科学社会学
科学社会学
默顿与科学社会学------刘延达科学社会学作为社会学中的一个分支学科，相比于其他社会学学科起步较晚，根据默顿的《科学社会学》一书，科学社会学逐渐于科学的发展之中形成，最早并逐渐成为一门被独立切分出来的社会学科。
其将科学社会学视作一种包含特定成员的社会结构，与政治、经济、军事等方面都是组成社会的重要组成部分。
随着时代与科学的进步，科学家们开始意识到科学社会作为一种特定的社会结构存在的必要性，科学与社会的关系研究也更受到社会学家们的重视。
此时，科学社会学的提出也就成为了时代的必然选择，而为此研究做出巨大贡献的就是默顿，他在1938年发表的著作《17世纪英国的科学、技术与社会》，确立了默顿科学社会学体系，使得科学社会学出现在社会学研究的面前，标志着科学社会学学科的产生。
科学社会学的主要体系包括两部分：科学制度的规范结构和科学制度的运行。
在他的著作《论科学与民主》中，他对科学的社会规范制度进行了系统的论述，其中主要包含四条制度性规范：普遍主义、公有主义、无私利性、有条理的怀疑主义构成了现代科学的精神特质。
普遍主义指的是关于科学成果的评价标准及科学界的准入规范。
当一个主张被提出之后，是否将该主张划归科学界，与提出该主张的个人品质或社会属性无关，与其相关的是其是否能够服从于先定的非个人性的标准：要观察是否和以前被证明的知识相一致。
即使处于各种压力或与其他主义相冲突时，作为科学研究者，也应坚持普遍主义的标准。
在评价科学家是否能够进入在科学社会体系中时，也应该以他们的才能作为制度等级的评价标准，而不是根据其他的条件进行非民主的政治调节，在变化的条件下，需要建立一个符合民主精神的专业组织来维护普遍主义标准，以此保证那些有才能的人可以进入科学家体系，以人才的准入制度来促进科技的发展。
按照公有主义的表述,科学上的重大发现是社会协作的产物，那些用名字命名的定律与理论并不是被发现者与其后代独占，它们属于整个社会所有。
默顿认为承认和尊重是科学家对自己的发现唯一的权利，用发现者的名字命名是用来表示记忆性和纪念性的方式。
科学社会学 第1章 科学社会学的研究对象
科学社会学早期状况
• 科学社会学在20世纪上半叶没有得到充分 的发展。
• 默顿在《科学与社会秩序》一书中总结原 因： 1.对科学社会学的认识程度不够，很少有 人关心。 2.社会科学家很少受到精确自然科学的训 练。
科学社会学的发展
• 科学社会学得以重视和发展的原因： • 1.第三次科技革命的到来，带来的科学社会 化、社会科学化的进展迅速。 • 2.科学家的人数激增，成为重要的社会角色， 科学文献暴增，科学成为一种重要的科学 建制。
• 由于逻辑实证主义对科学的研究，科学哲 学成为哲学研究领域的一个重要方面，同 时也标志着科学哲学作为以科学为研究对 象的诸学科之一而发展成熟。
科学哲学的发展
• 1.逻辑经验主义 • 2.波普尔的批判哲学，即否证主义。 • 3.库恩的科学革命学说和范式理论，即历史 学派。 • 4.拉喀托斯的科学研究纲领方法。 • 5.费耶阿本德的多元主义方法论，即无政府 主义科学观。
（四）科学社会学的研究对象
• 1.广义的科学社会学：
• 在一般意义下讨论科学与社会诸方面的关 系。 • 2.狭义的科学社会学：
• 是由专业社会学家运用社会学的概念与方 法，对科学进行研究的结果。
• 默顿及其学派注意把科学作为一种社会体 制来考察，注意研究科学家共同体的社会 关系及结构，科学家的行为规范、科学奖 励制度等方面的问题。
科学哲学的发展
• 逻辑经验主义学派的主张： • 1.哲学的任务是要对具有科学意义的理论进 行静态的逻辑分析。 • 2.他们致力于科学理论的逻辑重建，把科学 理论形式化、符号化，还原为一种命题体 系。 • 3.他们认为自己的哲学是唯一科学的哲学， 宣称要抛弃一切形而上学的思辨。
