旅游与中国文化知识论文
中国茶文化旅游的论文
中国茶文化旅游的论文近年来，随着人们旅游、休闲意愿的加强，茶文化体验旅游在国内消然升起。
下面是店铺精心为你整理的中国茶文化旅游的论文，一起来看看。
中国茶文化旅游的论文1北方茶文化与旅游资源结合分析摘要：茶文化与旅游资源的融合作为当代旅游经济发展的新形式，将当地茶文化资源与旅游资源密切结合在一起，极大地促进了现代旅游业的发展。
本文在探讨北方茶文化与旅游资源融合现状的基础上，探讨茶文化与旅游资源的融合之路，旨在为我国北方茶文化旅游的开发提供有益的参考。
关键词：茶文化;旅游;北方;融合随着我国社会物质和精神文化生活水平的提高，消费者文化生活方式也随之发生了翻天覆地的变化，文化休闲游需求也日益提高，文化与旅游资源的结合也势在必行，成为当代旅游业发展的新领域。
我国北方如何将本地茶文化资源与北方旅游资源融合在一起，形成北方独具特色，囊括文化休闲与观光旅游为一体的文化游，已成为北方茶叶产地及旅游地人们思考的问题。
1茶文化旅游重要性及北方茶文化旅游资源所谓茶文化旅游，就是茶叶产地以当地茶文化、茶资源为主题，与本地旅游资源密切结合形成的新型的文化休闲旅游方式，其立足于茶叶经济及茶叶文化，依托当地茶叶种植及生产环境以及茶叶悠久的历史文化，结合本地茶叶风俗习惯而形成的集文化、休闲、旅游为一体的多功能性旅游，对当地旅游经济及茶文化宣传有着极为重要的影响。
1.1茶文化旅游的重要性首先，茶文化旅游是当代社会重要的经济形式，有助于当地旅游文化及经济的发展。
茶文化资源作为最具中国特色的文化内容，与旅游资源密切融合，必将成为当地旅游经济的龙头，将茶叶产地、茶叶消费、旅游消费结合串联到一起，既能促进茶叶消费也能以茶文化旅游，带动其他产业的协同发展，尤其为当地剩余劳动力解决大量的工作岗位，对解决农村问题具有极大帮助。
其次，茶文化旅游能满足现代游客对文化旅游的心理需求。
现代社会旅游参与者不仅重视物质资源的消费，更在乎文化在休闲旅游中的欣赏和品位，文化已经成为旅游最具影响力的内容。
以旅游推动中国式现代化贡献青春力量作文
以旅游推动中国式现代化贡献青春力量作文旅游是一项能够推动中国式现代化的重要力量，它不仅能够为经济发展作贡献，同时也为推动社会进步和文化交流提供了广阔的舞台。
青年人作为国家未来的希望，也能够通过参与旅游活动，为中国式现代化贡献青春力量。
首先，旅游促进了经济的发展和繁荣。
中国的旅游业正逐渐成为经济增长的重要支柱产业。
随着国内外游客的不断增加，旅游业为各地提供了大量就业机会，为当地经济带来了可观的收入。
更重要的是，旅游业的发展还带动了相关产业的兴起，例如酒店、餐饮、交通等，进一步推动了当地经济的发展，为中国的现代化进程作出了积极贡献。
其次，旅游活动有助于传播中国文化和价值观。
通过旅游，人们可以更好地了解中国的历史文化和传统艺术，增进对中国文化的认同和理解。
同时，旅游也为各地展示自己的文化特色提供了平台，促进了不同地区之间的文化交流和融合。
年轻人通过参与旅游活动，可以成为文化使者和传播者，将中国文化推广到世界各地，为中国式现代化赢得更多的认可和尊重。
最后，旅游对于青年人的成长和自我提升也具有积极的影响。
旅游能够开阔视野、增长见识，让年轻人更好地了解社会和世界，提升自己的综合素养和国际视野。
同时，旅游也能够培养年轻人的团队合作意识、沟通能力和解决问题的能力，锻炼他们的领导才能和创新意识。
