部编八年级语文下册第六单元22《礼记》二则同步检测卷及答案解析
部编八年级语文下册第六单元22《礼记》二则同步检测卷(一)虽有嘉肴一、基础演练1．给下列加点的字注音。
旨．() 兑．命() 学．学半()2．解释下列句中加点的词。
(1)弗．食 弗：(2)虽有至道．．至道：(3)不知其善．也 善：(4)教然后知困．困：(5)然后能自反．．也 自反：3．指出下列句中的通假字并解释。
学．学半 “”同“”，4．解释下列句中加点词语的古义。
(1)虽．有嘉肴 古义：今义：虽然(2)不知其旨．也 古义：今义：主旨(3)教学．．相长 古义：今义：教书5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是()A．择其．善者而从之 B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎 D．弗学，不知其．善也6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
(3)故曰：教学相长也。
7．填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是(朝代)经学家(作者)编纂的，是(时期)间(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：。
二、同步解读阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？11．学完本文，你获得了哪些启示？三、课外拓展【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(选自《虽有嘉肴》)【乙】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝。
冰，水为之而寒于水。
木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。
虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)【注释】①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。
②輮(róu)：通“煣”，用火烤使木条弯曲。
③暴：通“曝”，晒干。
④参：通“叁”，多次。
12．解释下列句中加点的词。
(1)不知其旨．也 旨：(2)然后能自强．也 强：(3)学不可以已．已：(4)故．木受绳则直 故：13．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是()A. 輮使之．然也/其此之．谓乎B．不知．其善也/则知．明而行无过矣C．虽．有嘉肴/虽．有槁暴D．学而．不思则罔/君子博学而．日参省乎己14．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(2)冰，水为之而寒于水。
15．【甲】文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点；【乙】文开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是。
16．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
(二)大道之行也一、基础演练1．给下列加点的字注音。
选贤与．能() 讲信修睦．() 矜．、寡() 男有分．()2．解释下列句中加点的词。
(1)选贤与能．能：(2)讲信修．睦 修：(3)不独亲其亲．亲：(4)不独子其子．子：(5)矜、寡．、孤、独、废疾者．寡：者：(6)男有分．分：(7)盗窃乱贼．．而不作．乱贼：作：3．指出下列句中的通假字并解释。
(1)选贤与能 “”同“”，(2)矜、寡、孤、独、废疾者 “”同“”，4．指出下列句中词类活用现象。
(1)不独亲．其亲亲：(2)不独子．其子 子：5．解释下列句中加点词语的古义。
(1)大道．．之行也古义：今义：宽阔的路(2)女有归．古义：今义：归来，归属(3)矜、寡、孤．、独．古义：今义：一个词。
独自一人(4)盗窃乱贼．而不作 古义：今义：小偷，窃贼(5)故外户．而不闭 古义：今义：窗6．下列句子节奏划分有误的一项是()7．填空。
(1)总领全文的语句是：。
照应此句的是：。
(2)出自本课的成语有：。
8．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)大道之行也，天下为公。
(2)选贤与能，讲信修睦。
(3)故人不独亲其亲，不独子其子。
(4)矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
(5)男有分，女有归。
(6)货恶其弃于地也，不必藏于己。
(7)力恶其不出于身也，不必为己。
