何 今 く ま た 辟 芝 强 よ つ にに かま に だ 林 を 易 居ば …
东财,高级日语,日语谚语,期末复习资料
腐っても鯛 (瘦死的骆驼比马大)楔くさびを以って楔を抜く（以毒攻毒）麻の中の蓬よもぎ（蓬生麻中不扶自直）雀の千声、鶴の一声（愚者千声，不如智者一声）擂鉢すりばちに灸を据える（对牛弹琴）旅の恥は掻き捨て（出门在外，见怪不怪）恥をかいても気に留めず平気なこと。
毛けを吹ふいて疵きずを求もとむ（吹毛求疵）足ることを知る人は常に楽しい（知足者常乐）水母くらげの風向かい（明知山有虎，偏向虎山行）（クラゲが風上に向かって進もうとしてもできないところから）敵対してもむだなことのたとえくらげに刺されるくらげみたいな人*＊水母の骨吐いた唾つばは呑めぬ（覆水难收 说出去的话，泼出去的水）吐いた唾は呑む（出尔反尔）唾液（だえき）腹だつなら親を思い出すが薬（犯错时想起父母是最好的良药）腹立てるより義理立てる（发火不如讲道理）虎の威を借る狐（狐假虎威）虎の尾を踏む（极其危险）虎も毛を振るう（虎也有发威的时候）鼻糞で鯛を釣る（抛砖引玉）鼻くそをほじる耳の穴・あな人形も衣裳；山の猿も衣裳（人靠衣裳马靠鞍）「馬子にも―」「花嫁―」「舞台―」千里の野に虎を放つ（放虎归山）早いが勝ち（捷足先登）世間には鬼は無し(世上还是好人多)箸も棒にもかからぬ(毫无办法)百病より貧の苦しみ（百病苦，贫穷更苦）知った道に迷う（阴沟里翻船）たとえ豆腐汁とうふじるは捨てるところがない（情同手足）猫は三年飼って三日で恩を忘れる、犬は三日飼えば三年恩を忘れないいい後は悪い（事情都是一分为二）蕪かぶから棒（突如其来）流れに棹さお（一帆风顺）鱧はもも一期、海老も一期（贫富都要了却一生）人の人生は貴賎賢愚の別があっても、たいてい同じであるというたとえ密かに諌いさめて、公に褒めよ（私下里批评，大家面前表扬）知恵は万代ばんだいの宝（智慧是传家宝）爪が長い(贪得无厌)虎の口をのがる(虎口脱险)綱つな渡わたりより世渡よわたり(走钢丝难,生活更难)好きこそ、物の上手なれ(有兴趣才能擅长)我が面白の人泣かせ(把自己的快乐建立在别人的痛苦上)我が上の星は見えぬ（谁也无法预知自己的命运）上手の手から水が漏れる(智者千虑必有一失)上手の猫は爪を隠す(真人不露相)臭いもの、身知らず(自己闻不见自己臭 自己看不到自己的缺点)「自分のにおいには気づかないように、欠点はなかなか自覚できないというたとえ」 臭(くさ)い物に蠅(はえ)がたかる 臭いものに蠅が集まるように、悪い者どうしは寄り集まるものであるというたとえ 臭(くさ)い物に蓋(ふた)をする悪事や醜聞などを、他に漏れないように一時しのぎに隠そうとするたとえ金は物言う·金が力なり（钱说了算）病やまいと命いのちは別物べつもの(看起来健康的人容易猝死)鼻欠はなかけにも笑窪えくぼ(情人眼里出西施) 「鼻が欠け落ちていること。
日本语能力试験N1対策文法
「Ｎしないで／もし、Ｎがなかったなら」
「～なしに（は）」は、「ＡなしにＢ」の場合「ＡをしないでＢする」（例文１）という意味になり、
「ＡなしにはＢない」の場合「もしＡがなかったらＢは成立しない」つまり「ＢにとってＡは必要不可欠だ。」（例文２）という意味になります。
例文１）
彼らは朝から晩まで一日中休みなしに働き続けた。
日本語能力試験N1対策文法027
【問題】
＿＿＿に入る言葉を１つ選びなさい。
とても高価な器を割ってしまったのだから、父にしかられない＿＿＿だろう。
１ ものでもない
２ こともない
３ ではおかない
４ ではすまない
答は ４番
【解説】
「～ではすまない」
〔例文〕
とても高価な器を割ってしまったのだから、父にしかられないではすまないだろう。
３「と相まって」は「Ａと相まって」で「Ａと影響しあって」という意味になります。
例文４）
今回の野外演奏会は、周囲の自然と相まってすばらしいものとなった。
４「に即して」は、「Ａに即してＢ」で「Ａに従って／にそってＢする」という意味です。
例文５）
裁判においては、感情に左右されず法律に即して判断しなければならない。
例文４）
久しぶりに友人の家を訪ねてみたところ、あいにく留守だった。
４「ものを」は「ＡものをＢ」で「ＡのにＢ」という意味になります。
例文５）
すぐに病院に行けば治ったものを、ずっと我慢していたから結局１ヶ月も入院することになってしまった。
