古代东西方度量衡制度刍议
古代东西方度量衡制度刍议
[摘要]:古代东西方度量衡有着相当长的历史,最初人们都选择了用身体的一部分作为衡量长度的标准。
古代度量衡的发展与国家的产生是分不开的,同时其发展又与科学技术进步有着密切的关系,对古代数学、天文学、音律学、医学等的发展起了重要的作用。
[关键词]:度量衡;古代东西方;发展过程
一、引言
计量是古代文明的基石之一,度量衡是计量长短、容积和轻重的统称。
度是计量长短,量是计量容积,衡是计量轻重。
远古时代人们对度量衡的概念很模糊,如度量的标准就是开始于人体的某一部分。
由于人体有高矮,所以很不精确,在社会化劳动和商品交换中就不适用,而需要加以标准化。
中国是音律标准发展较早的国家,古人就用音律的标准借用为度量衡的标准[1]。
《汉书·律历志》载:度量衡出于黄钟之律也。
度者,本起于黄钟之管;量者,本起于黄钟之龠;权(即衡)者,本起于黄钟之重。
黄钟,就是古代12律中的第1律的律名。
古埃及、波斯等国,度量衡的产生发展过程[2,3],与古中国度量衡起源十分相似,只不过不同文明的度量衡在产生时间及表达方式上存在一定的差异。
二、古代中国的度量衡
(一)原始社会度量衡的萌芽
中国古代计量的产生,可以追溯到四、五千年以前的原始社会末期[4-6]。
古书记载,黄帝创立了度、量、衡、里、数五个量,命大挠作甲子以记日。
尧命令羲、和两人参照日月、星辰制定历法。
舜东巡时协调各部落氏族的日月和四时季节,统一音律和度量衡。
夏禹使用规矩准绳治水患并以自己的身长、体重作为长度和重量标准等,这些传说记载在一定程度上反映了上古时代计量发生的萌芽情况[4,5]。
(二)商周时期计量器制的出现
商周时期已出现度量衡器制和计量年月日的历法[6]。
商代甲骨文中有土地面积单位“田”字;采用干支记日法和“十三月”的记载。
商代历法以366天为一年,一年分为12个月,每逢闰年加一个月。
计量昼夜时刻的漏刻,相传始于黄帝,应用于夏商。
西周的青铜器铭文中的符号,可推测在金属货币出现以前或同时,重量计量已经产生并得到应用。
(三)春秋战国—度量衡发展繁荣时期
春秋、战国之交,各国先后取消了共同耕作的“公田”,承认开垦的土地私有,按田亩征收田赋。
晋国六家世卿在各自的领地内,废除井田制,竞相扩大田亩面积,相对减免赋税。
齐国的卿大夫陈氏,创立一种五进位的容量制——“家量”制,取代豆、区、釜、钟四进位的“公量”旧制,还采取“小进大出”的办法。
现今收集到的春秋晚期的权衡器和量器有齐国的右伯君铜权,楚国的铜环权等,说明春秋时期的一些诸侯国的量制已经建立[5]。
战国时期封建经济的发展,促进了计量技术的迅速发展。
各国均有不同的度量衡单位制和度量衡器具。
容量单位:鲁国为釜、庾、秉;齐国为升、豆、区、釜、钟;秦国为升、斗、桶;魏国为斛、斗、益、秦、燕、楚、三晋的权衡单位为石、钧、斤、两、铢、累、益、齊等。
公元前350年的商鞅变法,废除“阡陌”和“封疆”,采用二百四十步(六尺为步)为一亩、百亩为顷的大亩积制,实行百亩给一夫的授田制,确认自耕农的土地所有制。
之后,商鞅又借鉴齐国量制,监制了标准铜方升,推行统一的度量衡制。
(四)国家统一,度量衡单位制也得到统一
公元前221秦始皇统一中国后,颁布诏令,命令丞相隗状、王绾和李斯等立下法令,统一度量衡单位制。
西汉继承和发展了秦代统一的度量衡制度。
西汉末年,王莽时的历学家刘歆修订了度量衡,制定了度量衡三个单位量的标准,设计制造了一批度量衡标准器。
并在此基础上完成了《审度·嘉量·权衡》,这成为我国最早的度量衡专著,标志着我国度量衡技术和管理工作的规范化、制度化。
