大同教育教学思想阐述

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KC311教育学笔记-21维新运动的教育思想

KC311教育学笔记-21维新运动的教育思想

维新运动一、早期改良派的教育主张1.全面学习西学:政治体系+科学技术2.改革科举制度:挂牌招考西学3.建立近代学制:(1)郑观应,小中大三级学制系统(2)将书院改成学堂4.倡导女子教育二、百日维新前1.兴办学堂(1)维新派为了传播思想而办①万木草堂:保留传统书院+西学②湖南时务学堂:陈宝箴创办(2)观念上有所突破的学校①北洋西学堂和南洋公学,具备了近代三级学制的雏形②经正女学:梁启超,国人自办第一所女学2.兴办学会,发行报刊(1)强学会《强学报》、时务报......(2)以学会为阵地,报刊为传媒,办学校,讲西学,从而推动维新的思想启蒙。

三、百日维新时1.设立京师大学堂(1)简介:维新派所创办①李端棻奏请②孙家鼐:管学大臣③梁启超:草拟京师大学堂章程(2)发展:①1900毁于八国联军战火②1902恢复创办③民国初步,北京大学(3)性质/特点①性质:全国最高学府+全国最高教育行政机关②宗旨:中体西用,西学>中学③等级性2.改革科举:废除八股,改试经济特科3.实力讲求西学,普遍建立新式学堂四、维新教育思想家:康有为、梁启超、严复1.康有为(1)教育改革主张①教育作用:救亡图存,振兴中华(教育救国论者)②措施1)废八股,改策论2)办学校,传西学3)派留学,译西书4)昌平等,重女教(2)大同书教育理想①社会:1)大同理想社会2)废除私有制,等级制,儿童公养,公费,公教②前后衔接的教育体系1)人本院,出生前,胎教2)育婴员,0-3,身体养护3)慈幼院,3-6,养儿体乐儿魂开儿知识,身体养护+歌曲+手工4)小学院,6-11,以德育为先,游戏5)中学院,11-15,德智体并行,以德育为重6)大学院,15-20,开智为主,实验教学法,校址选择7)1-4女教师、5-6教师男女均可③评价:1)社会,三公,平等民主2)男女平等,对传统教育有冲击3)带有明显未来乌托邦色彩2.梁启超(家庭教育很成功)(1)教育的作用:开民智,伸民权,权生与智(2)宗旨:新民(资产阶级的政治信仰为前提,资产阶级的思想观念,资产阶级的道德修养,适应资本主义社会生活的知识技能)(3)教育改革主张①变科举,兴学校②倡导师范教育1)中国近代教育史上,最早专门论述师范教育,最早提出要在中国设立师范学校2)目的:培养维新教师③倡导女子教育:1)原因:a.教育天赋,权利b.女子优势c.女子教育发展水平反应国势强弱2)实践:废除缠足,经正女学④倡导儿童教育1)比较中西教育:循序渐进,理解,直观,兴趣2)从编写教科书入手:识字类、文法书、歌诀书、问答书、说部书、门径书、名物书(4)介绍西方学理,知道教育新政①学校教育制度,依据儿童身心特点1)0-5,幼儿期,幼儿园2)6-13,儿童期,小学3)14-21,少年期,中学4)22-25,成人,大学②论教育经费:利用税收促进普及教育3.严复(1)教育目的:(2)指摘八股考试,比较中西学风①禁锢智慧②怀心术③滋游手(3)体用一致的文化教育观①全盘西化,西学自成体用②后来提出融汇中西,兼备体用。

关于思想教育的心得体会范文5篇

关于思想教育的心得体会范文5篇

关于思想教育的心得体会范文5篇关于思想教育的心得体会(1)进行思想政治教育的具体做法。

1、深入了解学生所阅读的书籍、所关注的网站、思想上亟待解决的问题。

每一届学生都有他们的特点,学生所关注的热点也不一样,因此作为班主任也要与时俱进地改进自己的办法。

作为班主任,我比较注重向学生了解思想动向,尤其注意观察他们阅读的书籍,希望从中透视有关思想动向。

这项工作主要是利用课间时间来进行了解。

重点班的学生除了阅读《读者》、《青年文摘》、《少男少女》这些杂志之外,也会阅读《明朝那些事儿》、《货币战争》、《水煮三国》等利用轻松幽默笔法来描写历史、经济的著作。

