古今词义的异同
古今词义的异同
（二）词义的轻重和感情色彩不同 1．词义轻重变化 （1）古义轻今义重 诛：《说文•言部》：“诛，责也。”成语“口 诛笔伐”。“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬 也，于予与何诛？”后来词义变重，成为“杀” 的意思，《史记•项羽本纪》：“沛公至军，立 诛杀曹无伤。”成语有“天诛地灭”。 恨：古义指遗憾。“而长逝者魂魄私恨无穷。”
（2）古义重今义轻 怨：古义指痛恨。“秦父兄怨此三人，入于骨 髓。” “闻汉天子甚怨卫律。” 购：古义指重金购求、悬赏。“吾闻汉购吾头 千金，邑万户。”
2．词义感情色彩的变化
“谣言”指民间的歌谣谚语。 “下流”在古代指地位或处境低下。 “吹嘘”在古代指替人宣扬、称扬。 “爪牙”在古代指得力助手。 “谤”古指背后议论或批评别人的短处。
3．从成对使用的反义词、同义词上分析 反义词并用如“高下”、“富贫”、“穷达”。 同义词并用如“宫室”、“辅相”、“货财”。 4．从成语中考察 成语“揭竿而起”、“走马观花”。“举世无 双”、 “赴汤蹈火”，等等。
2．词义范围的扩大 词义扩大以后，其特点是古义的范围小于今义。
“焚，烧田也。” 響，回声。 色，脸色。 江、河，古代为长江、黄河的专名。 皮，古指兽皮，带毛的。 醒，由酒醉的状态恢复到正常的状态。 病古重病曰病。 粮：原指干粮。 涉，原指淌水过河。 匠，“木工也”。
3．词义范围的转移 即词义由指甲事物变为指乙事物，词义中心转移， 而甲乙两事物之间又有一定的联系（如相似或接 近等）。
赂，古指用财物送人，又指赠送的财物，中性词。 复辟：古义指恢复君位。 锻炼，在古代指玩弄法律陷害别人。 祥：古义指吉凶的征兆、预兆，中性。 后指吉 祥，为褒义。 侵：古义指不宣而战，无正义非正义之分。《左 传》：“凡师，有钟鼓曰伐，无钟鼓曰侵，轻曰 袭。”后指非正义的侵略、侵犯。
（完整版）古代汉语（知识点）
（完整版）古代汉语（知识点）第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况（1）古今词义基本未变名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、注意：这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。
（2）古今词义基本不同1、旧词的死亡原因：历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。
”卖掉（卖的结果）——卖的行为《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。
”咨询（事）——探访、拜访（人）二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为，词义范围的变化有三种情况：1.扩大：意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。
”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小：意义由上位义变成了下位义。
《战国策》：“父母闻之，清宫除道。
”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》：“子路从而后。
遇丈人，以杖荷蓧。
”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”泛指金属——专指黄金。
3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
（词义转移：指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。
