《我与地坛》说课稿a
《我与地坛》说课稿 2023-2024学年统编版高中语文必修上册
统编版高中语文必修上册第七单元第十五课《我与地坛》说课稿一、说教材《我与地坛》是高中语文必修上册第七单元第十四课，本单元要点是引导学生学会整体把握文章内容，体会作者思想感情。
而《我与地坛》是自读课文，要求学生通过自读整体感知课文，理清文章思路，体会作者对生命意义的思考。
二、说教学目标1.知识与技能：通过圈点、勾画、批注的方法，品味文章深沉、含蓄、富有哲理的语言。
2.过程与方法：通过讨论、探究的方法，理解地坛对作者的人生启示，了解作者对生命和生活的思考。
3.情感态度与价值观：引导学生正确对待生活中的挫折和苦难，学会珍惜生命，热爱生活，积极向上地面对人生的挑战。
三、说教学重难点1.教学重点：理解地坛对作者的人生启示，了解作者对生命和生活的思考。
2.教学难点：品味文章深沉、含蓄的语言，体会作者对人生的态度。
四、说教法和学法本课主要采用“情景导入法”、“朗读法”、“讨论法”、“归纳法”等教学方法，通过多媒体课件展示地坛的美景，引导学生进入情境，通过朗读和讨论，品味文章语言，体会作者对人生的态度。
同时，结合学生的生活经历和感悟，引导学生自主探究，发现地坛对作者的人生启示，了解作者对生命和生活的思考。
五、说教学过程（一）导入新课（5分钟）教师通过多媒体展示地坛公园的图片，引导学生欣赏地坛的美景。
随后简要介绍作者史铁生以及地坛在他人生中的重要意义，引导学生进入课文情境。
（二）整体感知（10分钟）1.朗读课文：教师播放课文朗读音频，引导学生认真听读，感受文章的语言美和节奏感。
同时注意纠正字音，学习生字生词。
2.圈画生字生词：学生在听读过程中，圈画生字生词，并标注好拼音和解释。
教师巡视课堂，指导学生进行圈画和标注。
3.概括文章内容：学生快速阅读课文，概括文章主要内容，了解作者在地坛公园的所见所闻所感。
教师巡视课堂，指导学生阅读和概括。
（三）深入研读（20分钟）1.小组合作探究：学生分组讨论以下问题：（1）地坛给作者带来了哪些启示？这些启示对作者的人生观有何影响？（2）文章中哪些语言含蓄而富有哲理？请举例说明。
我与地坛说课稿
我与地坛说课稿摘要：一、地坛的历史背景及意义1.地坛的创建2.历史上的地坛用途3.地坛在中国古代祭祀文化中的地位二、我与地坛的初次相遇1.个人经历与地坛的联系2.对地坛的初步印象3.激发对地坛历史文化的兴趣三、地坛的建筑特点与艺术价值1.地坛的布局与建筑风格2.地坛的雕刻艺术3.地坛的园林景观四、地坛的历史变迁与文化内涵1.地坛见证的历史事件2.地坛所承载的文化寓意3.地坛在现代社会的文化传承五、地坛给我带来的启示1.地坛展示的中国古代智慧2.地坛对现代社会的借鉴意义3.地坛激发的文化自信与传承精神正文：【我与地坛说课稿】一、地坛的历史背景及意义地坛，位于我国北京市东城区，建于明朝永乐年间，是明清两朝皇家祭祀土地神、五谷神的重要场所。
地坛在我国古代祭祀文化中具有举足轻重的地位，是皇家祭祀体系的重要组成部分。
二、我与地坛的初次相遇小时候，我家就住在地坛附近，每逢春节，我都会跟随家人去地坛逛庙会。
那时，我对地坛的认识仅限于一个充满喜庆氛围的场所。
随着年岁的增长，我开始对地坛的历史文化产生了浓厚的兴趣。
三、地坛的建筑特点与艺术价值地坛以其独特的建筑风格和艺术价值吸引着世人。
其布局严格遵循中国古代宫殿的规划原则，分为内外两坛，象征着“天圆地方”的宇宙观念。
地坛的雕刻艺术丰富多彩，无论是石碑、石雕还是木雕，都展示了高超的艺术水平。
此外，地坛的园林景观也是一大特色，古树参天，绿草如茵，给人以宁静祥和之感。
四、地坛的历史变迁与文化内涵地坛见证了我国历史上的许多重要事件。
在这里，明清两朝的皇帝都会举行盛大的祭祀活动，祈求国家风调雨顺、五谷丰登。
