春秋战国时期文人旅游及其影响
文圣孔子的旅游观念
文圣孔子的旅游观念孔子一生游历丰富。
他从漫长的旅游生涯中悟出精辟的人生哲理，并形成对旅游的独特见解。
下面是店铺搜集整理的文圣孔子的旅游观念，希望对你有帮助。
文圣孔子的旅游观念:远游观和近游观孔子说：“君子怀德，小人怀土”，“士而怀居，不足以为士矣。
”意思是君子不要留恋故土，应该通过游学四方来增长见识，实现远大的理想和抱负。
由此可知，孔子“重游”，反对“怀居”、“怀土”等心理和行为，甚而把贪恋安居、留恋故土作为君子与小人的分野标志。
但是孔子也说：“父母在，不远游，游必有方”，明确表达了他提倡近游的思想。
“父母在，不远游”也是儒家提倡推行孝道、侍奉双亲、注重人伦思想的体现。
那么孔子既“重游”，又反对“远游”、提倡“近游”，岂不是自相矛盾?实则非也。
孔子的近游观和远游观并不矛盾，而是对立统一的，类似于“鱼和熊掌”的关系。
远游与近游，实际上反映了儒家的“忠”与“孝”、报效国家与侍奉双亲的对立统一。
孔子虽然提倡“近游”，但也不一味地排斥远游，虽然主张推行孝道，但更主张“治国平天下”。
到底适宜远游还是近游，取舍标准就是是否“有方”。
事实上，跟从孔子周游列国14年的弟子中就有不少双亲健在者。
孔子反对的只是无正当目的却超出合理程度的“远游”。
文圣孔子的旅游观念:注重文化之旅、自然之游，倡导“山水比德观”孔子一生行游天下，注重听乐观礼，开创了中国文化旅游的先河。
据史书记载：“孔子曾西入周室，问礼于老聃，学乐于苌弘，观帝王之治。
”醉翁之意不在酒，孔子入周之意在于向老聃学习乐礼。
另外，孔子访齐，曾与齐太师交流关于“乐”的见解并达到忘我的境界。
《论语·述而》：“子在齐闻《韶》，学之，三月不知肉味，曰：‘不图为乐之至于斯也。
’”孔子行游四方中学习、欣赏古代的礼乐文明，这其实就是现在所说的文化旅游。
除了提倡听乐观礼的文化之旅，孔子还注重体悟山水的自然之游。
对于山水自然景观，孔子更注重“美”的感受，比如为我们耳熟能详的：“知者乐水，仁者乐山;知者动，仁者静;知者乐，仁者寿。
古人的远游｜古代帝王、士子、文人的那些旅行文化
古人的远游｜古代帝王、士子、文人的那些旅行文化旅行，是我们现代人品质生活的体现之一，在古代却不然。
早在周朝时，周公就在《无逸》中教导周成王“无淫于游” ，说君王不能贪慕游玩之乐；《论语》中，孔子也说普通人“父母在，不远游，游必有方”，这个“游必有方”可不只是说旅游要有方向，更多的是指旅行必须要有正当的理由和目的。
像我们今天这种为了享受生活，为了放松疲惫的心灵之类的理由而去长途远游，在古代并不是主流，古人视之为不务正业，那什么才是古人们旅行的正当理由和目的呢？我们就从历史上的帝王、士子、文人这些中国古代旅行的主要角色身上，来看看他们的旅行是怎样的，从中来了解一下古代的旅行文化。
一、【关键词：巡游】【主角：帝王】【目的：安抚天下、考察民情】清朝嘉庆十年(1805年)，嘉庆皇帝东巡泰山返回的路上，见沿途景色怡人，不禁感叹：“道路风景甚佳！” 谁知道却遭到了随行大臣吴熊光的严厉批评，吴熊光说：“皇帝此次巡游是为追稽祖先，为后世做榜样，怎么好意思欣赏起风景来了？”在我们今人的观念里，旅行不就是看风景吗？怎么嘉庆皇帝赞叹了一句风景就要被大臣当面批评，搞得下不来台呢？只能说，谁让他是皇帝呢！中国古代帝王们的旅行，从一开始就是为了政治目的而诞生的。
