上儒家文化教人谦逊知礼，使人聚魂凝魄，劝人奋发向上，而这些，不正是我们在日常生活中渴求的吗？行儒家之道却挤不上公交，何解？现代社会物欲横流，人人只注重自身利益，“哄抢热”，“无人扶”等现象，也都说明了这个问题。
然而，这样就能说明儒家文化与当代生活之间存在着鸿沟天堑了吗？非也。
古人云“实仓廪而知礼节”，在人人都基本能维持饱暖的现代，正是“大道之行”的好时候。
试想，若人人都能行儒家之道，又岂会有一哄而上式的排队抢位，冷漠无情的见死不救呢？这正是我们要做的。
道金斯曾说“自从文化出现，人类的终极任务就从生存变为了传承文化。
”儒家文化是中华文化之根，之所以如今社会人人为己、礼崩乐坏，是因为人民为了求生而挣扎得太久，而将儒道弃置不顾，但当我们将儒家文化变为精神家园的沃土时，下一代长出的，必是君子之树。
这并非一日之功，一人所能为，需要一代人甚至几代人付出努力，身体力行，才能让君子之风成为社会的底蕴，到了那时，则“振本而末存，行一而万毕矣。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
深圳市2018届高三年级四校联考作文解析
高映东2017年10月3日
一、原题
22．阅读下面的材料，根据要求写作。
（60分）
嘉靖三十四年，时任兵部员外郎的杨继盛因弹劾严嵩被治罪处死，他书写的绝命联“铁肩担道义，辣手著文章”至今流传。
1916年9月，时任北京大学图书馆主任的李大钊为友人书写此联将“辣”改成了“妙”而成“铁肩担道义，妙手著文章”，传诵甚广。
1967年9月6日，杨联陞向恩师钱穆“求字”，恳请钱穆先生书写“平肩担道义，庸手著文章”，以“平肩亦可分担道义，庸手犹当勉著文章”自我警勉；而钱穆先生为杨联陞书写时改为“双肩担道义，只手著文章”，两字之改，再出新意，传为佳话。
这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
二、审题
“如何担当，怎样担当”是重点。
此类写作，可称之为“内窥式”写作，既然考生择一“最”，就要内窥入深，否则就有浅尝辄止之嫌。
考生要引得进去，爬得出来，在咬文嚼字上用足力道，既能言出所选择的内在深意，又不能脱离文本给予的前因后果和时代背景，文章有书卷气但无书呆子气。
题目是向着高难度去的。
此题考查的是我们个人儒家文化内在逻辑的不同侧重的理解。
见仁见智，考生可以从杨继盛、李大钊、杨联陞、钱穆四先生拟联中任选一联来理解，但不要超过一个，否则违背要求。
考生需要阐述“最喜欢”的理由、观点和态度，若泛泛而谈、蜻蜓点水，则难以出高分。
三、立意
1．杨继盛“铁肩担道义，辣手著文章”——“铁肩”比喻勇于承担重任的强者。
“辣手”本意是毒辣的手段，引申义是能手，对某方面熟悉的人。
“铁肩”与“辣手”展现给我们的是一个强势而霸道的形象，是一个风风火火的事业型人才，是一个狂飙突进、横冲直撞的子路般的担当者。
这则材料的“担当”有一股子路见不平的“愤”。
（备注：明知不能成功，明知必死无疑，依然慷慨而行。
……而在西方人的眼中，这更是一种不可思议的违反逻辑的行为。
而在中国古老的哲学中，这种行为有着一个恰如其当的名称：明知不可为而为之。
我深信，这正是我们这个伟大民族的魂魄。
——当年明月《明朝那些事儿》谈及杨继盛）
2．李大钊“铁肩担道义，妙手著文章”——“妙手”常见组词是“妙手回春”，一个“妙”在技艺和能力方面相对于“辣”的机械和激进，要婉曲和精明不少。
