《陈涉世家》中的通假字、古今异义、词类活用、一词多义、特殊句式
陈涉世家知识点归纳
陈涉世家知识点归纳《陈涉世家》是汉代史学家、文学家司马迁创作的一篇文章，列于《史记》第四十八篇，是秦末农民起义领袖陈胜、吴广的传记。
下面小编给大家分享一些陈涉世家知识点归纳，希望能够帮助大家，欢迎阅读!陈涉世家知识点一、课文注音夏jiǎ 辍chuò 嗟jiē 鸿鹄hú 闾lǘ左適戍zhé shù当行hánɡ 度duó已失期以数谏shuò jiàn 上使外将jiànɡ兵陈胜王wànɡ 罾zēnɡ 间jiàn令祠cí 篝ɡōu火忿恚huì尉毋wú笞chī 宁nìnɡ有种乎为wéi坛而盟蕲qí 铚zhì酂cuó苦hù柘zhè谯qiáo 会huì计事社稷jì 杀之以应yìnɡ陈涉比bì至陈与jǔ皆来二、通假字【发闾左適戍渔阳】“適”通“谪”，发配。
【固以怪之矣】“以”通“已”，已经。
【为天下唱】“唱”通“倡”，倡导。
【身被坚执锐】“被”通“披”，穿。
【卜者知其指意】“指”通“旨”，意图、用意。
【苟富贵，无相忘】“无”通“毋”，勿，不要。
【与皆来会计事】“与”jǔ，與通“举”舉，全部，全都。
[形近通假]三、古今异义词【等死】古义：同样是死。
今义：等待死亡。
【卒中往往语】古义：到处，处处。
今义：经常，常常。
【楚人怜之】古义：爱戴。
今义：可怜，怜悯，怜爱。
【而戍死者，固十六七】古义：十分之六或七，表分数的约数。
今义：表整数的约数，十六或十七。
【藉第令毋斩】古义：即使，假若，表假设关系的连词。
今义：常用以为凭借，假托义。
【今亡亦死】古义：逃走，逃跑，逃亡。
今义：死亡。
【又间令吴广之次所旁丛祠中】古义：月光由门缝射入，这里是“窥伺间隙，不欲令众知之”，可以解为“暗中，暗地里”。
[陈涉世家词类活用解释]陈涉世家词类活用
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[陈涉世家词类活用解释]陈涉世家词类活用第一篇陈涉世家词类活用:高中语文必修3文言文高中语文必修3文言文一、通假字1.直不百步耳（直，通“只”，不过。
）2.王如知此，则无望民之多于邻国也（无，通“毋”，不要。
）3.颁白者不负戴于道路也（颁，通“斑”，斑白。
）4.涂有饿莩而不知发（涂，通“途”，道路。
）二、古今异义词①寡人之于国也（寡人，古代国君称自己的谦词。
今用于形影孤单的人。
）②河内凶（河，黄河，今泛指河流。
凶，谷物收成不好，今常指人暴躁，心肠狠。
）③请以战喻（请，请允许我。
今常用于对方。
例如：“请坐”，让对方坐下；“请指导”，让对方做指导。
）④七十者可以食肉矣（可以，“可”是“可以”，“以”是凭借。
今常连用，表示同意，认可。
）⑤弃甲曳兵而走（走，跑，这里指逃跑。
今常指一般的行走。
）⑥或百步而后止（或，有的人，不定代词。
今常用于选择复句中的选择词。
）⑦斯天下之民至焉（斯，则，那么。
今常用于代词，当“这”“此”讲，如“斯文”等。
）⑧是使民养生丧死无憾也（养生，供养活着的人；今常用义是保养身体。
）⑨王无罪岁（无罪，不要归咎；今常用义是没有犯罪）三、一词多义1．数①愿令得补黑衣之数（《触龙说赵太后》）（名词，数目、数量）②数口之家，可以无饥矣（《寡人之于国也》）（数词，几、若干）③则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量（《六国论》）（名词，命运）④扶苏以数谏故，上使外将兵（《陈涉世家》）（副词，shuò，屡次）⑤数罟不入第二篇陈涉世家词类活用:文言文阅读解题技巧整理助词。