有关帝王旅行的最早文字记载是《尚书》中的舜帝“五载一巡守”，说的是上古三皇五帝时期的舜帝每五年都要巡游天下一次来体察民情，另外还有一种彰显王权的“封禅”（shàn）也需要长途的巡游。
封禅一词最早出现于《管子·封禅篇》，所谓“封”是在高山之巅祭天，以表达对浩荡天恩的感激；而“禅”是在高山之下的小丘上祭地，以酬谢大地对万物苍生的恩赐。
在夏商周三代的上古时期，就已经有封禅的传说了。
古代的帝王们通过这样的祭祀来向天地汇报自己的政绩，但其实本质是为了昭告天下人，他们的统治是得到上天的委命的，封禅是帝王们强调“君权神授”的一种重要手段。
秦始皇五次巡游的路线示意图但不是所有帝王都有资格封禅，一般只有改朝换代，或者在久乱之后平定天下的帝王才有资格封禅，表示自己是接受天命而治理人世。
中国历史当中有关旅游的人
中国历史当中有关旅游的人中国历史上涌现了许多与旅游相关的人物，这些人通过自己的探险和记录，为后世留下了宝贵的旅游资料和文化遗产。
以下是中国历史上与旅游相关的一些人物。
一、杜甫杜甫（712年-770年），唐代著名诗人，被誉为“诗圣”。
他的诗作中常常描绘了自己的旅行经历，尤其以他的《登高》和《望岳》最为著名。
这些作品通过描绘山川景色和旅途中的所见所闻，给后世读者带来了丰富的旅游体验。
二、徐霞客徐霞客（1587年-1641年），明代旅行家和地理学家。
他以其四十年的旅行经历而闻名，游历了中国大部分地区。
徐霞客在旅途中详细记录了所见所闻，并将这些记录整理成书，如《徐霞客游记》等。
这些著作不仅为后世的旅行者提供了宝贵的参考资料，也为中国的地理学研究做出了重要贡献。
三、丘处机丘处机（1148年-1227年），南宋时期的道士和游历者。
他游历了中国各地，并以其慈善事业和为民除害的行为而著名。
丘处机在旅途中不仅修行炼丹，还广泛与百姓交流，了解他们的疾苦，并尽力帮助他们。
他的善行和智慧为后世旅行者树立了榜样，也给人们的旅行带来了正能量和启示。
四、徐悲鸿徐悲鸿（1895年-1953年），中国现代著名画家和美术教育家。
他通过自己的旅行经历，创作了大量反映中国民俗和风景的作品，如《黄山图》和《白马图》等。
徐悲鸿的作品以其独特的风格和深厚的艺术修养，为人们展示了中国的自然风光和人文景观，为后世旅行者提供了丰富的艺术享受。
五、鲁迅鲁迅（1881年-1936年），中国现代著名作家和思想家。
他的作品中往往融入了旅行的元素，如《狂人日记》和《阿Q正传》等。
鲁迅通过描绘主人公的旅行经历，展现了当时中国社会的黑暗和不公，引发了社会思考和变革的声音。
他的作品不仅具有文学价值，也为人们提供了对社会现象的观察和思考，为旅行者带来了启示和反思。
这些与旅游相关的人物在中国历史上留下了深远的影响，他们通过自己的旅行经历和记录，为后世旅行者提供了宝贵的参考资料和文化遗产。
中国古代的旅游活动
中国古代的旅游活动中国古代是一个拥有悠久历史和丰富文化的国家，古代的旅游活动也有着自己的特色与魅力。
以下将介绍几种古代的旅游活动。
一、登山观景在中国的古代，登山观景是一项非常受欢迎的旅游活动。
中国地处亚洲大陆东部，地势复杂多样，山岳众多。
因此，中国的古代文人墨客喜欢登山欣赏大自然的壮丽景色。
他们不仅仅是为了健身和欣赏美景，更是为了追求心灵的宁静与升华。
著名的登山胜地有黄山、华山等。
二、泛舟江河在古代，泛舟江河也是一项受欢迎的旅游活动。
中国拥有众多的江河湖泊，著名的有长江、黄河、西湖等。