古今词义的异同
古今词义的异同语言是发展变化的，现代汉语是古代汉语的继承和发展。
语言诸要素中，词汇变化最显著最快，尤其是词义，几乎处于经常变动中。
古今词的异同主要表现在以下三方面：（一）古今词义基本相同如天地人马牛，日月风雨雪霜，东西南北左右上下等。
这些词使用频率高，构词能力强，历史悠久，经过各个语言时代一直流传至今，千百年来意义基本相同，没有发生变化，古今一脉相承。
（二）古今词义完全不同有些词，虽然词形没有变化，但古今词义完全不同，例：①走，今义为慢慢散步，古义为跑。
②去，今为往，古义为离开。
③慢，今为动作迟缓，古义为懈怠无礼。
④行李，今义为出行时携带的行装物品，古义为外交使节。
⑤牺牲，今义指为正义事业献出自己的生命，古义为祭神的猪、牛、羊。
⑥烈士，今义指为正义事业献出自己生命的人，古义为有理想有抱负的人。
⑦丈夫，今义为女子配偶，古义为男人。
⑧厌，今义为厌恶，古义为满足。
⑨毙，今义为死，古义为倒下。
⑩卑鄙，今义为品质恶劣行为下流，古义为出身卑贱，见识短浅。
（三）古今词义有同有异古今词义异同是词义演变发展的结果，新义和原义比较起来大致有以下几种情况：1.词义扩大睡——古指打瞌睡，今扩大为任何时候任何形式的睡。
菜——《说文》：“草可食者。
”扩大为鱼肉及其他食品。
醒——本文为酒醒，扩大为睡醒。
2.词义缩小子——本指儿女，不分男女，统称为子，后专指儿子。
臭——从自从犬，本义指气味，包括香气秽气，后专指秽气。
汤——本指热水，开水，后指菜汤内汤。
3.词义转移脚——原指小腿，后来指人体接触地面的部分。
闻——本义是听，现代指用鼻子嗅。
庙——原指供奉祖先的地方，后专指供奉神的地方。
4.词义褒贬色彩不同谤——古指公开议论，今指诽谤毁谤。
贿——古指财物或赠送财物，后指行贿，受贿。
祥——古指征兆，包吉兆凶兆，后代专指吉兆。
5.词义轻重程度不同疾病——疾：小病，病：大病怨恨——怨古重今轻，恨古轻今重。
古今词义的异同
古今词义的异同
古今词义的异同主要有以下几点：
1. 词义的扩展：随着时代的变迁，一些词的词义会发生扩展。
例如，古代的“区区”指的是小小、微不足道的意思，如今则常用于表示可怜、不值得称道的意思。
2. 词义的缩小：有些词在古代的意义相对较广泛，到了现代词义则被缩小了。
例如，古代的“子弟”指的是家中的儿子和弟弟，今天则特指官宦人家的子弟。
3. 义项的增减：随着社会发展和文化变迁，一些词的义项也会随之增加或减少。
例如，古代的“交”除了互相交流、沟通的意思外，还有亲近、结交的含义，而现代则强调互相沟通、交流。
4. 词义的变化：随着时代的演变，有些词的词义也可能会发生变化。
例如，古代的“知”指的是了解、明白的意思，而如今则
强调有学问、有知识。
总体来说，古今词义的异同主要是受到社会文化、语言环境以及时代背景的影响。
随着社会的发展和语言的变化，词义也会随之而变化。
古今词义的异同完整版
4、羹：古义指的是烹煮好的带汁的肉。如《左 传·隐公元年》：“公赐之食，食舍肉，公问之 故。对曰：‘小人有母，皆尝小人之食矣，未尝 君之羹。” 《史记·项羽本纪》：“吾翁即若 翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。”
古今词义的发展变化 1、词义范围扩大（简称词义扩大） ①江：《水经注·江水》：“江水又东，迳巫 峡。” ②河：《山海经·海外北经》：“饮于河渭， 河渭不足，北饮大泽。” ③车：古指马车、牛车等；而在现代又包括汽 车、火车、自行车、摩托车等交通工具。
（三)古今词义有既有联系又有区别 1、劝:先秦“劝”是“鼓励”、“勉励”的意思 （如“劝学”“以劝事君者”）；汉魏以后才有了“ 善言规劝”和“劝解”的意义。 2、给：古义“供也”、“足也”。今义为“给 予”。 3、再：先秦义为“第二次”或“两次”，表示动 作的数量。如《左传·僖公五年》：“一之谓甚，其 可再乎?”《左传·庄公十年》：“一鼓作气，再而 衰，三而竭。”今义“再”不表数量，而表行为的重 复，意义与古代的“复”字同。
