福柯治理术主要内容
福柯~治理术(文本与笔记)
所有这些作者都有一个共同关注的问题，那就是脱离某种治理艺术的观念，这种治 理的艺术，一旦没有了神学基础和宗教理由，就仅仅把君主的利益作为自己的目标 和理性原则。
我们先把辩论中对马基雅维里的解释是否准确这个问题放到一边。问题的关键是这 些作者试图阐述了一种治理的艺术的内在理性，但又不想使这种理性从属于君主及 他与其统治的王国之间的关系这一问题域。（在《理想国》中也有类似讨论）
福 柯 ： 治 理 术
译者：赵晓力
校者：李猛
福柯1978年2月1日在法兰西学院讲授的课程：
福 柯 ： 治 理 术
“安全、领土和人口”的第4讲
上一次关于“安全配置”（apparatuses of security）的讲座：
一系列人口特有的问题是如何出现？
更密切的审视——考虑治理（government）的问题——分析安全、人口、
粗略地说，在所有这些或明或暗反马基雅维里的论文的描绘下，马基雅维里 的《君主论》实际上成为一篇关于君主保持君权的能力的文章。
福 柯 ： 治 理 术
那些反马基雅维里的文献想用一种不同的、新的东西，即治理的艺术来代替 的，正是这种本领（savoir-faire）（保持君权的本领）。 具备保持君权的能力并不等于掌握了治理的艺术。可是，这后一种能力（治 理的艺术）都包括哪些内容呢？
他所拥有的东西，他继承或夺取的领土，他的臣民之间的关系。
这一脆弱的纽带，就是治理的艺术，或者马基雅维里所赞赏的作君主的艺术的目标。
这样一来，对马基雅维里文本的分析模式就是双重的：一方面，辨认危险（危险来自 何方，存在于什么东西之中，还有危险的严重性：什么是最危险的，什么是最不危险 的）；第二，发展操纵力量关系的艺术，这种艺术使得君主得以确实能够保护他的君 权，而君权可以理解为把君主及其领土和臣民联结在一起的纽带。
福柯的权利谱系的内容和特点
福柯的权利谱系的内容和特点福柯（Michel Foucault）是20世纪法国著名哲学家、思想家和社会学家，他研究了权力及其运作机制。
他提出了权利谱系的概念，试图揭示权力的复杂结构和其对个体的影响。
福柯的权利谱系理论对于我们理解现代权力关系具有重要意义。
以下是对福柯权利谱系的内容和特点的详细阐述。
一、福柯的权利谱系的内容1.权力的分析层面：福柯的权利谱系主要关注权力的运作机制和影响，以及权力如何塑造个体和社会。
他分析了权力在各种层面的展开，包括微观层面的制度和规则、宏观层面的社会结构和组织，并对权力关系进行了系统的梳理。
2.权力的调查对象：福柯的权利谱系并没有固定的研究对象，他认为权力无处不在，并渗透在社会的各个角落和个体的生活中。
因此，他的权利谱系理论可以应用于不同领域的研究，如政治权力、知识权力、社会控制等。
3.权力的运作机制：福柯通过权力知识关系的分析，揭示了权力如何通过知识与文化的制约和影响来产生，并通过社会机构和规训实践的运作来巩固。
他认为权力是一种社会关系，具有动态变化和复杂性的特点。
4.权力对个体的塑造：福柯在权利谱系中探讨了权力对个体的塑造和规训机制。
他关注权力如何通过各种规训技术和知识制度来规范和引导个体的思想、行为和欲望，以实现权力的目标。
5.反抗与权力：福柯的权利谱系也探讨了个体如何通过反抗来对抗权力的影响。
他认为在权力运作的过程中，个体可以通过知识的获取和解构来揭示和挑战权力的机制，从而获得一定的自由度。
二、福柯的权利谱系的特点1.关注权力的微观层面：福柯的权利谱系并不关注权力的宏观结构，而是聚焦于权力的微观层面。
他通过权力实践的具体细节和机制，揭示了权力如何通过日常生活的各个方面来塑造和规训个体。
2.强调权力与知识的关系：福柯认为权力与知识是密不可分的，权力的运作需要建立在对知识的掌握和处理之上。
他揭示了知识如何成为权力的基础，并通过知识传授和制度化来加强权力的控制。
3.强调权力的历史性：福柯的权利谱系理论强调权力的历史性，他认为权力关系是特定历史时期和社会环境的产物。
体育、权力、技术与治理术
体育、权力、技术与治理术——谈福柯思想在体育社会学中的应用福柯是以对禁闭、临床医学、疯癫和性的分析而著称的，这似乎和体育研究没有什么关系。
但实际上，他的研究有一个共性：那就是一直在关注身体、权力、知识、主观性以及社会管理之间的联系。
从广义上而言，福柯对体育的分析涉及到权力关系的目标以及对身体和自我的某种态度，并且揭示这些权力如何通过不同的手段和一系列规范来塑造身体。