地坛所承载的文化内涵丰富多样，既体现了古代皇家祭祀文化，又反映了民间信仰。
在现代社会，地坛成为了一处传承历史文化的重要场所。
五、地坛给我带来的启示地坛展示了中国古代皇家祭祀文化的智慧，同时也给现代社会带来了许多启示。
我与地坛说课稿 说课稿
我与地坛说课稿说课稿我与地坛说课稿一、教学目标本节课的教学目标是帮助学生了解地坛的历史和文化，培养学生的历史意识和文化素养，提高学生的阅读理解能力和口头表达能力。
二、教学重点和难点本节课的教学重点是让学生了解地坛的历史和文化，并能够通过阅读理解文章内容。
教学难点是培养学生的历史意识和文化素养，提高学生的口头表达能力。
三、教学准备1. 教学资料：地坛的历史介绍、相关图片、学生练习册等。
2. 教学工具：多媒体投影仪、电脑、音响等。
四、教学过程1. 导入（5分钟）通过展示地坛的图片和视频，引起学生的兴趣，激发学生对地坛的好奇心。
2. 介绍地坛（10分钟）通过多媒体投影仪展示地坛的历史介绍，包括地坛的建筑风格、历史背景等。
同时，教师也可以通过讲述一些有趣的故事和传说，增加学生的参与度。
3. 阅读理解（20分钟）教师分发学生练习册，让学生阅读相关文章，并回答问题。
教师可以提前标注重点词汇和句子，引导学生理解文章的主题和要点。
4. 小组讨论（15分钟）将学生分成小组，让他们讨论地坛的历史和文化对当地人的影响。
每个小组派出一名代表进行汇报，其他小组成员可以补充和提问。
5. 口头表达（15分钟）选择几名学生进行口头表达，让他们分享自己对地坛的了解和感受。
教师可以提供一些问题和提示，引导学生进行表达。
6. 总结（5分钟）教师对本节课的内容进行总结，并强调地坛的重要性和影响。
同时，鼓励学生继续了解和探索地坛的历史和文化。
五、教学评价1. 学生练习册的完成情况和答案的准确性。
2. 学生在小组讨论和口头表达中的参与度和表达能力。
3. 学生对地坛的了解和理解程度。
六、教学反思本节课通过多种教学方法，如展示、阅读理解、小组讨论和口头表达，使学生全面了解地坛的历史和文化。
但在教学过程中，我发现学生的口头表达能力还有待提高，下一次可以加强口语训练的时间和方式。
同时，也可以增加一些与地坛相关的互动活动，提高学生的参与度和兴趣。
我与地坛说课稿
我与地坛说课稿地坛，这座古老的建筑见证了北京城的沧桑变迁，它不仅是中国传统文化的象征，更是历史的见证者。
今天，我将带领大家走进地坛，一起探索它的奥秘。
地坛，原名方泽坛，位于北京市东城区，是明清两代皇帝祭祀地神的场所。
它始建于明朝嘉靖九年（1530年），至今已有近五百年的历史。
地坛的建筑布局严谨，风格古朴，体现了中国古代建筑的精湛技艺。
首先，我们来到地坛的正门，这是一座典型的中国传统建筑，门楼高耸，飞檐翘角，给人以庄重肃穆之感。
穿过正门，我们可以看到一条笔直的神道，两旁古树参天，绿荫如盖，仿佛在诉说着历史的沧桑。
沿着神道前行，我们来到了地坛的核心区域——方泽坛。
方泽坛是一个方形的祭坛，四周环绕着汉白玉栏杆，中央是一个圆形的祭台，象征着天圆地方的宇宙观。
坛的四周有四个石阶，分别代表东、南、西、北四个方位，寓意着地神的庇护覆盖四面八方。
在方泽坛的东、南、西、北四个方向，分别建有四座配殿，分别是东配殿、南配殿、西配殿和北配殿。
这些配殿是皇帝祭祀时休息和更衣的地方，也是存放祭祀用品的场所。
配殿的建筑风格与方泽坛相呼应，同样体现了中国古代建筑的美学特点。
在方泽坛的北面，有一座宏伟的建筑——皇穹宇。
皇穹宇是地坛的主体建筑之一，也是皇帝祭祀时的主要场所。
它是一座圆形的建筑，顶部覆盖着黄色的琉璃瓦，四周有八根巨大的石柱支撑，显得庄重而神秘。
皇穹宇内部供奉着地神的神位，皇帝在此进行祭祀，祈求国泰民安，五谷丰登。