(8)是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
(9)故外户而不闭，是谓大同。
二、同步解读阅读全文，回答问题。
9．找出文中的排比句、对偶句，并说说其表达效果。
10．文章从哪几个方面论述了大同社会的特征？11．结合全文，谈谈你对大同社会的理解并说说今后应怎么做。
三、课外拓展【甲】大道之行也，天下为公。
选贤与能，讲信修睦。
故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。
货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。
是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭。
是谓大同。
(《大道之行也》)【乙】礼起于何也？曰：人生而有欲，欲而不得，则不能无求；求而无度量分界，则不能不争；争则乱，乱则穷①。
先王恶其乱也，故制礼义以分②之，以养人之欲，给人之求，使欲必不穷于物，物必不屈③于欲，两者相持而长，是礼之所以起也。
(节选自荀子《礼论》)【注释】 ①穷：困境。
②分：区分、辨别。
③屈：竭尽。
12．解释下列句中加点的词。
(1)女有归．归：(2)鳏、寡、孤．、独、废疾者 孤：(3)故．制礼义以分之 故：(4)以．养人之欲 以：13．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)使老有所终，壮有所用，幼有所长。
(2)使欲必不穷于物，物必不屈于欲。
14．【甲】文首先对大同社会的纲领进行说明，接着具体阐述，最后指出大同社会的美好；而【乙】文则主要阐述了。
15．根据【乙】文，说说荀子是从哪几个角度对“礼”的起源进行阐释的。
解析部编八年级语文下册第五单元22《礼记》二则同步检测卷(一)虽有嘉肴一、基础演练1．给下列加点的字注音。
旨．(zhǐ) 兑．命(yuè) 学．学半(xiào)2．解释下列句中加点的词。
(1)弗．食 弗：不(2)虽有至道．．至道：最好的道理(3)不知其善．也 善：好(4)教然后知困．困：困惑(5)然后能自反．．也 自反：自我反思3．指出下列句中的通假字并解释。
学．学半 “学”同“敩”，教导4．解释下列句中加点词语的古义。
(1)虽．有嘉肴 古义：即使今义：虽然(2)不知其旨．也 古义：味美今义：主旨(3)教学．．相长 古义：教与学今义：教书5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其．善者而从之 B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎 D．弗学，不知其．善也(解析：C项“其”是副词，表推测，大概。
其他三项均是代词。
)6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别以后才能知道自己的困惑。
(3)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
7．填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：教学相长也。
二、同步解读阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。
9．本文说理逻辑严密，条理分明，说说作者是怎样论述文章的中心论点的。
先以“虽有嘉肴，弗食，不知其旨也”设喻类比，引出“虽有至道，弗学，不知其善也”；接着从教与学两个方面加以说明；最后归结出“教学相长”的中心论点。
10．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的观点，后者是作为引用论据来补充强调观点的。
11．学完本文，你获得了哪些启示？【示例】只有学习以后才能知道自己的不足，教人以后才能知道有理解不了的地方。
教和学是相辅相成、互相促进的；教师和学生，学生与学生之间应该互相学习，互相促进，共同提高。
三、课外拓展【甲】虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！(选自《虽有嘉肴》)【乙】君子曰：学不可以已。
青，取之于蓝而青于蓝。
冰，水为之而寒于水。
木直中绳①，輮②以为轮，其曲中规。
虽有槁暴③，不复挺者，輮使之然也。
故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参④省乎己，则知明而行无过矣。
(节选自荀子《劝学》)【注释】①中(zhòng)绳：合乎拉直的墨线。
②輮(róu)：通“煣”，用火烤使木条弯曲。
③暴：通“曝”，晒干。
④参：通“叁”，多次。
12．解释下列句中加点的词。