4、由中性变爲贬义 ①谤：古代是个中性词，不带贬义。如《战国 策·齐策》：“能谤讥于市朝，闻寡人之耳者， 受下赏。” 后来变成了贬义词，为“诽谤”、 “毁谤”等义。 ②谣言：《搜神记》：“长安中谣言曰：‘见 乞儿，与美酒，以免破屋之咎。’”
③下流：《报任安书》：“下流多谤议。”《 报孙会宗书》：“下流之人，众毁所归。” ④犯:《左传· 桓公五年》“若先犯之，必奔。 ”——我郑国的军队若先向陈国发起攻击，陈国 的军队必先溃败逃走。讲自己的进攻用“犯”， 是不符合现代人的讲话习惯的，这说明这个词在 感情色彩上古今是不同的。
（二）古今词义完全不同
1、找：古代的含义是“划船”。现代“找”义为“ 寻找”。 2、去：现在是“到、往”的意思；古代则正好相反 ，义为离开。 3、抢：古代义为“突过”或“撞”。现代“抢”（ qiǎng）是“抢夺”义。 4、叔：上古作“拾取”讲，如《说文》：“叔，拾 也。”现代“叔”只用于亲属称谓。 5、凫：雁丑也。《尔雅》
请简述古今词义异同的基本情况,并举例说明
请简述古今词义异同的基本情况,并举例说明
古今词义异同指的是一个词在古代和现代的使用中，其词义可能有所异同。
基本情况可以总结如下：
1. 词义保留：部分词在古代和现代的使用中，其词义保持一致。
例如，“花”一词，在古代和现代都有表示植物花朵的意思。
2. 词义发展：部分词在古代和现代的使用中，其词义经历了发展或扩展。
例如，“行”一词，在古代有“行走”之意，而在现代还有表示“事物是否符合规定”的意义，如“合法合规”。
3. 词义淡化或消失：部分词在古代的使用中有特定的词义，但在现代的使用中词义已经淡化或消失。
例如，“满江红”一词，在古代指的是一种指甲上紫红色的杂纹，而在现代已经失去了这个特定的词义。
4. 词义新增：随着社会的发展和文化的变迁，部分词在现代出现了新的词义，而这些词义在古代是不存在的。
例如，“网络”一词在古代指的是渔网或捕鸟网，而在现代则指代互联网。
需要注意的是，在古代和现代的不同语境中，一个词的词义可能会有所变化，或者存在多个词义。
对于某些古代词义在现代已经不常见的情况，可能需要依靠文
献或者辞书的说明才能准确理解。
古今词义的差异
古今词义的差异
古今词义的异同，可有三种类型：
（一）古今意义基本未变。
如“马”、“牛”、“羊”、“山”、“水”、“日”、“月”、“手”等基本词汇。
（二）古今意义完全不同。
如：该，古代是“完备”的意思，在现代汉语中，“该”是应该的意思。
（三）古今意义之间既有联系又有发展，既有相同又有不同。
这种同中有异的词又可分为词义范围的差异和词义感情色彩的差异。
其中词义范围的差异有三种情况，a：词义范围的扩大。
例如“菜”古代汉语中专指蔬菜，不包括肉类、蛋类。
现代汉语中“菜”不仅包括蔬菜，还包括肉、蛋等在内。
b：词义范围的缩小。
例如“宫”上古泛指房屋，到了秦汉以后只有只有封建帝王的宫殿才能叫“宫”，如“阿房宫”。
c：词义范围的转移。
如：“暂”在汉代以前是突然、一下子的意思，《说文》中有“犬暂逐人”就是这个意思。
现代汉语中“暂”是暂时的意思。
二者在表示时间范畴上，古今是有联系的，但具体的范围却发生了转移。
词义感情色彩的差异有两种情况，a：古今褒贬意义的不同。
如：“爪牙”古代汉语中是勇猛的得力助手的意思，属于褒义。
现代汉语中爪牙跟走狗差不多，完全是贬义。
b：古今词义轻重的不同。
如：“恨”古代汉语中恨是遗憾的意思，而现代汉语中恨是厌恶、怨恨的意思。
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（五）注意词义变化的社会性：词义变化与社会生 活的发展变化紧密相连。如： 例1：“寺、庙”的词义变化与东汉时佛教传入中 国有关。 寺：官府 —— 供奉佛的地方。（佛教） 庙：供奉祖先的地方、宗庙 ——供奉神的地 方。（道教） 例2：“左、右”的词义变化与古代尚右的民俗有 关。 左：左迁（贬官）；闾左（古代穷人居闾门之 左）。 右：“位在廉颇之右”；右族（豪门大族）； 座右铭（座位右方自勉的铭文）。