在皇穹宇的周围，还有许多附属建筑，如钟楼、鼓楼、斋宫等。
这些建筑各具特色，共同构成了地坛这座宏伟的建筑群。
钟楼和鼓楼是祭祀时用来敲钟击鼓的场所，斋宫则是皇帝祭祀前进行斋戒的地方。
地坛不仅是一处历史遗迹，更是一处文化宝库。
在这里，我们可以感受到中国古代建筑的魅力，也可以了解到中国古代的祭祀文化。
地坛的每一砖一瓦，都承载着历史的重量，每一草一木，都诉说着岁月的故事。
今天的讲解到此结束，希望大家能够通过这次参观，对地坛有更深入的了解和认识。
2024年《我与地坛》优秀说课稿
2024年《我与地坛》优秀说课稿《我与地坛》优秀说课稿1教学目标：1、把握文章的脉络线索。
2、品位作者沉静、绵密、抒情的语意。
3、学习、借鉴本文借景抒情、情景交融、饱含感情、充满哲理的写作方法。
4、体会作者截瘫后十五年来生活中最重要的那些复杂难言的真切感受，从而体悟珍爱生命、珍爱健康、感悟亲情、顽强求索的精神内涵。
5、体悟残疾人的艰难，培养关爱残疾人的人道主义精神。
导入：史铁生是一位作家，在他人生最灿烂的时光里，命运却给他带来了最沉重的打击——双腿残废。
这对一个原本正常的人来说，是多么残酷的捉弄。
他不能再像我们一样想站就站，想坐就坐。
当遭到这变故时，史铁生觉得“自己是世界上最不幸的一个”。
于是，地坛——这个在他家附近的荒芜冷落的古园，便成了他“可以逃避一个世界的另一个世界”。
在这个园里，史铁生浸泡了十五年，而他写下的《我与地坛》，就是他在这里浸泡、思考后的结晶。
今天，我们就一起来学习史铁生的这篇散文《我与地坛》，走进史铁生的内心世界。
教学设计：一、首先，我们来了解一下关于作者史铁生和他的散文《我与地坛》。
史铁生，中国著名编剧、小说家，1951年生于北京，1967年在清华大学附属中学初中毕业，1969年赴延安插队，三年后，也就是在他21岁的时候，因病造成双腿瘫痪，返回了北京。
1979年发表第一篇小说《法学教授及其夫人》，他创作的《我的遥远的清平湾》、《奶奶的星星》分获1983、1984年全国优秀短篇小说奖。
散文创作有《合欢树》、《我与地坛》等，他的创作比较突出地表现出对残疾人命运的关注，有些作品也反映了他对社会与人生的某些带有哲理性的思考，语言优美，具有很强的表现力。
我们课文中节选的是《我与地坛》中的第一和第二两个部分，在《我与地坛》一文中，除了我们在节选为课文的部分里所见到的内容外，作者还写了古园中的见闻和所遇到的人和事，述说了自己的所思所想，而其中更多的还是抒发自己对命运的关注。
简单介绍地坛地坛的正式名称叫做“方泽坛”，坐落在北京老城的东北角安定门外，是明清两朝皇帝祭祀地神的地方。
我与地坛说课稿 说课稿
我与地坛说课稿说课稿我与地坛说课稿一、课程背景和教学目标地坛是中国北京市的一座古老的庙宇，也是一处著名的历史文化景点。
本次课程旨在通过地坛的介绍，让学生了解中国传统文化的重要组成部分，培养学生的历史意识和文化素养。
具体教学目标如下：1. 了解地坛的历史背景、建筑特色和文化意义；2. 掌握相关的词汇和表达方式，提高学生的语言能力；3. 培养学生的观察和思考能力，培养他们对历史文化的兴趣。
二、教学内容和方法1. 教学内容：本课程主要分为三个部分：地坛的历史背景介绍、地坛的建筑特色和文化意义、地坛的保护与传承。
具体内容如下：（1）地坛的历史背景介绍：通过图片和文字的展示，向学生介绍地坛的建立时间、历史事件和重要人物等。
（2）地坛的建筑特色和文化意义：通过图片和模型的展示，向学生介绍地坛的建筑特点、文化内涵和重要象征等。
（3）地坛的保护与传承：通过讨论和小组活动，引导学生思考如何保护和传承地坛的文化遗产。
2. 教学方法：本课程采用多种教学方法，包括讲解、展示、讨论和小组活动等。