科学哲学的发展
• 逻辑实证主义的影响：
科学社会学导论 PPT课件
（4）科学意识形态内容 包括观念形态和知识形态；观念形态包括自然观、科学观、 科学精神、人生观等；知识形态是指科学成果。
• （1）发展历史
6.科学是一种方法体系
17世纪以来，经验方法使科学和神学分道扬镳；理性方法使 科学成为理论知识。20世纪以来，经验和理性统一体。 • （2）科学方法包括：各种认识方法与研究方法； • （3）科学认识程序：科学问题、科学观察和科学实验的设计 和活动；科学理论的形成、特点、功能；科学假说的建立、检 验、转化科学理论的途径和方法等。 • （4）科学方法论核心问题是为科学进行辩护、阐述科学的合 理性；研究科学发现的途径、方法等；解决科学研究的认识论、 方法论、逻辑等之间的关系。
(2)理性批判主义的主张
18世纪，英国科学家达尔文认为科学就是整理事实， 并找出普遍的规律，并利用理性方法构建知识体系。
德国哲学家康德认为科学是整理好是知识体系;就是用 理性原则方法建构零散的知识，使之成为符合逻辑规则 的认识体系。 爱因斯坦认为“科学并不是一些知识的汇集，也不是 许多各不相关的事实的目录。它是人类头脑用其自由发 明的出来的观念和概念所作出的创造”. 英国波普创建了理性批判主义——证伪主义。
表现:科学研究的目的;研究过程;方法和工具等;也存在一些局部的创造等. （4）探索性
一种探索的,没有现成的框架可以遵循。
（5）曲折性 包括客观因素，也包括主观因素——人为的因素等。
（6）高风险性
反对者；高失败率；其他因素等。
第二节 研究科学的各个学科的 出现
一、科学史 科学史是以科学为研究对象的诸学科的“老前辈”，已经有200多 年的历史了。 1、学科史 在科学领域，了解从事研究领域的历史和前沿成果是必须要做的一 个工作。例如化学家普利斯特里撰写的《电学的历史和现状》 （1767）。
第二章 科学社会学的发展历史
第二章科学社会学的发展历史⏹科学社会学是一个年轻的学科,学习一门知识需要从认识这个学科的发展历史入手,本章重点说明科学社会学是如何成为一个独立学科的原因等.本章内容包括如下三节内容.⏹第一节科学社会学的前历史发展⏹第二节科学社会学研究课题的出现⏹第三节科学社会学的发展与成熟第一节科学社会学的前历史发展⏹自然科学可以追溯到古代,但是对自然科学的社会学讨论还没有产生；真正意义的近代自然科学是与资本主义同时发展起来的；在这个时候产生了科学与社会关系的讨论。
19世纪末期，出现了哲学家、社会革命家和社会学家在讨论一般社会问题时提到了科学与社会关系各种问题；并产生很多具有光辉思想的真知灼见，其中有些思想成为了科学社会学的思想渊源，至今还具有重要的学术价值。
从这些思想家的学科发展路径来看，包括哲学家、社会革命家和知识社会学家两类。
第一类代表人物包括如下：培根、圣西门、马克思、孔德、斯宾塞；第二类代表人物（知识社会学家）包括：迪尔凯姆、韦伯、舍勒、曼海姆。
一、哲学家、社会革命家的科学社会学思想1、弗郎西斯·培根⏹他是欧洲近代历史上的重要人物，是重要的哲学家和近代科学的代言人。
⏹他的名言：“知识就是力量”、“只有服从自然才能支配自然”；主张利用科学知识造福人类……。
⏹他所处的时代是资本主义上升发展时期；代表了新兴资产阶级的进步要求（任何社会阶级当他们发展一定阶段时候就需要社会承认和获得社会地位等，并都会产生代表他们的思想和思想家等）。
⏹他主张将社会改造计划与科学结合在一起。
其思想主要集中在未完成的著作《新大西岛》一书中。
⏹培根描述的新大西岛是一个乌托邦，在这个理想王国中有一座所罗门宫——智慧之宫、科学之宫，是这个乌托邦的核心。