(1)不知其旨．也 旨：味美(2)然后能自强．也 强：勉励(3)学不可以已．已：停止(4)故．木受绳则直 故：所以，因此13．下列句子中加点的词意义和用法相同的一项是(C)A. 輮使之．然也/其此之．谓乎B．不知．其善也/则知．明而行无过矣C．虽．有嘉肴/虽．有槁暴D．学而．不思则罔/君子博学而．日参省乎己(解析：A.代词，代指木条/宾语前置的标志；B.知道/机智；C.均为“即使”；D.连词，表转折/连词，表顺承。
)14．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！《说命》说“教别人，占自己学习的一半”，大概说的就是这个道理吧！”(2)冰，水为之而寒于水。
冰是水凝结而成的，却比水寒冷。
15．【甲】文运用了类比的写作手法，引出了阐述的论点教学相长(也)；【乙】文开头就提出了论点“学不可以已”，主要运用的论证方法是比喻论证(或举例论证)。
16．请联系学习生活，谈谈你读了这两篇短文后的感受。
略。
(要求：提出观点、看法；阐述理由；联系学习生活，紧扣文章内容)附【乙】文参考译文：君子说：学习是不可以停止的。
靛青是从蓝草里提取的，可是比蓝草的颜色更深；冰是水凝结而成的，却比水寒冷。
木材直得可以符合拉直的墨线，用煣的工艺把它弯曲成车轮，(那么)木材的弯度(就)合乎圆的标准了。
即使又被风吹日晒干枯了，(木材)也不会再挺直，是因为经过加工，使它成为这样的。
所以木材用墨线量过，再经辅具加工就能变得挺直，刀剑等金属制品在磨刀石上磨过就能变得锋利，君子广泛地学习，而且每天多次检查反省自己，那么他就会聪明机智，而行为就不会有过错了。
(二)大道之行也一、基础演练1．给下列加点的字注音。
选贤与．能(jǔ) 讲信修睦．(mù) 矜．、寡(guān) 男有分．(fèn)2．解释下列句中加点的词。
部编版2023-2024学年八年级下学期语文第22课《礼记》二则同步练习(培优卷)
【课堂跟踪练·追踪课堂核心】部编版2023-2024学年八年级下学期语文第22课《礼记》二则同步练习（培优卷）一、单选题1．下列关于文学常识的表述有误．．的一项是（）A．《北冥有鱼》选自《庄子·逍遥游》，庄子，名周，宋国蒙人，战国时期哲学家，道家学派的代表人物。
《庄子》一书是庄子及其后学的著作，现存33篇。
B．《虽有嘉肴》选自《礼记正义》，《礼记》是战国至秦汉间道家论著的汇编，相传是东汉经学家戴圣编篆的。
C．《诗经》是我国最早的诗歌总集，也是我国诗歌现实主义传统的源头。
它汇集了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。
D．《马说》作者韩愈，字退之，自谓郡望昌黎，世称“韩昌黎”，唐代文学家、思想家、教育家。
《马说》是《杂说》中的第四篇。
2．下面语句没有语病的一项是（）A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。
B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。
C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。
D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。
3．下列文字依次填入横线处最恰当的一项是（）夜幕下的南山，裹上了一层轻薄的面纱，模糊了我的视线。
___________________，慢慢的弥散，最终消融在浓浓的夜色之中。
①夜空宁静，寥落的星星浸在润湿的空气里，仿佛伸手就可触碰。
②惟有自己的呼吸在空气中凝成一条条水雾。
③坐在院前的藤椅里，俯仰之间，万家灯火与稀疏星光相映成趣，甚是惬意。
④两江环抱的都市在灯饰艺术的华彩下层次叠出、错落有致、色彩缤纷，尽显人间的喧闹。
⑤山路旋转，一阵工夫就到达了山顶的小院。
⑥那一刻，静寂无声，仿佛就连自己置身的小院，也没有丝毫响声。
A．⑤③④①⑥②B．⑤⑥③①④②C．②⑤③①④⑥D．②⑤⑥③④①二、语段阅读4．小文在编辑序言时，碰到了一些问题，请你帮着一起解决。
统编版八年级下册语文第22课《礼记》二则同步练习题(含答案)
统编版八年级下册语文第22课《礼记》二则同步练习题（含答案）第22课《礼记》二则积累与运用1. 下列加点字注音有误的一项是( )A．《兑(yuè)命》曰“学学半"B．教学相长(zhǎng)也C．选贤与(yǔ)能D．男有分(fèn)，女有归2．下列句子与原文不完全一致的一项是（）A．力恶其不出于身也，不必为己B．是故学然后知不足，教然后知困C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D．虽有至道，不学，不知其善也3. 下列句中没有通假字的一项是( )A．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎B．选贤与能C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养D．虽有至道4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)知困,然后能自强也。