青年人通过参与旅游活动，能够更好地适应社会发展的需求，为中国式现代化注入青春活力和创新力量。
综上所述，旅游作为一种推动中国式现代化的力量，为经济发展和社会进步提供了巨大的机遇和潜力。
青年人作为国家的未来，应该积极参与旅游活动，发挥自己的青春力量，为中国的现代化事业做出贡献。
让我们携起手来，共同推动中国的现代化进程，创造更加美好的明天！。
旅行的意义议论文优秀10篇
旅行的意义议论文优秀10篇旅行的意义篇一古人说：“读万卷书，行万里路。
”就是告诉大家，理论和实际一样重要。
在自然课本上可以看到了许多动物的照片和特征，多得数不胜数，背得我死去活来，但自从我户外教学到动物园参观，实际了解了动物的长相和习性后，便对动物有了充分的了解。
如图片上黑熊的脖子上有一个白色V字，当我亲眼看到后，就让我印象更鲜明深刻，永远难忘；又如书本上记载的鼻子“有千万根神经末梢，它是将近四万块富有弹性的小肌肉组成，它能极灵活地伸缩自如，作出灵巧地动作。
”今年寒假我到泰国度假，才真正的见到了它的威力，它不但可以让人骑在上面，还能用鼻子卷起甘蔗、芭蕉或玉米送进嘴里，用鼻子踢足球、卷着水彩笔在纸上画画、把鼻子当成椅子让人坐在上面；更厉害的是它还可以把鼻子当成莲蓬头，吸了水往自己身上喷，清洗自己的身体，我刚好骑在上面，差一点就喷到我了呢！这些都是无法从书本里边学习到的真实宝贵经验。
泰山的日出驰名国内、外，在语文课本中也曾读到过，但图片上的日出和我眼睛看到的，差别可大呢！日出的那一瞬间，万丈光芒的照耀着大地，真是耀眼夺目、璀璨非凡！我们拿着不同颜色的玻璃镜观赏太阳和云海，它们都呈现出彩色玻璃镜的颜色，就如同花蕾初开的少女，穿着不同颜色的洋装，展现出了变化多端的不同风貌。
这叫人惊艳的一幕幕景象，叫我怦然心动，久久不能自己，至今都印象深刻，深深撼动我心深处。
旅游不但是正当的休闲活动，还可以增广见闻、怡情养性，也让我深深的体会到“百闻不如一见”的道理，这对我来说，是深具意义的。
旅行的意义篇二听说，旅行的意义是逃离。
逃离的不是一座城，而是一段回忆。
——曹方《伤心旅客》“你用心挑选纪念品，你搜集了地图上，每一次的风和日丽，你拥抱热情的岛屿，你埋葬记忆的土耳其，你流连电影里美丽的不真实的场景······却说不出旅行的意义。
”一曲陈绮贞的《旅行的意义》唱出了多少人的迷茫，多少人的幻想，多少人那渐行渐远又遥不可及的梦。
中国旅游文化论文范文
中国旅游文化论文范文中国旅游文化是中国传统文化的重要组成部分，旅游文化不仅在发展脉络上呈现出与传统文化的一致性，而且还在发展的不同阶段产生了具有时代特色的旅游方式和旅游思想。
下文是店铺为大家搜集整理的关于中国旅游文化论文的内容，欢迎大家阅读参考!中国旅游文化论文范文篇1谈中国旅游文化产业的思考随着我国旅游业与文化产业的结合，旅游与文化形成了相互促进的良性发展，本文通过对旅游文化产业的综述研究，分析了我国旅游文化产业的发展现状，提出现在我国旅游文化产业存在对旅游文化产业开始重视但是实际投入较低，缺乏对旅游文化产业的一种正确的理解和认识，缺乏一个系统化的旅游文化产业相关的法律体系，旅游文化产业的人才稀缺，对旅游文化的保护不足。
可以通过加强政策支持加强对旅游文化产业的投入，加强知识产权保护建立一系列旅游文化产业发展的法律制度，整合特色的旅游文化产业，加加强对旅游文化产业人才的培养，抓住新的《旅游法》实施的机遇，严格法律制度，制度产业政策来更好的发展我国旅游文化产业。