具体方法如下：（1）讲解：通过简洁明了的语言，向学生介绍地坛的背景和重要信息。
（2）展示：利用图片、模型等视觉工具，向学生展示地坛的建筑特色和文化意义。
（3）讨论：通过提问和回答的方式，引导学生思考地坛的保护与传承问题。
（4）小组活动：组织学生分成小组，让他们合作完成一些与地坛相关的任务，如设计地坛的宣传海报、撰写地坛的介绍文章等。
三、教学过程安排本课程的教学过程分为导入、展示、讨论和总结四个环节。
具体安排如下：1. 导入（5分钟）：教师通过引入一幅地坛的图片或一个与地坛相关的问题，激发学生对地坛的兴趣，引导学生思考地坛的重要性和意义。
2. 展示（15分钟）：教师通过幻灯片、图片和模型等视觉工具，向学生展示地坛的建筑特色和文化意义。
同时，教师可以讲解地坛的历史背景和重要事件。
3. 讨论（20分钟）：教师提出一些关于地坛保护与传承的问题，引导学生进行思考和讨论。
《我与地坛》说课稿
《我与地坛》说课稿尊敬的各位评委老师：大家好！今天我说课的题目是《我与地坛》。
一、说教材《我与地坛》是高中语文教材中的一篇经典散文，作者史铁生以真挚深沉的笔触，讲述了自己与地坛的故事，以及在这个特殊环境中的人生感悟。
这篇文章不仅具有深刻的思想内涵，还展现了高超的语言艺术。
对于高中生来说，学习这篇文章有助于培养他们对生命的思考和感悟，提高文学鉴赏能力和语言表达能力。
同时，文章中所传达的坚韧、乐观的精神，也能够激励学生在面对困难时保持积极的心态。
二、说学情在教学之前，我们需要对学生的情况有一个清晰的了解。
现在的高中生思维活跃，对新鲜事物充满好奇心，但他们在理解抽象的人生哲理和深沉的情感方面可能会存在一定的困难。
此外，由于生活阅历的限制，他们对于生命的意义和价值可能没有深入的思考。
不过，学生们在之前的学习中已经接触过一些散文，具备了一定的分析和鉴赏能力。
我们可以通过引导他们自主思考、合作探究，帮助他们更好地理解这篇文章。
三、说教学目标基于对教材和学情的分析，我制定了以下教学目标：1、知识与技能目标了解作者史铁生的生平经历和创作背景。
把握文章的主题思想，理解作者对生命的感悟。
学习本文借景抒情、情景交融的写作手法，提高散文鉴赏能力。
2、过程与方法目标通过朗读、默读、讨论等方式，培养学生自主学习和合作探究的能力。
引导学生品味文中富有哲理和情感的语句，提高语言感受能力和表达能力。
3、情感态度与价值观目标让学生感受作者在困境中对生命的热爱和对未来的希望，激发学生珍惜生命、热爱生活的情感。
四、说教学重难点1、教学重点理解作者对生命的思考和感悟，把握文章的主题思想。
赏析文中精彩的景物描写和细节描写，体会其在表达情感方面的作用。
2、教学难点领悟文中深沉而复杂的母爱，以及作者对母亲的愧疚之情。
理解“地坛”这一形象在文中的象征意义。
五、说教法与学法为了实现教学目标，突破教学重难点，我将采用以下教法和学法：1、教法情境教学法：通过创设情境，让学生身临其境，更好地理解文章的情感。
我与地坛说课稿（通用21篇）
我与地坛说课稿（通用21篇）我与地坛说课稿（通用21篇）作为一名教师，常常需要准备说课稿，说课稿有助于提高教师理论素养和驾驭教材的能力。
写说课稿需要注意哪些格式呢？下面是小编帮大家整理的我与地坛说课稿，希望能够帮助到大家。
我与地坛说课稿篇1一、说教材1、课文地位《我与地坛》是全日制普通高中第一册第二单元的一篇自读课文。
高中第一册的重点是在初中学习的基础上，通过学习我国现当代文章、外国文章、中外文学作品和我国古代散文，着重培养学生理解文章的能力、欣赏文学作品的能力和阅读浅易文言文的能力。
第一单元里已经学习了诗歌的鉴赏方法，第二单元的学习重点是鉴赏散文。