而普通班的学生常见的杂志有《可乐》报、《少男少女》、《故事会》、《新故事》、《篮球》,还会追逐潮流看《惊悚E 族》等诡异的杂志,阅读《暮光之城》等流行书籍。

对于上述杂志,我也会向学生借来阅读,从中尽量感受他们的思想倾向,以便对症下药。

而学生也非常乐意将相关书籍、杂志借给我,一方面觉得我作为班主任尊重他们的兴趣和爱好,另一方面我也能够及时跟他们探讨当中的相关问题,还有就是因为我能够及时归还杂志,从不影响他们正常的阅读。

在获得学生信任的情况下,通过与学生展开相关探讨,获得某种程度的共识之后,我会含蓄地提出我的看法,对一些不良方面提醒学生要加强辨别能力,学生对此也能愉快地接受。

2、高效利用班会课进行思想政治教育。

一般一周只有一节班会课,班主任只有充分利用好班会课的效率,才能产生较好的效益。

所谓:“磨刀不误砍柴时”,学生的思想道德教育有实效,将会很好地促进学生的学习。

在开展班会课时,要充分发挥学生展示观点、展开论辩的思维过程,老师只做必要的、及时的点评或者点拨。

而班主任教师将相关论题告诉学生提前准备,学生完全可以利用课余饭后的零碎时间进行讨论、思考,不会占用到其他过多的时间。

3、利用班级文化进行思想政治教育。

班级文化是一个班级精神风貌的集中体现,所以我作为班主任也非常重视班级文化的建设。

办学理念和管理思想

办学理念和管理思想

办学理念和管理思想办学理念办学理念是一所学校开展工作的行动指南,是师生员工教学行为的正确向导和基本准则。

为了使学校能够不断发展壮大,最终形成自己个性化的特色和风格,需要用先进的办学理念来指导学校的教育教学工作。

基于这一理解,在对自己学校情况的理性分析和教育教学实践的基础上,我把自己的办学理念定位为:“以人为本,注重素质,全面发展”。

一、以人为本现代办学理念要求突出以人为本,发挥人的个性,重视人的价值。

我校的办学理念正是围绕着这一核心内容而提出的符合素质教育精神,具有鲜明时代特色的一种理念。

“以人为本”的“人”对一所学校来说,就是指“教师和学生”,“以人为本”就是要求学校的一切工作必须坚持以教师和学生为本,尊重他们,理解他们,关心他们,发展他们。

对于学生来说,就是充分突出学生的主体地位,遵循学生身心发展的特点和成长规律,因材施教,循循善诱,诲人不倦,培养学生自我发展的意识和能力,使他们具有强烈的社会责任感,良好的日常行为习惯,健康的心理和体魄,具有初步的创新实践能力、积极的人生态度和价值观、世界观。

对于教师来说,就是要让他们具有超前的理念,高尚的师德,渊博的学识,精湛的技能,具有爱岗敬业的工作态度,求真务实的奉献精神。

为此,我校为每位教师营造了一种和谐愉悦的工作氛围。

在待遇上给予优厚的工作酬劳,在工作上不断改善他们的创业环境,在事业上为他们提供施展才华的舞台,使他们生活的舒心,工作的专心,使他们的事业得到最大限度的发展和成功。

二、注重素质随着国家的素质教育工程的不断推进,我校的素质教育活动也随着开展起来。

“注重素质”指关注教师和学生素质的提高,关注师生个性素质的发展,重视师生的人生价值取向,突出师生的主体性、平等性、社会性,把他们看成是发展的人、独特的人和有责任感的人。

体现时代性、未来性、前瞻性,体现师生素质的和谐协调健康发展,是我校办学理念的核心内容。

我校在素质教育的实施过程中,对学生也不再以分数来体现他们的能力,而是全面地进行衡量;对教师不再单纯以学生的成绩来衡量他们的工作水平,使教师的工作实绩得到公平和公正的肯定。

