古代汉语考点整理
(完整版)古代汉语知识点整理大全
古代汉语知识点整理汉字结构六书的内容(1)象形许慎对象形的解释是：“象形者，画成其物，随体诘诎，日月是也。
”意思是：随着物体的轮廓弯转曲折，画出它的形象。
例如日月二字的写法：甲骨文：日月金文：日月小篆：日月* 象形字举例：斤：甲骨文：斤；金文：斤；小篆：斤。
《说文》：“斫木也。
”《庄子·徐无鬼》：“运斤成见。
”。
本义：斧子一类的工具。
行：甲骨文：行；金文：行；小篆：行。
《说文》：“人之步趋也。
”按：据甲文字形，“行”象四通八达的道路。
《诗经·周南·卷耳》：“嗟我怀人，置彼周行。
”本义： :道路。
文：金文：文；小篆：文。
《说文》：“错画也，象交文。
”本义：花纹；纹理。
而：金文：而；小篆：而。
《说文》：“颊毛也，象毛之形。
”干：金文：干；小篆：干。
《说文》：“犯也。
从反入，从一。
” 按：据甲文字形，干象盾牌。
本义：盾牌。
(2)指事许慎对指事的解释是：“指事者，视而可识，察而见意，上下是也。
”这句话的意思是：看了就能认识，仔细体察就能领会其中的含义，例如上下二字。
上下二字甲骨文作上下。
弧线表示标准线，“—”表示在上方或下方。
篆文将弧线变成了直线，将弧线上下的“—”变成了竖线“ |”。
指事字可以分为以下两大类：a、纯粹符号性质的指事字，例如：一：甲骨文：一；金文：一；小篆：一。
《说文》：“惟初太始，道立于一，造分天地，化成万物。
凡一之属皆从一。
”二：金文：二；小篆：二。
《说文》：“地之数也。
从偶一。
”三：金文：三；小篆：三。
《说文》：“天地人之道也。
从三数。
”四：金文：四；小篆：四。
《说文》：“阴数也。
象四分之形。
”b、在象形字的基础上添加指示符号的指示字，例如：刃：金文：刃；小篆：刃。
《说文》：“刀坚也。
象刀有刃之形。
”本：金文：本；小篆：本。
《说文》：“木下曰本。
从木，一在其下。
”末：金文：末；小篆：末。
《说文》：“木上曰末。
从木，一在其上。
”亦：金文：亦；小篆：亦。
“亦”是“腋”的古字。
（完整版）古代汉语（知识点）
（完整版）古代汉语（知识点）第一章古今词义的异同一、古今词义异同的对应情况（1）古今词义基本未变名词：天、地、草、木、山、川、人、手、耳、刀、马、牛、羊动词：出、入、起、坐、笑、骂、学、问、变等形容词：大、小、长、短、轻、重、方、圆、白、黑、数词：一、二、三、四、注意：这种词属于基本词汇。
保证了汉语的继承性和稳定性。
基本词汇的词义基本不变，但并不意味着没有一点变化。
（2）古今词义基本不同1、旧词的死亡原因：历史事物的消亡膢社会观念的改变、被别的词语所取代倡优——演员、艺人注意：古今词义的演变，是指一个词的意义从古到今的发展变化。
这跟“词义的引申”不完全相同。
“词义的引申”着重讨论一个词的各种各样的意义是怎样演变出来的。
“古今词义的演变”则着重于讨论一个词由古到今词义上有无变化或发生了什么样的变化。
（3）汉语中大多数的词古义和今义既有联系又有差别《史记·商君列传》：“孝公既见卫鞅，语事良久，孝公时时睡，弗听。
”打瞌睡——泛指所有的睡觉《韩非子》：“人有酤酒者，为器甚洁清，置表甚长，而酒酸不售。
”卖掉（卖的结果）——卖的行为《左传·蹇叔哭师》：“穆公访诸于蹇叔。
”咨询（事）——探访、拜访（人）二、古今词义变化的类型（一）词义范围的变化所谓词义范围的变化，是就一个词新旧义位的比较而言。
一般认为，词义范围的变化有三种情况：1.扩大：意义由下位义变成了上位义。
《礼记·曲礼下》：“公侯有夫人，有世妇，有妻，有妾。
”诸侯之妻——自己及他人的妻子2.缩小：意义由上位义变成了下位义。