《我与地坛》之前的两篇课文《荷塘月色》《我的空中楼阁》都是写景抒情散文的名篇，学生在学习时也初步懂得了散文鉴赏的基本方法：通过解读语言文字来感受作品中呈现的物象，进而感受作者的思想感情；并且尽可能了解作者自身的方方面面，了解创作的时代背景更深层次地把握作者蕴涵在文章中的情感。
除此之外，要注意学生的个性感受，鼓励学生真正走进作者的境界中，与作者同欢喜，共忧患，理解作者，感受作者的情怀。
《我与地坛》是一篇写景与叙事相结合的散，作者将自己的独特感受融进对古园的景物描写之中，这种描写很有作者的个性、人格的印记，在景物描写中抒写人生感怀和人生思考，；作者的语言无论是叙事写人还是绘景状物，无论是描摹心态还是抒发感悟，其表现力都是很强的，语言的运用在平缓沉毅中见机智。
因而学习本课，除了进一步落实并掌握鉴赏散文的方法外，还要引导学生走进作者的内心，去思考、去探讨作者在文中触景生情，对生死问题的深沉思考与明智选择和对母爱的感怀、对亲情感受。
此外，本文也有他思想教育价值：可以引导学生如何正确对待生与死的问题，如何对待自己的生身父母，如何提高心理素质，着意培养坚忍不拔的一意志品质，克服脆弱，增强心理承受能力，避免过激举动，预防发生意外等等。
2、教学重难点。
教学重点：（1）整体把握课文内容的基础上，理解“我”“地坛”“母亲”三者的关系，进而理解作者对生死和亲情的感悟。
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《我与地坛》说课稿（地位和作用）《我与地坛》是高中语文教材第二册的第十三课，也就是第三单元的第三篇课文。
从教材体例的系统上来说，从第一册的“整体感知”、“理清思路”、“概括要点”到第二册的“筛选信息”、“研究探讨”、“分析评价”，这些都是将提升学生的语文能力作为训练要点的，其目的性更突出，也更能适应新世纪的素质教育的要求。
从这个方面上来说，《我与地坛》正处在这个训练体系的较高层级上。
从单元的安排上来讲，本单元是一个散文单元，前面已经有了两篇文章对“分析评价”这一训练点进行了铺垫，那么在这一篇文章的教学上就更需要体现出较强的目标训练意识——需要注意的是，越是到了更高的能力层级，它所要求的综合语文能力更加突出，而不仅仅是一个训练点这么简单，它所蕴涵的情感和哲理是本单元中的其他课文所没有，也是不能相媲美的。
（教学目标）“新大纲”规定语文学科的性质是“最重要的交际工具，是人类文化的重要组成部分。
”也就是说，语文教学不仅要表现出其知识性、工具性的特点，还要表现出人文性、思想性。
所以，我从这两个方面制定了本课的教学目标：1抓住文中的关键句，品位作者沉静、细密、抒情的语言。
2理解本文独到的人生感情及作者对生命的认识，对生与死的感悟和对母爱的感悟。
（教学重点、难点）《我与地坛》是新教材的新课文，虽然篇幅较长，但脉络非常清晰。
它所讲述的是有关生命本身的问题：人应该怎样来看待生命中的苦难。
全文共两个部分，第一部分写古园风情，我的思绪，注重的是“生命”的意义，第二部分是写对母亲的理解，注重的则是“情感”的意义。
尤其值得一提的是，第二部分中对“情感”的理解和思考又回答了第一部分的对“生命”的疑惑，而母亲的“活法”，就解答了自己应该怎样活、怎样面对命运、怎样面对苦难的问题。
这是文章的精髓，也是课文理解上的难点。
因此，本篇课文的难点在于：感受作者对生命的感悟、对“生与死”的思考及对母爱的感悟。
而教学重点则应该放在让学生理解地坛和母亲在作者顽强求索中的作用，从而解开“我（作者）”、地坛、母亲三者之间的关系。
教法：《我与地坛》是一篇充满着哲理和感情的散文，它最大的一个特色就是情义浓厚，文辞优美。
如果能让学生自己领悟、体会，完成情感的自我升华，很显然要比教师直接将所谓的“经验”、“教训”告诉他们要来得深刻得多。
因此，本堂课我主要采用“读”的方法，各种形式的品读是这次教学始终贯之的。