古代的人们会租船游览江河，欣赏沿途的美景，并享受水上的悠闲与宁静。
泛舟不仅能感受到江河之美，还能体验船行的刺激和乐趣。
三、参观名胜古迹古代的中国有许多著名的名胜古迹，这些古迹不仅有着自己的历史背景，还具有独特的文化价值。
中国的文化遗产很多，例如长城、故宫、兵马俑等，都是游客们喜爱参观的景点。
参观名胜古迹不仅能了解历史文化，还能感受到古人的智慧和创造力。
四、品尝地方美食古代的中国各地方都有着独特的美食文化，品尝地方美食也是一项受欢迎的旅游活动。
例如，广东的点心、四川的火锅、江苏的苏菜等都是具有代表性的美食。
旅游者除了欣赏美景，还能品尝当地的特色美食，体验不同地域的风味。
总而言之，古代的中国旅游活动多样且丰富。
无论是登山观景、泛舟江河、参观名胜古迹还是品尝地方美食，都能够让人们更好地了解中国的历史文化，并享受其中的乐趣。
这些旅游活动也展示了中国古代的多元魅力和人文底蕴。
在古代中国的旅游活动中，还有许多其他有趣和独特的体验。
五、参与传统节日庆典中国拥有丰富多样的传统节日，参与其中是一种独特的旅游体验。
例如，春节是中国最重要的传统节日，期间人们会放鞭炮、舞龙舞狮、观看灯会等。
清明节是祭祀祖先的重要节日，人们会扫墓、踏青、放风筝等。
中秋节是家人团聚的时刻，人们会赏月、吃月饼，还有传统的中秋游园活动。
参与传统节日庆典可以深入了解中国的传统文化，体验热闹的节日氛围。
中国古代文人旅游[1]
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中国古代文人旅游[1]
《庄子》书中记载说， 昔者庄周梦为蝴蝶，栩栩然蝴蝶也，自喻适志与！不知 周也。俄然觉，则蘧蘧然周也。不知周之梦为蝴蝶与， 蝴蝶之梦为周与？周与蝴蝶，则必有分矣。此之谓物化。 有一天庄子做梦，梦见直接变成了一只蝴蝶，他十分得 意，完全忘了自己是庄周。醒来后，他感到有点不可思 议的是自己又变成了庄周。那么是庄周做梦变成了蝴蝶， 还是蝴蝶做梦变成了庄子呢？
五。宋代
（1）戎装之旅 （2）游未忘忧
(3)理学之游 （4）文学之游
中国古代文人旅游[1]
中国古代的各个历史阶
先秦时 期
段 一春秋战国时期
二 秦汉时
封建社会 时期
三 魏期晋南北朝时 四 隋唐期时
五 宋期 元 明清时
期
中国古代文人旅游[1]
一.春秋战国时期
历史背景：
春秋战国是中国古代文化最活跃的时期， 也是相对自由民主的阶段。 知识分子阶层——士人 在这一时期迅速崛起，他们凭借个人的 文化修养，知识才干，思想主张来服务 社会，成为列国纷争中，旅游于天南海 北最为庞大，最为活跃的队伍，成为当 时各种旅游活动中的中坚骨干。
中国古代文人旅游[1]
转 彩 流描 光形 纳绘 美影 景画
缤 纷
孔子
孔子34岁问礼老子，35岁向 齐太师学习韶乐，51岁向老 聃问道。
孔子在外14年，游历宋，卫， 陈，齐，楚等国，广泛宣传儒 家思想。
“苛政猛于虎”
“逝者如斯夫，不舍昼夜 ”
“仁者乐山，智者乐水。智者动，仁 者静。智者乐，仁者寿 ”
后路
中国古代文人旅游[1]
游宦 ： 1.春秋战国时期士人离开本国至他国谋求官职。
2.泛指外出求官或作官。 宦游 ： 〈书〉为求做官而出外奔走：～四方。
春秋战国旅游景点
春秋战国旅游景点春秋战国时期是中国历史上极为重要的时期之一，这个时期的文化和历史遗迹为今天的游客提供了丰富的旅游景点选择。