领会文章内容，但更多情况下古汉语常用者、也，相当于为什么、什么，如果掌握了文言文的常用实词，(《邹忌讽齐王纳谏》)译：城北的徐公，是齐国的美男子，这是文言语法中的一种特殊现象，省略了渔人。
同饲。
嘱托，如：《捕蛇者说》中谨食之，从口入，这里的自信是两个词，我们一定要注意掌握文言文中常见的倒装句，如：孔子云：何陋之有 (《陋室铭》)其中何陋之有即有何陋的倒装。
(完整版)《陈涉世家》通假字及一词多义
《陈涉世家》通假字及一词多义苟富贵，无．相忘】“无”通“毋” , 不要发闾左適．戍渔阳，九百人屯大泽乡】“適”通“谪” ，贬谪固以．怪之矣】“以”通“已” ，已经为天下唱．】“唱”通“倡” ，倡导将军身被．坚执锐】“被”通“披” ，穿【卜者知其指意】“指”通“旨” ，意思或意图古今异义词【等．死】古义：同样今义：等待【卒中往往．语】古义：到处今义：经常【楚人怜．之】古义：爱戴今义：可怜【夜篝．火．】古义：用竹笼罩着火今义：篝火晚会【而戍死者，固十六．七．．】古义：十分之六或七，表分数的约数今义：表整数的约数，十六或十七【藉第令毋斩】古义：即使，假设，表假设关系的连词今义：常用以为凭借，假托义【今亡．亦死】古义：逃走今义：死亡【又间．令吴广之次所旁丛祠中】古义：私下, 偷着今义：间隙【将军身．被坚执锐】古义:亲自, 自己今义: 人, 动物的躯体【今诚．以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义:如果今义: 诚心诚意, 的确,实在【比．至陈】古义: 等到今义:比较,比方【会．天大雨】古义:适逢, 恰巧今义:集会.见面等词类活用【大楚兴，陈胜王．】王：名词用作动词，称王，为王【尉果笞．广】笞：用鞭、杖或竹板打【天下苦秦久矣】苦：形容词意动用法，以……为苦【皆指．目陈胜】指：指指点点【夜篝火】夜：名词用作状语，在夜间篝：名词用作动词，用笼罩着【置人所罾．鱼腹中】罾：名词用作动词，就是用网捕【将军身被坚．执锐．】坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲锐：形容词用作名词，锐利的武器【死国可乎】死：为 ....... 而死【乃丹．书】丹：用丹砂【法．皆斩】法：名词做介宾短语，按法律。
【固以怪之矣】怪：以……而怪。
【忿恚尉】忿恚：形容词的使动用法，使•……恼怒一词多义之：辍耕之．垄上（动词，到，去）怅恨久之．（语气助词,凑足音节, 无实义）二世杀之．（代词，扶苏）燕雀安知鸿鹄之．志哉（结构助词,的）次：吴广皆次．当行（编次）又间令吴广之次．所旁祠中（旅行或行军在途中停留，驻扎）会：会．天大雨（适逢,恰巧遇到）与皆来会．计事（集会）将：上使外将．兵（带领，率领）项燕为楚将．（将领）为：为：（读w e i，动词，读w e i，介词）为．屯长（担任）为．天下唱（向）士卒多为．用者（被）为．坛而盟（修筑）中峨冠而多者东坡：是书：乃丹书．帛曰（写）得鱼腹中书．（丝绸条）数：广故数．言欲亡（屡次，副词）卒数万人（几，sh u，数词）乃：当立者乃．公子扶苏（表判断，是）陈胜乃．立为王（于是, 就）乃不知有汉（竟然）断其喉，尽其肉，乃．去（才）道：道．不通（名词，道路）伐无道．（名词，道义）等：等死，死国可乎（副词，相同一样）公等遇雨（代词，用在名词或代词后，表示复数）故：扶苏以数谏故．（缘故、原因，名词）广故．数言欲亡（故意、特意，副词）然：吴广以为然（正确，对）然足下卜之鬼乎（转折连词，然而）指：卜者知其指．