《战国策》：“父母闻之，清宫除道。
”泛指居处、房屋——帝王的殿堂、居室《论语·子路从而后》：“子路从而后。
遇丈人，以杖荷蓧。
”对老年男子的尊称——岳父《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金。
”泛指金属——专指黄金。
3.转移：词的意义由一个范围转到了另外一个范围。
（词义转移：指词义由古义发展到今义，反映的对象从某一事类转移到另一事类，两事类间虽有联系，但彼此之间无类属关系。
吐血整理的古代汉语重点整理
古代汉语重点整理（根据范新干和郭攀，欢迎补充）因为范新干给出了具体页数，所以就只列出了相应内容。
一、文化常识历法部分：年、岁：年和岁有不同的意思。
年相当于我们今天的阴历年，一年12或13个月，354或384日。
岁相当于今天的阳历年，一年12个月，365或366日。
“岁”的意义来源于岁星（即木星）。
岁星在天空运行一周的时间约等于人间谷物成熟十二次，于是把岁星运行一周的十二分之一称为一岁。
岁也就是现代天文学所谓回归年，又叫太阳年。
三正：春秋战国时代有夏历、殷历、周历三种历法。
三者的主要区别在于岁首月建不同。
“建”指“斗建”，即北斗所指的时辰，由子至亥，每月迁移一辰。
“正”即“正月”，岁首之月。
因三种历法的正月不同，所以叫“三正”。
夏历正月北斗指寅，周历北斗指子，以此类推得出其它月份。
诗经中（一之日，二之日等）用的是周历，现在用的农历都是夏历。
四时:又叫“四季”。
因气温、雨雪情况依次冠以春、夏、秋、冬四个名称。
后来依夏历以正月、二月、三月为春，分别称为孟春、仲春、季春；以四月、五月、六月为夏，分别称为孟夏、仲夏、季夏；以七月、八月、九月为秋，分别称为孟秋、仲秋、季秋；以十月、十一月、十二月为冬，分别称为孟冬、仲冬、季冬。
分至和气：分至就是二分二至，即冬至、春分、夏至、秋分，以此将一回归年的长度划为四等分。
划为二十四气是包括分至在内在二十四个历法术语，用它们把一回归年等分。
朔望、弦晦和时辰：一月之中有几日分别叫做朔、上弦、望、下弦、晦。
这是根据太阳、地球、月亮运行的不同角度而定的。
初一日叫“朔”，取日月合朔后的第一日之义，即月亮居中三个天体成180°；十五或十六日叫“望”。
三十或二十九日为晦，一个月的最后一天，取义于月光隐去。
周以前的文献中从朔到上弦叫“初吉”，从上弦到望叫“既生魄”（魄有时写为霸），从望到下弦叫“既望”，从下弦到晦叫“既死魄”。
姓名部分：姓、氏：姓是族号，氏是姓的分支。
姓的作用是：明血缘、别婚姻、崇恩爱、厚亲亲。
古代汉语知识点整理
古代汉语知识点整理古代汉语是指中国历史上的汉语，包括了先秦时期、秦汉时期、魏晋南北朝时期、隋唐时期、宋元明清时期等。
在这个漫长的历史过程中，古代汉语经历了许多变化和发展，形成了独特的语言体系和特点。
下面将对几个古代汉语的知识点进行整理，并用易于理解的术语解释。
1. 古代汉字的演变古代汉字的演变是指汉字在不同历史时期的形态和用法上的变化。
古代汉字最早源自象形文字，通过一系列的演变逐渐演化为今天所使用的汉字。
这个演变过程可以从甲骨文、金文、小篆等不同的字体和字形中看出来。
古代汉字的演变对于理解古代文献和古代文化有着重要的意义。
2. 古代汉语的音韵体系古代汉语的音韵体系是指古代汉语的音韵规律和音节结构。
古代汉语的音韵体系较为复杂，有声母、韵母、声调等要素。
声母是指在音节开头的辅音，韵母是指在音节中间或结尾的元音或鼻音，声调是指语音的音高和音调变化。
古代汉语的音韵体系在不同历史时期有所差异，例如古代汉语的声调比现代汉语更为复杂。
3. 古代汉语的词汇特点古代汉语的词汇特点主要包括古音、古义和古词。