日本語能力試験N1対策法026
＿＿＿に入る言葉を１つ選びなさい。
ラットが死んだ假名歌词
ラットが死んだ老鼠死掉了作詞：P.I.N.A.作曲：P.I.N.A.編曲：P.I.N.A.唄：初音ミク假名翻譯：野生のCraig花（はな）の香（かお）りも手伝（てつだ）ってhana no kaori mo tetsudatte市（まち）に加速（かそく）する灰色（はいいろ）の目machi ni kasoku suru haiiro no me眠（ねむ）れないのと偽（いつわ）ってnemure naino to itsuwatte虚（うつろ）を覗（のぞ）き込（こ）むブリキの目（め）utsuro wo nozoki komu buriki no meアイラインをキツく挿（さ）してairain wo kitsuku sashiteティアドロップで隠（かく）し立（た）てteiadoroppu de kakushi tate今日（きょう）の演目（プログラム）も楽（たの）しんでkyou no puroguramu mo tanoshinde タネを割（わ）らぬよう目（め）を瞑（つむ）ってtane wo waranuyou me wo tsumutteニューストップの記事（きじ）を読（よ）んだnyu^sutoppu no kiji wo yonda鬼（おに）の仕業（しわざ）だと抜（ぬ）かしていたoni no shiwaza dato nukashiteita利害（りかい）関係（かんけい）でブチ抜（ぬ）いたrigaikankei de buchi nuita束（つかん）の間（ま）のパンチラインtsukanoma no panchirain曖昧（あいまい）なスピーカー矛盾点（むじゅんてん）は無（な）いか？aimai na supi^ka^ mujunten wa naika ?感情（かんじょう）伝（つた）いに燃（も）え上（あ）がった後（あと）の灰（はい）は誰（だれ）が埋（う）めてくれるんだ？kanjou tsutai ni moe agatta ato no hai wa dare ga umete kurerunda ? アクター担（かつ）いだ古典（ごてん）芝居（しばい）じゃないかakuta^ katsuida koten shibai janaika初版（しょはん）引（ひ）っ繰（ぐ）り返（かぇ）してみたら鼠（ラット）が死（し）んでいたshohan higguri kaeshite mitara ratto ga shindeitaタイムラインは好調（こうちょう）だtaimurain wa kouchou daこの情報量（じょうほうりょう）は格別（かくべつ）だkono jouhouryou wa kakubetsu da流行病（はやりやまい）を呼（よ）び込（こ）んだhayariyamai wo yobi konda抑鬱（よくうつ）に乗（じょ）じ手（て）を汚（よご）したyokuutsu ni jouji te wo yogoshitaかくて我（われ）らは潤（うるおう）ったkakute warera wa uruoutta嘘（うそ）をジャンクフードで飲（の）み込んだuso wo jankufu^do de nomi kondaはて、神（かみ）は死（し）んだかとhate , kami wa shindaka to懸念（けねん）する声（こぇ）もとうに止（やん）んだkenen suru koe mo touni yanda自暴自棄（じぼうじき）のラガーフリークjiboujiki no raga^furi^ku生（う）まれ損（そこ）ないのピンチマニアumare sokonai no pinchimania呼吸困難（こきゅこんなん）のフックアッパーkokyuukonnan no fukkuappa^ダダ漏（も）れのパイプラインdada more no paipurain完全（かんぜん）な操作（そうさ）一般道（いっぱんどう）はゲットー行（い）きだkanzen na sousa ippandou wa getto^ iki daハンドルは左右（さゆう）どちらにあるのか考慮（こうりょ）してくれよスーパードライバーhandoru wa sayuu dochira ni aru noka kouryoshite kureyosu^pa^doraiba^安息（あんそく）に座（ざ）した一般論（いっぱんろん）じゃないかansoku ni zashita ippanron janaika一時停止（いちじていし）を無視（むし）した先（さき）では鼠（ラット）が死（し）んでいたichijiteishi wo mushishita saki dewa ratto ga shindeita曖昧（あいまい）なスピーカー矛盾点（むじゅんてん）は無（な）いか？