唐宋元是我国封建社会全盛时期,明代中叶出现了资本主义萌芽。
唐代将衡重单位24铢1两改为10钱1两。
宋代又将容量单位10斗1斛改为5斗1斛,2斛1石(10斗)。
清末光绪二十九年规定以尺、升、两为度量衡的基本单位,终于建立了中国两千多年来独特的、统一的、科学的度量衡单位制体系[6-9]。
清宣统元年又制造了营造尺和库平两铂铱合金原器各一件,开始了用国际先进计量科学技术对中国古代度量衡的改造。
三、国外古代的度量衡[2,3]
(一)古埃及度量衡制度
在古代的东方,是以胳臂定为一个基本的长度单位。
埃及的象形文字“肘尺”就是形象地画出了胳臂之长。
古代东方各国之间,很早就进行着各种物资交易。
当时各国均以金银为价值的媒介,故以重量为单位。
埃及的重量单位即承袭了苏美尔时期的塔连特、西克勒制。
公元前12世纪出土的壁画和草纸卷上,常见用天平作业的图画。
由于尚未出现铸币,因此每一笔交易都要以金银的重量为准。
这时期天平已成为不可缺少的度量衡器具。
埃及早期的量器,是公元前2900年的“铜质容器”。
(二)古代巴勒斯坦的度量衡
古代巴勒斯坦位于地中海东岸南部。
公元前16-公元前14世纪,游牧的希伯来人部落进入巴勒斯坦。
公元前5世纪,犹太教就逐渐形成了。
犹太人给予当代世界影响最大的,是他们编撰了《圣经》。
在《圣经》一书中多处见到以“肘”作为一个长度单位。
“肘尺”最早见于关索不达米亚的苏关尔王国.后来被埃及继承。
《圣经》中所见的容量单位也有歌珥、西亚和罗革。
《圣经》中还强调使用经过校准的度量衡器。
在政教合一的时代.“庙定”度量衡器也就是国家法定的最高标准。
(三)古波斯国的度量衡
公元前6世纪,波斯人在阿黑门尼德族人居鲁士(前558—前529)领导下,建立了波斯王国。
波斯在短短的历史时期里,从部落联盟一跃成为世界上领土空前广阔的奴隶制大帝国。
大流士根据在历史上第一次制定了统一的铸币制度。
规定中央政府有铸造金币权:各行省可铸造银币,自治城市只允许铸造铜币。
金币有统一、准确的重量,即每枚重1西克勒(约合今8.4克),称“大流士币”。
四、结语
古代中西方度量衡有着相当长的历史,中国古代四、五千年以前的原始社会末期出现了计量的萌芽情况;古代埃及、古巴比伦、古巴基斯坦、波斯也有类似的记载。
在古代最初人们都选择了用身体的一部分作为衡量长度的标准,因为脚、胳膊、肘不一样长的情况很常见,所以很快地就有了统一标准,于是度量衡的萌芽就出现了。
古代度量衡的发展与国家的产生是分不开的。
在国家形成以后,国家机器的运转:征收赋税,发放俸禄,兴修水利,建造城垣,制造兵器,组织生产、交换、分配等等,都离不开度量衡的技术保障[10]。
中国古代统治者有清晰的认识,他们是把计量作为行使统治权力的象征来对待的。
其他地区度量衡的起源也是如此。
科学技术发展的基础是测量,而度量衡是测量的科学,因此度量衡的发展与科学技术进步有密切关系。
度量衡对古代数学、天文学、音律学、医学、钱币学的发展和技术进步有不可或缺的重要作用,它们互相促进,携手创造了灿烂的古代文化。
参考文献
[1] 丘光明.黄钟、累黍与中国古代度量衡标准[J].中国计量,2006(2):45-48.
[2] 丘光明.古代埃及的计量[J].中国计量,2003(3):37-38.
[3] 丘光明.古代巴勒斯坦和波斯的度量衡[J].中国计量,2004(8):45-47.
[4] 吴承洛.中国度量衡史[M]. 北京:商务印书馆,1937.
[5] 丘光明.计量史[M]. 长沙:湖南教育出版社,2002.