古音是指古代汉语的音韵特点，古代汉语的音韵与现代汉语有所不同，例如古代汉语中有一些辅音和韵母在现代汉语中已经不存在。
古义是指古代汉字的原始意义，因为古代汉字的演变，有些字的义项在现代汉语中已经发生了变化。
古词是指古代汉语中独特的词汇，这些词汇在现代汉语中已经很少使用，但在古代文献和古代诗词中经常出现。
4. 古代汉语的语法特点古代汉语的语法特点主要包括古代汉语的词序、句法和虚词的使用。
古代汉语的词序较为灵活，通常采用主谓宾的结构，但也可以根据需要灵活变换。
古代汉语的句法较为简单，缺乏一些现代汉语中常见的句法结构，例如被动语态和复合句等。
古代汉语中虚词的使用较为丰富，包括了介词、连词、副词等，这些虚词在句子中起到连接词与词、词与短语等作用。
5. 古代汉语的文体特点古代汉语的文体特点主要表现在文言文和白话文两个方面。
文言文是古代汉语的书面语言，具有较高的规范性和文雅性，使用较多的是古代汉语的词汇和句法结构。
古代汉语常考知识及名词解释汇总
古代汉语常考知识及名词解释汇总一、常考知识点1、汉语字典的编排方式主要有三种：A、按音序排列。
现在通行按照汉语拼音字母次序排列（汉语拼音方案）；古代按照平水韵106韵排列（上、下平声各15韵，上声29韵、去声30韵，入声17韵）。
B、按部首和笔划排列。
同一部首的字归在一起，部首的先后以笔划多少为序；同一部首内，字的先后以笔划多少为序。
笔划相同时，在按起笔的笔形排列。
一般是把起笔分成点（、）、横（一）、直（ㄧ）、撇（ノ）四种或点、横、直、撇、折（┐）五种依次排列。
C、按编码排列。
通行的是四角号码检字法。
汉字方形有四个角，角的形式共十种，用0至9代表。
角的顺序是左上角、右上角、左下角、右下角。
每字得四码。
2、《康熙字典》成书于清代康熙五十五年，共收字四万七千多个。
张玉书、陈廷敬等编，在明代梅膺祚《字汇》和张自烈《正字通》基础上编成。
这本字典按照部首排列，分成214部，以笔画为序，再按十二地支分十二集，每集分上中下三卷。
释字体例先注音后释义，每义引古书为证。
其注音采用反切法、直音法、叶音法；释义则罗列旧说、排列古注、分别义项、引例为证。
王引之《字典考证》、王力《康熙字典音读订误》对其错误进行纠正，是查阅《康熙字典》时的重要参考著作。
3、《中华大字典》陆费逵、欧阳溥存主编，1915年中华书局。
按照部首排列，注音用《集韵》的反切，还加注直音。
4、《辞源》1915商务印书馆，陆尔奎、方毅等人编写，是近代出版最早的以语词为主，兼顾百科常识的大辞书。
采用部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
注音反切，全部采用清代李光地《音韵阐微》的改良反切。
基本奠定了汉语现代词典的编纂体例格局。
1958年修订为“以语文为主，百科为辅”的工具书，吴泽炎、黄秋耘、刘叶秋负责。
采用汉语拼音字母和注音字母注音，采用《广韵》的反切。
5、《辞海》1936中华书局编印，舒新城、沈颐，张相主编。
采用部首排列法，沿用《康熙字典》214部首。
先解释单字的字义，其次再解释复音词或词组的意义和用法。
古代汉语知识点整理大全
古代汉语知识点整理大全
一、中古汉语史
1、中叴汉语是汉语从西汉时期开始，到宋代的一个发展阶段；
2、中古汉语的发展是汉语发展的重要组成部分，它对汉语的积极影
响至今仍在。
3、中古汉语的词汇脱胎于西汉语，但与现代汉语的词汇存在很大不同。
4、中古汉语的发音差别也比较大，属于变调语言，声调改变词义的
方式也有很多，与现代汉语有很大不同。
二、中古汉语的文字
1、中古汉语使用的文字有两种：秦汉文字（即甲骨文）和隶书，前