⏹科学之宫是人们组织起来进行科学活动的场所；利用科学造福社会和改善生活的机构。
这个宫殿中，有数学家、物理学家、化学家、生物学家；还有各种技术人员进行实用工艺研究；有天文台、力学实验室、动植物研究实验室；还有研究食物防腐、医疗保健、改善住房等使用的设备等。
社会科学包括哪些学科
社会科学包括哪些学科社会科学是一门研究人类社会行为和社会组织的学科。
它涵盖了众多学科和领域，其中一些主要学科如下：1. 社会学社会学是社会科学的重要学科之一。
它研究社会的结构、机构、文化和人类行为，探讨社会中个体和群体的互动关系。
社会学关注社会问题，如社会不平等、犯罪和社会变迁等。
2. 经济学经济学研究资源的分配、生产和消费以及市场行为。
它探讨经济系统的运作原理，包括供求关系、价格机制和经济政策等。
经济学还分为宏观经济学和微观经济学两个层面。
3. 政治学政治学研究政治系统和政治过程，包括政府组织、政治行为和国际关系等。
它关注政治权力的分配和运作，以及政治参与和决策过程。
政治学还可以细分为国际政治学、比较政治学和公共行政学等分支。
4. 心理学心理学是研究人类心理和行为的学科。
它涉及思维、情绪、认知和人格等方面，探讨人类行为背后的心理过程。
心理学涵盖了多个专业领域，如发展心理学、认知心理学、心理测量和临床心理学等。
5. 史学史学是研究历史事件和过程的学科。
它关注历史的记录、解释和分析，研究人类社会的进程和变迁。
史学具有多个分支，如文化史、经济史、政治史和社会史等。
6. 人类学人类学是研究人类文化和人类学习行为的学科。
它包括文化人类学、生物人类学、民族学和语言学等分支。
人类学关注人类的多样性和共性，研究不同文化和社群之间的差异和联系。
7. 历史学历史学研究过去的事件和时期，重建历史的发展过程。
它关注历史事件的事实、原因和影响，以及历史文化和历史记忆的传承。
历史学在社会科学领域中发挥重要作用。
8. 传播学传播学研究信息传播和沟通行为。
它探讨媒体、技术和社交网络对社会的影响，研究传媒的角色和功能。
传播学还涉及广告、公关和社会媒体等领域。
9. 法学法学是研究法律制度和法律运作的学科。
它探讨法律的原理和制度，研究法律的发展和影响。
法学负责解释和应用法律，促进社会的秩序和公正。
10. 教育学教育学研究教育体系和教育过程。
第3讲 科学社会学的历史(二)
[德]普赖斯纳（H.Plessner）
• 从20年代起至50年代，一直进行科学职业的研究。
本·戴维
• 1971年，发表了专著《社会中的科学家角色》。
科学作为一种职业
科学的目的：探索真理、认识世界 职业的目的：获得收入、谋生手段
现状：科学已成为一种职业。 但这并不意味着：科学仅仅只是一种职业。
层》，1973；(Social stratifition in science ) ; 朱克曼（Harriet Zuckerman），《科学界的精英》，1977；
3、科学社会学的成熟
（四）普赖斯
[美]德里克·普赖斯（Derek J De Solla Price，1922-1983）
1963年，发表《小科学·大科学》一书。 普赖斯不再从科学发展中的单个事件、单项成就来说明科
进入80年代以后，苏联的科学社会学探讨逐步深化。 进一步研究作为社会现象的科学；科学在社会中的作 用，科技革命；科学与意识形态、科学与政治；科学 与文化；科学与道德，科学家伦理学；科学与宗教； 科学和科学成果的宣传与普及；科学家与社会。科学 家的社会地位、科学家为和平而斗争的社会责任、科 学家参与社会政治生活、科学活动奖励等。
总之，各个国家的研究各有侧重。德国重视科学理论和科 学组织研究。匈牙利则在科学计量学研究方面独树一帜， 世界性的权威杂志《科学计量学》编辑部就设在匈牙利， 杂志4位主编由两名美国学者和一位苏联学者、一位匈牙 利学者担任，科学计量学创始人普赖斯生前也是该刊主编。