康有为教育思想浅析

康有为教育思想浅析

康有为教育思想浅析 Revised by BETTY on December 25,2020康有为教育思想浅析张小敏摘要:面对异于古代的新的社会环境,康有为对为学的主观前提(性善、性恶)、为学的基本态度(顺、逆)和为学的最终目标(成人、普遍的善)等观念都做了自己的创造性解释。

通过这样的创造性转换,康有为力图改变中国的落后局面,开始进行了自己的独特教育实践活动,为实现现代化做好各方面的准备。

康有为摒弃传统的身心体认的学问方式,而提倡经验知识的掌握;强调逆乎常纬以突破传统的保守性和封闭性;提倡开拓心胸以包容他者。

“勉强为学,逆乎常为”也是后发现代化国家的中国进行现代化的必然选择。

关键词:康有为儒学现代化为学康有为关于为学的思想主要反映在《长兴学记》、《教学通义》、《大同书》等书中。

《长兴学记》是康有为在广州长兴里开堂讲学时候的学规。

康有为通过对为学的观念的重塑,试图将学者的旨趣从身心修养和实证考据转移到对对象世界的经验认识之中。

《长兴学记》的主要思想包括:以生之谓性的自然主义态度解释作为学习的主观条件的人性;强调“勉强为学”,将“逆乎常纬以为学”作为学习的基本态度;将学问的归宿放置在抽象的仁善之上,而不是儒家语境的成圣;强调通天人之故以开拓学者的格局。

如果说三世进化论是康有为对静止的世界观的修正,孔子改制思想是对传统的历史观的修正,那么康有为的这些教育思想则是对传统知识论的修改。

其弟子梁启超称康有为为“中国先时之一人物”[1]。

为学必要性的阐释康有为关于为学必要性的阐述,是建立在对人性的理解的基础之上的。

儒学史上对人性的理解主要有:孟子的性善论;告子“生之谓性”的解释;荀子的性恶论。

康有为认同告子的思想,他说:“告子‘生之谓性’,自是确论,与孔子说合,但发之未透。

使告子书存,当有可观。

”[2]生之谓性,即主张在本体论上对性存而不论;在表征上,认为世间万物就不存在本质差别:“夫性者受天命之自然,至顺者也。

2023小学教师年度思想工作总结(3篇)

2023小学教师年度思想工作总结(3篇)

2023小学教师年度思想工作总结一、思想品德方面在一年的教育教学工作中我能认真学习国家的有关教育方针,认真学习____先进理论知识以及____会议精神,自觉践行____精神,热爱教育事业,始终不忘人民教师职责,爱学校、爱学生。

作为一名教师,我从自身严格要求自己,通过政治思想、学识水平、教育教学能力等方面的不断提高来塑造自己的行为。

使自己在教育行业中不断成长,为社会培养出优秀的人才,打下坚实的基础。

二、教育教学方面一年来我一直担任高年级的语文学科,在工作中严格要求自己,刻苦钻研业务,不断提高业务水平,不断学习新知识,探索教育教学规律,改进教育教学方法。

1、尊重学生是以学生为主的关键。

在教学中,深刻体会到要以学生为主,以学生的发展为主。

首先,必须尊重学生。

尊重学生的思考权,尊重学生的发言权,尊重学生探究精神,尊重学生的思维成果。

做到这些,才能够放手让学生去思考,让学生探究。

2、分层合作,是实现合作、自主、探究的学习模式必由之路。

学生的层次不同,思考的效率不同,往往会造成一些学生怕于思考,懒于探索,依赖别人的思想。

教学中如果让好中差混成一个小组,这样好的学生永远成为领头人,成为代言人,而差生永远就在小组中得不到重视。

要解决这个问题必须实行分层分小组合作的方法,在课堂上,根据不同的情况给不同小组以不同层次的任务,学生在层次相同,能力相同的情况下有了思考问题的时间,这样就达到了分层次合作的目的,也使得不同层次的学生有不同的挑战性任务。

