舌战群雄
诸葛亮舌战严峻文言文翻译
诸葛亮舌战严峻文言文翻译1. 诸葛亮舌战群儒翻译孔明只见张昭、顾雍等一班二十多位文武官员，峨冠博带，整衣端坐。
孔明一一见礼，之后在客位上落坐。
张昭等人看到诸葛孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料他一定是来游说的。
张昭便率先开口试问孔明道：“我张昭乃是江东的小人物，早就听说先生高卧隆中，自比管仲、乐毅，有这样的事吗？” 孔明回答道：“这只不过是亮平生的一个小可之比。
” 张昭道：“新近听说刘备刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’因而欲想席卷荆襄。
如今荆襄却一下归属了曹操，不知你们是何用意啊？” 孔明暗想：张昭乃是孙权手下的第一谋士，若不先难倒他，如何说服得了孙权？于是答道：“在我看来，我主取汉上之地易如反掌。
我主刘备谦卑仁义，不忍去夺同宗兄弟的基业，因此将荆州推让掉了。
刘琮是个小孩子，听任佞言，私自投降，致使曹操很猖獗。
如今我主屯兵江夏，是另有良图，这可不是等闲之辈所能理解的。
”张昭道：“如果是这样，先生可就自相矛盾了。
先生自比管仲、乐毅，管仲辅佐桓公称霸诸侯，一统天下；乐毅扶持微弱的燕国，拿下齐国七十多个城池。
这两个人，可都是济世之才啊！而先生只会在草庐之中笑傲风月、抱膝危坐。
如今既然事从刘备，就该为百姓牟利益，除害灭贼。
然而刘备在未得先生之时，尚能够纵横天下，割据城地；如今得了先生，人们更加仰望，就连三岁的幼童都说刘备是如虎添翼，不久汉室兴旺，曹操可灭了。
朝野上下无不拭目以待，对先生抱着极大希望。
可为何自从先生跟了刘备，曹兵一来，你们就丢盔卸甲，望风而窜，弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地。
如此辜负了刘表遗愿，令天下百姓大失所望。
那刘豫州自从有了先生，为何反倒不如当初了呢？管仲、乐毅难道就是这样的吗？——我的话愚鲁直率，请先生不要见怪！” 孔明听罢，无声地笑了笑，说道：“大鹏展翅飞万里，它的志向难道是那些小燕雀能认识的吗？比如一个人得了多年的痼疾，应当先给他喝点稀粥，同药一起服下。
诸葛亮舌战群儒PPT课件
诸葛亮又将如何反击
• 诸葛亮早已看破张昭的意图。 • 他先正面解释不取荆襄是刘备不想取、不忍取 诸葛亮巧妙应对 ——襄阳一带，取之甚易，所以未取，是不想 取，荆州之地则是刘备“躬行仁义”不忍取— —从而表明这与他诸葛亮没有干系，至于为曹 操所占，那更与他诸葛亮无关，全是因为刘琮 投降了曹操。 • 然后，又用避而不谈法轻轻撇开了对方“是何 主见”的问题。 张昭又将如何
二、《三国演义》简介
《三国演义》又名《三国志通俗演义》， 是我国第一部白话长篇章回体小说，它在 民间传说的基础上，根据陈寿《三国志》 和裴松之注以及元代评话、杂剧等资料编 写而成。
小说描写了汉末、三国时期复 杂的军事斗争和政治斗争，以及 《三国演义》内容简介 给人民带来的苦难；成功地塑造 了曹操、诸葛亮、刘备、关羽、 张飞等典型形象，对智慧和勇武 精神作了出色的描写，积累了古 代政治、军事斗争的知识和经验 ，展现了波澜壮阔的社会生活画 面。
• 这篇课文记载的是诸葛亮为劝说孙权联合刘 备抗曹而与江东主降派进行的一次论辩。 三、结构与内容 • 双方争论的中心问题是抗曹还是降曹。江东 诸儒为了阻止诸葛亮劝说孙权，群起而攻之 ，试图在诸葛亮见到孙权之前先用车轮战术 将其挑下马来。
看课文思考： • • 诸葛亮与孙权共进行了几场辩论？ • 每场辩论双方各采取了怎样的辩论 • 技巧？
诸葛亮巧用比喻反驳