意（指：同旨，名词，意图、意思）皆指目陈胜（指：动词，用手指着的意思）所：置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成所字结构，相当于又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为处所）令：又间令吴广之次所旁丛祠中（令：动词，派、派遣）令辱之（令：动词，让、使）召令徒属（令，动词，可译为号令）陈守令皆不在（令：名词，指县令、）与：尝与人佣耕（与：连词，可译为和、同、跟）号令召三老、豪杰与皆来会计事（与：同举，副词，全、都）上辍耕之垄上（上：方位名词，上面）上使外将兵（上：名词，指皇上）应佣者笑而应曰（应：动词，答应、回答）宜多应者（应：动词，响应）当陈胜、吴广皆次当行（当：介词，应当，应该）不当立（当：助动词，应当）当此时（当：介词，正在……的时候）行陈胜、吴广皆次当行（行：读h a ng名词，行列、队伍）乃行卜（行：读x i ng,动词，往、去）行收兵（行：读x ng,动词，行军）的东西）以扶苏以数谏故（以：介词,因为）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（介词,用、拿、把）祭以尉首（用）蕲以东（表时间方位的界限）以激怒其众（以：连词,来、以便）杀之以应陈涉（来）或以为死（认为）欲广故数言欲亡（欲：助动词，想要、想）从民欲也（欲：名词，欲望、愿望）号号令召三老豪杰与皆来会计事（号：动词，号令、命令）号为张楚（号：名词，国号、称号）亡①今亡亦死：逃亡②亡羊补牢：丢失③数月亦亡：死兵①行收兵：士兵②斩木为兵：兵器。
《陈涉世家》通假字及一词多义
《陈涉世家》通假字、一词多义、古今异义、特殊句式通假字【苟富贵，无．相忘】“无”通“毋”,不要【发闾左適．戍渔阳，九百人屯大泽乡“適”通“谪”，贬谪【固以．怪之矣】“以”通“已”，已经【为天下唱．】“唱”通“倡”，倡导【将军身被．坚执锐】“被”通“披”，穿【卜者知其指意】“指”通“旨”，意思或意图古今异义【等．死】古义：同样【卒中往往．．语】古义：到处今义：等待今义：经常【楚人怜．之】古义：爱戴【夜篝火．．】古义：用竹笼罩着火今义：可怜今义：篝火晚会【而戍死者，固十六七．．．】古义：十分之六或七，表分数的约数今义：表整数的约数，十六或十七【藉第令毋斩】古义：即使，假设，表假设关系的连词今义：常用以为凭借，假托义【今亡．亦死】古义：逃走【又间．令吴广】古义：私下,偷着今义：死亡今义：间隙【将军身．被坚执锐】古义:亲自,自己今义:人,动物的躯体【今诚．以吾众诈自称公子扶苏、项燕】古义:如果今义:诚心诚意,的确,实在【比．至陈】古义:等到【会．天大雨】古义:适逢,恰巧今义:比较,比方今义:集会.见面等词类活用【大楚兴，陈胜王．】王：称王，为王名词用作动词，【尉果笞．广】笞：用鞭、杖或竹板打名词用作动词【天下苦．秦久矣】苦：以……为苦形容词意动用法【皆指．目陈胜】指：指指点点名词用作动词【夜篝火】夜：名词用作状语在夜间篝：名词用作动词用笼罩着【置人所罾．鱼腹中】罾：用网捕名词用作动词【将军身被坚．执锐．】坚：坚硬的铠甲形容词用作名词锐：锐利的武器形容词用作名词，【死．国可乎】死：为……而死【乃丹．书】丹：用丹砂名词用作动词【法．皆斩】法：按法律名词做介宾短语【固以怪．之矣】怪：认为奇怪形容词用作动词【忿恚．．尉】忿恚：使……恼怒形容词的使动用法一词多义之：辍耕之．垄上（动词，到，去）怅恨久之．(语气助词,凑足音节,无实义)二世杀之．（代词，扶苏）燕雀安知鸿鹄之．志哉(结构助词,的)次：吴广皆次．当行（编次）又间令吴广之次．所旁祠中（旅行或行军在途中停留，驻扎）会：会．天大雨(适逢,恰巧遇到) 与皆来会．计事(集会)将：上使外将．兵(带领，率领) 项燕为楚将．(将领)为：为：(读wéi，动词，读wèi，介词)为．屯长(担任) 为．天下唱(向)士卒多为．用者(被) 为．坛而盟(修筑)中峨冠而多者为．东坡：是书：乃丹书．