[6] 邱隆.中国古代计量发展史话[J].中国计量,2002(11):29-31.
[7] 张钟华.我国古代度量衡的辉煌成就及现代计量的自主创新[J].中国计量,2007(5):6-8.
[8] 艾学璞,王立新.对中国古代计量“三量”、“四量”和“五量”之说的探究[J].中国计量,2006(5):45-47.
[9] 丘光明.中国古代度量衡标准[J].考古与文物,2002(3):89-96.
[10] 关增建.中国古代计量的社会功能[J].中国计量,2003(6):37-40.。
关于古代东西方度量衡制度刍议
关于古代东西方度量衡制度刍议古代东西方度量衡制度是指古代社会中各国家或地区所采用的衡量长度、重量、容量等物理量的制度。
由于古代东西方文化的差异,不同地区的度量衡制度存在着明显的差异。
在古代东方国家中,中国是最早形成完备度量衡制度的国家之一、早在商周时期,中国就形成了一套基本规范的计量制度,主要使用长度单位是尺、寸、分、厘,重量单位是斤、两、钱,容量单位是升、斗、升。
这套制度一直沿用至今,并影响了东亚其他国家的度量衡制度。
另外,日本在中国东化影响下,也形成了类似的度量衡制度。
古代西方国家中,古希腊和古罗马是最早建立度量衡制度的国家之一、底比斯尺,即基准尺,是古希腊使用的长度单位,源自于埃及尺的传入。
罗马帝国在其殖民地内普遍使用罗马尺、罗马斤和罗马加仑等度量衡单位。
一直到中世纪,这套制度才开始受到改变。
在中国和日本的制度中,长度单位的基准是尺,而在古希腊和古罗马的制度中,长度单位的基准分别是底比斯尺和罗马尺。
另外,中国和日本的制度中,重量单位的基准是斤,而在古希腊和古罗马的制度中,重量单位的基准分别是罗马斤和罗马磅。
容量单位在各国的制度中也有差异,但基本原则是一样的,即以容器的体积作为基准。
古代东西方度量衡制度的差异主要源于文化和历史的不同。
古代中国文化强调和谐和秩序,因此度量衡制度也体现了这一特点。
以尺寸为基准的长度单位,反映了中国文化中重视纪律和秩序的特点。
古希腊文化则强调智慧和理性,因此度量衡制度也反映了这一特点。
底比斯尺的起点是生命的起源,反映了古希腊人对宇宙起源以及人类智慧的思考。
另外,古代东西方度量衡制度的差异还与地理和环境的差异有关。
由于地理环境的差异,不同地区的人们对于长度、重量和容量的衡量方式也不一样。
例如,中国的制度中,重量单位是斤,而在英国的制度中,重量单位是磅。
这种差异反映了不同地区人们对于物理量的衡量习惯和需求的不同。
综上所述,古代东西方度量衡制度的差异主要源于文化、历史和地理环境的不同。
中国古代度量衡制度的发展历程
中国古代度量衡制度的发展历程中国古代度量衡制度的发展历程度量衡制度是一个国家的重要组成部分,它不仅关系到商品贸易、物资交换、税收征收等经济生活中的各种活动,也是科技发展的重要基础。
中国古代度量衡制度在不断地发展壮大的过程中,经历了多个阶段,对中国古代科学技术的进步有着重要的贡献。
古代度量衡制度最初起源于商代的商朝时期,测量和计算物品的标准是以人体和自然物体为基础。
在商代的文物中,有很多长度、容量及重量的标准器具,如夏式、商式、周式沙的等等。
这些器具具有非常精确的度量标准和缩放比例,反映了当时的科技水平。
战国时期,中国地理局面展开,各个国家之间往来频繁,度量衡制度也开始逐渐走向统一。
秦始皇统一六国后,开始大规模推行计量和计数制度,制定标准度量器具,建立度量衡法令和职业制度。
其中最为著名的就是秦始皇的统一度量衡规制,称为九夷之尺,它规定了长度,容积和重量单位,并使它们与地球的自然标准相关。