• 听了张昭的驳斥，诸葛亮“哑然而笑”，进 行了反驳。 • 他先用反问直诘法予以回击，以大鹏自比， 而把对方比作群鸟，从气势上镇住对方。 • 接着以人患了重病应该如何调理治疗为喻， 论证刘备不能与曹操硬拼的道理，隐笑张昭 是庸臣误国，犹庸医杀人。
诸葛亮答得很爽快，不仅承认了这一 说法，而且还说这只是“小可之比” 诸葛亮沉着应战 ，口气颇为倨傲，似乎对张昭发问的 目的毫不经意。
八年级语文下册-第47课《诸葛亮舌战群儒》课件-沪教版[1]
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第一步
用反问句点出陆绩幼年时“座间怀桔”的故事， 意在回敬陆绩对刘备早年“织席贩屦”的讥讽。
第二步
▪ 用釜底抽薪法通过否定对方的论据来反驳对方观点。 ▪ 先用事例论证法证明曹操名为“曹相国之后”，实为“曹
氏之贼子” ▪ 再用揭悖法指出“刘豫州虽云中山靖王苗裔，却无可查考”
的说法与“刘豫州堂堂帝胄，当今皇帝，按谱赐爵”的事 实相悖谬，驳斥了刘备出身低微的说法。 ▪ 这样，构成对方论据的两个要件就被否定了，对方的论点 也就不攻自破了。
第三步
▪ 用汉高祖与刘备类比，“高祖起身亭长，而终 有天下”；刘备织席贩屦也就不见得无法与曹 操抗衡，通过反驳对方的论证而完全驳倒了对 方。
诸葛亮又用例证法
最后，用事例论证法，以对方的行为作反衬， 证明刘备“真不惧曹” 。
第三场 诸葛亮与步骘的论辩
步骘首先问难： 他是想用张仪、苏秦来 贬低诸葛亮，说诸葛亮 游说东吴就像只会夸夸 其谈的苏秦、张仪一样。
诸葛亮以敌制敌
▪ 诸葛亮妙在避开自己不谈，而采用间接回答的方 法，以敌制敌，抓住步骘对张仪、苏秦的评价大 做文章。
诸葛亮舌战群儒
教学目标
▪ 了解诸葛亮渊博的学识、超群的见解、必胜的信念、雄 辩的才能。
▪ 领会文中人物语言，理解其个性特点，体会言辞的巨大 作用。
▪ 学习在论辩中抓住要害，灵活运用多种方法进行有理有 据地辩论技巧。
教学重点
▪ 了解双方辩论的中心问题 ▪ 赏析诸葛亮语言风采。 ▪ 体会辩论双方“辩题”“陈词” “舌战”之方法。
▪ “非比夸辩之徒，虚誉欺人；坐议立谈，无人可及； 临机应变，百无一能。——诚为天下笑耳”，将矛 头直刺张昭等一班主降派，使对方无法招架，取得 了第一场论辩的胜利。
三国演义里面有哪些经典的四字成语故事
三国演义里面有哪些经典的四字成语故事三顾茅庐，初出茅庐，舌战群雄，锦囊妙计，羽扇纶巾，鼎足三分，过五关斩六将、乌合之众、缓兵之计、死心塌地、虚张声势、步步为营，桃园三结义身在曹营心在汉，三顾茅庐，初出茅庐，舌战群雄，锦囊妙计、缓兵之计、死心塌地，草船借箭望梅止渴，三国演义第21回七擒七纵，三国演义87~90回千里走单骑，第27回舌战群儒，第43回赔了夫人又折兵，第55回割须弃袍，第58回赤膊上阵，第59回单刀赴会，第66回三顾茅庐，第37回初出茅庐，第39回草船借箭，第46回败走麦城，第76回大意失荆州，第75回桃园结义，第1回火烧连营，第84回单骑救主，第41回木三国成语一手包办【出处】三国志魏志典韦传：「韦一手建之」一举两得【出处】三国志魏志臧洪传：「将以安社稷，一举两得。
」一臂之力【出处】三国演义第二十回：「愿助兄一臂之力，共诛国贼。
」一亲芳泽【出处】曹植洛神赋：「芳泽无加，铅华无御。
」七步成诗【出处】世说新语文学：「文帝尝令东阿王七步中作诗，不成者行大法。
应声便为诗：『煮豆燃豆萁，豆在釜中泣，本是同根生，相煎何太急。
』帝深有惭色。
三顾茅庐【出处】诸葛亮前出师表：「先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
」下笔成章【出处】三国志魏志文帝纪：「文帝天资文藻，下笔成章。
」不出所料【出处】三国演义第三十一回：「丰在遇中闻主公兵败，抚掌大笑曰：『固不出吾之所料。