“妙手”指精妙的手艺，手法，用“妙手”来写文章，可见人在传道受业方面需要有点受众意识，要让受众能接受你的道义。
然而在勇于担当方面，在当时风雨如晦的中国，还是要“知其不可而为之”的。
3．杨联陞“平肩担道义，庸手著文章”——“担道义”何尝是英雄豪杰，天下兴亡，匹夫有责，平民的肩膀也能或多或少的分担一点，哪怕是为自己的成长和幸福承担责任。
“庸手犹当勉著文章”降低了自我过高定位所带来的负累和压力，意在强调，无论你资质平庸还是天资聪颖，都应该勤勉地“著文章”。
在倦于学之际，在愿有所息一念之间时能警醒自己：生无所息。
钱穆是国学大师，学生杨联陞是海外汉学的先驱者，师生二人在人文学科和社会科学诸领域都做出了开创性贡献，可以说在一定程度上挽救并匡扶了中华文脉（1967年的历史背景与师生二人的身份不言自明）。
此外，杨教授还曾任赵元任先生助手，与胡适论学谈诗二十年，谊兼师友，被称为“中国文化的海外媒介”“汉学界的检察官”。
4．钱穆“双肩担道义，只手著文章”——化用傅尃（bù）《夜吟寄钝剑》：“风云只手开天地，道义双肩并古今。
”钱穆作为老师，往往有更深层的意蕴，他不但肯定了杨联陞的自勉，而且赋予“双肩”和“只手”一个最直观的意思：简单。
人人有“双肩”，人人有“只手”，无需吹得天花烂坠，我们担当，无非就是举手投足之间。
“担当”不是暴虎冯河，更多的是无所畏、有所为，还有钱杨师生的窜改，钱更是一种升华。
综上，立意的逻辑起点建议如下：选杨继盛“铁肩担道义，辣手著文章”的，侧重在敢于挑战的勇气，大无畏的精神；选李大钊“铁肩担道义，妙手著文章”的，侧重在择善固执；选杨联陞“平肩担道义，庸手著文章”的可以谈谈匹夫有责；选钱穆“双肩担道义，只手著
文章”则强调治学为人的脚踏实地作风。
四、其他说明
驱动要求如下：这几个不同版本的对联，你最喜欢哪一个？请写一篇文章，明确你的选择，并阐述你的理由、观点和态度；自拟标题，不要套作，不得抄袭；不少于800字。
“最”具有排他性，因此考生最佳四选一；
明确你的选择，要求考生迅速承题，不得大段复述题目，搞版面拖延战术；
阐述你的理由、观点和态度，这里观点先行，进而是态度，文字驾驭能力高的考生，可以针对其他三联的一些不同词汇表态，即“不承认，但不否认”。
“理由”是写得深刻的主要评分依据。
作文的发展等级，主要看理由是否有完整严密的逻辑链，能否在规定时间内完篇文质兼美的文章。
自拟标题，则不许抄袭四则对联中任何上联或下联，至多化用关键词诸如“只手”“双肩”等。
不要套作，不得抄袭。
考生可能窄化理解“文章”，而倾向“道义”，诸如“文天祥”“魏征”“荆轲”等渲染所谓“道义”事迹可能频现。
我们发现，四则对联都有“道义”和“文章”。
道与义在古代是各自独立的两个问题，《论语》对“道”与“义”都有论及。
关于“道”，《论语·学而》中记载有子提出的“君子务本，本立而道生”的思想，最具本质意义。
《论语·学而》中孔子提出“见义不为，无勇也”似乎更具现实意义。
“道义”在当下可以粗略地阐释为道德义理，即一种社会意识形态，对为人处世的约束和规范，每个公民都要承担与其年龄段和身份相适应的“道义”，“道义”具有映射特点，让他人承担过高的“道义”是一种精神绑架，反之，则是无原则无底线的迁就。
“道义”是相对的，其本身就是用来维系和调整人与人关系的或明朗或潜伏之准则。
在本题中，“道义”可视为一个整体来看，不需要分开。