aimai na supi^ka^ mujunten wa naika ?感情（かんじょう）伝（つた）いに燃（も）え上（あ）がった後（あと）の灰（はい）は誰（だれ）が埋（う）めてくれるんだ？kanjou tsutai ni moe agatta ato no hai wa dare ga umete kurerunda ?何度（なんど）繰（く）り返（かぇ）した古典（こてん）芝居（しばい）じゃないかnando kuri kaeshita koten shibai janaika思考停止（しこうていしい）に与（くみ）した先（さき）では鼠（ラット）が死（し）んでいたshikouteishi ni kumishita saki dewa ratto ga shindeita変動（へんどう）への応答（おうとう）hendou eno outou夢（ゆめ）を壊（こわ）してはいけないのでyume wo kowashite wa ikenaino de君（きみ）の仕業（しわざ）だと言（い）ってやったkimi no shiwaza dato itte yatta曖昧（あいまい）なスピーカー矛盾点（むじゅんてん）は無（な）いか？aimai na supi^ka^ mujunten wa naika ?感情（かんじょう）伝（つた）いに燃（も）え上（あ）がった後（あと）の灰（はい）は誰（だれ）が埋（う）めてくれるんだ？kanjou tsutai ni moe agatta ato no hai wa dare ga umete kurerunda ?アクター担いだ古典（こてん）芝居（しばい）じゃないかakuta^ katsuida koten shibai janaika初版（しょはん）引（ひ）っ繰（ぐ）り返（かぇ）してみたら鼠（ラット）が死（し）んでいたshohan higguri kaeshite mitara ratto ga shindeita漫然（まんぜん）な自由（じゆう）か？思慮（しりょ）ある不自由（ふじゆう）か？manzen na jiyuu ka ? shiryo aru fujiyuu ka ?「趣味（しゅみ）のよさというものは物事（ものごと）を強調（きょちょう）しないことにある」のか？「shumi no yosa toiu mono wa monogoto wo kyouchou shinai koto niaru」noka ?肝心（かんじん）なとこは皆（みな）一枚（いちまい）奥（おく）にあるのさkanjin na toko wa mina ichimai oku ni aru nosa疑（うたか）うことを放棄（ほうき）した民主主義者（デモクラット）が死（し）んでいたutagau koto wo houkishita demokuratto ga shindeita空（そら）は寒気（さむけ）立（た）っていたsora wa samuke tatteita。
日本语の勉强
ばかり１．连体形＋ばかりで只是，仅仅是忙しいばかりで、お金はちっとも儲からない。
２．名詞/た/形容词连体形＋ばかりか不仅而且八百屋では野菜ばかりか、また果物も買っています。
３．たばかりに 要是不做就好了郵便局が休みだったばかりに、その日に小包が出せなかった。
ほか１．はほかでもなく、だ。
不是别的，正是ずっと求めていたものはほかでもなく、これだ。
２．のほかはない 除此之外再没有私は休みの日のほかはスポーツしない。
３．ほかない/ほか仕方がない/ほかしようがない 入学試験も目の前になった。
ここまで来たら、一生懸命頑張るほか仕方がない。
ほど１．名詞/连体形＋ほど 简直，都到了……程度，甚至达到祭りが終わった、残されたゴミは山ほど溜まっています。
彼女は贅沢と言っていいほどの毎日を送っています。
この商品はおもしろいほどよく売れる。
言葉では表せないほど美しさだ。
彼女を辛いほど愛している。
その国の経済の発展ぶりは奇跡とも言えるほどだ。