3、美国的科学社会学
70年代以后，默顿发表了《科学社会学：理论研究 和经验研究》一书，全面论述了科学社会学的理论 和方法。
研究主题：主要集中在科研管理、科学家生涯、科技革命三个方
科学社会学
科学社会学一、科学社会学的研究对象与科学社会学的历史发展1、科学的社会方面科学是一个历史范畴, 它是在人类历史发展的过程中产生和发展起来的。
但是, 将科学作为一个社会现象予以足够的重视, 以至于众多的学者都来研究它, 却是20 世纪50～60 年代的事情。
科学在其发展的过程中不断地向人们展示出它的各个侧面。
科学首先向人们展示的是它作为方法论和知识体系的侧面。
这种研究传统形成了“科学哲学”这门学科。
科学哲学研究科学的认识现象, 也就是从整体上研究科学的方法论问题以及科学自身的发展规律问题。
还有一种研究是对于人类认知结果的科学知识体系的产生、发展、变化作历史的记载和考察, 18 世纪的一批科学家回顾了本专业发展的历史, 到19 世纪30 年代, 英国的惠威尔才首次推出了他长期研究的成果——《归纳科学的历史》, 较为全面地阐述了作为整体的科学发展的历史, 科学技术史开始成为一门独立的学科。
上述两种研究都是孤立地研究科学自身, 不涉及社会问题, 这是由于在资本主义工业化大生产以前的时代, 包括资本主义简单协作和工场手工业时期在内, 生产的技术基础主要是劳动者的经验和技巧, 科学对生产、经济和社会的作用还不易为人们所觉察的缘故。
从电力革命开始, 特别是20 世纪中叶以来, 科学的社会功能大大加强, 科学不再仅仅是少数科学家的个人兴趣和业余爱好, 而且成为一种社会职业, 一种社会建制, 对于生产力的提高, 经济的发展,文明的进步, 人们观念的变化和生活方式的改变, 都发生了不可估量的影响。
这时人们发现, 科学不仅是认知过程和作为认知结果的知识体系, 而且是一个绚丽多彩的多面体。
应该从各个不同的角度去认识和把握它。
英国科学家贝尔纳对科学的各个方面进行考察后认为, 科学不能用定义来诠释, 必须用广泛的阐明性的叙述来表达。
贝尔纳从各个不同的侧面来阐述科学的形象, 指出科学是“一种建制; 一种方法; 一种累积的知识传统; 一种维持或发展生产的主要因素; 以及构成我们的诸信仰和对宇宙和人类的诸态度的最强大的势力之一。
《科学社会学》读后感
《科学社会学》读后感《科学社会学》这本书给我留下了深刻的印象，它让我重新审视了科学与社会的关系，以及科学在社会中的角色和影响。
首先，这本书让我认识到科学不仅仅是一种知识体系，更是一种社会现象。
科学的发展离不开社会的支持和推动，同时科学的发展也会对社会产生深远的影响。
这种影响不仅仅体现在科技进步带来的物质繁荣和便利，更体现在科学的精神和价值观对社会的渗透和影响。
例如，科学的探究精神和批判思维对社会的进步和发展有着重要的推动作用。
其次，这本书也让我认识到科学研究的复杂性和不确定性。
科学研究需要不断地试错和修正，需要不断地积累和更新知识。
在这个过程中，社会因素对科学研究的影响是不可忽视的。
例如，政治、经济和文化因素都可能影响到科学研究的选题、经费和成果的传播和应用。
这些影响有时候是有益的，有时候也可能是负面的。
因此，我们需要更加关注和规范科学研究的过程和结果，以确保科学研究的客观性和公正性。
最后，这本书也让我认识到科学的社会责任。
科学的发展虽然带来了很多好处，但是也带来了一些问题，如环境污染、生态破坏和伦理问题等。
这些问题需要科学家们承担起社会责任，积极参与到解决这些问题的过程中来。
同时，政府和社会也需要建立相应的机制和规范，以确保科学的发展与社会的发展相协调。