随着历史的演进,度量衡制度也逐渐得到了完善。
唐朝时期,度量衡制度有了进一步的发展,在度量衡法制和职业制度方面有了更加明确的规定。
唐朝时期还出现了信任和检验度量衡法规的单位,以财政部为例,其一条“温室金”可温一百斤薄荷羊油,就是很有代表性的实物标准型度量器具。
宋朝时期,度量衡制度达到了高峰,度量衡科学得到了进一步的发展。
创造出了一些新的度量衡单位,如“寸尺”,以及代表体积单位的“升”等等。
同时,在度量衡科学领域,中国创造了更多的理论和实践成果,推广了很多新的度量衡工具和器具。
元朝时期,度量衡制度进一步得到了改进和完善,从中国汉字发展到“阿拉伯数字”,使计算和计量变得简便而快捷。
至此,中国度量衡制度逐渐走向成熟,这也为中国古代科技的发展奠定了基础。
总的来说,中国古代度量衡制度的发展历程十分漫长而又丰富多彩。
其发展历程正是中国古代科技文明发展的缩影,不仅推动了中国科技文明的进步,而且也为现代科学技术带来了深远的影响。
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古代度量衡的发展与国家的产生是分不开的,同时其发展又与科学技术进步有着密切的关系,对古代数学、天文学、音律学、医学等的发展起了重要的作用。
一、引言计量是古代文明的基石之一,度量衡是计量长短、容积和轻重的统称。
度是计量长短,量是计量容积,衡是计量轻重。
远古时代人们对度量衡的概念很模糊,如度量的标准就是开始于人体的某一部分。
由于人体有高矮,所以很不精确,在社会化劳动和商品交换中就不适用,而需要加以标准化。
中国是音律标准发展较早的国家,古人就用音律的标准借用为度量衡的标准。
《汉书?律历志》载:度量衡出于黄钟之律也。
度者,本起于黄钟之管;量者,本起于黄钟之龠;权(即衡)者,本起于黄钟之重。
黄钟,就是古代12律中的第1律的律名。
古埃及、波斯等国,度量衡的产生发展过程[2,3],与古中国度量衡起源十分相似,只不过不同文明的度量衡在产生时间及表达方式上存在一定的差异。
二、古代中国的度量衡(一) 原始社会度量衡的萌芽中国古代计量的产生,可以追溯到四、五千年以前的原始社会末期[4-6]。
古书记载,黄帝创立了度、量、衡、里、数五个量,命大挠作甲子以记日。
尧命令羲、和两人参照日月、星辰制定历法。
舜东巡时协调各部落氏族的日月和四时季节,统一音律和度量衡。
夏禹使用规矩准绳治水患并以自己的身长、体重作为长度和重量标准等,这些传说记载在一定程度上反映了上古时代计量发生的萌芽情况[4,5]。
(二) 商周时期计量器制的出现商周时期已出现度量衡器制和计量年月日的历法。
商代甲骨文中有土地面积单位“田”字;采用干支记日法和“十三月”的记载。
商代历法以366天为一年,一年分为12个月,每逢闰年加一个月。
计量昼夜时刻的漏刻,相传始于黄帝,应用于夏商。
西周的青铜器铭文中的符号,可推测在金属货币出现以前或同时,重量计量已经产生并得到应用。
关于古代东西方度量衡制度刍议
关于古代东西方度量衡制度刍议古代东西方的度量衡制度是人类文明发展历程中的重要组成部分。
在不同的历史时期和文化背景下,不同地区的度量衡制度也有所不同。
本文将重点探讨古代东西方度量衡制度的异同以及对于当代的启示。
一、古代东方度量衡制度1. 中国度量衡制度中国的度量衡制度历史悠久,经历了多个历史时期的变迁。
早在商代时期,就有“斤、两、钱、石、升、斗、担、束、斛”等度量衡单位,但并不统一。
秦朝时期,统一计量单位,制定了长度、面积、容积和质量等四个方面的单位,如长度的“丈、尺、寸、分、厘、毫”,重量的“斤、两、钱”,容积的“升、合”等。