』」不由分说【出处】三国演义第十三回：「李傕随后掩杀，郭汜兵退，车驾冒险出城，不由分说，竟拥到李傕营中。
」不知所云【出处】诸葛亮前出师表：「临表涕泣，不知所云。
」不容偏废【出处】三国志蜀志魏延传：「不忍有所偏废。
」乘虚而入【出处】魏志袁绍传：「将军简其精锐，分为奇兵，乘虚迭出，以扰河南。
」五内如焚【出处】蔡琰悲愤诗：「奈何不顾思，见此崩五内。
」人生如寄【出处】魏文帝善哉行：「人生如寄，多忧何为？」曹植仙人篇：「俯观五岳间，人生如寄居。
」仰人鼻息【出处】后汉书袁绍传：「孤客穷军，仰我鼻息，譬如婴儿在鼓掌之上，绝其哺乳，立可饿杀。
诸葛亮舌战群儒 演讲辩论技巧综合分析
诸葛亮舌战群儒演讲辩论技巧综合分析诸葛亮舌战群儒原文：肃乃引孔明至幕下。
早见张昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。
孔明逐一相见，各问姓名。
施礼已毕，坐于客位。
张昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。
张昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。
此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。
”昭曰：“近闻刘豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。
今一旦以属曹操，未审是何主见？”孔明自思张昭乃孙权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得孙权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。
我主刘豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。
刘琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使曹操得以猖獗。
今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。
”昭曰：“若此，是先生言行相违也。
先生自比管、乐——管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。
先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。
今既从事刘豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。
且刘豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。
虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，曹氏即灭矣。
朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。
何先生自归豫州，曹兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报刘表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。
管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。
若不待气脉和缓，便以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。