3、明确学习目标。

语文教学最忌千篇一律,容易使学生厌烦。

如果千篇一律地字词教学,课文分析,归纳总结,这样既费时又费力,学生学习完一篇课文也不知自己这堂课进步了多少。

五年级的学生,字词教学完全可以放手让他们自己完成。

他们有这个能力而且有各自独特的方法。

在教学中,我一般字词教学只作为一个检查过程。

课文分析看是那一类文体,新的文体传授给新的方法。

然后,让学生依据方法自我解决。

最主要的是根据教材学生明白这节课要达到什么样的水平,解决哪些疑难问题,穴道哪些解决问题的方法。

大同煤矿特色文化教育教案

大同煤矿特色文化教育教案

大同煤矿特色文化教育教案教案主题:大同煤矿特色文化教育教学目标:1.了解大同煤矿的历史和文化背景;2.掌握大同煤矿特色文化的基本概念和内涵;3.了解和学习大同煤矿特色文化的重要意义;4.通过教育学习,增强学生的爱国主义情感和责任感。

教学内容:1. 大同煤矿的历史概括及文化背景介绍;2. 大同煤矿特色文化的内涵及主要表现形式;3. 大同煤矿特色文化对全国煤炭、经济发展的重要意义;4. 通过具体的案例学习和实践体验,深入了解大同煤矿特色文化的内涵和意义。

教学方法:1. 组织学生观看相关PPT,了解大同煤矿历史和文化背景;2. 讲解大同煤矿的特色文化内涵及表现形式,并组织学生进行讨论;3. 配合具体案例,讲解大同煤矿对全国煤炭、经济发展的重要意义;4. 结合实践活动,让学生更深入地了解大同煤矿的文化内涵和意义。

教学过程:1. 导入环节(10分钟)教师介绍本节课的主题为“大同煤矿特色文化教育”,并让学生观看相关PPT,了解大同煤矿的历史和文化背景。

2. 讲解环节(20分钟)教师讲解大同煤矿的特色文化内涵及表现形式,包括矿工精神、抗洪精神、尊重劳动、求真务实等特色文化,让学生了解和了解这些特色文化对大同煤矿企业文化的重要意义。

3. 讨论环节(20分钟)教师组织学生讨论大同煤矿特色文化对全国煤炭、经济发展的重要意义,并引导学生探究其背后的深层次含义。

4. 实践环节(30分钟)教师结合实践活动,让学生更深入地了解大同煤矿的文化内涵和意义。

比如参观大同煤矿的博物馆和文化遗址等。

5. 总结环节(10分钟)教师对本节课进行总结,向学生介绍更多可行的实践方法,并引导学生自我思考和总结。

教学评估:1. 学生课前了解大同煤矿的历史和文化背景的能力;2. 学生对大同煤矿特色文化内涵及表现形式的掌握程度;3. 学生对大同煤矿特色文化对全国煤炭、经济发展的重要意义的理解程度;4. 学生实践活动的表现和思考,表现出学习的情况。