汉代时期,又有不同求同的思想,将一些计量单位进行规范统一。
例如,长度的“里、丈、尺、寸、分、厘、毫”成为历史痕迹深刻的度量衡单位,从而形成了中国度量衡制度的雏形,对后世影响深远。
2. 印度度量衡制度印度的度量衡制度同样具有悠久的历史。
印度古代度量衡单位大多数是以体积为计量基础的。
例如,体积单位中有“manik”(意为一手指)和“angula”(意为一指头)。
印度的长度单位也是很有特点的,例如“hasta”(意为一只手的长度)和“cubit”(意为前臂的长度)。
当然,在现代印度的度量衡制度中,因欧洲殖民统治和市场经济的影响,已经逐步向国际标准看齐。
二、古代西方度量衡制度1. 希腊度量衡制度希腊古代的度量衡制度主要由长度和体积单位构成,如“stadium”(跑道长170-190米)、“foot”(一英尺,30.48厘米左右)和“cubit”(小臂长度)。
质量方面,一般使用岩石或麦粒来计量,等价于大约1/72或1/5650英镑。
2. 罗马度量衡制度罗马古代的度量衡制度相对于希腊而言更加偏重于质量的计量。
常用单位有“uncia”(意为1/12),“libra”(一磅,约等于2.2千克),“aster”(一盎司,约等于28克)。
在罗马帝国时期,整个帝国统一使用罗马度量衡制度。
三、东西方度量衡制度的异同1. 计量单位体系不同东方度量衡制度和西方度量衡制度的体系不尽相同。
历代度量衡(整理)
历代度量衡(整理)战国时期将周制百步为亩,改240步为亩,使周制百秦废井⽥,但仍沿⽤周制⽅⾥,仍为900亩陕西历代度制⽂物简况表汉承秦制,西汉年间,陕西升⽃量值⼤体与秦时相同,单位容积未发⽣⼤的变化。
这可从以下实物资料得到证实:以扶风县柔⾕汉铜⽃(见图1-1-2-6)和黄⼭汉铜鋗(见图1-1-2-7)以及黾池宫铜升三个西汉量器提供的每升量值分别为220.43毫升、211.5毫升、198毫升,说明西汉年间,陕西升容保持在200毫升左右。
除上述实物资料外,还有陕西出⼟刻铸铭⽂的西汉青铜器物可资为证。
这些器物:⼀是汉武帝太始四年(前93)⽻阳宫铜⿍,1973年出⼟于凤翔县长青乡马道⼝村,据实测:升容191.66毫升。
⼆是陈仓成⼭铜⿍(见图1-1-2-8),1975年出⼟于凤翔县长青乡马道⼝村。
据实测计算,升容210.5毫升。
三是磻溪汉⿍,(见图1-1-2-9),1985年8⽉出⼟于宝鸡县双堡村,按实测计算,升容202毫升。
四是扶风县姜源村出⼟的邰林共⿍(见图1-1-2-10),升容200毫升。
五是凤翔县河北⾥村出⼟的荥阳宫铜灯(见图1-1-2-11),升容为220毫升。
六是千阳县任家庄出⼟的汉铜⿍(见图1-1-2-12),升容为220毫升。
汉时,在容量制⽅⾯,陕西除推⾏⿕、合、升、⽃、斛为单位序列的“五量制”外,还⼴泛实施以圭、撮、⿕为序列的⼩量制,以满⾜⽇益增多的⼩量制特殊需要。
近年来,陕西各地特别是关中各县,出⼟了不少汉代圭、撮、⿕量具(见图1-1-2-12~1-1-2-16),极⼤地丰富了⼈们对西汉⼩量制发展情况的了解。
现列表如下:陕西省汉量制圭、撮、⿕出⼟简况表王莽始建国铜⿕(见图1-1-2-17)反映的是新莽篡汉后量器,属新量制,该器圆⼝、平底、有长柄、柄端有环。
柄上⾯刻铭⽂⼀⾏:“律嘉量⿕,⽅⼨⽽圆其外,疵旁九豪,冥百六⼗⼆分,深五分,积⼋百⼀⼗分,容如黄钟。
”背⾯铭⽂:“始建国元年五⽉癸⾣朔⽇制”(公元9年)。
中国历代药物度量衡的演变《伤寒论》中用的...