吾主刘豫州，向日军败于汝南，寄迹刘表，兵不满千，将止关、张、赵云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯敦、曹仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。
描写三国词语
描写三国词语有关三国演义的成语大全鞠躬尽瘁，死而后已万事俱备，只欠东风司马昭之心，路人皆知身在曹营心在汉欲擒故纵乐不思蜀刮骨疗毒计付姜维计取陈仓苦肉计江东赴会吕布戏貂禅击鼓骂曹蒋干盗书走马荐诸葛张飞蓝玉梨设连环计义放曹操桃园结义水淹七军诸葛亮吊孝辕门箭戢黄忠请战回去荆州横槊赋诗三英战吕布曹操献刀单骑弥赛亚马跃檀溪初出茅庐过五关斩六将刺秦曹操大意失荆州三国归晋火烧连营赤壁大战草船借箭三顾茅庐画饼充饥望梅止渴妄自菲薄赵得贤陈仓七擒七纵六出祁山舌战群儒单刀赴会得陇望蜀负重致远出言不逊兵贵神速吴下阿蒙断头将军车载斗量势如破竹老牛舐犊例如烫鸡肋坚壁清野巢毁卵破顾曲周郎一身是胆超群绝伦七步之才才占八斗空城计如鱼得水髀肉复生如饮醇醪步步为营偃旗息鼓七步成诗望梅止渴桃园结义一手包办一举两得一亲芳泽七步成诗三顾茅庐下笔成章不由分说不知所云不容偏废乘虚而入人生如寄仰人鼻息伯仲之间位极人臣偃旗息鼓出言不逊初出茅庐刮目相待名不虚传同符合契吴下阿蒙敝帚千金才高八斗手不释卷指日可待探囊取物旦夕之危insect善睐月明星稀土崩鱼烂妄自菲薄孑然一生对酒当歌屈指可数呼风唤雨品头论足回肠荡气三顾茅庐舌战群雄羽扇纶巾隔岸观火上房抽梯恩威相结合乐不思蜀得陇望蜀三使徐州三足鼎立三国归晋三气周瑜过关斩将桃园结义锦囊妙计舌战群儒孔融让梨割须弃袍火烧连营草船借箭器宇轩昂单刀赴会暗渡陈仓志大才疏一臂之力不出所料五内如焚作奸犯科危在旦夕廊庙之器文思泉涌如鱼得水周郎顾曲初出茅庐七擒七纵三顾茅庐望梅止渴木牛流马辕门射戟分久必合，合久必分危急存亡之秋如入无人之境司马昭之心，路人皆知妄自菲薄智取陈仓七擒七纵六出祁山舌战群儒单刀赴会得陇望蜀负重致远出言不逊兵贵神速吴下阿蒙断头将军车载斗量势如破竹老牛舐犊如嚼鸡肋坚壁清野巢毁卵破顾曲周郎一身是胆超群绝伦七步之才才占八斗空城计如鱼得水髀肉复生如饮醇醪步步为营偃旗息鼓七步成诗鞠躬尽瘁，死而后已万事具备，只欠东风司马昭之心路人皆知身在曹营心在汉欲擒故纵乐不思蜀刮骨疗毒计收姜维计取陈仓苦肉计江东赴会吕布戏貂禅击鼓骂曹蒋干盗书走马荐诸葛张飞赔罪设连环计义放曹操桃园结义水淹七军诸葛亮吊孝辕门射戢黄忠请战回荆州横槊赋诗三英战吕布曹操献刀单骑救主马跃檀溪初出茅庐过五关斩六将捉放曹操桃园三结义大意失荆州三国归晋火烧连营赤壁大战草船借箭三顾茅庐画饼充饥望梅止渴。
形容善于辩论的成语四字词语，三寸不烂之舌
形容善于辩论的成语四字词语，三寸不烂之舌形容善于辩论的成语四字词语【夺席谈经】：夺：强取；席：席位。
比喻在辩论中压倒众人。
【濠上观鱼】：庄子与惠施在濠水边上看鱼，对鱼之乐是否可知进行辩论。
比喻悠闲自得和超凡脱俗的情趣和精神境界。
【折角之口】：角：鹿角。
折断鹿角的嘴。
形容人口才很好，善于辩论。
【舌战群儒】：舌战：激烈争辩；儒：指读书人。
指同很多人辩论，并驳倒对方。
【当头对面】：当面商量或面对面辩论。
【夺戴凭席】：原指讲经辩难时，辩胜者夺取他人的坐席。
后指成就超过他人。
也比喻在辩论中压倒众人。
【大辩不言】：大辩：善于辩论。
有口才、善于辩论的人，并不多说话以显示自己。
【鹅湖之会】：比喻具有开创性的辩论会。
【唇枪舌剑】：舌如剑，唇象枪。
形容辩论激烈，言词锋利，象枪剑交锋一样。
【辩才无碍】：碍：滞碍。
本是佛教用语，指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
【众口之辩】：比喻各学派间的辩论。
【辩才无阂】：佛教语。
指菩萨为人说法，义理通达，言辞流利，后泛指口才好，能辩论。