帛曰(写) 得鱼腹中书．(丝帛条)数：广故数．言欲亡(屡次，副词) 卒数．万人(几，shù，数词)乃：当立者乃．公子扶苏(表判断，是) 陈胜乃．立为王(于是,就)乃．不知有汉（竟然）断其喉，尽其肉，乃．去（才）道：道．不通（名词，道路）伐无道．（名词，道义）等：等．死，死国可乎（副词，相同一样）公等．遇雨（代词，用在名词或代词后，表示复数）故：扶苏以数谏故．（缘故、原因，名词）广故．数言欲亡（故意、特意，副词）然：吴广以为然（正确，对）然足下卜之鬼乎（转折连词，然而）指：卜者知其指．意（指：同旨，名词，意图、意思）皆指．目陈胜（指：动词，用手指着的意思）所：置人所罾鱼腹中（所：代词，用在动词前构成所字结构，相当于“……的东西）又间令吴广之次所旁丛祠中（所：名词，可译为处所）令：又间令吴广之次所旁丛祠中（令：动词，派、派遣）令辱之（令：动词，让、使）召令徒属（令，动词，可译为号令）陈守令皆不在（令：名词，指县令）与：尝与人佣耕（与：连词，可译为和、同、跟）号令召三老、豪杰与皆来会计事（与：同举，副词，全、都）上辍耕之垄上（上：方位名词，上面）上使外将兵（上：名词，指皇上）应佣者笑而应曰（应：动词，答应、回答）宜多应者（应：动词，响应当陈胜、吴广皆次当行（当：介词，应当，应该）不当立（当：助动词，应当）当此时（当：介词，正在……的时候）行陈胜、吴广皆次当行（行：读háng名词，行列、队伍）乃行卜（行：读xíng，动词，往、去）行收兵（行：读xíng，动词，行军）以扶苏以数谏故（以：介词，因为）今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕（介词，用、拿、把）祭以尉首（用）蕲以东（表时间方位的界限）以激怒其众（以：连词，来、以便）杀之以应陈涉（来）或以为死（认为）欲广故数言欲亡（欲：助动词，想要、想）从民欲也（欲：名词，欲望、愿望）号号令召三老、豪杰与皆来会计事（号：动词，号令、命令）号为张楚（号：名词，国号、称号）亡①今亡亦死：逃亡②亡羊补牢：丢失③数月亦亡：死兵①行收兵：士兵②斩木为兵：兵器省略句1、守丞死，乃入据陈：“乃”的前面省略“起义军”。
《陈涉世家》文言知识梳理
《陈涉世家》知识归纳练习一、找出下句中的通假字并解释。
（1）发闾左谪戍渔阳九百人（“谪”通“谪”）意思是“被强迫流放到边远地区”（2）为天下唱，宜多应者。
（“唱”通“倡”）意思是“倡导”（3）固以怪之。
（“以”通“已”）意思是“已经”（4）将军被坚执锐。
（“被”通“披”）意思是“穿”二、写出下列加点字的古今异义：（1）、今亡．亦死，举大计亦死。
“亡”古：逃跑；今：死（2）、又间．令吴广之次所旁丛祠中。
“间”古：暗地里；今：空隙。
（3）、旦日，卒中往往．．语，皆指目陈胜。
“往往”古：处处；今：在某种情况经常发生。
（4）、等．死，死国可乎“等”古：同样；今：等待（5）、比．至陈“比”古：等到；今：比较（6）、号令召三老、豪杰及皆来会计．．事“会计”古：集会、商量；今：掌管财务的人员称谓。
三、词类活用（1）、陈胜王（“王”，名作动，“为王、称王”）（2）、置人所罾鱼腹中（“罾”，鱼网，名作动，“用网捕”）（3）、皆指目陈胜（“目”，名作动，“以目示意”）（4）、夜篝火（“篝”，笼，名作动，“用笼罩着”）（5）、忿恚尉（“忿恚”，使动，“使……恼怒”）（6）、天下苦秦久矣（苦：形容词意动用法，以……为苦）（7）、尉果笞广（笞：用鞭、杖打。