教学反思:通过本节课的教学,学生能够更好地了解大同煤矿的历史与文化背景,掌握大同煤矿特色文化的基本概念和内涵,并了解大同煤矿特色文化的重要意义。

教育学主要人物及特点一览表

教育学主要人物及特点一览表

第一部分教育学一、身心发展因素论人物:单因素:英国的高尔顿、美国的霍尔——遗传决定论。

行为主义学派——环境决定论。

爱尔维修——教育决定论。

二因素论:皮亚杰等——遗传与环境、成熟与学习相互作用。

二层次三因素论:叶澜——(略)内发论:孟子、格赛尔——强调身心成熟机制的重要性。

外铄论:墨子、洛克、华生、荀子——强调环境、教育的重要性。

二、教育目的理论人物:个人本位论:柏拉图、涂尔干、凯兴斯坦纳、赫尔巴特、孔德等——自然潜能,个人价值高于社会价值。

社会本位论:卢梭、裴斯泰洛奇、洛克、福禄贝尔等——合格公民、社会价值高于个人价值。

生活本位论:生活准备说:斯宾塞——为未来准备,课程论。

生活适应说:杜威——适应当下生活,教育即生活。

内在目的论:杜威——教育即成长、生活文化本位论:斯普朗格、李特全面发展说:马克思——充分、自由、全面发展,脑力与体力结合。

三、课程理论及主要流派:知识中心课程理论:布鲁纳、施瓦布——强调学科知识的发展价值。

社会中心课程理论:布拉梅尔德、弗莱雷——社会问题是课程的核心。

学习者中心课程理论:杜威——强调学生是课程的核心。

四、主要教学理论流派:行为主义教学理论:华生——学习是“刺激——反应”联结的强化程序教学认知主义教学理论:布鲁纳——教学是促进学习者内部心理结构的形成或改组发现教学人本主义教学理论:罗杰斯——教师是“促进者”,通过与学生建立融洽的个人关系来促进学生成长非指导性教学五、当代国外主要教学模式程序教学模式:斯金纳——以联结主义的原理发现教学模式:布鲁纳——学生主动探究,学习学科知识结构体系掌握学习教学模式:卡罗尔,布鲁姆——为每个学生提供他所需的学习时间的教学暗示教学模式:乔治·洛扎诺夫——通过各种暗示,调动学生无意思活动的教学范例教学模式:瓦根舍因,克拉夫——选择经典案例为教学内容非指导性教学模式:罗杰斯——重视学生情感因素,教师是引导者六、德育模式道德认知:皮亚杰,科尔伯格——强调运用道德两难故事来诱发学生产生道德认知冲突:麦克菲尔——强调学生学会关心,学会体谅价值澄清模式:路易斯·拉斯——强调学生在社会众多价值观中自主选择价值社会学习模式:班杜拉,米切尔——强调人通过观察和模仿他人行为而获得知识,技能和行为习惯集体教学模式:马卡连柯——强调“在集体中,通过集体,为了集体”的教学体系第二部分中国教育史一、诸子百家主要观点:人物教育作用教育目的教育内容教育方法孔子性相近习相远学而优则仕六艺因材启发学思行孟子性善论明人伦大丈夫理想人格深造自得荀子性恶论大儒儒经闻见知行墨家素丝论兼士科技思维训练主动创造道家法自然逍遥的人格理想怀疑法家人性利己说以法为教以吏为师禁诗书禁私学二、封建国家体制中的人物:颜之推:1、魏晋南北朝时梁朝人写了封建社会第一部家庭教育书《颜氏家训》2、论士大夫教育:士大夫必须重视教育;教育的目标在培养治国人才;德与艺是教育的主要内容。

教育学代表人物的汇总(精品)

教育学代表人物的汇总(精品)