【无可置辩】：置辩：辩论，申辩（用于否定）。
没有什么可以争辩的。
表示确凿无疑。
【折冲口舌之间】：折冲：引申为进行外交谈判；口舌：争吵。
在辩论、争吵中进行外交谈判。
【说大人则藐之】：大人：大人物。
原指向大人物游说时，不能把他们的地位和权势放在眼里。
后比喻敢于同权威名流争鸣辩论的精神。
【高谈剧论】：剧：剧烈，激烈。
高深空洞的言谈，激烈的辩论。
【雄辩强据】：雄健的辩论口才，强有力的证据。
【不屑置辩】：屑：认为值得；置辩：辩论，申辩。
认为不值得分辩。
【能言舌辩】：言：说，讲；辩：辩论。
形容很会说话，善于辩论，口才好。
【不可辩驳】：辩驳：提出论据，进行辩论，以反驳对方的论点。
指理论精辟，证据确凿，使人无法辩驳。
【质疑问难】：质疑：请人解答疑难；问难：对于疑问反复讨论、分析或辩论。
提出疑难，请教别人或一起讨论。
【笔墨官司】：笔墨：指文字或文章。
三国演义中舌战群儒中的三个战术
三国演义中舌战群儒中的三个战术下载温馨提示：该文档是我店铺精心编制而成，希望大家下载以后，能够帮助大家解决实际的问题。
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三国演义之中的四字成语
三国演义之中的四字成语东汉末年，民生凋敝。
兵荒马乱，群雄竞起。
枭雄曹操，首屈一指。
龙骧虎步，踌躇满志。
唯才是举，远见卓识。
济济多士，如虎添翼。
发号施令，假传圣旨。
身经百战，出生入死。
青梅煮酒，旁敲侧击。
梦中杀人，狐性多疑。
望梅止渴，略施小计。
割发代首，工于心计。
对酒当歌，横槊赋诗。
才兼文武，独步一时。
老骥伏枥，志在千里。
烈士暮年，壮心不已。
诸葛孔明，惊才风逸。
上言天文，书契地理。
宁静致远，淡泊明志。
用行舍藏，韬晦待时。
三顾茅庐，精诚所至。
知遇之恩，投桃报李。
隆中对策，审时度势。
指点江山，面授机宜。
初出茅庐，锦囊妙计。
运筹帷幄，决胜千里。
舌战群儒，力排众议。
草船借箭，妙算神机。
赖草借东风，火烧赤壁。
空城妙计，化险为夷。
七擒七纵，有胆有识。
六出祁山，矢志不移。
文韬武略，经天纬地。
苦心经营，不遗余力。
事必躬亲，日理万机。
出师未捷，积劳成疾。
鞠躬尽瘁，死而后已。
后继无人，此中何及。
武圣关羽，义薄云天。
赤胆忠心，天人共鉴。
桃园结义，相见恨晚。
同生共死，披肝沥胆。
身在曹营，忠心在汉。
过关斩将，一往无前。
华容使道，网开一面。
知恩图报，仰不愧天。
刮骨疗毒，处之泰然。
夜读春秋，手不释卷。
单刀赴会，视若等闲。
水淹七军，智勇双全。
位高权重，志得意满。
顾盼自雄，自负不凡。
葬送荆州，令人痛心。
败走麦城，虎落平川。
三强会战，临军对阵。
决一雌雄，赤壁鏖兵。
旌旗蔽日，樯橹连云。
刀枪林立，剑戟森森。
风猛火烈，流急水深。
人喊马嘶，鼓角齐鸣。
短兵相接，弓折刀尽。
血海尸山，触目惊心。
曹军败北，豕突狼奔。
灰飞烟灭，片甲不存。
周郎赤壁，羽扇纶巾。
以寡敌众，大获全胜。
成事在天，谋事在人。
天下大势，鼎足三分。
望梅止渴桃园结义一手包办一举两得一臂之力一亲芳泽七步成诗三顾茅庐下笔成章不出所料不由分说不知所云不容相冲突乘虚而入五内如焚人生如寄仰人鼻息伯仲之间位极人臣作奸犯科偃旗息鼓出言不逊分久必合，合久必分初出茅庐刮目相待危在旦夕危难存亡之秋司马昭之心，路人皆知名不虚传同符合契吴下阿蒙敝帚千金廊庙之器才高八斗手不释卷指日可待探囊取物文思泉涌旦夕之危insect善睐月明星稀土崩鱼烂如入无人之境如鱼得水妄自菲薄孑然一生对酒当歌屈指可数周郎顾曲呼风唤雨品头论足回肠荡气三顾茅庐初出茅庐舌战群雄羽扇纶巾隔岸观火上房抽梯七擒七纵恩威相结合乐不思蜀得陇望蜀三使徐州三顾茅庐三足鼎立三国归晋三气周瑜过关斩将望梅止渴桃园结义锦囊妙计舌战群儒孔融让梨木牛流马割须弃袍火烧连营草船借箭器宇轩昂辕门射戟单刀赴会暗渡陈仓志大才疏。