中国历代药物度量衡的演变《伤寒论》中用的...中国历代药物度量衡的演变《伤寒论》中用的是汉代的度量衡,和我们现代的不同,所以我们要考证汉代的度量衡。
班固的《汉书.律历制》中明确的指出了汉代的度量衡制度,用量单位和进位关系。
记载说:千二百黍重十二铢,两之为两,十六两为斤,三十斤为钧,四钧为石。
就是说1200个黍米重12铢,两个12铢是一两。
单位应用了铢、两、斤、钧、石。
石这里读shi,在后来读dan,是个衡量单位。
但是现在要用黍米来推测汉代的度量衡肯定不准确,但是我们可以通过文物考察来准确的到结果。
北京博物馆里有汉代司农铜权,是东汉国家最高的管理农业的行政部门,它所制定的标准的衡重器具,实际称下来汉代的1斤=250g,汉代的1两=15.625g,约等于15g。
容量单位,还是班固的《汉书.律历制》中记载:千二百黍实其龠(yue),合之为合(读ge),十合为升,十升为斗,十斗为斛。
这是五个容量的计量单位。
还是通过文物来考察它实际容量。
结果是:1合=20ml,1升=200ml ,1斗=2000ml。
故麻黄汤每次服用8合,就是160ml,桂枝汤每次服用1升就是200ml,和现在的用量差不多。
《伤寒论》中还用到了度量,如五苓散说白饮和服方寸匕,麻子仁丸中说厚朴用1尺。
那么1寸和1尺究竟是多少呢?还是班固的《汉书.律历制》中记载:一黍为分(这句不是原话),“十分为寸,十寸为尺,十尺为丈,十丈为引”所以分、寸、尺、丈、引是汉代关于度量的5个计量单位。
进位关系都是十进位。
从中国科学计量研究院收集的全国博物馆所保存的14把汉代尺子测量来看,1寸=2.3cm,1尺=23cm,三国大将关羽身高8尺,也就是184cm,相当于女排郎平的高度。
汉朝后是晋朝,晋朝在衡重的两和铢之间加了分,6铢=1分;4分=1两。
在《伤寒中》只有一个方子用了分,就是麻黄升麻汤,显然在仲景时代是不会用分来最单位的,是后人在传抄的时候进行了换算,或者这张方子不是仲景的方子。
中国古代的度量衡
西晋 1 丈 = 10 尺, 1 尺 = 10 寸, 1 寸 = 10 分 1 丈 = 242, 1 尺 = 24.2 1 寸 = 2.42, 1 分 = 0.242
宋 1 石=2 斛,1 斛=5 斗, 1 斗=10 升,1 升=10 合(1 升≈670 毫升) 元 1 石= 2 斛,1 斛=5 斗, 1 斗=10 升,1 升=10 合(1 升≈950 毫升) 明 1 石=2 斛,1 斛=5 斗, 1 斗=10 升,1 升=10 合(1 升≈1000 毫升) 清 1 石=2 斛,1 斛=5 斗, 1 斗=10 升,1 升=10 合(1 升≈1000 毫升)
1 石 = 26400, 1 钧 = 6600 1 斤 = 220, 1 两 = 13.8, 1 铢 = 0.57
三国 1 石 = 4 钧, 1 钧 = 30 斤 1 斤 = 16 两, 1 两 = 24 铢 1 石 = 26400, 1 钧 = 6600 1 斤 = 220, 1 两 = 13.8, 1 铢 = 0.57
① 梁方仲:《中国历代户口、田地、田赋统计》,第 527 页。 ② 梁方仲:《中国历代户口、田地、天赋统计》,第 540 页:古今尺度的比较表。 二、以商尺(营造尺)计算里的长度是里长度的一次重要演变。商尺,传说为商朝的 尺,唐以后历代为工部用的营造尺,也称部尺,俗名叫鲁班尺,也叫大尺。这种尺的一个 重要特点是一步为五尺。一尺的长度为秦尺的 1.25 尺。《续文献通考》卷 108《乐 8·度 量衡》:“商尺者,即今木匠所用曲尺。盖自鲁般传至于唐,唐人谓之大尺。由唐至今用之, 名曰今尺,又名营造尺。古所谓车工尺。”