事实上福柯不仅仅揭示了体育中身体和权力之间的关系，还分析了体育和其他权力网络之间的联系。
因此，在福柯的分析中，体育在社会秩序中处于一个主要的位置，而非次要的位置。
身体和权力之间的关系对于理解身体文化来说非常重要，它大致表现为两种形式。
第一种主要是制度上的，它关注某些制度、知识和准则如何把身体作为目标，从而进行训练。
福柯把第一种联系称之为“统治技术”，这是他早期研究的主要关注点。
在职业生涯的后期，福柯将注意力转向了身体和权力的第二个联系——“自我技术”，它指的是我们通过身体知识和关于身体的工作来建构我们自己的方式。
福柯后期的研究也关注在社会支配下这两种身体/权力模式之间的内部联系。
体育社会学主要是受到了早期福柯的影响，对其后期研究的关注才刚刚开始。
这样一来就导致福柯在体育社会学中处于一个不完整的状况，这有损于体育社会学的发展。
首先，没有对技术自我的同等强调，福柯对身体文化的分析看上去过于确定，有决定论的色彩。
其实，我们一直对福柯存在一个误解，我们误以为在福柯那里身体是被动的，而权力只是压制性的力量。
其次，没有对身体/权力模式内部联系（统治技术与自我技术之间的联系）的同等关注，对身体文化的分析就不能全面意识到体育是如何被卷入权力和社会管理这样一个大的社会网络中的。
一、关于福柯的“权力”概念福柯为我们理解现代社会中的权力作出了重要贡献，一定程度上在于他拒绝将权力视为“物体”——被某些统治集团所支配。
在否认这种压制性的权力模式的同时，福柯也否认传统的假设：认为权力和自由是互相排斥的。
福柯论技术治理
福柯论技术治理作者：刘永谋来源：《贵州大学学报（社会科学版）》2022年第03期摘要：从技术治理的视角看，福柯的研究工作主要集中于五个方面：一是区分技术、规训技术和人口技术等三种技治技术;二是“知识纪律化过程”;三是专家政治研究;四是技术反治理;五是作为反治理措施的自我技术。
福柯对技术治理的批判具有反科学主义、历史主义和精英主义的特征，对于研究技术的治理与反治理之间的平衡颇有启发。
由于对技术的理解过于宽泛，福柯的批判显得有些混乱，尤其是他将局部反抗、生存美学和自我技术作为反抗的出路，违背了马克思主义唯物史观，导致无法找到人类彻底解放的方向。
关键词：福柯;技术治理;技术反治理;专家政治中图分类号：B565文献标识码：A文章编号：1000-5099（2022）03-0009-14技术治理是当代社会公共治理领域的普遍趋势。
所谓技术治理，指的是将科学原理和技术方法运用于社会运行当中的治理活动。
技术治理是法国哲学家福柯（Michel Foucault）的重要议题，有时他称之为现代“治理术”（gouvernementalite）研究。
总体而言，他对技术治理持极端的批判态度，详细地对各种技术治理所用的治理技术进行过不厌其烦地批判。
并且，他试图寻找某种“反治理术”以对抗技术治理。
福柯对技术治理的研究，有助于理解当代社会治理的基本趋势，更好地运用和控制技术治理，为社会福祉服务。
一、批判科学运行原则“技术治理二原则”是不同形式技术治理模式都坚持的基本立场，其中最重要的是科学运行原则，即运用科学原理和技术方法来运行当代社会。
在福柯看来，现代社会是知识—权力主导政治和公共治理活动的社会，依赖科学技术知识来维持其权力秩序，因而实际上是技治社会。
对此，福柯的批判是指：现代社会坚持的科学运行原则，实际上是依据知识—权力的权力治理，而不是依据客观真理的治理，只是名之为真理的权力运作。
（一）知识—权力即技术治理福柯讨论的现代科学技术虽然涉及的学科门类众多，但均在权力—知识的范围内，即在与现代权力“共生”的知识谱系之中。
福柯哲学思想的体育解读——关于统治技术、自我技术和治理术的诠释
体” 的人如何才能积极参与对 自己身份的“ 制作 ” 和“ 完善” 过程 。但无论是前期 和后期 ， 他都认为 主体 并 非 自然 存 在 ， 在 不 同的历 史 时期它 们有 着不
同的形态 ， 是 话语 和 权 力 关 系 的产 物 ， 是 统治 技 术
闫 静
摘 要： 在 福柯 的后结构主 义思想的影响下 ， 按 照统 治技 术、 自我技 术和治理术后７ Ｌ． ￣ － 者关 系的技 术路 线 ，