）（8）、将军身被坚执锐（坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲锐：形容词用作名词，锐利的武器）（9）、忿恚尉（忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒）四、一词多义：会会天大雨：适逢将项燕为楚将：将领及皆来会计事：集会上使外将兵：率领次皆次当行：编次之次所旁丛祠中：旅行或行军在途中停留（临时驻地）书乃丹书帛：写乃陈胜、吴广乃谋曰：于是、就得鱼腹中书：字条当立者乃公子扶苏：是应佣者笑而应曰：答应故广故数言欲亡：故意杀之以应陈涉：响应扶苏以数谏故：缘故令乃令符离人葛婴：派数以数谏故：屡次陈守令皆不在：县令卒数万人：几道道不通：道路伐无道：封建社会所认为好的政治为屯长：担任为天下唱：向、充当为为坛而盟：筑项燕为楚将：是士卒多为佣者：替、给五、解释下列各句并补充省略的成分。
九下22课《陈涉世家》知识梳理(含答案)
九下22课《陈涉世家》知识梳理【文学文化常识】作者司马迁，字子长，夏阳(今陕西韩城南)人。
西汉史学家、散文家。
他因替李陵败降之事辩解而受宫刑，出狱后，不顾身体上和精神上的巨大创伤，发愤著书，终于写成《史记》。
2、作品《史记》是中国历史上第一部纪传体通史，记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武帝太初四年间共3000多年的历史。
全书共一百三十篇，包括十二“本纪”、十“表”（大事年表）、八“书”、三十“世家”、七十“列传”。
被列为“二十四史”之首，对后世史学和文学的发展都产生了深远影响。
其首创的纪传体编史方法为后来历代“正史”所传承。
被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之《离骚》”。
3、“前四史”（1）西汉史学家司马迁的《史记》、（2）东汉史学家班固的《汉书》，纪传体断代史，包括帝纪十二篇，表八篇，志十篇，列传七十篇，共一百篇，后人划分为一百二十卷。
它的记事始于汉高帝刘邦元年（前206年），终于王莽地皇四年（23年）。
（3）南朝宋史学家范晔的《后汉书》，一部私人撰写的重要史籍。
这部书记载了整个东汉（自光武帝刘秀至献帝刘协）近二百年的历史。
（4）晋朝史学家陈寿的《三国志》，一部主要记载魏、蜀、吴三国鼎立时期的纪传体国别史。
全书六十五卷，《魏书》三十卷，《蜀书》十五卷，《吴书》二十卷，共六十五卷【译文】（中括号加粗的为重点字义）陈涉世家《史记》陈胜是阳城县人，表字叫涉。
吴广是阳夏县人，表字叫叔。
陈胜年轻的时候，曾经同别人一道受雇佣耕作，（有一天，他）停止耕作走到田埂上［之：去、往］（休息），惆怅了好久，对同伴们说："如果有朝一日有谁富贵了，可别忘记咱穷哥儿们。
"同伴们笑着回答他："你给人家耕地当牛马，哪里谈得上富贵啊？"陈胜长叹一声，说："唉！燕雀怎么知道鸿鹄的志向呢［燕雀：泛指小鸟，比喻庸人。
鸿鹊：天鹅，比喻志向远大的人］!"秦二世皇帝元年七月，征发贫苦人民去驻守渔阳，九百人临时停驻在大泽乡。
初三语文21课陈涉世家一词多义通假字
初三语文21课一词多义通假字等等下载下来有助于下次阅读。
（一）一词多义之---辍耕之：去，往---怅恨久之；补充音节，不译---鸿鹄之志：的---楚人怜之：代词或---今或闻：有的人---或王命急宣：或许为---若为佣耕：是---为天下唱：向---为坛而盟：筑，建造以---扶苏以数：因为---诚以吾众：用，把---固以怪之矣：已经---或以为死：以为---吴广以为然：以为乃---吴广乃谋曰：于是---乃公子扶苏：是次---陈胜吴广皆次当行：编次---又间令吴广之次所：行军中的停留。
（二）通假字发闾左讁戍渔阳：讁（去掉言字旁，因为电脑的原因，打不出这个字。
）通谪，谪守。
为天下唱：唱通倡，提倡。
首倡。
固以怪之矣：通已，已经。
