红楼梦谐音分析

林黛玉——怜待玉
她生得倾城倾国容貌，兼有旷世诗才，是世 界文学作品中最富灵气的经典女性形象。从 小聪明清秀，父母对她爱如珍宝。5岁上学， 6、7岁母亲早亡，10岁师从贾雨村启蒙。 林黛玉与贾宝玉青春年少，有共同的理想志 趣和叛逆精神而慢慢发展成爱情。绛珠还泪 的神话赋予了林黛玉迷人的诗人气质，为宝 黛爱情注入了带有奇幻元素的罗曼蒂克色彩， 同时又定下了悲剧基调。
王熙凤：凤为雄性神鸟，喻意凤姐像个才干 卓越、犀利锋快的男人。也谐音“枉是凤”， 虽然才干出众，也免不了香消玉殒，一领草 席裹尸丢旷野，女儿差点被卖的下场。 她长着一双丹凤三角眼、两弯柳叶吊梢眉， 身量苗条，体格风骚，粉面含春威不露，丹 唇未启笑先闻，未见其人，先闻其声。她的 外貌美丽、华贵、俊俏，她的神态狡黠刁钻， 她的言行伶牙俐齿、机敏善变。她有着八面 玲珑之威，思维敏捷，口才了得，却又有些 心狠手辣、笑里藏刀，是一位有计谋的管家 奶奶。最终却落得个"机关算尽太聪明，反 误了卿卿性命"的下场。
贾宝玉——假宝玉（真顽石） 贾宝玉一心追求真挚的思想情谊，毫不 顾忌家族的利益。他爱林黛玉，因为林 黛玉的身世处境和内心品格突出集中地 包蕴了生活环境里所有女孩子一切使他 感动、使他亲爱的客观与主观的特征。 他和林黛玉的相爱，是以含有深刻社会 内容的思想感情为基础的。反之，这种 爱情与封建主义的矛盾，又成为他步步 克服自身的劣点和弱点，日益发展他进 步的思想性格的主要的支持力量和推动 力量。林黛玉将泪尽而逝，贾宝玉将在 她去世之时与薛宝钗结婚。薛宝钗的性 格和婚后的生活使他彻底绝望，他终于 弃家出走，回到渺茫的虚无之中。
《红楼梦》中的人物众多，独具匠心的曹雪芹起名很注意人物的性 格化，用字奇，字面广，有的用的是鸟名，有的是花名，有的是宝 珠玉器的名字，丰富多彩，富贵高雅。许多人物的名或字，或几个 人的名字合起来，都是大有深意的。有的暗示了人物的命运，有的 则是对情节发展的某种隐喻，有的概括了人物性格某些特点，有 的是对人物行事为人的绝妙讽刺，有的是人物故事的某种暗示等等。
元春、迎春、探春、惜春——原应叹息十二钗中的十二 位女性元、迎、探、惜四姐妹和熙凤、李纨两嫂，谐音 “原应叹息春风晚”，宝钗、黛玉、可卿、巧姐、妙玉、 湘云。谐音“差忒情欲巧妙云”。两句话组成一副对联。
此外还有许多，就不一一介绍了： 甄士隐：真事隐；贾雨村：假语存，名贾化（假话），表字时飞 （实非）。霍启（祸起）；贾宝玉（假宝玉）；甄英莲（真应怜）； 冯渊（逢冤）；娇杏（侥幸）；贾政贾敬（假正经）；詹光（沾 光）；单聘人（善骗人）；卜固修（不顾羞）；詹会（沾惠）；卜 世仁（不是人）；封肃（风俗）；秦司棋（情思奇）；秦可卿（情 可倾）；秦钟（情种）；秦业（情孽）；吴新登（无星戥）戴良 （大量）；王仁（忘仁）；元迎探惜（原应叹息）；焙茗（背明）； 戴权（带权）；嵇好古（极好古）；坠儿（罪儿）；来旺（来往）。
指帝王的院囿，而大观园这座以“苑”命名的院落，则是以各种香草仙藤而著称，是薛宝钗 的住所。）
怡红院：遗红怨（男主角贾宝玉的住所。试才题对额时，宝玉题为“红香绿
玉”，取意蕉棠两植。元宵省亲时，元春不喜“香玉”二字(因暗指黛玉)，改为“怡 红快绿”，赐名“怡红院”，宝玉因号“怡红公子”。）
《红楼梦》谐音地名 青埂峰：情根峰（女娲炼石补天时，所炼之石剩一块未用，弃在青埂峰下。此石
已通灵性，大小随心，来去任意，因未被选中补天常悲伤自怨。和尚茫茫大士、道士渺渺 真人见其可爱，便将它携至“昌明隆盛之邦、诗礼簪缨之旅、花柳繁华地、富贵温柔乡走 了一道”。）
仁清巷：人情巷（甄士隐住处所在地） 十里街：识礼街（甄士隐住处所在地） 潇湘馆：消香馆（潇湘馆中以竹子最盛，“凤尾森森，龙吟细细，一片翠竹环绕”
薛宝钗——削宝拆 她挂有一把錾有"不离不弃，芳龄永继" 的金锁，与贾宝玉随身所载之玉上所刻 之"莫失莫忘，仙寿恒昌"恰好是一对， 寓意金玉良缘。红楼梦八十回后失传， 据推测，贾宝玉与薛宝钗成婚，却并不 爱她，爱的是青梅竹马却已身亡的黛玉， 贾宝玉沉浸在对过去美好生活的怀念和 哀悼中，又无法忍受"转眼乞丐人皆谤" 的生活，十分绝望和痛苦，最终出家。 而宝钗和宝玉无子，最终回到娘家（薛 家），死在（薛家），正应了那句“金 簪雪里埋”
。翠竹，象征的是一种不屈不挠的可贵品质，高洁中带着儒雅，含蓄里透着活力。黛玉的 诗号“潇湘妃子”，正是这样一种高贵而自然脱俗，婀娜而风姿绰约的魅力。）
梨香院：离乡怨（原是"当日荣公暮年养静之所"(第4回)。宝钗初入贾府时，便住
在梨香院。 ）
蘅芜院：恨无缘（蘅芜院为曹雪芹所著《红楼梦》大观园中的一处建筑。“苑”本