以下是一些春秋战国时期的旅游景点介绍。
1. 孔庙（山东曲阜）：孔庙是用来祭祀孔子的场所，也是中国古代最早的一所学校。
游客可以在这里欣赏到传统的建筑风格，并了解到中国古代教育的历史和发展。
孔子在这里教授学生，弟子也在这里向他请教问题，因此，这个地方对于想了解中国古代教育文化的游客来说是必去之地。
2. 归藏阁遗址（山东荣成）：归藏阁是齐国的一座宫殿，建于战国时期，是中国古代建筑的杰作。
这个遗址被发掘出来后，为游客提供了探索中国古代建筑艺术的机会。
归藏阁建筑规模宏大，结构复杂，是中国建筑史上的重要遗迹。
3. 苏台古镇（江苏苏州）：苏台古镇是春秋战国时期的一个重要商贸城镇，也是现代苏州市的前身之一。
游客可以在这里游览古老的街道和建筑，感受古代商贸文化的魅力。
苏台古镇还保留了许多战国时期的历史遗迹，如城墙、古塔等，这些都是了解中国古代城市建设的宝贵资源。
4. 秦始皇陵（陕西西安）：秦始皇陵是中国历史上最重要的陵墓之一，也是中国著名的旅游景点。
这个陵墓是中国古代第一个统一的帝国——秦朝的建立者秦始皇的陵墓。
游客可以在这里参观陵墓的壮丽建筑，如兵马俑和云梯，了解秦朝的历史和文化。
5. 赵国故城（河北平山）：赵国故城是春秋战国时期赵国的都城，也是中国历史上最早的都城之一。
这个故城保留了许多战国时期的建筑和文物，如城墙、宫殿、墓葬等。
游客可以在这里观赏到典型的中国古代建筑风格，并了解赵国的历史和文化。
6. 鲁国故城（山东曲阜）：鲁国故城是春秋战国时期鲁国的都城，也是中国历史上最重要的文化中心之一。
这个故城保留了许多战国时期的建筑和文物，如城墙、庙宇和古墓等。
游客可以在这里体验中国古代文化的魅力，了解鲁国在战国时期的历史地位和文化底蕴。
7. 赵州桥（河北赵县）：赵州桥是中国历史上最古老的石桥之一，也是春秋战国时期的重要交通枢纽。
历史名人文化在全域旅游发展中的效用探索
历史名人文化在全域旅游发展中的效用探索随着旅游业的发展和全球化的推进，全域旅游概念逐渐兴起并受到广泛关注。
全域旅游强调整个地域的各个旅游资源共同作用，实现资源共享、互补和协调发展，使旅游业达到更高水平。
在全域旅游发展中，历史名人文化具有重要的效用，对于推动旅游业的发展具有积极作用。
历史名人文化可以形成独特的旅游资源，吸引更多的游客。
历史名人文化是一个地域的历史、地理、文化等多个方面的综合体现，是一个地方的宝贵财富和独特的文化符号。
许多历史名人如孔子、李白等都有自己的故居、纪念馆或墓地，这些地方都成为了人们前往旅游的目的地。
以孔庙为例，作为中国古代最有影响的大思想家之一孔子的故居和一系列建筑群，吸引了大量的国内外游客前来参观，推动了江南地区的旅游业的发展。
历史名人文化可以传承和弘扬地方的历史文化传统。
历史名人文化代表着一个地方的历史和文化传统，具有重要的历史价值和文化意义。
通过将历史名人文化融入到全域旅游开发中，可以加强对历史文化的传承和弘扬。
开展以历史名人为主题的巡回演出、举办以历史名人为主题的展览等活动，可以激发人们对历史的兴趣和热爱，增强对地方历史文化传统的保护和传承。
历史名人文化可以促进旅游目的地的经济发展。
历史名人文化旅游可以带动相关产业的发展，例如旅游接待、交通运输、餐饮住宿等领域。
旅游业的发展可以刺激就业，促进地方经济的增长。
历史名人文化旅游还可以吸引更多的投资，推动相关产业的发展，进一步促进旅游目的地的经济发展和转型。