随着我国旅游业规模的不断扩大和发展，旅游文化产业也开始越来越受到重视，旅游文化产业必将发展成为旅游产业的核心。
先阶段，我国很多旅游景点还处于初级的发展阶段，简单的靠自然景观和人文景观吸引人，很多游客的旅游也只是简单的观光旅游，随着游客的需求不断提升，这种旅游方式已经越来越不能适应新时代的要求。
要提升旅游产业的层次，必然要发展旅游文化产业，文化应该作为旅游的核心来发展，文化是旅游的灵魂。
要提升旅游产业，有一个更高层次的发展，发展旅游文化产业是必然之路。
一、当前国内旅游文化产业研究综述从中国知网的统计数据来看，与旅游文化产业相关的学术成果有126，102条结果，可以看到，对于旅游文化产业相关的成果已经非常丰富。
最早开始把旅游与文化结合的研究出现在80年代，如何重意(1984)谈到了人文因素在风景名胜建设中的作用，俞慈韵(1986)分析了旅游文化。
旅游中国茶道文化论文题目
旅游中国茶道文化论文题目茶道：品味中国传统文化的旅行在中国乃至全世界，茶道被视为一门艺术、一种生活方式，更是连接过去与现在的纽带。
作为世界上最早发现并利用茶叶的国家，中国茶道文化源远流长。
本文将为你带来一次旅行，领略中国茶道文化的魅力。
第一站：历史渊源中国茶道文化起源于公元前三千年左右的周代，经过漫长的时间发展演变，逐渐成为一门精妙而复杂的艺术。
茶道不仅仅是品味茶叶的过程，更是一种修身养性的体验。
在历史的长河中，茶道曾被各个朝代的文人雅士推崇，成为他们追求心灵升华的途径。
第二站：茶文化之都中国有许多闻名遐迩的茶文化之都，其中以四川成都、福建厦门和安徽黄山最为著名。
成都是四川茶道的发源地，这里的茶具制作工艺精湛，茶文化氛围浓厚，不妨一睹茶艺表演和参观当地的茶庄。
厦门位于福建，地处海岛，这里盛产武夷岩茶，是体验茶道的绝佳地点。
黄山素有“中国茶的故乡”之称，这座山脉为茶树提供了得天独厚的生长环境，茶叶品质上乘，至今仍吸引着无数茶艺爱好者。
第三站：茶道表演茶道表演是茶道文化的精髓所在，它融合了音乐、舞蹈、礼仪等元素，给人以视听的极大享受。
在中国的茶园和茶艺馆，你可以欣赏到各种精彩绝伦的茶道表演，例如泡茶、品茶、斟茶等等，每一步都注重仪态，增添了茶道艺术的神韵。
第四站：茶道礼仪茶道礼仪被视为中国古代文人雅士修身养性的一种方式，也是体现人与人之间互动关系的重要环节。
参与茶道礼仪的人必须熟悉茶器的使用、茶水的冲泡、斟茶的姿势等等。
通过茶道礼仪，人们不仅品味到了茶的美味，更传递出心与心之间的和谐与尊重。
第五站：茶道与健康茶叶作为一种天然的饮品，对人体健康有着积极的影响。
在中国文化中，茶被视为一种养生保健的良方，具有清热解毒、提神醒脑的功效。
旅游中国茶道文化，除了品味茶叶的醇香，还能为身心带来积极的能量。
结语茶道是中国文化的瑰宝，它融合了艺术、哲学、礼仪等多种元素，给人以深厚而独特的体验。
通过旅游中国茶道文化，我们不仅能够领略到中国传统文化之美，更能体验到一种与茶之间的心灵对话。
旅游文化论文
旅游文化论文随着人们生活水平和文化素养的大幅提高，人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游，更为体验凝聚古人智慧，包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。
以下是店铺整理分享的旅游文化论文的相关文章，欢迎阅读!旅游文化论文篇一跨文化旅游刍议摘要：随着人们生活水平和文化素养的大幅提高，人们在生活工作之余不仅为享受自然山水去旅游，更为体验凝聚古人智慧，包含丰富历史文化的人文内涵去旅游。