将军身被坚执锐：被通披，披着。
（三）生字词Chuo geng辍耕yang jia阳夏jie hu嗟乎hong hu鸿鹄lv（第四声）zuo闾左陈胜王zhe柘qiao谯zeng 罾fen gui忿圭（圭下方有心字旁）she ji社稷zhe shou谪守被坚执锐度已失期（四）补充知识活用本文选自《史记·陈涉世家》司马迁，字子长，西汉夏阳人，史学家，文学家。
他用毕生精力著成了我国第壹步纪传体通史，全书一百三十篇。
分为：《本记》十二篇，《世家》三十篇，《列传》七十篇。
《书》八篇，《表》十篇记载了从黄帝到汉武帝之间三千年的历史鲁迅评为：：史家之绝唱，无韵之离骚！陈胜少时身份的句子：常与人佣耕陈胜对佣耕生活不满的句子：辍耕之垄上，怅恨久之。
陈胜希望改变生活命运的句子：苟富贵，无相忘陈胜非凡抱负的句子：燕雀安知鸿鹄之志喜欢学习的大大们，要想这一课，不失分。
一定要把红字的内容背会哦！（五）译文（帮助你了解课文）陈胜是阳城人，字涉。
吴广是阳夏人，字叔。
陈涉年轻的时候，曾经跟别人一道被雇佣耕地，陈涉停止耕作到田边高地休息，因失望而叹恨了很久，说："如果有一天富贵了，不要彼此忘记。
《陈涉世家》字词梳理(答案)
《陈涉世家》知识归纳练习1、找出下句中的通假字并解释。
（1）发闾左谪戍渔阳九百人（“谪”通“谪”）意思是“被强迫流放到边远地区”（2）为天下唱，宜多应者。
（“唱”通“倡”）意思是“倡导”（3）固以怪之。
（“以”通“已”）意思是“已经”（4）将军被坚执锐。
（“被”通“披”）意思是“穿”2、写出下列加点字的古今异义：（1）、今亡．亦死，举大计亦死。
“亡”古：逃跑；今：死（2）、又间．令吴广之次所旁丛祠中。
“间”古：暗地里；今：空隙。
（3）、旦日，卒中往往．．语，皆指目陈胜。
“往往”古：处处；今：在某种情况经常发生。
（4）、等．死，死国可乎“等”古：同样；今：等待（5）、比．至陈“比”古：等到；今：比较（6）、号令召三老、豪杰与皆来会计．．事“会计”古：集会、商量；今：掌管财务的人员称谓。
3、词类活用（1）、陈胜王（“王”，名作动，“为王、称王”）（2）、置人所罾鱼腹中（“罾”，鱼网，名作动，“用网捕”）（3）、皆指目陈胜（“目”，名作动，“以目示意”）（4）、夜篝火（“篝”，笼，名作动，“用笼罩着”）（5）、忿恚尉（“忿恚”，使动，“使……恼怒”）4、一词多义：会会天大雨：适逢将项燕为楚将：将领与皆来会计事：集会上使外将兵：率领次皆次当行：编次之次所旁丛祠中：旅行或行军在途中停留（临时驻地）书乃丹书帛：写乃陈胜、吴广乃谋曰：于是、就得鱼腹中书：字条当立者乃公子扶苏：是应佣者笑而应曰：答应故广故数言欲王：故意杀之以应陈涉：响应扶苏以数谏故：缘故令乃令符离人葛婴：派数以数谏故：屡次陈守令皆不在：县令卒数万人：几道道不通：道路伐无道：封建社会所认为好的政治为屯长：担任为天下唱：向、充当为为坛而盟：筑项燕为楚将：是士卒多为佣者：替、给5、解释下列各句并补充省略的成分。
①吴广以为然--吴广认为（这个见解）很正确②天下苦秦久矣—天下的人长期以来苦（于）秦（的统治）③吾闻二世少子也—我听说二世（是）秦始皇的小儿子。
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一、通假字
1、发闾左适戍渔阳九百人适通“谪”：强迫。
2、为天下唱唱通“倡”，首发
二、古今异义词
1、或以为死，或以为亡或：古义：有的人今义：或者，也许
2、号令召三老、豪杰与皆来会计事豪杰：古义：有声望和有地位的今义：才能出众的人
会计：古义：聚会商议今义：管理财务计算的人
3、旦日，卒中往往语
往往：古义：处处今义：常常
三、词类活用
1、大楚兴，陈胜王