历史名人文化在全域旅游发展中具有重要的效用。
通过发展历史名人文化旅游，可以形成独特的旅游资源，吸引更多的游客；同时也可以提升旅游目的地的文化软实力，增强地方的历史文化传承和弘扬；历史名人文化旅游还可以促进旅游目的地的经济发展。
当地政府和相关部门应该充分利用历史名人文化，积极推动全域旅游的发展。
古今中外名人游历的故事
古今中外名人游历的故事引言自古以来，名人游历他乡的故事在中外历史中数不胜数。
这些名人以不同的目的、动机和背景来到陌生的地方，体验着异国风情，结交来自世界各地的人们，并将这些经历化为无尽的灵感与智慧。
这些故事不仅为我们提供了解历史的窗口，更是珍贵的文化遗产。
本文将带您回顾一些古今中外名人游历的故事，希望能给读者带来一些启发和思考。
一、古代名人游历1. 孔子游鲁孔子是中国古代最伟大的思想家、教育家和政治家之一。
他生于公元前551年，曾游历过许多地方，其中最有名的是游历鲁地。
孔子游历鲁地的目的是寻求到适合自己教育理念实施的地方。
他参观了鲁国的各个城邦和教育机构，虽然没有达到他的理想目标，但这次游历对孔子的思想和教育理念产生了重要影响。
他回到鲁国后继续努力，最终成为后世敬仰和学习的伟大思想家。
2. 法国作家雨果的海上艰辛19世纪的法国作家雨果是世界文学史上的一位巨星。
他以其作品《悲惨世界》和《巴黎圣母院》闻名于世。
然而，在创作这些伟大作品之前，雨果经历了一次惊险的海上之旅。
1830年，雨果与妻子阿黛尔以及儿女一同乘船前往法属海地。
途中，船只遭遇了飓风，船员们都陷入了恐慌中。
在这场海上风暴中，雨果表现出非凡的勇气和冷静，他安抚了妻子和孩子们，还与其他乘客分享了自己的食物和水。
最终，他们幸运地获救，并安全抵达了海地。
这次海上之旅深深地影响了雨果的创作，使他更加关注社会正义与人性的问题。
二、近现代名人游历1. 爱因斯坦的日本演讲爱因斯坦是20世纪最伟大的科学家之一，他的相对论理论为整个物理学界带来了革命性的影响。
1912年，爱因斯坦被邀请到日本东京大学做一次演讲。
这次演讲使他第一次亲身接触到了东方文化，并对他的科学研究产生了深远的影响。
在接下来的几天里，爱因斯坦参观了东京的名胜古迹，与当地学者展开了深入的讨论。
爱因斯坦在日本的这次游览不仅深化了他对科学的认识，也对他个人的思想和精神世界产生了巨大的影响。
2. 赫尔曼德的非洲之旅赫尔曼德是一位德国考古学家和探险家，他对非洲文化和历史的研究做出了重要贡献。
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春秋战国时期文人旅游及其影响
题目：试论春秋战国时期文人旅游及其影响
姓名苏大川
学号2010410035
年级专业10旅游管理-
指导教师王玉成
2012年4月20日
春秋战国时期文人旅游及其影响
【摘要】春秋战国时期是中国历史上的一个多事之秋，同时也是我国由奴隶制向封建制转变的时期，也是我国先秦历史上社会经济和文化开始大发展的时期。
春秋战国时期是先秦历史上一个人才辈出、群星灿烂、百家争鸣、百花齐放的辉煌时期，造就了一大批思想家、政治家、军事家、科学技术发明家和文学家、旅游家。
这些文人墨士的旅游活动多种形式，并且对当时的社会产生了巨大的影响。
同时春秋战国时期文人在旅游活动中对当时的社会经济，促进旅游文化也产生了一定的影响。
【关键字】春秋战国；文人旅游；旅游形式；旅游影响
一、春秋战国时期文人旅游的成因