在分析研究先辈对文化旅游的研究成果的基础上，探讨文化旅游的发展背景及意义，并能对跨文化旅游开发经营提供一些有益建议。
关键词：文化旅游;跨文化交际;文化差异随着生活、交通、高科技等各方面的发展，民间旅游业迅速兴旺起来，旅游文化逐渐成为了一种人类文明标志。
旅游作为一种休闲活动，外在表现为人的空间流动，而其实质却体现着各种文化的交流、碰撞与融合。
一、文化旅游研究综述文化旅游自古有之，古罗马人早就开始了我们现在称之为文化旅游的外出旅行，主要是访问历史遗迹和标志性的文化建筑，参加节事活动等。
孔子周游列国开创了中国文化旅游和政治旅游的先河。
春秋战国，百家争鸣，几乎都有自己的旅游思想和旅游主张。
魏晋南北朝时期，“穷诸名山，泛沧海”的人性思潮渐兴。
隋唐是中国旅游发展的鼎盛期，继承、发展和升华了旅游文化。
“贵游戚属及下俪工贾，无不夜游”(《大唐新语》)。
宋元明清时期是我国旅游发展的成熟期，审美能力普遍体高，旅游艺术化思想日臻成熟。
近代中国饱受挫折，旅游在民间较为低迷。
自新中国成立之后，特别是改革开放以来，中国文化旅游重新焕发了生机，正在迎头赶上国际化的步伐。
真正意义上的文化旅游始于20世纪70年代后期，它被看作一个特殊的旅游产品种类，而且旅游者大都是受过良好教育，家境富裕的一小部分人。
直到90年代，人们才对文化旅游的实质加以确认：它是一种特色鲜明的、拥有大众市场的活动(Mckercher & Cros， 2006)。
对于文化旅游的内涵定义，许多学者还没有达成统一的定义。
新旅游文化融合论文范文通用6篇
旅游文化融合论文范文通用6篇5旅游文化融合论文范文第一篇庄子崇尚虚静的旅游方式和旅游思想.这种思想受其“道”影响.庄子认为人是自然的一部分,并称这种人与自然的统一为“天和”.在某种意义上说,庄子之“道”与庄子之”游”是相融合的.庄子之“道”就是视天地万物为观察和研究的对象,透过纷繁复杂的现象,去探究万物的本源,“道”保存着旅游的特征和痕迹.庄子以寄情山水达到人与自然的沟通,以虚静的心境和超脱物外的解脱为旅游的终极目标,以能体验四时变化之美,聆听风壑万籁之音为最佳旅游心境,为旅游文化创设了最高境界.佛教对于中国来说是外来文化,它能在中国落地生根,原因是它能更好地与中国人做心灵的沟通,这种沟通的最初方式得益于旅游.佛教自西汉传入我国,汉明帝时期的“白马驮经”,对中国文化产生了深刻的影响,对中国旅游文化的发展作出了重大贡献,生动地反映了伴随着佛教传播而兴起的旅游活动.自那以后,不断有古印度和西域的高僧来中国传经授教,有博学多识的大师孤身远游,在传播佛法的同时,还带来了异国他乡丰富多采的文化艺术.大师们的那种虔诚信仰和崇高的献身精神,极大地鼓舞了中国僧人的热情,他们走上了寻求佛法,朝礼圣迹的旅游之路,“西行求法”,得世界文化之宝.“一钵千家饭,孤僧万里游”.已经成为僧人们的一种风度,在自然山水中居静修行,清淡佛理,崇尚自然,品味山水,在山水中切磋玄理,发挥禅理；为深山幽谷以及万仞高崖,题诗做联；在大漠石窟,江心孤屿,驻足修炼.所以古联有云：“世间好语佛说尽,天下名山僧占多”.杭州韬光寺对联：“松声,竹声,钟磬声,声声自在；山色,水色,烟霞色,色色皆空.”,位于浙江定海县东南的普陀山是佛教四大名山之一,为观世音菩萨的道场.普济寺是普陀山三大寺（普济寺、慧济寺、法雨寺）之一,香火论文范文,信徒游客络绎不绝.