对其 自我建构理论进行体育解读。研 究认为 ， 体 育可以成为统 治技 术 实现权 力和 达成 目标 的手段 ， 也 是 自我 技 术 实现 自我规训的手段 ， 只是这种 自我规训 并非总是和统治阶层希望得保持一致 的。只有通过 治理 术即统 治结束和 自我技 术的结合 ， 才能使 两者的效用产生最大值 ， 但是 治理术 同时又具有不确定的特性 ， 所 以在 运用 体育进行规训与 自我规训的 同时， 要把握 两者之间相互限制与制约的度 。 关键 词 ： 福柯 ； 自我构建理论 ； 技 术； 体育解读 中图分类号 ： Ｇ ８ ０ 文献标识码 ： Ａ 文章 编号 ： ２ ０ ９ ５ ２ ３ ５ Ｘ（ ２ ０ １ ４ ） ｏ ｌ － ０ ０ ０ ８ － ０ ５
阐述 与剖 析 ， 试 图从 一种 新 的视角来 探讨 权 力在 身 体 的规训 与 自我规训 中所 起 的作用 ， 希 望能有 助 于 研究 者更好 地 思考体 育 、 权力 与身 体 的关 系 。
１ 福柯建构理论 的构成 ： 统治 技术 、 自我技 术 ” （ Ｔ ｅ ｃ ｈ ｎ ｏ ｌ ｏ ｇ ｉ ｅ ｓ ｏ ｆ ｇ ｏ ｖ ｅ ｍａ ｎ ｃ ｅ ） 。 术、 治理术 在讨论统治技术抑或是 自我技术时 ， 权力都是
福柯的权利谱系的内容和特点
福柯的权利谱系的内容和特点福柯的权力谱系是他在《监狱诞生》中提出的理论观点，该理论关注权力的运作和权力关系的构建。
福柯认为，权力不是一种实体或单一的所有权，而是一种运动关系，存在于社会各个角落和各个层面。
在权力谱系中，福柯探讨了权力的本质、运作方式以及权力与知识、道德和主体性的关系。
下面将详细介绍福柯的权力谱系的内容和特点。
一、权力的本质和运作方式福柯认为，权力是一种社会关系，存在于各个层面和各个机构中。
他主张通过微观层面的权力关系，人们才能理解宏观层面的权力结构。
福柯将权力定义为关系的网络，它通过各种机制和机构产生、扩展和维持。
福柯将权力视为一种普遍存在的现象，是一种社会性的力量，而不是一种单独的个体所有的东西。
权力并不局限于政府、国家或机构，也存在于各种社会场域中，包括学校、医院、家庭和监狱等。
福柯认为，权力的运作方式是通过两种主要的技术实践实现的：规范化和细微的政治机制。
规范化是指通过各种制度和法律，实现对个体行为和思想的规范和控制。
细微的政治机制是指通过各种实践和技术手段，实现对人们行为和思想的隐性控制。
例如，监视、纪律、惩罚和规训等都是权力的技术手段和实践。
二、权力与知识、道德和主体性的关系福柯论证了权力与知识、道德和主体性之间的密切关系。
他认为权力是通过知识产生和维持的。
知识不仅是权力的一种工具，也是一种权力形成和运作的基础。
福柯关注知识的历史和人类主体的知识构建过程，强调权力通过知识对人们进行生产、引导和控制。
福柯认为，道德和权力密不可分。
道德是一种权力机制，它通过规范和控制人们的行为和思想，使其符合社会规范和价值观。
道德与权力的关系是相互依存的，道德定义和沟通了权力的边界和作用。
同时，福柯也关注了权力在道德层面的演变和转变。
福柯认为，权力是与主体性密切相关的。
在权力的运作过程中，人们不仅是权力的目标和对象，也是权力的主体和参与者。
福柯关注了主体性的问题，强调主体在权力运作过程中的自由与控制、自主性与操控之间的存在和冲突。
福柯权力谱系的内容和特点
福柯权力谱系的内容和特点福柯的权力谱系是他在其著作《规训与惩罚》（Discipline and Punish）和《监狱所理论》（The Birth of Biopolitics）中提出的一个理论框架，用于分析现代社会中的权力结构和权力运行机制。
福柯在这两本书中通过对历史事件的研究，揭示了权力如何以不同的方式操作和控制个体，并且对个体的行为和思维施加影响。
下面将对福柯的权力谱系的内容和特点进行详细阐述。
福柯的权力谱系是一个分析权力运行机制的框架，用以呈现和揭示权力的不同形态和操作方式。
这个谱系分为四个部分：君权制、规训制、生命权、生物政治。
每个部分都代表了不同的权力运行方式和权力操作形式。
第一部分，君权制，是指传统君主制社会中的权力形式。
在这个制度下，权力主要通过君主和法律来行使。
福柯认为，君主制通过建立权威性和标准化的法律规定来控制个体，使他们服从君主的统治。
这种权力形式主要依靠肉体的暴力和刑罚，以迫使个体服从。
第二部分，规训制，代表了现代社会中的一种权力形式，通过对个体的训练和社会化来实现对其行为和思维的操控。