（二）注意词义变化的系列性：对某些词的词义变 化，不能孤立地考察，必须联系相关的词才能更好地看 出古今词义的变化。如： 步：慢步走 →→ 只保持量词义 趋：快步走 →→ 基本消失 走：跑 →→ 行走 跑：秦方言词，本“用足爪抓地”义，引申出 “跑”义
（三）注意词义变化的历史性：“古”和“今”是一 对相对概念，说某词今义是什么，并不是说这个意义是 现代汉语中才产生的。“古”和“今”只是表明了时间 的先后。如： 例1：币：《说文》：“币，帛也。”→→礼物 →→货币（至迟西汉已有） 例2：爪牙：得力助手→→坏人的帮凶（唐代已出 现）
二、古今词义的发展变化
（一）词的理性意义变化
1.词义范围的扩大。 江、河；皮、革、肤；醒；脸；保姆。 2.词义范围的缩小。 金；臭；亲戚。 3.词义范围的转移。 官；闻；涕。
词的感情意义变化。 （二）词的感情意义变化。如“始作俑 今天有人误用，就是对感情意义失察。 者”，今天有人误用，就是对感情意义失察。
古代汉语词汇古今词义的异同课件古代汉语是一门语言工具课其教学目的是培养学生阅读古书的能力提高语言素养为批判的继承古代文化遗产打下坚实的语言基础
古代汉语词汇
古今词义的异同
一、古今词义的异同的基本情况
1、旧义消失，新义产生，新义代替了旧义。如 “除”词义的发展演变。 2、新旧义互存。一个词新表达的义项的数量增 加了。如“被”词义的发展演变。 3、旧义消亡，没有产生新义。如“坟”词义的 消亡。 4、旧义仍然保存，但有了细微的变化。如“夺” 词义的变化。
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古今词义的异同
古今词义变化的类型
一、古今词义异同的情况
我们今天阅读古书的难点，是汉语词义变化会带来理解上的障碍。
因此要正确认识和掌握古今词义演变的知识。
古今词义异同的情况大致如下：
（一）
古今词义基本未变
汉语的基本词汇，如自然现象的名称、亲属的称谓、肢体的名称等，从古到今意义都相同。
这反映了古今汉语在词义上具有一定的继承性。
如“父”、“母”、“兄”、“弟”、“心”、“耳”、“手”、“口”、“天”、“地”、“日”、“月”、“星”、“风”、“雨”、“雪”、“冰”、“水”、“火”等古今没有变化。
还有一些词虽然不属于基本词汇，但是古今意义也没有发生变化。
“钓”即用鱼钩钓鱼。
“秕”意思是秕谷是没有长好的粮食作物。
古今没有什么变化。
又如“蟋蟀”“芍药”都是古书里早就有的词，现在它们还是这个意思。
（二）
古今词义不同
有以下几种情况：
1、
旧词死亡
社会观念的改变使有的词被其他词语取代。
“文史星历，近乎卜祝之间，固主上所戏弄，倡优畜之，流俗之所轻也。
”“倡优”指表演歌舞杂技的人。
现在叫做“演员”，旧词“倡优”也不用了。
有的词随着历史事物而消亡。
如：“膢”是古代祭祀饮食神的节日。
后来这中祭祀形式消亡，“膢”这个词就不用了。
2、
古今同字异词
古代和现代用相同的字记录不同的词，，该字的古义和今义不同。
如“抢”今天表抢劫义。
“我决起而飞，抢榆枋，时则不至，而控于地而已矣。
”“抢”是触碰的意思，二者完全不同。
（三）古今词义既有联系又有区别。
“而酒酸不售。
”意思是直到酒味变酸了也卖不掉。
“售”古今都有卖东西的意思，但是“售”在古代强调的是卖的结果，即把东西卖出去，卖掉。
而今天“售”指卖的行为。
“纵江东父老怜而王我，我何面目见之？”“怜”古今都有可怜的意思，但是古代还有“爱”的意思。
“读书欲睡，引锥自刺其股。
”“睡”古今都有睡的意思，但是它在古代专指打瞌睡。
现在则泛指所有的睡觉。
古今词义的差别有时相当小，容易误解。
对于古今词义的细微差别，在学习中要特别注意分辨。
“凡公女嫁于敌国”。