普济寺有联语：“暮鼓晨钟,惊醒世间名利客；经声佛号,唤回苦海梦迷人.”位于江苏泰州县泰州光孝寺有联语：“十年河东,十年河西,切莫放年华虚度；一脚门里,一脚门外,可晓得脚步留神.”文化永远都是对应人的心灵的,对应人的精神世界的,它是每一个人获得安身立命的精神皈依,也是建构人生终极关怀的重要价值资源.无论是儒家,道家还是佛家,无论是先秦诸子,还是宋明理学,其基本精神是一以贯之的,体现了中国传统文化与旅游文化的融合,体现了人与自然的关系从神秘、异已变成为理解、亲和,将人性美和山水美有机地结合起来,充分地体现了中国传统文化与旅游文化的深度融合.总结：本论文是一篇免费优秀的关于庄子旅游论文范文资料，可用于相关论文写作参考。
茶文化中国旅游的论文
茶文化中国旅游的论文茶文化中国旅游的论文随着我国茶文化的复兴和旅游产业发展，以茶文化为主体的茶文化旅游得到了飞速发展。
传统层面理解的旅游产品是从食、住、行、游、购、娱六要素着眼的，主要包括沿线的旅游景点、交通、住宿、餐饮、娱乐等旅游设施和服务。
茶文化中国旅游论文篇1茶禅文化旅游产品概念辨析随着大旅游时代的到来，旅游产品种类开始更新换代，传统的游览观光、休闲娱乐、旅游购物等传统旅游项目已经难以满足旅游者，而体验性、参与性、文化性较强的旅游活动日渐兴起。
茶禅文化旅游产品作为应运而生的文化旅游产品，已经越来越受到旅游者的喜爱。
然而学术界对于茶禅文化及旅游产品的概念、内容界定模糊不清，已经严重阻碍了茶禅文化旅游产品的发展。
将在文献整理的基础上，从不同角度探讨、明确茶禅文化与茶禅文化旅游产品的概念，并对茶禅文化旅游产品的内容和特征提出观点，希望能对茶禅文化旅游产品的开发与建设有所借鉴。
一、引言随着科学技术的发展和经济水平的提高，我国的出入境旅游和国内旅游呈现迅速壮大的态势，而旅游者对购买旅游产品对象的价值判断也日益由重视外在的功能价值向内在的精神满足逐渐过渡。
传统层面理解的旅游产品是从食、住、行、游、购、娱六要素着眼的，主要包括沿线的旅游景点、交通、住宿、餐饮、娱乐等旅游设施和服务。
而茶禅文化旅游产品作为新兴的一种旅游产品，更重视内心精神世界满足的。
茶禅文化旅游产品在茶禅文化的基础上进行延伸与发展，在旅游产品的开发中不是简单的表层开发，或是文化形式的粗糙堆砌，必须具有更深层次的涵义。
然而学术界对于茶禅文化及旅游产品的概念、内容界定模糊不清，已经严重阻碍了茶禅文化旅游产品的发展。
只有对其概念有正确与全面的理解，才能设计出适销对路的产品。
因此，对茶禅文化及旅游产品概念的界定与明确，具有重要的意义。
二、茶禅文化概念辨析文化是人类社会历史实践的过程中所创造出的物质财富和精神财富的总和，是包括知识、信仰、艺术、美德、法律、习俗和习惯的综合整体。
[分析,旅游,文本,其他论文文档]分析旅游文本翻译与中国文化的传播
分析旅游文本翻译与中国文化的传播分析旅游文本翻译与中国文化的传播分析旅游文本翻译与中国文化的传播分析旅游文本翻译与中国文化的传播论文摘要:旅游文本翻译从一定程度上讲就是向外国游客介绍一个国家独特的文化。
与其他类型的翻译相比,旅游文本翻译自身的特点。
在翻译过程中,译者可通过增补、省略、借译等方法,把具有中国特色的文化传递给外国游客,从而更好地向外界传播中国文化。
论文关键词:旅游文本;增译;省略;借译;中国文化传播旅游文本包括景点介绍、广告标语、告示标牌、民俗风情画册、古迹楹联解说等内容,是一种对外宣传资料,其中景点介绍最具旅游文本特征,也是翻译的重点和难点。