总的来说，《科学社会学》这本书让我对科学有了更深入的理解和认识。
它让我认识到科学不仅仅是一种知识体系，更是一种社会现象，需要从多个角度去审视和理解。
同时，它也让我认识到科学的社会责任和影响，需要我们更加关注和规范科学研究的过程和结果。
如果你对科学和社会的关系感兴趣，或者想要了解科学的本质和影响，不妨读一读这本经典之作。
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什么是科学社会学？19世纪后期,英国社会学家、哲学家H.斯宾塞在其《社会学原理》(1876～1896)一书中就将科学列为社会学研究的内容。
德国社会学家M.韦伯于1919年发表了《作为一种职业的科学》的论文，突出了科学作为一种社会建制的自主性，论述了科学的社会功能。
该文被看作是科学社会学研究的起点。
美国社会学家R.K.默顿在《十七世纪英国的科学、技术和社会》的博士论文中，第一次提出科学作为一个社会系统，有其独特的价值观的观点，并对科学系统进行了功能分析。
科学社会学可以从宏观和微观两个角度研究。
宏观的科学社会学主要研究、探讨科学对社会的影响,社会对科学的控制,以及科学发展的社会条件和社会后果；微观的科学社会学主要研究科学家们知识生产中的价值观念和行为规范，以及科学作为一个社会系统的内部运动规律。
具体说，科学社会学的研究内容主要有：①对科学与社会的关系的研究。
包括科学的社会功能，科学进步对社会发展的影响和造成的问题，科学作为一种社会建制与其他社会建制的关系，社会、经济、文化、心理等要素对科学的影响。
②对科学本身的研究。
研究构成科学的基本科学思想、科学方法论、科学的作用、科学的动员和奖励制度4个要素。
③对科学界的研究，包括科学共同体、科学界内部的人际关系和行为规范、科学家的社会角色等。
④对科学技术政策研究。
中国大陆社会学的重建自酝酿实施至今已20 年,作为社会学的一门分支学科,科学社会学在中国的发展也历近15 年。
与家庭社会学、农村社会学、城市社会学、社区研究等一些成熟的分支学科或领域的发展有所不同,科学社会学在中国的发展,前后受到了不同学科的推动、渗透以及挑战。
直接从反映学界、学者的动向和成果最为迅捷的相关专业学术刊物入手,有所侧重、有所取舍地厘清科学社会学既往的历程,包括其内容特质,当有助于人们明确这一学科未来在中国的发展方向,尤其社会学家在其中的任务和作用。
中国社会学自1979 年得以恢复重建之后,从一开始即顺应本土社会的现实需求,重视以社会现象和社会问题为对象的经验研究,如小城镇研究、城市婚姻家庭研究、社会发展指标研究等等,取得了一系列体现学科思想理论对社会生活指导作用和对政府部门参谋作用的成果,从而表现出了强烈的“主体性格”和“实用性格”。
在这样一种大的学科发展背景之下,作为社会学一门分支学科的科学社会学也开始了在中国的起步和探索。
社会背景：1978年3月全国科学大会上邓小平明确强调了“科学技术是生产力”这一马克思主义的观点；1978年12月十一届三中全会号召全国人民努力实现“四个现代化”；1982年9月十二大又将“逐步实现工业、农业、国防和科学技术的现代化”确定为中国共产党在新的历史时期的总任务(一)社会学的倡导1982年中国社会学会创办会刊——《社会学通讯》中国社会学恢复重建后的第一份权威性专业刊物,对全国社会学界研究活动的导向和展示无疑具有非常突出的作用1984年《社会学通讯》在第1、2、6期上刊载了3篇科学社会学方面的文章1、介绍、借鉴国外相关的研究成果或社会过程,可开阔并启发本土化研究的思路；2、以各种形式、从各种角度探讨学科发展的原则,也有助于规范学科的发展；3、经验调查研究,它对于人们认识自己社会中的科学现象、凸显学科的应用价值,也具有积极的意义。