我认为教学生成的意义是要给学生充分自由的阅读时间与文本的直接对话，只有让学生带着原有的知识和生活经验与品读语言，和作者对话，接近作者心灵，触摸作者的思想感情，学会人文关怀，从而希望能达到人文合一的效果。
在各种品读形式中，朗读是非常重要也是很有特色的方式之一。
朗读它可以把无声的文字化作有声的语言，把单纯的视觉作用化作各种感觉的综合作用，从而加强对书面语言的理解和把握。
朗读还可以增强学生的阅读感受力、理解力、欣赏力，从而激活学生的思维，引起联想，培养语感，陶冶情操。
在“读”的同时，我还采取小组讨论交流的方式，激发学生的参与意识，真正体现以学生为主体的特点。
学法：新课程课堂教学要求具有开放性，要求贯彻以学生为本、让学生做学习的主人的原则。
高一的学生虽然在思维上还不成熟，但已经具有了一定的阅读能力和语言感受力。
因此，本堂课在学法上，我主要采取课前自学和课堂品读、讨论相结合的方法。
通过播放朗读录音，充满感情的讲述和设计一些问题来激发学生的学习兴趣，采取各种形式的品读来使学生揣摩文意，感悟哲理；通过分组讨论来加强学生的课堂参与意识，激发他们的思维，让学生在整体感知内容的基础上突破难点，感悟母爱，拓展延伸，并通过作业写读后感《地坛给我的启示》适时进行写作训练，提高语文能力。
（教学过程）一、导入：平常，我们常常抱怨命运对我们的不公平，为什么不给我一张漂亮的脸蛋，有了漂亮的脸蛋，又抱怨为何没有更聪明的头脑，没有良好的家庭背景等等，我们总是没有学会感恩，没有学会感谢现在的美好生活，感谢自己有一个健康的体魄，感谢周围存在的许多东西……如果有一天，就在你们如此青春欢畅的时候，突然失去了一条腿或者一只手，你们会怎么想，怎么做呢？会恐惧害怕吗？学生发言……那么，今天我们就来看看，史铁生他在生命最灿烂，最狂妄的年龄——21岁，忽然瘫痪时，面对生与死，他又有怎样的感悟？又是什么给了他生命的真谛呢？设计依据：我们的学生绝大多数都是健康的，因此，他们很难理解一个残疾人的心理，有的学生甚至对残疾人抱有歧视鄙夷的态度，我之所以这样设计课文的导入是为了拉近作者与读者（学生）之间的距离，让学生对残疾人的心理有一个的初步的体会。
二、进入课文⑴首先，让学生一边听课文朗读录音，一边跟着默读课文。
设计依据：学生初读课文可能不能够十分准确地把握文章的情感，所以先让学生听朗读录音，对文章的情感基调有一个整体的把握。
同时，让学生跟着默读课文，可以让他们在最短的时间里走进课文，走进作者的内心世界，去获得美好的阅读印象，完成对课文的整体感知。
⑵思考、讨论并回答问题①我为什么要去古园？（用课文中的句子回答）明确：“我活到最狂妄的年龄上忽地残废了双腿”，“我找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了，我就摇了轮椅总是到它那儿去，仅为着那儿是可以逃避一个世界的另一个世界。
”（可以想象，作者不仅在身体上遭受了巨大的打击，他内心的痛苦也是难以用言语来形容的，特别是在他“找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了”的时候，作者自然会想到死。
但是，他最终选择了活，在由“死”到“活”的过程中，是地坛给了他启示和感悟。
）②古园给了他什么启示呢？（先回答古园的特点）荒芜（读第三段）——剥蚀了古殿檐头浮夸的琉璃，淡褪了门壁上炫耀的朱红，坍圮了一段段高墙又散落了玉砌雕栏……并不衰败（充满着生机）（品读第五段并请同学说说你感兴趣的句子）——“蜂儿如一朵小雾稳稳地停在半空；蚂蚁摇头晃脑捋着触须，猛然间想透了什么，转身疾行而去；瓢虫爬得不耐烦了，累了祈祷一回便支开翅膀，忽悠一下升空了；树干上留着一只蝉蜕，寂寞如一间空屋；露水在草叶上滚动，聚集，压弯了草叶轰然坠地摔开万道金光。