文化是旅游的核心,是旅游活动的魅力所在。
旅游文本翻译在一定程度上是向外国游客介绍一个国家独特的文化,让他们在看懂文本内容的同时了解相关的地方文化、风土人情等信息。
时巴中国特色文化传递给国外游客,以便他们更好地了解中国,从而更好地向外界传播中国文化也是中文旅游文本翻译的目的之一。
而译文质量直接影响外国游客对中国的了解,影响我国独特文化的传播。
因此,翻译此类资料时必须采用相应策略,以提高译文质量,更好地传播中国文化。
与其他类型的翻译相比,旅游文本的翻译有其自身特点。
旅游文本只是通过景点介绍来增加人们的旅游信息,吸引人们前来旅游观光。
因此,译者拥有较大的自由度,翻译过程中不应拘泥于原文的表达形式机械处理,否则译文很难被读者理解。
而应分析文本的预期功能和目的,考虑读者的接受能力。
有的学者提出了“以中国文化为取向,以译文为重点”的原则。
在中文旅游文本的英译过程中可以采用增补省略、借译等翻译策略。
一、增补法增补法是指增添适当的理解原文所必需的背景知识,如历史事件发生年代,名人身份及其在历史上的贡献名胜古迹所蕴含的建筑文化、历史典故等。
中国五千多年的悠久历史赋予了旅游文化丰富的内容,古老神秘的东方文化是吸引许多国外游客来华旅游的重要原因。
但是,英文读者因文化差异,对富含文化背景的译文往往难以理解。
旅游文化论文精选
旅游文化论文篇一：旅游文化学论文旅游文化学论文旅游主体文化、客体文化、中介体文化等知识的整理姓名学号院系专业2012年11月19日摘要：旅游是人类认识自然、改造自然、驾驭自然的一种生动反映。
旅游业已成为世界第一大产业，其在制造外汇收入、增加就业时机和扩大税收等方面发挥的经济作用不容各国政府无视。
本文介绍了旅游文化学相关的知识点，对旅游文化学中的主体和客体文化及中介等内容进展了归纳整理，并写下了本人对学习这门课程后的感想。
关键词：主体；客体；旅游；文化；介体；作用与阻碍；感想旅游文化是旅游与文化的一种深层次的结合，是旅游活动中制造的全新专门文化，是旅游业的灵魂，是旅游业实现可持续开展的原动力和新的生长点，是现代旅游的一个重要层面。
旅游文化学是一门分析研究讨论旅游文化活动现象、本质及规律的学科，它关于我们深化认识现代旅游和提高旅游文化素养具有至关重要的作用。
一、旅游文化学的研究对象、方法和意义1、旅游文化学的研究对象旅游文化学从总体上研究人们的智慧和实践制造才能在旅游活动方式上包括思维方式和行为方式上的表现及其变化、开展的规律。
旅游文化学是关于旅游文化的现象、本质以及旅游文化产生、开展的规律的科学。
2、旅游文化学的研究方法旅游文化学的研究方法包括三个不同的层次：一是运用于一切科学研究的方法，即哲学方法和逻辑思维方法；二是适用于社会科学研究的普遍方法，即社会科学的一般研究方法；三是详细的文化学和旅游学的研究方法。
旅游文化学研究中使用的一般科学方法主要有文献法、实地调查与观察法、比拟法和逻辑分析法等几种。
3、旅游文化学研究的意义①.旅游文化学研究有助于解释人类的旅游行为，提示旅游活动开展的机理。
②.旅游文化学研究能协助人们正确地认识和理解旅游业开展的规律，自觉地促进旅游经济效益的提高。
③.旅游文化学研究能协助人们正确认识和理解旅游活动的社会阻碍，处理好旅游业的经济作用和社会作用之间的关系。
④.旅游文化学研究将推进旅游科学的开展，丰富文化学的研究内容。