1、战国时代，激烈的兼并战争打破了孤立，静态的生活格局。
凡有一技之长者，如出谋划策、带兵打仗、奉礼司仪、神仙方术、鸡鸣狗盗者，均可跻身于士林。
有游学之士，如苏秦、张仪、商鞅、陈轸、蔡泽等：有侠义之士，如鲁仲连、唐且、聂政、荆轲等、还有近乎帮闲之士，如毛遂、侯赢、朱亥等。
他们积极奔走游学、游说，学习权谋诡变之术、应变之法和王道霸术，游说“合纵”、“连横”，成为动乱年代中诸侯自存、自救和称霸所依靠的一种力量。
同时也形成了春秋战国时期的文人旅游。
2、春秋战国时期，文人墨士为了证明自己的学术主见的正确性到各国去游说。
掌握文化知识的士，普遍奉行“学而优则仕”的原则。
他们渴望朝为田家郎，暮登天
子堂，纷纷踏上了游说之途。
他们朝秦暮楚，群游列国，标榜自己的学说和主张，企图通过论辩之术，获得诸侯、私家的赏识，从而达到以布衣取卿相的功利目的。
二、春秋战国时期文人旅游的主要形式
1、游学之旅
孔子以好学著称，对于各种知识都表现出浓厚的兴趣，因此他多才多艺，知识渊博，在当时是出了名的，几乎被当成无所不知的圣人，但孔子自己不这样认为，孔子曰：“若圣与仁，则吾岂敢？抑为之不厌，诲人不倦。
”孔子学无常师，谁有知识，谁那里有他所不知道的东西，他就拜谁为师，因此说“三人行，必有我师焉，择其善者而从之，其不善者而改之。
”
荀子早年游学于齐，因学问博大，最为老师，曾三次担任当时齐国稷下学宫的祭酒（学宫之长）。
约公元前264年，应秦昭王聘，西游入秦，称秦国百姓朴、百吏肃然而近治之至也。
后曾返回赵国，与临武君义兵于赵孝成王前，以为用兵攻战之本在乎壹民，善附民者，是乃善用兵者也《荀子·议兵》）。
后来荀子受楚春申君之用，为兰陵（今山东苍水县兰陵镇）令。
晚年从事教学和著述。
2、游说之旅
墨子把他所从事的事业叫作“为义”，“为义”的核心内容就是“兴天下之利，而除天下之害”。
(《墨子·天志中》)在这种指导思想的基础上，他提出了“尚贤”、“尚同”、“兼爱”、“非攻”等十大政治主张，提出了积极救世的系统改革方案。
考墨子一生，栖栖皇皇，坐无暖席，一面聚徒讲学，传授其思想，一面奔走于列国之间，积极游说，期望在全社会实现其政治理想。
在游说过程中，他“凡入国，必择务而从事焉”(《墨子·鲁问》)，即根据各国的具体情况，有针对性地提出他的主张：“国家昏乱，则语之尚贤、尚同；国家贫则语之节用、节葬；国家熹音湛湎，则语之非乐、非命；国家淫僻无礼，则语之尊天、事鬼；国家务夺侵凌，则语之兼爱、非攻”。
(《墨子·鲁问》)墨子的游说活动主要在楚国、宋国、齐国和卫国进行，主要游说对象是各国国君和掌握重权的王公大臣。
他还推荐不少弟子到这些国家出仕为官，在一定程度上实现了他的某些政治主张。
三、春秋战国文人旅游对后世的影响
1、促进了春秋战国时期文化的发展
春秋战国时期出现了“百家争鸣”局面 ,被誉为中国思想文化发展史上的黄金时代。
它不仅为后世留下了丰厚的物质成果———诸子百家的著作 ,而且奠定了中国古代思想文化发展的基础 ,开创了中国古代思想文化发展的道路。
2、促进了旅游理论的建立
在中国旅游史上，首先提出旅游理论的，是先秦时代的诸子百家，尤其是儒家和道家。
他们既是旅游在、的最早实践者，又是旅游理论的建设者。
儒家和道家的旅游理论不仅为人们普遍接受，而且一直影响和指导着中国旅游的发展。
【参考文献】
[1] 王淑良.中国旅游史：上册北京：旅游教育出版社，2009年。