”明确：地坛和地坛里的小生物它们全都很卑微，繁华都市中行色匆匆的健康人无暇也无意去关注它们，可它们仍按自己的方式和自然法则生存着。
这些小生物并不在意自己栖息地的“荒芜”，正是有了它们的存在，反而使这里不再“衰败”。
（分析：这个问题，学生可能一时不能准确地找到答案，可以先引导学生思考“古园有什么特点”，让学生一起朗读文本，在朗读中寻找、思考答案。
如果学生非常准确地回答了问题，也可以让学生在朗读中加深对作者感情的体味，从而引起心灵的共鸣。
）③这些古园的景致引发了作者怎样的思考？结果怎样？A、想关于死的事：（学生朗读，然后齐读，并试着背诵）“一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。
”明确：对于死的思考使作者对自己的处境有了新的认识，不再为现实痛苦、迷惘。
B、想关于怎样活的事：（请学生朗读第七段）六个譬如：落日、雨燕、脚印、古柏、草木和泥土的味道、秋风——对生命的热爱和对人生应该有所作为的信念。
小结：地坛是作者的精神家园，作者在感情上感激地坛，在精神上仰赖地坛，在心理上也十分迷恋地坛。
令作者感动的是地坛看似沉寂、荒凉、萧瑟，但其中却蕴涵着醇厚、深厚的超然博大、历史沧桑和喧嚣不已生生不息的生命意识。
正是这些难以言说的包含着永恒与瞬间、古老与新鲜、沉静与涌动、博大与纤细的双重境界给了作者的心灵以强烈的震撼。
④课文第二部分转入写对母爱的感悟，那么，他在什么时候体会到母亲的关爱的？明确：他对母亲的理解是在母亲去世之后不理解——理解、痛悔：“我真想告诫所有长大了的男孩子，千万不要跟母亲来这套倔强，羞涩就更不必，我已经懂了可我已经来不及了。
”（母亲不在了，就像当初反复思考生与死一样，“母亲为什么就不能再多活两年?为什么在她儿子就快要碰撞开一条路的时候，她却忽然熬不住了?莫非她来此世上只是为了替儿子担忧，却不该分享我的一点点快乐?她匆匆离我去时才只有四十九呀!有那么一会，我甚至对世界对上帝充满了仇恨和厌恶。
”这时，母亲的苦难与伟大才在他心中渗透着透彻，而母亲艰难的命运、坚忍的毅志和毫不张扬的爱在他的印象中“更加鲜明深刻”，从而他对无私的有了更深的体会，对生活和未来有了更深的思考）⑤母爱有哪些具体的体现呢？最令你感动的是哪一幕或者哪一细节呢？（结合自己的经历谈谈你的感受）设计依据：高一的学生已经有了一定的语言感受力和情感的表达力，通过前面对语言文字的多次品读，学生也大致感受了作者的内心世界，只要把学习的主动权交给学生，“使学生用自己的心灵去领悟，用自己的语言去表达，用自己的观点去判断，用自己的思维去创新”（郑逸农老师语），学生就会擦出思维的火花。
同时，让学生自己结合自己的经历来讲，不仅有利于培养学生的口语表达能力，形成师生之间的互动，实现阅读能力的迁移，也有利于学生对自己母亲的理解，对母爱的体会，从来产生深层次的感情。
当学生和作者的感情产生共鸣后，他们的思绪就会非常活跃，此时，即使是平常非常调皮的学生，在讲述自己母亲的时候，也是非常令人感动的，因为他们流露的是内心最真实最原始的感情。
教师对学生的发言做总结⑶课外延伸，向学生推荐英国诗人玛格利特·魏德玛的《妈妈的牵挂》：（教师有感情地朗读诗歌）“她是我们的守望人冬天在窗边，夏天在门旁她会为我们的晚归而焦虑不安我们轻蔑地嘲笑着她迂腐的关怀但我们长长的回家路却因为有了她的焦急守望而倍感安全她从不会忘记在我们身上倾注全部的爱因此，我确信无论我们在哪里身上都系着她的牵挂她是我们的守望人在天堂的窗边，在天堂的门旁守侯回家的我们她总会为我们的晚归而焦虑不安”三、布置作业：有人说写作是“本于内心的郁积，发乎情性的自然”，这堂课的作业就是以《地坛给我的启示》为题写一篇类似读后感的文章，不计长短，关键要发自于你们的内心。
板书：地坛我母亲。