诸葛亮舌战群儒演讲辩论技巧综合分析
诸亮舌战群儒演讲辩论技巧综合分析诸亮舌战群儒原文：肃乃引孔明至幕下。
早见昭、顾雍等一班文武二十余人，峨冠博带，整衣端坐。
孔明逐一相见，各问。
施礼已毕，坐于客位。
昭等见孔明丰神飘洒，器宇轩昂，料道此人必来游说。
昭先以言挑之曰：“昭乃江东微末之士，久闻先生高卧隆中，自比管、乐。
此语果有之乎？”孔明曰：“此亮平生小可之比也。
”昭曰：“近闻豫州三顾先生于草庐之中，幸得先生，以为‘如鱼得水’，思欲席卷荆襄。
今一旦以属操，未审是何主见？”孔明自思昭乃权手下第一个谋士，若不先难倒他，如何说得权，遂答曰：“吾观取汉上之地，易如反掌。
我主豫州躬行仁义，不忍夺同宗之基业，故力辞之。
琮孺子，听信佞言，暗自投降，致使操得以猖獗。
今我主屯兵江夏，别有良图，非等闲可知也。
”昭曰：“若此，是先生言行相违也。
先生自比管、乐——管仲相桓公，霸诸侯，一匡天下；乐毅扶持微弱之燕，下齐七十余城：此二人者，真济世之才也。
先生在草庐之中，但笑傲风月，抱膝危坐。
今既从事豫州，当为生灵兴利除害，剿灭乱贼。
且豫州未得先生之前，尚且纵横寰宇，割据城池；今得先生，人皆仰望。
虽三尺童蒙，亦谓彪虎生翼，将见汉室复兴，氏即灭矣。
朝廷旧臣，山林隐士，无不拭目而待：以为拂高天之云翳，仰日月之光辉，拯民于水火之中，措天下于衽席之上，在此时也。
何先生自归豫州，兵一出，弃甲抛戈，望风而窜；上不能报表以安庶民，下不能辅孤子而据疆土；乃弃新野，走樊城，败当阳，奔夏口，无容身之地：是豫州既得先生之后，反不如其初也。
管仲、乐毅，果如是乎？愚直之言，幸勿见怪！”孔明听罢，哑然而笑曰：“鹏飞万里，其志岂群鸟能识哉？譬如人染沉疴，当先用糜粥以饮之，和药以服之；待其腑脏调和，形体渐安，然后用肉食以补之，猛药以治之：则病根尽去，人得全生也。
若不待气脉和缓，便以猛药厚味，欲求安保，诚为难矣。
吾主豫州，向日军败于汝南，寄迹表，兵不满千，将止关、、云而已：此正如病势尫羸已极之时也，新野山僻小县，人民稀少，粮食鲜薄，豫州不过暂借以容身，岂真将坐守于此耶？夫以甲兵不完，城郭不固，军不经练，粮不继日，然而博望烧屯，白河用水，使夏侯敦、仁辈心惊胆裂：窃谓管仲、乐毅之用兵，未必过此。
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舌战群雄——诸葛亮的故事
东汉末期，曹操挟天子以令诸侯，较有实力的军阀大都被他消灭了，惟独刘备和孙权还有发展壮大的可能，曹操自知一下子吞并这两股势力还比较难。
于是，曹操就派人拿着他的书信去东吴，想和孙权联手消灭刘备。
孙权手下的谋士大都主张降曹自保，只有鲁肃主张联刘抗曹。
但鲁肃自知难以说服孙权和东吴的文臣，特意请诸葛亮来当说客。
鲁肃引诸葛亮见了东吴的一群谋士，这些人并非泛泛之辈，个个都是有学问的人。
东吴第一大谋士张昭首先发难，说：听说刘备到你家里三趟，才把你请出山，以为有了你就如同鱼得了水，想夺取荆襄九郡做根据地。
但荆襄已被曹操得到，你还有什么主意呢？诸葛亮心里想，如果不先难倒张昭，就没办法说服孙权联刘抗曹了。
诸葛亮说：刘备取荆襄这块地盘，易如反掌，只是不忍心夺取同宗的基业，才被曹操捡了便宜。
现在屯兵江夏，另有宏图大计，等闲之辈哪懂得这个。
国家大事，社稷安危，都要有真才实学的人拿出好主意。
而口舌之徒，坐而论道，碰上事儿，却拿不出一个办法来，只能为天下人耻笑。
一番话，说得张昭哑口无言。
之后，一个谋士问：曹操屯兵百万，将列千员，你说不怕，吹牛吧你。
诸葛亮答：刘备退守夏口，是等待时机，而东吴兵精粮足，还有长江天险可守，却都劝孙权降曹，丢人吧你。
东吴的谋士一个接一个地向诸葛亮发难，先后有七人之多，都被诸葛亮反驳得有口难辩。