使老有所终,壮有所用,幼有所长。
5.用“/"给下面的句子划分停顿。
（1）是故学然后知不足。
（2）货恶其弃于地也。
6．填空。
(1)《虽有嘉肴》中运用类比推理的方法，以“嘉肴”类比“至道"，说明实践出真知的道理的句子是：_____________。
(2)《大道之行也》中与名句“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”相类似的句子是：______。
(3)《大道之行也》中说生活在“大同社会"里的每个人应该人尽其力的句子是：______。
(4)《大道之行也》中与“路不拾遗”“夜不闭户"表意相近的句子分别是：___ _____。
7、阅读下面材料，回答问题。
星期天，小林要到文化公园去玩，路上他向一位老大爷问路：“喂，老头，到文化公园怎么走？还有多远？”老大爷看了看小林说：“顺公路走，有一千丈；选小路走，只六百丈。
"小林听了不解地说：“你这人怎么讲丈不讲里？”老大爷笑着说：“小同学，原来你也知道讲‘礼’呀！"老大爷的话外之意是__________。
如果你是小林，你会向老大爷问道：“___ ______”阅读理解（一）阅读下面的文言文，回答后面小题。
第22课《礼记》二则+同步练习-2023-2024学年统编版语文八年级下册
第22课《礼记二则》1.下列词语中加下划线字的注音有误的一项是（）A. 弗学（fú）男有分（fèn）天下为公（wéi）B. 嘉肴（yáo）教学相长（zhǎng）不必为己（wèi）C. 学学半（xiào）选贤与能（jǔ）货恶其弃于地也（wù）D. 《兑命》（yuè）讲信修睦（mù）矜寡孤独（jīn）2.下列句子节奏划分有误的一项是（）A. 故人/不独亲其亲B. 货/恶其弃于地也C. 是故/谋闭而不兴D. 是谓/大同3.下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是（）A. 择其．善者而从之B. 弗食，不知其．旨也C. 其．此之谓乎D. 弗学，不知其．善也4.虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。
是故学然后知不足，教然后知困。
知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。
故曰：教学相长也。
《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！下列加横线的字古今意思相同的一项是（）A. 不知其旨也B. 虽有嘉肴C. 教然后知困D. 教学相长也5.下面的说法错误的一项是（）A. 《礼记》又名《小戴礼记》，是儒家经典著作。
B. 《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集，相传为西汉戴圣编纂。
大概为孔子弟子及其再传、三传弟子所记，是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。
C. “虽有至道，弗学，不知其善也”，其中“至”解释为“最好的”，“至道”指最好的道理。
D. 《虽有嘉肴》主要阐述了教书对学习的重要作用。
6.文学常识填空。
（1）《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是__________（朝代）经学家__________（作者）编纂的，是________________（时期）间__________（学派）论著的汇编。
（2）《虽有嘉肴》是中国教育史上，也是世界教育史上第一部____________的专著。
文字言简意赅，喻辞生动，系统而全面地阐明了教育的目的及作用，教育和教学的制度、原则和方法，教育过程中的师生关系以及同学之间的关系。
部编版2023-2024学年八年级下学期语文第22课《礼记》二则同步练习(基础卷)
【课堂跟踪练·追踪课堂核心】部编版2023-2024学年八年级下学期语文第22课《礼记》二则同步练习（基础卷）一、填空题1．解释下列句子中划线的词。
①选贤与能能：②讲信修睦修：③不独亲其亲亲：④不独子其子子：⑤矜、寡、孤、独、废疾者寡：者：⑥男有分分：⑦盗窃乱贼而不作乱贼：作：2．文章来源。
①孔子，时期的思想家，教育家。
学派的创始人。
②本文选自《·》。
礼运，《礼记》中的一篇，大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名的著作。
③《礼记》，儒家经典之一，（朝代）编者）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录、编纂而成，共49篇。
你知道的儒家经典著作还有。
3．填空。
①《大道之行也》选自，这是的经典著作之一。