指是国君的女儿嫁到大小对等的诸侯国去。
“敌”在古代是匹敌、相对等的意思。
但是人们会把“敌国”误解为敌对国家。
“人不难以死免其君，我戮之不祥。
赦之，以劝事君者。
”即以此鼓励事奉国君的人。
“劝”在古代表示鼓励、劝勉。
如“劝学”、“劝农”都是鼓励的意思。
但是人们常从现代语出发，把“劝”理解成劝说。
二、古今词义变化的类型
（一）词义范围变化
1、词义扩大。
指古义小于今义。
词义扩大的现象在汉语词义的发展变化中十分普遍。
“益烈山泽而焚之，禽兽逃匿。
”“焚”本义是放火烧山进行围猎。
“象有齿以焚其身。
”意思是大象因为有价值昂贵的牙而导致遭受围猎。
后来“焚”的意义范围扩大，泛指一切焚烧。
古汉语许多词发展中由特指变为泛指，由专名变为通名形。
“色”——古代的意思是脸色，后来的意思指颜色、色彩。
“江”——古代为长江的专名，后来泛指江河。
“河”——古代为黄河的专名，后来泛指江河。
2、词义缩小
词的古义的大于今义，今义包括在古义之中。
“子路从而后。
遇丈人，以杖荷蓧。
”“丈人”在古代是对老者的尊称。
现代“丈人”专指妻子的父亲，即岳父。
词义范围缩小了。
“父母闻之，清宫除道。
”“清宫”即打扫房屋。
“宫”在古代是房屋的统称。
后来“宫”专指宫殿，词义缩小。
3、
词义移
两事物之间相似或接近，词义由指甲变为指乙，词义移。
“夸父与日逐走。
”“走”本来指跑，后指步行，行走。
词义发生了换。
“大叔完聚，缮甲兵，具卒乘。
”“兵”本来指兵器，后来指拿兵器的人，再由兵义引申为军队、战争。
词义发生了换。
“小大之狱，虽不能察，必以情。
”“狱”本来指案件，后来指监狱。
词义发生了换。
（二）
词义的感情色彩和轻重不同
感情色彩的变化
如“吹嘘”现在指说大话，并且含贬义。
在古代指替人宣扬、称扬，
“爪牙”今天只具贬义，相当于说“走狗”、“帮凶”，在古代指得力助手，。
“下流”在古代指地位或处境低下，
“下流多谤议。
”“下流之人，众毁所归。
”今天指品德恶劣，明显贬义。
“谣言”指民间的歌谣谚语，感情是中性的。
“长安中谣言曰：‘见乞儿，与美酒，以免破屋之咎。
’”现在“谣言”指没有事实根据的消息，并且具有贬义。
也有的词现代变为褒义，而古代含贬义。
如现代“锻炼”一词在“锻炼意志”等场合含有褒义。
在古代“锻炼”指玩弄法律陷害别人。
轻重变化
“怨”的古义重，今义轻。
它在古代的意思是怨恨、痛恨。
如：
“缪公之怨此二人入于骨髓。
”用“入骨髓”来形容“怨”的程度，可见“怨”在古代的词义比今义要重得多了。
“闻汉天子甚怨卫律。
”用副词“甚”来修饰“怨”，可见怨恨的程度之深。
“恨”在古代的意思是遗憾、不满。
古义轻，今义重。
“亡所恨”即没有什么遗憾。
“子为父死亡所恨。
”
“私恨”即内心私下的遗憾。
“而长逝者魂魄私恨无穷。
”
今天“恨”的词义比古代重多了，意思是痛恨、怨恨，。
三、掌握词的古义的手段
1、根据词所处的上下文从语境上分析。
“一鼓作气，再而衰，三而竭。
”“再”在古代指两次或第二次，
“再”与“一”、“三”相对使用，可见它不是指“又一次”。
“睡”是打瞌睡，
“童子莫对，垂头而睡”，足以说明而不是躺下睡觉。
2、分析字形。
如：“醒”的古义是酒醒。
“醒”与“醉”、“酣”等字一样从酉，因此字义与饮酒有关。
再如“劝”古义不是用言语劝说，而是勉力、奋力。
从“力”不从“言”。
3、从成语中去考察。
如成语“走马观花”。
“走”有跑义。
成语“揭竿而起”。
“揭”义为“举”，成语“举世无双”，“举”有全义。
4、从同义词、反义词上分析。
同义词并用如“臣虏”、“货财”、“宫室”、“辅相”。
反义词并用如“高下”、“富贫”、“进退”、“穷达”。
并列复合词的词素一般都是同义、近义或反义的，可以提供考察词的古义的线索。
我们可以由一个已知的词素意义去了解考察另一个词素的古义。
如复合词“觉醒”说明“觉”与“醒”同义，它的古义是睡醒。
复合词“寒暄”中的词素“暄”古义是温暖，与“寒”相反。