王：名词用作动词，称王，为王
2、天下苦秦久矣
苦：形容词意动用法，以……为苦
3、尉果笞广笞：用鞭、杖打。
4、皆指目陈胜目：名词用作动词，看
5、夜篝火夜：名词用作状语，在夜间篝火：名词用作动词，燃起篝火
6、置人所罾鱼腹中罾：名词用作动词，本义为捕鱼用的网，这里是“捕捞”的意思，与“所”一起作“鱼”的定语
7、将军身被坚执锐坚：形容词用作名词，坚硬的铠甲
锐：形容词用作名词，锐利的武器
8、忿恚尉忿恚：形容词的使动用法，使……恼怒
四、重点词语解释
1、屯大泽乡屯：停驻
2、会天大雨会：适逢；
3、或以为亡亡：逃跑；
4、举大计亦死举大计：发动起义
5、等死：同样
6、扶苏以数谏故数：屡次
7、又间令吴广之次所旁丛祠中间：暗中
8、王侯将相宁有种乎宁：难道
9、辍耕上垄上之：去，往
10、怅恨久之怅：失望
11、苟富贵，无相忘苟：倘使
九、特殊句式
1、陈胜者，阳城人也判断句
2、此教我先威众耳判断句
3、当立者乃公子扶苏判断句
4、号为张楚判断句
5、吴广素爱人，士卒多为用者。
被动句
6、扶苏以数谏故，上使外将兵。
省略句
五、理解性默写
1、起义的直接原因：失期，法皆斩。
2、起义的根本原因：天下苦秦久矣。
3、为起义所作舆论准备：篝火狐鸣，鱼腹置书。
4、“为天下唱，宜多应者”与孟子所主张的观点相似，用孟子的话来说是：得道者多助，失道者寡助。
5、陈胜、吴广起义的策略是：今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕，为天下唱，宜多应者。
6、陈胜为起义做了哪些舆论准备（宣传工作）? 丹书帛曰“陈胜王”，置人所罾鱼腹中；夜篝火，狐鸣呼曰“大楚兴，陈胜王”。
7、文中写陈涉发动起义"召令徒属"时，直接向封建统治者挑战，以激励众人的一句话是："王侯将相宁有种乎！
8、表明陈涉从小有远大理想的一句是燕雀安知鸿鹊之志哉。
9、陈涉揭竿起义，各地百姓纷纷响应的原因是(诸郡县)苦秦吏
10、起义的导火线是遇雨失期．失期当斩。
六、重点语句翻译
1、陈胜佐之，并杀两尉
*陈胜协助(帮助)吴广．一同(一共)杀了两个军官
2、今诚以吾众诈自称公子扶苏。
项燕，为天下唱，宜多应者。
如果我们这些人冒称公子扶苏，*项燕的队伍，向全国发出号召，应该有许多人会响应。
3、且壮士不死即已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎！
*何况大丈夫不死则已，死就要干一番大事业。
王候将相难道有天生的贵种吗？
4、为坛而盟，祭以尉首。
*(用土)筑台并(在台上)宣誓，用(两)尉的头祭天。
5、王侯将相宁有种乎!* 王侯将相难道有天生的贵种么!
6、借第令毋斩，而戍死者固十六七。
*即使仅能免于斩刑，戍守边塞的人也得死去十分之六七。
七、课文内容理解
1、“将尉醉”的“醉”在该段的情节发展中起什么作用？
*“醉”为该段情节的发展起铺垫作用
2、人物欣赏
（1）从分析当时形势和所提策略口号中和为起义做舆论准备及发动起义，可以看出陈胜具有什么样的品质？
*表现了他卓越的组织才能和超人的胆略。
（2）文中“且壮士不死而已，死即举大名耳，王候将相宁有种乎？”一句，表现陈涉叛逆的性格特点和出众的宣传鼓动才能。
3、吴广是个有勇有谋的人，请你说说在杀死两尉的过程中，他的智谋表现在哪里。
*(1)抓住时机(2)故意使自己受辱(使用激将法)(3)激怒众人
八、开放性试题
1、出自本文的成语及名句
鸿鹄之志：比喻远大志向
篝火狐鸣：假托鬼狐之事诱众起事。
苟富贵，无相忘：有朝一日谁富贵了，别忘了咱们。
燕雀安知鸿鹄之志。
燕雀怎么会知道鸿鹄的远大志向呢。
王侯将相宁有种呼！王侯将相难道是天生的贵种吗？。