者一般用于官用文书，后者用于普通百姓书写。
2、秦汉文字又称甲骨文，指从西汉到明朝之间出现的一种古老的汉
字文字，它是汉字的始祖，是中国最早的文字，也是中国最重要的古文字。
3、隶书则是汉字书写技法之一，它是中古汉语使用的官方文字之一，是中国经典的文字，它的灵活性强，可以表现汉字的特殊形态。
三、中古汉语的语法
1、中叴汉语的语法又分为句法和句式两部分。
2、句法指的是语成语法规则，汉语的句法主要有动、不动、状语、
定语等。
3、句式指的是组成句子的形式和结构，中古汉语的句式有主谓宾结构、主宾状补结构、主谓补宾结构等。
四、中古汉语的文类
1、中古汉语的文类很多，其中最重要的有礼仪文章、礼记、汉书、史记、世说新语等。
2、礼仪文章是对礼乐仪礼。
古代汉语自考重点笔记
古代汉语自考重点笔记以下是一份关于古代汉语自考的重点笔记，涵盖了常见的知识点和考点：一、语音1. 声母：古代汉语声母包括唇音、舌音、齿音、喉音等，与现代汉语相比有一定的差异。
2. 韵母：古代汉语韵母比较复杂，包括平上去入四声，不同声调的韵母也有所不同。
3. 声调：古代汉语有四声，即平声、上声、去声和入声，不同声调的发音和意义都有所不同。
二、词汇1. 词义：古代汉语的词义比较广泛，一个词往往有多种意义，需要根据上下文进行判断。
2. 词类：古代汉语的词类包括名词、动词、形容词、数词、量词等，不同词类有不同的语法特性和用法。
3. 习惯用语：古代汉语的习惯用语包括成语、习语、俚语等，这些用语的意义和用法需要特别注意。
三、语法1. 句子结构：古代汉语的句子结构与现代汉语有所不同，包括主谓结构、动宾结构、并列结构等。
2. 词组类型：古代汉语的词组类型包括偏正结构、主谓结构、动宾结构等，这些类型的结构和意义需要掌握。
3. 句子时态：古代汉语的句子时态包括现在时、过去时、完成时等，不同时态的用法和意义需要理解。
四、文选1. 先秦文学：选择一些代表性的先秦文学作品进行阅读和学习，如《诗经》、《左传》、《论语》等。
2. 汉魏六朝文学：选择一些代表性的汉魏六朝文学作品进行阅读和学习，如《史记》、《汉书》、《古诗十九首》等。
3. 唐宋文学：选择一些代表性的唐宋文学作品进行阅读和学习，如唐诗、宋词、唐宋散文等。
4. 元明清文学：选择一些代表性的元明清文学作品进行阅读和学习，如元曲、明清小说等。
五、文化常识1. 历史文化：了解古代中国的历史文化背景，如历史事件、制度、风俗习惯等。
2. 文学艺术：了解古代中国的文学艺术发展历程和特点，如书法、绘画、音乐等。
3. 思想哲学：了解古代中国的思想哲学体系和流派，如儒家、道家、墨家等。
古代汉语基础必学知识点
古代汉语基础必学知识点
1.古代汉字：掌握古代汉字的基本结构和发展过程，了解古代汉字的
构造原理和基本字形。
2.古代汉语的发音：掌握古代汉语的音韵体系，了解古代汉语的声母、韵母等发音规则。
3.古代汉语的词汇：学习古代汉语的常用词汇和词义，了解古代汉语
的词法特点。
4.古代汉语的语法：掌握古代汉语的基本语法结构和句式，了解古代
汉语的六艺、八股等句法体系。
5.古代汉语的文体：学习古代汉语的各种文体，包括骈文、楚辞、诗
经等，了解古代汉语的文学风格和特点。
6.古代汉语的修辞：了解古代汉语的修辞方法和手法，包括比喻、夸张、反问等，掌握古代汉语的修辞技巧。
7.古代汉语的典籍：熟悉古代汉语的各类典籍，包括《论语》、《史记》、《诗经》等，了解古代汉语的思想和文化。
8.古代汉语的句读：掌握古代汉语的句读方法和节奏，了解古代汉语
的韵律和韵律调式。
9.古代汉语的语言变化：了解古代汉语的语音、词汇、句法等方面的
变化，掌握古代汉语演变的规律和特点。