是西汉（人名）对秦汉以前各种礼仪论著加以辑录，编纂而成的。
②研读课文填写：大道的内涵是、、。
③《大道之行也》是一篇名文，有两个成语出自其中，它们分别是、。
④所谓“大同”，用现代汉语回答即是。
二、默写4．名句默写。
（1）《虽有嘉肴》中写重视学习，要求通过学习来明白道理的好处的句子是：，，。
（2）《虽有嘉肴》中指出“教”和“学”之后才能认识到不足的句子是：，。
（3）孟子曾说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”《大道之行也》中与之意思相近的句子是：，。
（4）《大道之行也》中可以为现在政府任用人才，营造社会风气所借鉴的句子是：，。
三、翻译5．把下列句子翻译成现代汉语。
（1）虽有至道，弗学，不知其善也。
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
（3）故曰：教学相长也。
（4）“学学半”，其此之谓乎！四、综合题根据要求完成问题。
6．下列词语中加点字的读音完全正确的一项是（）A．哺．乳（pǔ）憎．恶（zēng）两肋．插刀（lèi）强．词夺理（qiǎng）B．怯懦．（nuò）棱．角（léng）味同嚼．蜡（jiáo）自惭形秽．（huì）C．凛．冽（lǐn）翘．首（qiǎo）潜．滋暗长（qián）忧心忡．忡（chōng）D．烟囱．（chōng）苍劲．（jìn）血．气方刚（xuè）咄．咄逼人（duō）7．下列各组词语字形没有错误的一项是（）A．为富不人任劳任怨杳无消息抑杨顿挫B．深恶痛绝油光可签一丝不苟弹精竭虑C．惊心动魄眼花燎乱屏息敛声度江作战D．摧枯拉朽从容不迫震耳欲聋卓有成就8．下列划线词语中使用不当的一项是（）A．一路上，到处都有穿着靓蓝小袄官绿色比甲的丫鬟，敛声屏气地垂手立着。
最新人教部编版八年级下册语文同步练习附解答：《礼记》二则
22 《礼记》二则1.解释下列加点字词。
(1)虽有至道．．(最好的道理)(2)是故．．学然后知不足(因此)(3)知不足,然后能自反．．也(自我反思)(4)知困,然后能自强．．也(自我勉励)(5)讲信修．睦(培养)(6)外户．．而不闭(从外面把门带上)(7)男有分．(职分,职守)2.给下列句子划分朗读节奏。
(1)是故学然后知不足(2)教然后知困(3)教学相长也(4)是故谋闭而不兴答案:(1)是故∕学∕然后知不足(2)教∕然后知困(3)教学∕相长也(4)是故∕谋∕闭而不兴3.下面的说法错误的一项是( D )A.《礼记》又名《小戴礼记》,是儒家经典著作。
B.《礼记》是秦汉以前各种礼仪论著的选集,相传为西汉戴圣编纂。
大概为孔子弟子及其再传、三传弟子所记,是研究中国古代社会情况、儒家学说和文物制度的参考书。
C.“虽有至道,弗学,不知其善也”,其中“至”解释为“最好的”,“至道”指最好的道理。
D.《虽有嘉肴》主要阐述了教书对学习的重要作用。
4.根据原文填空。
(1)写出表现人们对财富和劳动的观念都达到了一定境界的语句:货恶其弃于地也,不必藏于己;力恶其不出于身也,不必为己。
(2)写出与“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼”表意相近的语句:故人不独亲其亲,不独子其子。
(3)写出文中与“路不拾遗,夜不闭户”表意相近的语句:是故谋闭而不兴,盗窃乱贼而不作,故外户而不闭。
阅读文段,完成5～9题。
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!5.解释下列加点的词。
(1)弗食,不知其旨．也(味美)(2)教然后知困．(困惑)6.翻译下面的句子。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
译文:知道了自己的不足,然后就能自我反思;知道了自己困惑的地方,然后才能勉励自己。
7.《虽有嘉肴》一文采用了怎样的论证方法?作者是怎样进行论证的? 答案:类比论证先以“嘉肴”和“至道”作类比,再举“学”与“教”所产生的“知不足”和“知困”两种情境,将论述引向深入,得出“教学相长”的结论;最后引用《尚书》中的话印证观点。
部编版八年级语文下册22《礼记二则》(同步习题解析版)
22《礼记二则》（同步习题）(解析版) 一、选择题1．（2021·全国八年级期末）下列加点字的注音完全正确的一项是（）A．自强．（qiáng）学．（xué）学半讲信修睦．（mù）不知其旨．（zhǐ）B．嘉肴．（yáo）男有分．（fēn）教学相长．（zhǎng）不必为．（wèi）己C．弗．（fú）学有所长．（zhǎng）选贤与．（jǔ）能好逸恶．（wù）劳D．兑．（duì）命尘埃．（āi）也天下为．（wéi）公矜．（jīn）寡孤独【答案】C【解析】A.“学”读作xiào；B.“分”读作fèn；D.“兑”读作yuè；“矜”读作guān；故选C。