由于营造尺是历代工部用的尺度,公信力强, 应用广泛。随着社会发展,以营造尺计算里的长度是一种合理的选择。然而这一点来得毕 竟太迟了。清光绪 34 年(1908 年)重定度量衡时明确规定里制为:“五尺为一步,二步为一 丈,十丈为一引,十八引为一里。”在“新制说略”中指出:“长短度分为两种:一曰尺度, 以尺为单位,所以度寻之长短也。一曰里制,以一千八百尺为一里,用以计道路之长短也。 里制即积尺制而成。盖道里甚长,若仅以尺计,则诸多不便,故必别为里制。”①这里把 尺制、里制作为基本长度单位列出,在当时是有新意的。 据上述清光绪末年所立里制可知:一里为营造尺 1800 尺。营造尺一尺等于 0.32 米, 所以 1800 尺,等于 576 米。因今市里一里为 500 米,所以以营造尺计里则一里为今市里 的 115.2%。 三、第三次中国里制的变化,发生在民国时期,“公元 1929 年制定一市里为 150 丈, 合公制为 500 米。这次制定的里制一直沿用至今,既继承了中国传统里制的特点,又吸收 了西方米制,并与其结合。所谓继承中国里制特点表现在:从周代开始中国传统里制为一 里 300 步,这次里制为一里 150 丈,而以营造尺的五尺为步、二步为一丈,则 150 丈恰为 三百步。所谓吸收西方米制与之结合表现在:“一市里为 150 丈合公制为 500 米”,则是以 西方的米制表示中国的里制,而中国的市尺则变为西方一米的三分之一。这样二者融为一
关于古代东西方度量衡制度刍议
关于古代东西方度量衡制度刍议首先,对于古代东方的度量衡制度,例如中国古代,主要以长度单位尺寸衡量为主。
其中最具代表性的是尺寸、寸、分、厘、毫等单位。
中国古代度量衡制度起源于王朝时期,最早的度量衡单位是“尺寸”,长度为十分尺(约为33.33厘米),后来在汉代逐渐发展为尺寸、分寸等单位。
这种度量衡制度有一个显著的特点,即以人体为参照物进行度量。
例如,“寸”一词原本就表示人体手指的长度,以此作为单位来度量长度,增加了度量衡制度的可相对性和便捷性。
此外,中国的度量衡制度还包括贸易定量的货币制度,如黄金、白银、铜钱等作为交换媒介和计量单位。
相比之下,古代西方的度量衡制度主要以质量为主要衡量指标。
最著名的是罗马时期的两个度量衡单位,“斯特”和“比卡里斯”。
斯特是木制容器的容量单位,用于测量液体的体积。
这些容器有标准尺寸,用于确定物品的体积。
而比卡里斯则是用于测量质量的单位,它是一种含有指定重量的物体,用于与其他物体的质量进行比较。
这种方式主要用于商业和贸易活动,以确保交易的公平性和准确性。
此外,古希腊和古罗马还有其他度量衡单位,如英尺、马力、英石等,用于测量距离、功率和质量。
虽然古代东西方的度量衡制度有些区别,但它们都是通过将物体与自然界的属性相对比来进行衡量的。
这表明古代人们对精确测量的需求,并通过建立一套标准单位来满足这种需求。
古代度量衡制度在商业和贸易中起到了至关重要的作用,保证了交易的准确性和公平性。
此外,东西方文化的差异也在度量衡制度中得到了体现。
东方文化注重整体和谐以及节约,因此其度量衡制度相对更加简单和实用。
而西方文化则更加注重精确和独立性,因此其度量衡制度更加精细和科学。
总之,古代东西方度量衡制度在一定程度上反映了当时不同文明对物质世界的认知和度量需求,以人体和自然界为参照物,通过度量单位和标准体系来实现精确测量,并在商业和贸易活动中发挥了至关重要的作用。
古代东西方度量衡制度研究论文
古代东西方度量衡制度研究论文度量衡制度是人类文明发展的重要组成部分。
在古代,东西方的度量衡制度各具特色,经历了不同的发展历程。
本文将对古代东西方度量衡制度进行研究,并对其特点和历史贡献进行探讨。