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旅游与中国文化知识论文
学院、系：吉林大学珠海学院计算机科学与技术系
专业名称：软件工程
学生姓名：***
指导教师：**
完成时间：2014年 6 月
浅谈当代中国旅游文化的传播以佛教为例
摘要：佛教文化是根植在中国历史和文化土壤里的一种价值创造,现代旅游业的发展与佛教文化有着密切的联系，佛教文化会使原有的旅游资源趋于进一步的发展与完善，而旅游业的兴旺，也有利于佛教文化的继承、传播、交流与研究，两者之间有着相互联系、相互影响的关系；佛教对中国文化的影响既深且广，对中国旅游资源和旅游事业的开发也作出了重大贡献。
关键词：佛教文化旅游资源作用影响
佛教是我从小到大接触最多的一个宗教。
我所去过的寺庙大小不一，或豪华破败不一，或香火鼎盛门可罗雀不一，佛教文化是中国历史文化的一部分，迄今已是具有两千余年悠久历史的中国传统文化。
这是一个极其真实的传统,活在当代,活在你我的心灵深处。
宗教文化是人类传统文化的重要组成部分,它影响到人们的思想意识、生活习俗等方面,并渗透到文学艺术、天文地理等领域,是旅游资源的重要组成部分。
旅游既是一种经济现象,又是一种社会文化现象,现代旅游是一种大规模的各种文化的交流,它所产生的社会影响,对宗教文化所起的作用,随着旅游业的发展,已越来越受到有关方面的关注。
所以,宗教文化与旅游业的关系是密切的,是互相联系、互相影响的。
旅游与佛教有着密切的关系，佛教文化已经成为人文旅游资源的重要组成部分。
了解佛教资源，对推进当地的旅游有积极的作用。
“一钵千家饭，孤僧万里游。
”出家人云水一身，无牵无挂，以参访善知识、弘扬佛法、化导众生为务。
因此，长期以来，僧人“行万里路”，参礼名师和圣迹，一直是受到重视和推许的，我国现代旅游业起步较晚，只是在近十年中，由于全国实行改革、开放，才使旅游事业逐步发展起来。
在佛教方面，由于宗教信仰自由政策的贯彻落实，许多名山大寺修复开放，宗教活动正常开展，吸引了成千上万的中外游人和香客。
广大佛教徒在旅游接待工作中发挥了积极的作用，作出了很大的贡献。
寺庙的开放，正常宗教活动的开展，有利于促进中外文化的交流。
许多外国友人到寺观教堂参观，见到教徒的宗教信仰受到尊重和保护，感到十分高兴；大批的华侨、台港同胞回到大陆寻根问祖，见到千年古刹保存完好，感到欣慰，其中许多教徒积极为寺庙的修复做功德，为祖国的现代化建设出力；各地的信教群众在生产劳动之余，朝山礼佛，精神上得到满足，生产积极性更高。
在现在的旅游中，有着很多的宗教文化，有道教、佛教、儒教等，重点说在佛教文化，现在旅游景点中，有很多佛教文化大山，佛教名山大寺是佛教徒朝拜的圣地，也是国内广大游人乐于登临造访的名胜。
佛教名山，顾名思义，是因为有了佛教才成为名山的；因为是佛教名山，才有成千上万的人慕名游访。
因此，正确认识佛教名山与旅游事业的关系，并加以妥善规划和安排，就能使佛教名山与旅游事业相得益彰；如果像本文列举的那些损害佛教名山大寺宗教气氛、不顾宗教特点大搞违章建筑等现象不及时纠正，就会使佛教工作与旅游事业两败俱伤。
这种简单明瞭的道理，人们是容易理解的。
希望有关部门重视这方面的问题，使佛教工作与旅游事业能够协调发展。
一、佛教文化对旅游业的影响：
佛教文化对中国有着深刻的影响，并逐渐形成了适应中国国情的佛教教规、礼仪和宗派，留下了许多著名的寺院、石窟和佛塔，其数量之多、艺术之精、历史之久都是驰名中外的。