2．（2021·全国八年级课时练习）下列词语的书写全正确的一项是（）A．佳肴北冥藏于己虽有至道B．弗食尘埃此之谓讲信修睦C．兑命废疾男有份选贤举能D．悠游谋闭学学半鳏寡孤独【答案】B【解析】A.“佳”应为“嘉”；C.“份”应为“分”；“举”应为“与”；D.“鳏”应为“矜”；故选B。
3．（2020·全国八年级课时练习）下列各句中没有词类活用现象的一项是（）A．不独亲其亲B．使老有所终C．不独子其子D．知困，然后能自强也【答案】D【解析】A．句中第一个“亲”是名词用作动词，“以……为亲”；B．“老”是形容词用作名词，老年人；C．第一个“子”是名词用作动词，“以……为子”；故选D。
4．（2020·全国八年级课时练习）选出下列句子中没有通假字的一项（）A．《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！B．选贤与能，讲信修睦。
C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养。
D．盗窃乱贼而不作。
【答案】D【解析】A．第一个“学”同“敩”；B．“与”同“举”；C．“矜”同“鳏”；故选D。
5．下列句子翻译有误的一项是( )A．是故学然后知不足，教然后知困。
部编版八年级下22《礼记》二则同步练习附答案
22《礼记》二则同步练习附答案虽有嘉肴一、积累与运用1．给下列加点的字注音。
旨．(zhǐ) 兑．命(yuè) 学．学半(xiào)2．解释下列句中加点的词。
(1)弗．食弗：不至道：最好的道理(2)虽有至道．．(3)不知其善．也善：好(4)教然后知困．困：困惑也自反：自我反思(5)然后能自反．．3．解释下列通假字。
学．学半“学”同“敩”，教导4．解释下列句中加点词语的古义。
【详见本课“学法点津”】(1)虽．有嘉肴古义：即使今义：虽然(2)不知其旨．也古义：味美今义：主旨(3)教学相长古义：教与学今义：教书．．5．下列句中“其”字的用法不同于其他三项的一项是(C)A．择其．善者而从之B．弗食，不知其．旨也C．其．此之谓乎D．弗学，不知其．善也(解析：C.“其”是副词，表推测，大概。
其他三项均是代词。
)6．将下列句子翻译成现代汉语。
(1)虽有至道，弗学，不知其善也。
即使有最好的道理，不去学习，也不知道它的好处。
(2)是故学然后知不足，教然后知困。
因此只有学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道自己的困惑。
(3)故曰：教学相长也。
所以说：教与学是互相推动、互相促进的。
7．填空。
(1)《虽有嘉肴》选自《礼记正义》。
《礼记》，相传是西汉(朝代)经学家戴圣(作者)编纂的，是战国至秦汉(时期)间儒家(学派)论著的汇编。
(2)本文的中心论点是：教学相长也。
二、课内精读阅读全文，回答问题。
8．“虽有至道，弗学，不知其善也”强调了什么问题？强调了亲身学习的重要性。
9．“教学相长”与“学学半”的相同点和不同点是什么？两者之间是什么关系？相同点：两者都强调了“教”是学习和提升的重要环节。
不同点：前者是从教和学两个方面来说明教和学二者是互相促进、共同提高的；后者则只从教的角度来说明，是对前者的补充论证。
二者关系：前者是全文的中心论点，后者是作为引用论据来补充强调中心论点的。
10．学完本文，你获得了哪些启示？【示例】只有学习以后才能知道自己的不足，教别人以后才能知道有理解不了的地方。
部编版2023-2024学年初中语文八年级下册《礼记》二则(二)同步练习(附答案)
部编版2023-2024学年初中语文八年级下册《礼记》二则（二）同步练习1．《大道之行也》通过对儒家理想社会的描述，表达了我国古代劳动人民对，对的期待。
2．《大道之行也》中运用排比的修辞手法，如“，，”等，句式整齐，节奏分明，读起来抑扬顿挫，毫无呆板之感。
请用原文中的句子填空。
3．选贤与能，。
4．“大同”社会的未来图景是“，，”。
指出下列句中加点词的用法并解释。
5．弗食．，不知其旨也（）6．故人不独亲．其亲（）7．选贤．与能．（）8．故外．户而不闭（）9．使老．有所终（）10．盗窃．．乱贼而不作（）把下列句子翻译成现代汉语。
11．故人不独亲其亲，不独子其子。
12．是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作。
13．【素养拓展练】请从下列句子中选择两句，按上下联顺序，填写在材料的横线上。
①宗传后稷家声远②忠厚传家远③互谅互帮邻里温馨④德勤孝义传家宝⑤学绍濂溪道脉长⑥诗书继世长《礼记·乐记》里说：“修身及家，平均天下，此古乐之发也。
”中国自古以来重视家风，有“，”“克勤克俭”等优良家风家训流传至今，也有诸如“上梁不正下梁歪”警示世人。
传统文化中提倡的长幼有序、仁爱和善、礼义廉耻等已经成为嵌入骨髓的民族基因。
阅读下面两个语段，回答问题。
【甲】《大道之行也》【乙】子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。