福柯认为，规训制通过建立监狱、学校、军队等机构来规范个体的行为和思维，使他们成为符合社会标准的合格公民。
这种权力形式更加注重心理操控和社会化，对个体进行全方位的约束和规训。
第三部分，生命权，是指现代社会中权力对于个体身体和生命的控制。
福柯认为，现代社会通过医疗、卫生、生育控制等手段，对个体的身体和生命进行管理和调控。
这种权力形式将个体的生活和健康作为其主要管辖范围，通过各种手段对个体的身体和生命进行干预和调整。
第四部分，生物政治，是福柯权力谱系的最后一部分，也是最具争议性的一部分。
生物政治代表了现代社会中权力对于人口和群体的管理和调控。
福柯认为，现代社会通过人口统计学、社会福利、医疗政策等手段，对人口进行统计和分类，并且根据这些分类将人口进行管理和控制。
这种权力形式通过社会制度和政策对人口进行规范和调控。
福柯的治理范式及其方法论启示
福柯的治理范式及其方法论启示Foucault's governance paradigm and its methodological insights have had a profound impact on the fields of political science, sociology, and public administration. 福柯的治理范式及其方法论启示在政治学、社会学和公共管理领域产生了深远影响。
His work has challenged traditional notions of power, authority, and control, and has provided a framework for understanding the complex dynamics of modern governance. 他的作品挑战了传统的权力、权威和控制观念，并为理解现代治理的复杂动态提供了框架。
Foucault's concept of governmentality, as outlined in his lectures and writings, emphasizes the ways in which power operates through various institutions, practices, and technologies. 福柯在讲稿和著作中概述的治理性概念强调了权力通过各种机构、实践和技术运作的方式。
This perspective has led to a reevaluation of the role of the state, the nature of sovereignty, and the mechanisms of social control. 这一观点导致重新评估了国家的角色、主权的性质和社会控制的机制。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
福柯治理术主要内容
福柯治理术是法国哲学家福柯（Michel Foucault）提出的一种
治理理论，主要内容包括以下几个方面：
1. 权力与知识关系：福柯认为权力和知识是紧密相关的，权力通过产生和控制知识来实现自身的扩张。
他提出了“知识权力
关系”的概念，强调知识如何塑造和规范人的思想、行为和社
会关系。
2. 规范与惩罚：福柯对监狱、狂人院等惩罚机构的研究表明，权力通过规范和惩罚来对个体进行控制和管理。
他关注的是规范和惩罚背后的权力关系和社会机制，以及它们对个体的影响。
3. 身体与权力：福柯对身体的研究揭示了权力如何通过生物政治来管理和控制身体。
他强调身体是权力施加的对象和载体，通过对身体的规范化、标准化和正常化来实现社会控制。
4. 程序化和规训：福柯认为现代社会的治理方式是通过程序化和规训来实现的。
规训是一种基于权力和知识的社会技术，通过训练和塑造个体的思想、行为和身体来达到社会控制的目的。
5. 生命政治：福柯将生命视为政治的一个重要领域，探讨了生命权力和生命政治的问题。
他认为现代社会的权力机制不仅仅是通过对个体行为的控制，还渗透到了个体的生命和生存领域。
福柯治理术的核心观点是：权力是普遍存在的，它通过各种机构和实践来产生和扩张；知识和实践是权力的表现和载体；权
力通过规范和规训来管控个体；生命和身体是权力的重要对象；社会治理是一种程序化的技术。
这一理论对于理解现代社会的权力机制、社会控制和个体自由等问题具有重要意义。