第一部分教育学一、身心发展因素论人物:单因素:英国的高尔顿、美国的霍尔——遗传决定论。

行为主义学派——环境决定论。

爱尔维修——教育决定论。

二因素论:皮亚杰等——遗传与环境、成熟与学习相互作用。

二层次三因素论:叶澜——(略)内发论:孟子、格赛尔——强调身心成熟机制的重要性。

外铄论:墨子、洛克、华生、荀子——强调环境、教育的重要性。

二、教育目的理论人物:个人本位论:柏拉图、涂尔干、凯兴斯坦纳、赫尔巴特、孔德等——自然潜能,个人价值高于社会价值。

社会本位论:卢梭、裴斯泰洛奇、洛克、福禄贝尔等——合格公民、社会价值高于个人价值。

内在目的论:杜威——教育即成长。

生活准备说:斯宾塞——为未来准备,课程论。

生活适应说:杜威——适应当下生活,教育即生活。

全面发展说:马克思——充分、自由、全面发展,脑力与体力结合。

三、课程理论及主要流派:知识中心课程理论:布鲁纳、施瓦布——强调学科知识的发展价值。

社会中心课程理论:布拉梅尔德、弗莱雷——社会问题是课程的核心。

学习者中心课程理论:杜威——强调学生是课程的核心。

四、主要教学理论流派:行为主义教学理论:华生——学习是“刺激——反应”联结的强化程序教学认知主义教学理论:布鲁纳——教学是促进学习者内部心理结构的形成或改组发现教学人本主义教学理论:罗杰斯——教师是“促进者”,通过与学生建立融洽的个人关系来促进学生成长非指导性教学五、当代国外主要教学模式程序教学模式:斯金纳——以联结主义的原理发现教学模式:布鲁纳——学生主动探究,学习学科知识结构体系掌握学习教学模式:卡罗尔,布鲁姆——为每个学生提供他所需的学习时间的教学暗示教学模式:乔治·洛扎诺夫——通过各种暗示,调动学生无意思活动的教学范例教学模式:瓦根舍因,克拉夫——选择经典案例为教学内容非指导性教学模式:罗杰斯——重视学生情感因素,教师是引导者六、德育模式道德认知:皮亚杰,科尔伯格——强调运用道德两难故事来诱发学生产生道德认知冲突体谅模式:麦克菲尔——强调学生学会关心,学会体谅价值澄清模式:路易斯·拉斯——强调学生在社会众多价值观中自主选择价值社会学习模式:班杜拉,米切尔——强调人通过观察和模仿他人行为而获得知识,技能和行为习惯集体教学模式:马卡连柯——强调“在集体中,通过集体,为了集体”的教学体系第二部分中国教育史一、诸子百家主要观点:人物教育作用教育目的教育内容教育方法孔子性相近习相远学而优则仕六艺因材启发学思行孟子性善论明人伦大丈夫理想人格深造自得荀子性恶论大儒儒经闻见知行墨家素丝论兼士科技思维训练主动创造道家法自然逍遥的人格理想怀疑法家人性利己说以法为教以吏为师禁诗书禁私学二、封建国家体制中的人物:颜之推:1、魏晋南北朝时梁朝人写了封建社会第一部家庭教育书《颜氏家训》2、论士大夫教育:士大夫必须重视教育;教育的目标在培养治国人才;德与艺是教育的主要内容。

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大同教育教学思想阐述
大同教育教学基本原则:一个中心,两个基本点。

一个中心:以学生为教学中心。

预习安排,备课设计,课堂互动设计,复习设计都需要以学生为中心,特别是以学生的学习情况为中心来展开。

这是个性化教学的基本要求。

两个基本点:
第一是立足三维教学目标
第一维目标:知识与技能目标
学生需要掌握相应的基础知识点,并能熟练应用基本知识点解决相应问题;
第二维目标:过程与方法目标
注重对学生的学习过程进行引导和规范,同时对学生学习方法进行学法指导;
第三维目标:情感、态度和价值观目标
课堂上要培养孩子对学科的兴趣,对老师喜爱;课后作业要让孩子乐意去完成,摒弃填鸭式教学和重复机械式作业,让课后的40分钟成为最有效的40分钟。

第二是遵守教学四项基本原则(“活”的原则)
1、让教案“活”起来
考纲知识点是固定的,但是在教案上体现出来应该是立体、网状式呈现的,所谓立体,就是要做到层层深入;所谓网状就是要以思维导图的形式将知识点之间的联系体现出来。

同时,对知识点的例题和考核形式可以多样化,使整个教案详略得当,动静结合,错落有致。

2、让课堂“活”起来
在课堂上,应当以学生为中心,让学生成为课堂的主导,教师给予相应的引导和规范,用归纳和演绎等逻辑方式将知识点更好的呈现出来。

同时通过对教学实施现场的把控,挖掘学生潜力,实现多元智能发展。

3、让学生“活”起来
改变学生被动式灌输的特点,让学生主动掌握大同专业的学习方法,同时也具备自主归纳自己的学习方法的能力。

从而从根源上解决学习过程中的问题。

4、让课后互动“活”起来
课后要与学生进行多方面的沟通,同时也要进行非催促性督促。

特别是在学生晚自习的过程中及时发现学生的学习问题,把控学生学习动向。

方便系统纠正。

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