然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡①，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。
（节选自《墨子·兼爱中》）【注】①篡：掠夺。
14．下列各组语句中加点字的意思相同的一项是（）A．不独．子其子矜寡孤独．B．故．曰：教学相长也故．外户而不闭C．兄弟不和．调和．风细雨D．盗窃乱贼而不作．成功之作．15．【甲】【乙】两段文字都表达了作者崇高的社会理想。
【甲】文强调理想社会的核心是，【乙】文阐明仁人处理事务的原则是。
八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版(含答案)
八年级语文下册第22课《礼记二则》同步练习题-部编版（含答案）学校:___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、选择题1．下面语句没有语病的一项是（）A．不管是白发苍苍的老者，还是黄发垂髫的孩童，都被这盛大的场面深深地吸引住了。
B．初次见面时，还只是十来岁的孩子，年龄的差距使我们没有太多的话题，因而谈得很少。
C．一部作品是否真实，不在于它是否如实地描写了事实或现象，关键在于是否通过生活现象地描写反映了生活的真实面貌。
D．未来战争必将是海、陆、空、电、网一体化的新型战争，而在这神秘的战场空间，国家意志将充分得到体现。
2．选出加线词意思相同的一组（）。
A．老有所养/ 养生送死B．天下为公/ 此为何若人C．矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养/ 不独子其子D．是故谋闭而不兴/ 故外户而不闭3．根据所学课文，下列选项表述有误．．的一项是（）A．《大雁归来》运用拟人的修辞手法介绍了大雁的鸣叫、觅食、群居、飞行等活动。
B．《小石潭记》是一篇文质精美、情景交融的山水游记散文。
C．《灯笼》是一篇借景抒情的散文，文章表达了作者对灯笼的喜爱，对家人的感激。
D．《虽有嘉肴》引用《兑命》的内容，证明教和学是相辅相成的，使论证有说服力。
4．下面划线字注音完全正确的一项是（）A．佳肴（yáo）自强（qiǎng）男有分（fēn）B．学学半（xiào）矜寡孤独（guān）讲信修睦（mù）C．幼有所长（cháng）兑命（yuè）选贤与能（jǔ）D．天下为公（wéi）讲信修睦（mù）货恶其弃于地也（è）二、基础知识综合阅读下面的文字，完成下面小题。
①A．古代诗词歌赋是先辈们投入历史长河的箴．（jiǎn）言，B．我们在这长河的下游撑一支好奇的竹篙．（gāo），扬一叶求知的帆，C．打捞着那源自千年前的信笺．（zhǎn），品位其中的或喜或悲的情感，D．那散发着古朴芬芳的诗文，让我们陶醉、沉溺．（ruò）、留连忘返。
八年级下册语文同步练习22 《礼记》二则(含答案)
22《礼记》二则知能演练活用夯基达标1.下列加点字的注音有误的一项是()A.嘉肴．(yáo)学．学半(xiào)B.矜．寡(guān) 讲信修睦．(mù)C.兑．命(yuè) 选贤与．能(yǔ)D.男有分．(fèn) 谋．闭而不兴(móu)2.解释下列加点的词。
(1)不知其善．也()(2)教然后知困．()(3)矜、寡、孤．、独()(4)男有分．()(5)盗窃乱贼而不作．()(6)故．外户而不闭()3.下列朗读停顿划分错误的一项是()A.故人不独亲/其亲B.然后/能自强也C.是故/谋闭而不兴D.是故/学然后知不足4.用现代汉语翻译下列句子。
(1)知困,然后能自强也。
(2)使老有所终,壮有所用,幼有所长。
5.根据释义,写出相应的词语。
(1)教和学两方面互相影响和促进,都得到提高。
()(2)泛指没有劳动力而又没有亲属供养、无依无靠的人。
()课内品读(一)阅读下面的文言文,完成第6~10题。
虽有嘉肴虽有嘉肴,弗食,不知其旨也;虽有至道,弗学,不知其善也。
是故学然后知不足,教然后知困。
知不足,然后能自反也;知困,然后能自强也。
故曰:教学相长也。
《兑命》曰“学学半”,其此之谓乎!6.解释下列句子加点的词。
(1)教学相长．()(2)然后能自反．也()7.用现代汉语翻译下列句子。
(1)学然后知不足,教然后知困。
(2)知不足,然后能自反也。
8.文章开头使用了哪种论证方法?有什么好处?9.毛泽东在《实践论》中说过一段话:“你要知道梨子的滋味,你就得变革梨子,亲口吃一吃。
”细读原文,找出与之表达意思一致的一句话。
10.学习本身是一种实践活动,必须用实事求是的态度来对待;另一方面,教和学是相互促进的,所谓“教学相长”。
请联系自己的学习生活,谈谈你对“教学相长”的理解。
(二)阅读下面的文言文,完成第11~13题。
大道之行也,天下为公。
选贤与能,讲信修睦。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼有所长,矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分,女有归。