10.古代汉语的语用：了解古代汉语的语用学原理和方法，包括语体、语用、语境等，掌握古代汉语的语用特点和应用技巧。
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1.《诗经》是我国最早的一部诗歌总集，收录周代诗歌305篇，分为风、雅、颂三类。
风：15个部分，合称15国风；雅：大雅，小雅，共105篇；颂：周颂，鲁颂，商颂，共40篇。
2.韵母：指一个音节中除声母以外其他音素的总和，包括韵头。
韵：指主要元音和韵尾。
3.韵例：关于用韵的格律：什么地方用韵，什么地方不用韵和怎样用韵。
4.阴声韵：从母音收尾或者没有韵尾的韵母。
阳声韵：从鼻音收尾的韵母。
入声韵：以辅音[-p],[-t],[-k]等为韵尾的韵母。
叶韵：有些韵字如读本音，便与同诗其他韵脚不和，须攻读其他音以协调声韵，故称叶韵。
5.三十六字母：中国传统音韵学概念，表示中古声母系统的36个代表字，唐末守温和尚原定30字母，宋人又增6个而成36字母。
36字母反映的是唐宋时代共同标准的音声母系统。
※三十六个字母是：见溪群疑，端透定泥，知彻澄娘，帮滂并明，非敷奉微，精清从心邪，照穿床审禅，影晓匣喻，来日。
至于上古声母系统，据初步研究共有32个，拿36个字母来比较，有的要合并一些，有的要分出一些。
6.古无舌上音：指在上古声母系统中设有“知、彻、澄、娘”这组舌上音声母，它们是从舌头音“端[t],透[t],定[d]”这组声母中分化出平韵。
7.古无轻舌音：指上古时期只有重唇音“帮”母，“谤”母，“并”母和“明”母，不存在轻唇音声母“非，敷，奉，微”。
8.双声叠韵：指两个字的韵相同，现代的韵母包括韵头、韵腹、韵尾、声调，而这里的“韵”与之有别：韵中要求韵腹、韵尾相同，而不区别韵头。
双声叠韵词大都用未描绘声色形状，古书注解常常用貌字来解释。
9.古今通假：古代汉语书面语言里同音或音近的字的通用和假借。
※中古的韵：206韵，韵腹韵尾相同，区别声调，而不区别韵头。
10.注：东汉以后对经典的注解。
《文选注》→狭义；各种类型注解→广义。
11.疏：在注的基础上进一步作注，既解释正义也解释前人注解。
12.正义：解释经传而得其正义。
13.章句：离章析句，变曲支派。
14.集解：①选取各家注解中可取的地方，有时也会把自己的解释加进去；②为原书补充材料，或阐发原书思想。
15.古书注解术语：①曰，为，谓之：使用这几个术语时，被释的词总放在“曰”“为”“谓之”的后面。
这几个术语的作用相同，它们不仅用来释义，并且用来分别同义词或近义词的细微差别。
②谓：“谓”和“谓之”不同，使用“谓”时，被释的词都放在“谓”的前面。
“谓”这个属于，往往在以具体抽象、或以一般释特殊的情况下，才用上它。
③貌：“貌”字一般用在动词或形容词的后面。
使用“貌”字时，被释的词往往是表示某种性质或某种状态的形容词。
④犹：使用这个术语时，释者与被释者往往就是同义或近义的关系。
⑤之言，之为言：使用这俩个术语时，必然是“声讯”；除了释义之外，释者与被释者之间有时也是同音的关系，有时是双声叠韵的关系。
⑥读为，读曰：这俩个术语是用本字来说明假借字。
⑦读若，读如：这俩个术语一般是用来注音，有时也用于说明假借字。
16.衍文：“衍文”简称“衍”，也叫“衍字”。
这个术语用来指明古籍中多出了文字的现象。
17.脱文：“脱文”简称“脱”（有时作“夺”），也叫“脱字”。
这个术语专指古籍中脱落了文18.近体诗：也称“今体诗”，是指在唐初形成一种以将就平仄，对仗为特点的格律诗。
近体诗在“永明体”诗的基础上形成的，是我国诗体的正宗。
19．三平调：诗句中如果最后三个字全都是平声字，就叫做三平调。