总之：这3篇文章在一定程度上体现了重建初期中国社会学研究的基本特色,尽管颇显稚嫩,但却表露出了一种积极的态势。
《社会学通讯》几经改版，于1986 年定刊为《社会学研究》，到1986年止《社会学研究》仍然在年度总目录中设臵“科学社会学”栏目,继续着其对科学社会学研究的关注和倡导。
与此同时，该年度的《社会学研究》在第1 、3 、6 期上刊登了3位中国学者就科学社会学主题撰写的文章。
这3篇文章表明了中国社会学家在评价外国科学社会学方面针对性的加强和由苏东到欧美的转向,更表明了中国学者对于推进科学技术进步的途径以及协调社会和科技关系的原则进行理论探讨的积极尝试。
在1983和1984两年的试刊期间《社会学与现代化》刊发了3篇翻译的科学社会学文章,虽然欠缺宽广的视野和深刻的洞察,但这些译文的刊登本身对于引发人们重视科学社会学研究则具有不可忽视的作用。
《社会学与现代化》在1986年第4期又刊发了一篇介绍性和一篇综述性的文章。
总之：中国的科学社会学家对于科学社会学学科体系的阐发以及中国各不同学科学者对于科学社会学理论问题认识的汇集,为推动中国科学社会学研究的规范化同样发挥了积极的作用。
(二)自然辩证法的推进相比社会学自然辩证法对科学社会学研究的推动更为连贯和持久，同时自然辩证法推介科学社会学研究在社会学之前。
1、刊物领域：《自然辩证法通讯》：1982年将封面副题改为“关于自然科学的哲学、历史和社会学的综合性、理论性杂志”并一直沿用至今,对自然科学的社会学研究成为其鼎力倡导和推进的一个至为重要的领域。
1983 年改设“科学社会学与科技政策”,而当年共刊登了8篇科学社会学方面的文章。
此后自然辩证法通讯》基本以每期2篇甚至2篇以上的频度刊载科学社会学方面的文章。
2、学术活动领域：中国首届“科学社会学学术讨论会”由自然辩证法通讯杂志社于1986年11月在广州主持召开。
总而言之，80年代在社会学的倡导和自然辩证法的推进之下的科学社会学研究,虽然确立起了一个良好的开端,但由于学科、人员、资料等方面的制约,尽管其内容范围相对集中于科学内部的社会关系以及科学与环境的社会关系这样一种比较纯粹、狭窄的领域,但要达致规范化和学科化的目标仍有相当一段距离需要跨越。
(一)对科学社会学学科本身的研究1、对国外学说的评价评价角度：美国社会学对中国社会学恢复重建之后的强烈示范作用；美国科学社会学在世界范围的独特地位R.K.默顿对美国科学社会学研究的开创性贡献主要代表：（周华）科学是一种社会体制为默顿理论的前提,科学在社会结构中发展为默顿理论的框架。
（若从社会结构对科学的正面影响着眼,则民主的社会结构因与科学的精神气质相一致,而为科学发展提供了充分条件）在周华看来,默顿理论模式的关键在于,它将科学视为社会的一个子系统,于是开辟了一条从整体上考察科学的新途径。
这样,它不仅为科学社会学研究突破仅从科学内部研究科学的陈旧方式提供了理论武器,而且为人们正确认识科学发展的规律进而推动科学进步的步伐提供了思想基础。
孟祥林：对德国科学社会学家P.魏因加特的思想进行一番梳理后认为,科学是一种社会建制构成为魏因加特科学社会学理论的基点。
P.魏因加特认为科学是一种社会建制,所以它既有着自主的运行和发展,也有着与环境系统的社会互动,从而产生出科学的自治(自我控制)和他治(外部控制)。
科学的自我控制理论将科学的规范系统以及认识论要素视作科学自我控制的核心；科学的外部控制理论将以国家为主体的政治系统对科学的干预视作科学外部控制的核心，这种干预主要表现为国家力图将政治的、军事的、经济的意志转化为知识生产的行为目标,进而转化为科学家的行为取向,在这样一个非科学目标或曰外部目标转化为科学战略的过程中,“科学共同体”构成为一个发挥沟通作用的重要的中间组织。