由于佛教宗派众多，各有差异，加之，在一些佛教历史悠久、佛教影响力较大的地区，非佛教朝拜目的的旅游者数量已经大大超过佛教信徒。
随着佛教文化的传播，一些重要的佛教节日由于符合人们的心理需求，不仅仅是佛教信徒的节日，而且已经演变为富有中国特色的民间流行节日，因此，适当的利用佛教节日，也可以促进旅游业的发展。
佛教文化业可以通过一些间接的形式来影响旅游业的发展。
佛教文化中许多传说里的人物或地方，形象生动，经过艺术加工后被搬上影视荧屏和文学作品，并激发起一些旅游者潜在的旅游动机。
其次，佛教对旅游饭店也有一定程度的影响，在一些佛教名胜古迹的地区投资建设饭店是，必须是有相符合的佛教规定的客房和膳食供应，绝对不能对客人的宗教信仰和风俗习惯有所触犯，例如：每“佛成道节”时，饭店应向佛教信徒住客提供腊八粥，日常膳食供应中不得出现违反佛教禁忌的食品等。
饭店的管理者和员工都应该具备一定的佛教文化基本知识，如佛教常识、宗派、礼仪、禁忌等，以便为客人提供满意的服务。
二、旅游业对佛教的影响：
随着旅游业的发展，旅游资源的开发利用，更多的游客被吸引前来游览、朝拜和交流，这些活动都有利于佛教文化的传播、交流和研究，对佛教文物古迹也起到保护、修缮的作用。
发展旅游业，对于佛教文化遗产的开发和保护起到了积极地促进作用，旅游资源的大力开发是建立在政府及全民大力保护的基础上的，为此，各级政府都颁发了执行有关佛教文物保护的法规政策，使许多佛教文物古迹都得到了修缮和保护，甚至重修，恢复了昔日的风采，如甘肃敦煌莫高窟、承德的外八庙、庐山的东林寺；发展旅游业，促进了对佛教文化的发展，也促进了对佛教文物的开发保护，哪些经过修缮和重建的佛教文化遗产如佛塔寺，使游客在游览的过程中身临其境，欣赏佛教建筑、绘画、雕刻等艺术，增长了佛教文化知识，使佛教文化得到传播、交流。
随着到佛教圣地的佛教信徒和游客人数的不断增长，许多人捐赠现款，为佛教文物古迹日后的保护和维修提供大量的资金。
此外，海外的佛教旅游团来到中国，带来了国际上最新的佛教文化信息，为中外佛教人士提供了许多加强联系、相互交流的机会，大大促进和推动了佛教文化的传播及学术研究。
佛教旅游进一步发展应采取的对策：
1、加强佛教文化遗产保护，发挥当地特色
加强文物保护，需要同时重视保护周围大环境，保持佛教旅游产品与环境的和谐一致，无论寺庙大殿建筑或其他功用的房屋，在建筑风格，形象上上仍要保持佛教特色。
文物维护时，需妥善维护，修旧如旧，并完善周围环境。
2、、重点培养佛教僧才，增强文化内涵
景区就需要重点培养既要精通佛教思想，又懂得如果让一般游客更好地接受这些思想的僧才，有了这样高质量的僧才，才能让游客既满足其猎奇的心理，又能充分领略深厚的佛教内涵。
3、加大佛教旅游的宣传
旅游的宣传好，会给旅游地带来好的游人量，能够更好的传播佛教文化，将佛教文化和旅游紧密结合在一起。
总之，佛教文化与旅游业的关系式密切的，是互相结合、互相影响、互相作用、相辅相成、共同发展的。
佛教文化是人类文化的一个方面，也是旅游资源的重要组成部分。
佛教文化与旅游业的庴密切，是双向互动的。
保护和开发佛教文化有着积极地意义；而旅游业的兴旺，会使佛教信徒与游客增多，也有利于佛教文化的继承、传播、交流与研究，所以佛教的文化深深的影响这人们的吃住行、游购娱，影响着现代旅游业的发展。
参考文献：
《佛教旅游文化》霍国庆北京出版社 2000年
《中国历史文化》杨英杰南开大学出版社2011年
《旅游文化论》崔进中国旅游出版社2000年。