这是写格律诗的大忌。
是决不允许出现的。
但在写古体诗时，却有意多出现，以示与格律诗相区别。
20.犯孤平：格律诗的一个句子中，全句除韵脚外，只有一个平声字，这叫做“犯孤平”。
有些情况（如处于一句之中的四、五、六字的位置上）是两个仄声字之间夹一平声字，前人也称为“犯孤平”。
犯了孤平，一般可以“救”，即在适当的位置上、补回某个平声字，使平，仄声字的比例恢复大体上的平衡。
问答题：1、墨子，名翟，战国初鲁国人，是墨家学派的创始人。
《墨子》一书是墨子的门徒根据他的遗教编纂而成的，现存53篇。
清末有孙治让的《墨子闲诂》最为详审。
2、庄子名周，继承并发扬了老子的思想，文章想象力强、文笔变化多端，具有浓厚的浪漫主义色彩，并富有幽默讽刺意味。
古人给《庄子》作注的有晋代的司马彪、孟氏、崔譔、向秀、郭象五家，现存的只有郭注本十卷（郭象《庄子注》）唐代有成玄英为郭象注作疏。
清代有王先谦的《庄子集解》和郭庆藩的《庄子集释》。
3、荀子名況，是性恶论者。
《荀子》一书现存32篇，其中大多数是他亲手所写，小部分出于门人之手。
《荀子》有唐代的杨倞作注《荀子注》，现在通行的是清代王先谦的《荀子集解》。
今人梁启雄的《荀子简释》注释简要，便于初学。
4、《吕氏春秋》是战国末年秦相国吕不韦的食客们共同撰写的，也称《吕览》。
思想以儒、道为主，兼采墨、法、名、农各派的学说。
分《十二纪》、《八览》、《六论》三部分。
※XX三书：《战国策》《吕氏春秋》《淮南子》5、《韩非子》现存55篇，通行的注本是清人王先慎的《韩非子集解》。
散文严刻峻峭，周密细致。
6、介词、连词①介词是一种虚词，同名词、代词、名词性词组合成为介词结构，用作动词或者形容词的状语、补语，来表示行为的时间、处所、目的、原因、方式、对象等。
常用的有“以、于、为。
之”。
其中“之”既可以判断为介词也可判为连词。
②连词是连接词、词组或者句子的虚词。
常见连词有“与、而、以、则”。
7、句首语气词“夫”、“唯”、“其”①“夫”：可以用于句尾表示感叹；句首语气词，从指示代词虚化而来，作用发起议论、引起下文（且夫、故夫、若夫、今夫。
固定格式）②“唯”（维、惟）：用在句首，提示引出主语或时间，表示期望的语气；用在句中，主要引出谓语的作用，带有提示肯定语气。
③“其”：表示推测语气，加强祈使语气、加强反问语气。
8、词头、词尾（一）词头、词尾不是一个词，他们只是词的构成部分，本身没有意义，只表示词性。
（1）“有”：用于专有名词前（朝代、国家、部落）；用于一般名词前；用于形容词前。
（2）“其”：作词头时，一般用于不及物动词或形容词前（3）“言、于、薄”：作词头时，只能出现在动词的前面（二）词尾（1）“乎、焉、如、尔”：作词尾时，作用和“然”字相等“然”：一个指示代词，表示这样、那样。
9.《诗经》：传诗四大家：齐、鲁、韩、毛。
现在的《诗经》：毛亨所传。
《毛诗正义》：汉，毛亨传，东汉郑玄笺，唐孔颖达疏。
《诗集传》：宋朱熹10、《诗经》的韵例：（一）从韵在句中的位置来看，句尾韵是最普遍的形式（二）从一章中所用的韵数来看，可以分为一韵到底和换韵两类（三）从韵脚相互的距离来看：句句押韵、隔句押韵、交韵11.《诗经》语言的变化：1、古代押韵现代还押韵；2、古代押韵现代不押韵；3、古代不押韵现代押韵。
※变化的原因：语音随着历史的发展而发展的12、综合各家意见，把先秦古韵分为三十部。
13、《楚辞》打破了《诗经》以四言为主的格调，以后又称为“骚体”，以七言为主。
与《诗经》并称为两大文学源头。
现在最早的《楚辞》注本是东汉王逸的《楚辞章句》，较好的《楚辞》注本是宋﹒洪兴祖的《楚辞补注》、宋•朱熹的《楚辞集注》。