２．ほど はいない 没有比什么什么更うちのクラスでは佐久間さんほど頭のいい人はいません。
３．（という）ほどではない/ほどでもない/ほどのことではない/程のものではない 还没有达到什么程度，不至于 そんなに謝るほどのことでもないから、気にしないでください。
確かに立派そうな別荘だが、三億円も出すほどのものではない。
彼女に会いたいが、会わないではいられないという程でもない。
４．越来越 丈夫なら、丈夫なほどいい＝丈夫なほどいい。
古いものなら、古いものほどいい＝古いものほどいい。
古ければ、古いほどいい＝古いほどいい。
古くなれば、古くなるほどいい＝古くなるほどいい。
まで１．甚至连 本が数すう冊さつ出しゅっ版ぱんされたし、子供も生まれた。
その上、宝くじにまで当たった。
２．までになった/までに育った/までに成長した 达到了理想的状态日本のロボット研究は世界で進んでいる方ですが、広く利用されるまでには実用化していない。
Bmdexa【名言】中日对照日语励志名言
秋风清，秋月明,落叶聚还散,寒鸦栖复惊。
を信じよ、しかしその百倍も自らを信じよ。
——手塚治虫相信别人，更要一百倍地相信自己。
人生はいつもいつも第一志望ばかりを歩けるものではありません。
そして、必ずしも、第一志望の道を歩くことだけが、自分にとって最良と言えないことだってあるのです。
——渡辺和子人并不总能按第一志愿行走。
而且，第一志愿并不一定是自己的最佳路线。
人間が人間として生きていくのに一番大切なのは、頭の良し悪しではなく、心の良し悪しだ。
——中村天風人作为人存在时，最重要的不是头脑的好坏，而是心地的好坏。
人間っていうのは、いい時にはみんないい人なんだよ。
最悪の状態の時にその人の本質が問われるんだ。
——前原滋子人，在境况好时都是好人，在境况恶劣时才能考验人的本质。
人間の優劣は、他者との比較で決めるものではなく、自分自身の中で決定されるもの。
——伊東浩司人的优劣，不是通过和他人比较获得的，而是由自身决定的。
多数に追随すれば必ず自分を見失う。
孤独を恐れず、したいことを続けるしかない。
——安藤忠雄追随多数必然迷失自己。
只能不怕孤独，继续自己想做的。
世の中に失敗というものはない。
チャレンジしているうちは失敗はない。
あきらめた時が失敗である。
——稲盛和夫世上没有所谓的失败。
挑战时没有失败，放弃时才是失败。
持てる力を一点に集中させれば、必ず穴があく。
——鬼塚喜八郎集中力量攻一点，必能开洞。
真剣にやると、知恵が出る。
中途半端にやると、愚痴が出る。
いい加減にやると、言い訳しか出てこない。
——大脇唯眞认真做，出智慧；半途而废，出抱怨；马虎做，只出借口。
人生に夢があるのではなく、夢が人生をつくるのです。
——宇津木妙子不是人生中有梦想；是梦想造就了人生。
成功している人はみな、途中であまり道を変えていない。
いろんな困難があっても志を失わず、最後までやり遂げた人が概して成功している。
——松下幸之助成功者很少中途改变方向。
不管遇到什么困难，坚持到最后的人多能成功。
yf02_03
21
、
伝聞助動詞
そうだ
含义：表示传闻。常有表达出处的句型同时出现。 如：“…によると、…によって（は）” 用法：用言、助動詞終止形＋そうだ。 例句： ★天気予報によると、明日も雨だそうです。 ★担当者の話によると新製品の開発に成功した そうだ。 ★うわさでは、大統領が辞任するそうだ。
新编日语第二册
新编日语第二册
、
8
強い：
世の中に強いものと弱いものがある。 一番強い選手はだれですか。 気の強い人 金の力は強い 熱に強い お酒に強い 強いお酒 意志が強い
新编日语第二册
、
9
止む：雤が止む 子供たちの騒ぎが止むと、急に静かになった。 ピアノの音が突然止んだ。 一日中風が止まずに吹いた。 目的を遂げなければ止まない。 いや：いやなものはありません。なんでも食べます。 冬は寒くていやです。 いやならいいんです. あの人はいやですね。 この時計はなんど直しても止まるので、いやに なってしまいます。
新编日语第二册
41
、
ないで
含义： １、附带状态 ２、不是而是 ３、原因 例句：附带状況 ★息子は今朝もご飯を食べないで出掛けた。 ★傘を持たないで出掛けて雨に降られた。
新编日语第二册
42
、
ないで