一、古代东方度量衡制度古代东方度量衡制度主要指中国和印度两个文明古国。
中国以郡县制、符号标准化为特点,而印度则以信仰与文化的渗透为突出特点。
中国古代的度量衡制度始于新石器时代。
当时,人们使用的器具通常以重量、容积、长度等作为度量标准,如斤、两、升、合等。
秦始皇时期,为了统一度量衡标准,实行了统一的度量衡制度——苞米法,对长度、重量、容积等进行规定。
《法书·度量》成为中国古代度量衡制度的标准,为准确计算每种物品的用量,确保贸易的公平、正义提供了有力保障。
印度古代的度量衡制度则具有浓厚的宗教色彩。
古代印度社会存在众多的宗教信仰,度量衡制度也受到了宗教信仰的影响。
印度的度量衡制度通常以人身部分作为度量标准,例如,按照指长、手掌、指宽等来进行计算。
在印度教的教义中,人体各部分代表了不同的神祇,于是这种度量标准渗透到了宗教文化中,成为了一种信仰。
唐代旅者李德裕记录印度一般用钱为米度,亦有钩、尺、尺有三等、取其平均,正在使尺、尺半与天竺等相等。
可见,印度的度量衡制度不但具有宗教信仰的烙印,而且也具有时代变迁的特色。
二、古代西方度量衡制度古代西方的度量衡制度主要指古埃及、古希腊与古罗马三个文明国家。
古埃及以标准化的度量衡制度著称,古希腊则以理论化、科学化为特色,古罗马则以实践性、实用性为特点。
古埃及的度量衡制度最早可以追溯到公元前3000年左右。
古埃及人将度量衡的精度提高到了一个全新的高度,实现了度量衡的国家标准化和中央集权化,生产和贸易都收到了显著改善。
例如,古埃及将时间分为12小时白天和12小时黑夜,将圆周比直径的比值确定为3.14倍,并制定了相应的度量衡标准。
这些标准化的度量衡标准被用于建造、制造、贸易等领域的计算中,大大促进了古埃及文明的发展。
中国的度量衡
中国的度量衡东方雪整理这是从网上找来的有关古代度量衡资料中国的度量衡发展很早。
大约在距今四五千年前的父系氏族社会末期,随着人类文明的发展,私有制的形成,商品交换日益频繁,度量衡也就应需而生。
传说黄帝“设五量”(《大戴礼记·五帝德》)、“少昊同度量,调律吕”(《世本·帝□》)。
度量衡单位最初都是和人体相关联的:“布手知尺,布指知寸”(《孔子·家语》),“一手之盛谓之掬,两手谓之溢”(《小尔雅》)。
用这种方法计量,不仅粗略,而且因人而异,没有一个法定的标准。
《史记·夏本记》中有禹“身为度,称以出”的记载。
根据当时某名人身体某一部位的长度制造了“尺”,形成了最早的法定长度单位。
商代遗址中出土了骨尺、牙尺(见彩图牙尺商代制作),长度约合16 厘米,与中等身高的人大拇指和食指伸开的指端距离相当,尺上分寸刻划采用十进位,它和青铜器一样,反映了当时生产和技术水平。
春秋战国时期,由于诸侯割据,政权分散,度量衡也无法保持一致。
秦始皇统一全国(公元前221)后,为适应生产和政治的需要,即推行“一法度衡石丈尺,车同轨,书同文字”。
颁发了统一度量衡诏书,制定了一套严格的管理制度,这些措施有利于中央集权,保证了度量衡的准确一致,为中国两千多年封建社会的度量衡制奠定了基础。
汉兴以来,政治经济皆如秦制,度量衡也沿用秦制。
西汉末年历律学家刘歆,将秦汉以来的度量衡制度加以整理行文,使之更加规范化、条理化,后收入《汉书·律历志》,成为中国最早的度量衡专著。
中国古代度量衡与古代数学、物理、天文律学、建筑、冶炼等科学技术的发展起着相互促进的作用。
商鞅为统一秦国度量衡而制造的标准量器(公元前 344)铜方升上刻有“十六寸五分寸壹为升”,用度数审其容(见彩图商鞅方升战国时铸造)。
方升流传至今,经过测量可以准确地得到战国时代秦一尺的长度,反映了当时应用数学的发展。
栗氏量是战国时代齐的一件标准量器,它包括升、豆、□三个容量单位。