“文章”不单是古人表情达意、互相应酬的必需，而且儒家信奉“述而不著”，古人不刻意追求严谨性较强的论文和专著，而是在论述类文章中娓娓道来自己的思想，或者说是言传身教，那么广义的“文章”就是人思想的载体、结晶。
中国文人追求“君子不器”：君子的目标，不是要成为一个有特定用途的器具。
则形而下的“器”比不上一个人的修身养性之“道”，这样看来，率性而为的文章，在自由度上要远大于成体系的理论。
文章抑或道的传承靠人，靠一篇文章来点化和改变人。
这样看来，上下联的关键词“道义”和“文章”可以互文，可以统一为做人、做事和影响人。
五、阅卷层次（拟）
一类卷（55-60）：把握题意，立意深刻，选材恰当；中心突出，内容充实；逻辑严谨，结构整饬；有新意，有文采。
例如：（1）开篇亮观点，甚至题目中彰显观点，有明确选择或明确肯否的；（2）能旗帜鲜明地扬善弃恶、能逻辑清晰地阐述“如何担当，怎样担当”的；（3）能从材料中引发深刻的道理，文采优美的；（4）能从材料中引发深刻的道理，语言朴实无华却有一定功力的；（5）在文体应用、立意、构思等某一方面有创新的。
二类卷（48-54）：符合题意，立意较深刻，选材较恰当，中心明确，内容较充实，结构完整，语言通顺。
例如：（1）能从所选对联中引出有深度的道理，但为文章法或语言等方面略有瑕疵的；（2）在立意、结构、文体某一方面有创新，但在说理逻辑、语言表达等方面略有瑕疵的；（3）有灵气、有新意，能从材料中引出有意义的道理，但素材或史料运用方面略显稚嫩和机械的。
三类卷（44-53）：基本符合题意，立意—般，选材尚恰当，中心尚明确，内容尚充实，结构基本完整，语言基本通顺，偶有语病。
例如：（1）新意不够，主要围绕“我们要担当”，而在“如何担当，怎样担当”方面少有涉及的；（2）能从所选对联中引出一定的道理，但在内容、结构、语言方面较平庸的；（3）能大致说一些道理，但道理空泛，语言有华而不实之处的。
四类卷（37-45）：偏离题意，立意或选材不当，中心不明确，内容单薄，结构不够完整，语言欠通顺，语病较多。
例如：（1）大致符合标准，但没有就事论事而是高谈阔论的，全文读起来昂扬过度，有故意拔高（升华不自然）之感；（2）罗列现象、泛泛而谈、穿靴戴帽、生搬硬套，全文读起来为“百科全书”“素材列锦”之感；（3）基本没有读懂题目，脱离材料中心意涵或仅是沾边一笔带过“担当”，全文读起来缺乏思考、认识肤浅，展现出考生较低的社会认知程度；（4）内容乏善可陈，语言实在稚嫩，语病较多。
读起来和初中水平无异
的。
五类卷（31-36）：脱离题意，另起炉灶，文理不通。
五类卷都是没有答题或根本不按照要求答题的，例如：（1）几乎没有完成“并阐述你的理由、观点和态度”这一任务驱动，硬凑了800字；（2）或许是来不及写了，夺路而逃，反复在公理性质的问题“我们要担当”缠绕陈述，乞求阅卷者能给一个交代得过去的分数；（3）内容单薄空洞，完篇仅限于涂满答题卡，文理不通、不知所云，有文章之形，而无文章之实的。
残卷：全文不足400字按残卷给分，400字以上每少50字扣一分。
20字以下，写1个字给1分。
套作和抄袭：套作问题经阅卷现场统一意见后酌情裁判；经查证为全文抄袭的按15分以下赋分；反动文章（含玩世不恭地游戏考试的，违反社会主义核心价值观的）按0分处理并报送相关单位备案。
其他：无题文扣2分；错别字（随意楷化草书成不规范的简化字、二简字也算）1个扣1分，重复不计但上不封顶（的地得用错统一算1分）；标点错误多至多扣3分（一逗逗到底扣1分）；卷面涂改混乱不堪影响识别效果的酌情扣1—2分。