赵佳岑：对以色列科学社会学家J.本-戴维的生平和著述做了简单的回顾后认为,科学是一种社会活动构成为本-戴维科学社会学的基础,科学家角色的产生及其体制化是科学活动持续发展因而也是科学进步的保证,而这种角色的产生及其体制化既是社会结构变革的一个条件又是一种结果。
2、对学科思想的阐释科学社会学作为社会学的一个分支学科,是社会学与科学史学相融合的产物,但它同时又与知识社会学有着深厚的渊源:一方面,知识社会学是孕育科学社会学的基地;另一方面,科学社会学又是彻底摆脱知识社会学范式的结果。
这种渊源如今又成为一门新的交叉学科——科学知识社会学得以生发的基础之一。
研究传统：R.K.默顿为代表的狭义的科学社会学研究传统；J.贝尔纳为代表的广义的科学社会学研究传统两者对比与联系：1、研究人员构成：前者以专业社会学家为主体,后者则广泛包括各学科的学者之外；2、理论方法取向：前者以社会学的理论为指导并使用社会学的概念、范畴作为分析工具,而后者则包容了史学、哲学、计量学、情报学等学科的理论或方法。
3、这两种传统并非截然对立,它们曾经互相促进、彼此借鉴。
(二) 对科学与社会之间关系的研究1、作为一种社会建制的科学与其它社会建制之间的关系①科学与法制—近代法制具体说是法人制度和专利制度创造了科学起飞的互补性动力：A、法人制度的具体作用是刺激了处于特定生产方式中生产主体的利益从而促使其对科学产生强烈的需求；B、专利制度的具体作用则是直接刺激了科学劳动者的利益从而促使其全力投入科学活动并取得最大成效。
对于中国近代科学技术的滞后,孙皓晖认为,其原因就在于缺乏刺激科学活动的社会机制,仅仅依靠生产方式的变革不能为社会的一切方面创造直接动力,要使科学起飞还必须创造并完善推动它的具体的社会机制尤其是法制,其中最重要的就是法人制度和专利制度。
②科学与宗教（吴忠）科学与宗教间关系:其一,科学与宗教相互冲突、不可调和；其二,科学与宗教相互渗透、相互依存、相互利用、相互调和,二者都是通往认识终极真理或上帝的途径；其三,科学与宗教处理的是不同领域的事物,所谓“科学求真、宗教追善、艺术唯美”即是代表说法之一。
但若结合欧洲、阿拉伯世界、中国等的情形,则可发现以上三种观点都有其偏颇之处。
因此,吴忠认为对科学与宗教二者关系的判定必须放到具体的文化、具体的时代中去进行。
③科学与价值顾昕着眼于17 世纪以来西方科学技术的繁荣,试图回答科学在何种文化价值氛围中才能充分成长的问题时,引证了B.巴伯对于西方社会文化价值的概括以及R.K.默顿对于作为科学家行为规范的科学精神的概括,即以合理性、功利主义、普遍主义、个人主义、进步与改善主义为核心的文化价值有力地推动着科学的发展,因为这些价值与以普遍主义、公有主义、无私利性、有条理的怀疑主义、个人主义、情感中立为核心的科学精神具有内在的一致性。
顾昕还结合“文化大革命”对科学的摧残,认为在中国的文化价值体系中,欠缺合理性、普遍主义和个人主义,而功利主义又往往趋向于极端的实用主义,这是科学遭受浩劫的重要原因。
刘源着眼于1950 —1979 年中国科学发展的历程,对价值取向尤其官方价值取向的变化与科学活动的涨落之间的关系做了定量和定性的分析。
他使用目的性价值和手段性价值两类划分,认为这一时期中国的科学产出之所以呈现出大涨大落的不稳定状态,一个重要的原因就是,在官方的价值观念中,科学的重要性次于政治和经济。
也就是:当说重视经济建设时,它只是实现政治价值目标的手段性价值;当说重视科学技术活动时,它也只是实现经济价值目标的手段性价值。
④科学与文化李汉林把文化看作包括了器物、制度、行为规范和价值观念四个层次的系统,从社会系统理论将科学与文化归属于两个不同的社会系统的观点出发,对于科学作用于文化的机制、后果等进行了宏观的理论分析。