※、朱熹《四书章句集注》指哪四书：《大学章句》、《中庸章句》、《论语章句》、《孟子集注》14、古书注解：萌芽时期是战国，古书注解的工作开始于汉代。
魏晋南北朝：何晏《论语集解》、王弼《周易注》《老子注》、郭象《庄子注》、韦昭《国语注》、杜预《春秋左氏经传集解》、裴骃《史记集解》唐代：孔颖传《五经正义》、杨倞《荀子注》、成玄英《庄子疏》、颜师古《汉书注》张守节《史记正义》、司马贞《史记素隐》、李善《文选注》宋代：邢•为《论语》《孝经》《尔雅》作疏、孙奭为《孟子》作疏、朱熹：《诗集传》《周易本义》《论语集注》《孟子集注》《楚辞集注》等清朝：㈠首次加注：《墨子》→毕阮、《韩非子》→李瓒、《韩非子集解》→王先慎㈡重新作注：《十三经注疏》《老子》《庄子》《楚词》《汉书》等15、古书注解主要内容有：解释字词，串讲文意，校勘文献，说明句读，说明修辞手段，叙述典章制度，注明字音。
常见情况有4种：第一，释词。
第二，串讲，即把一句或几句连串起来讲解。
第三，释词并串解，这是头两种方式的同时使用。
第四，通释全章大意。
16、古代作家一般喜欢应经据典，所以注明出典就成了注解家的首要任务。
李善的《文选》注就是如此。
有时，李善的不是注明典故的来源，而是指出某些词语的出处。
有些古书的注解，除了注明出典之外，并能划分段落，诠释大意，从而帮助读者分析和鉴赏作品。
关于注音，也有新的发展。
早期的注解一般是用直音法或“读若”“读如”等术语注音，后来反切逐渐被注解家用来注音了。
17、除了为古书做注解和考证之外，清代学者还作了许多古籍校勘的工作。
阮元为《十三经注疏》所作的《校勘记》就是一例。
校勘学上有些专门术语，其代表术语有：衍文，脱文。
18、近体诗格律要素：讲究句数固定，平仄，押韵，对仗。
其中押韵分切韵、广韵、平水韵；平水韵由今人王文郁总结为106个。
一般用韵合于平水韵，隔句押韵。
其中，律诗对仗一般用在颔联和颈联19、诗的四联分为：首联，颔联，颈联，尾联。
20、人称代词。
（1）第一人称。
“吾，我，予（余），朕”，可做主、谓、定。
（2）第二人称。
“女（汝），尔，若”，可做主谓定。
“而，乃”也可作第二人称代词。
（3）第三人称。
“彼”，含指示性蔑性。
“之”，只做宾语。
“其”，只做定语。
【“他”在上古先秦时指其他，别的。
到唐代才成为第三人称代词。
】（4）人称的复数表示法:①用单数人称表示人数称复数②在人称代词后面加“侪、属、曹、辈”等表示人称复数。
（5）谦称与尊称。
都是名词，尊称有“子，君，先生，足下，大王”等，谦称有“寡人，臣妾，仆，愚”等。
21、指示代词。
（1）近指示代词与远指示代词。
近指示代词有“此，是，斯，兹”等表“这”，远指示代词有“彼，夫”等表“那。
”（2）泛指与特指代词：“之”，既可以译为“这”，也可以译为“那”，是泛指代词。
“其”，指代特定的人或事物，相当于现代汉语中的“那个”，是特指代词。
（3）特殊的指示代词：①“若”，作定语。
②“然，尔”作指示代词，特点是作谓语。
③“焉”指示代词+语气词。
④“诸”在句中释为“之于”，在句尾释为“之乎”。
22、疑问代词。
（1）指人的疑问代词，如“孰”。
（2）指事物的疑问代词，如“何，故，曷，奚”。
（3）表示处所的疑问代词，如“安，焉，恶”。
23、无定代词。
（1）肯定性无定代词：“或”，有人，有的人。
只能做主语，一般之人。
“或劳心，或劳人”。
（2）否定性无定代词：“莫”，汉代以后表达没有谁，没有人，没有什么的事物。
24、辅助性代词。
（1）“者，所”，可译为“……的”，“……的人”，“……的东西”。
其中“者”是主动行为者，“所”是行为的受事者。