不是而是 ★親が来ないで子供が来た。 ★ロンドンには行かないで、パリとローマに行った。 ★頑張っているのに、成績はちっともよくならない で、むしろ下がってきている。 注意：「なくて」と置き換えられないこともないが、 なくて： 前後並列成立 ないで： 対比
女性在口语中常用 “そうよ”、“そうね”。 △試験は難しいそうよ △とても面白かったそうよ
高级日语b4c14
文法
【一口に…といっても】 意味：簡単にまとめていうが、実際は複雑だという意味を 表す。 例： ① 一口にアジアといっても、広大で、多種多様な文化が あるのです。 ② 一口にバラといっても、実に豊富な種類があります。 ③ 一口に日本人の考え方といっても、いろいろな考え方 があるので、どうとは決めにくいのです。
【Ｖるかと思えば・思うと】
意味：現状が話し手の予想に反していることがらを表すのに用 いる。予想に反することがらが繰り返し生じたリ、現状が予想に 反しているということを表す表現なので、文末には辞書形を取 るのが普通であうｒ。また、この用法では「かと思ったら」は用い られにくい。 例： ① 勉強しているかと思えば漫画を読んでいる。 ② 来るかと思うと欠席だし、休むかと思うと出席している。 ③ 今年こそ冷夏かと思えば、猛暑で毎日うだるような暑さだ。
【Ｎ／Ｖにいたって】な段階に到達するときになっ て」という意味。後ろに「ようやく／やっと／初 めて」などの語を伴うことが多い。 例： ① 上司にはっきり注意されるにいたって、よう やく自分の言葉遣いに問題があることに気づいた。 ② 卒業するにいたって、やっと大学に入った目 的が少し見えてきたような気がする。
戒める：①再び同じ過ちを犯すことがないように 注意する。「自らを――言葉・子供のいたずらを ――［＝しかる；懲（こ）らしめる］。②賊・敵が侵 入しないように警戒・防備を固める。「親の戒め をよく守る・前車の覆る（くつがえる）は後車の 戒め」。
諭す：下の者にことの理非をよく分かるように教 えてやる。 めいめい：ひとりひとり、おのおの「めいめいの 考えを聞く・切符は――にお持ちください」「め いめいざら」：ひとりひとりに食べ物を取り分け るための皿。
日语能力测试一级词汇必备
くしゃみ 座禅 随意 たまたま ナット ヒロイン 朦朧 ぐず さぞ 遂行 賜物 棗 琵琶 もがく くすくす 坐像 水素 堪り兼ねる 何から何まで ピンセット もぐ 愚図愚図 座談 スーツ 賜る 何気ない ヒント 潜る 愚図つく 幸 末に 為に 何とぞ ピント 模索 くすねる 錯覚 透かさず 躊躇う 何もかも ファースト もじもじ くすむ 聡い 透かす／空かす 貯める 名札 歩合 燃す 癖 里帰り ずかずか 袂 なまくら ファイル 悶える ファッション 持ちきり 曲者 悟る 清々しい だらけ 鯰 くたくた 早苗 梳く だらける 鉛 フィーと 目下 砕ける 宛ら 巣くう だらしない 均す フィードバック 勿体 くたびれる さほど 竦む だらり ならでは 風化 専ら 愚痴 侍 ずくめ たりとも 形 封切り 弄ぶ／玩ぶ 口数 さも 竦める 担保 成金 風習 ものを 口利き さもしい 選る 短絡 難行苦行 風聞 靄 口汚い 左翼 スケッチ チェーン 軟弱 ブーム もやもや 口癖 ざら 挿げる 千切れる 難題 風鈴 脆い 口車 晒す スコア 畜生 何らか 不得手 諸々 嘴 然る 凄む 縮まる 荷揚げ フェリー 八重 朽ち果てる 然る事ながら 凄まじい 縮む 苦々しい ふがいない 喧しい 口笛 沢 荒む 縮める にきび 蒸す 山羊 口振り ざわめく 素性 粽 賑わう ぶかぶか やきもき 口喧しい 残 頭上 チャイム 濁す 吹き替え 厄日 朽ちる 残骸 錫 中枢 ニコチン 不機嫌 訳文 覆す 山岳 漱ぐ/濯ぐ 中途半端 にこやか 不吉 屋敷 覆る 懺悔 進み具合 兆候 錦 不気味 屋台 くっきり 参詣 奨める／勧める 千代紙 ニス 不器用 奴 ぐったり 讒言 硯 ちょくちょく にせよ 葺く 窶す 屈服 珊瑚 啜る ちらり 二束三文 不遇 遣って退ける 寛ぐ 惨事 図説 塵取り ニックネーム 福祉 柳 くどい 参拝 裾 鏤める にっこり 複写 疚しい 口説く 桟橋 スタジオ 賃貸 日照 福引き 山積み くどくど 山腹 スタミナ ちんぷんかんぷん にべもない 老け込む ややこしい 括れる 詩歌 簾 沈没 にもかかわらず 耽る 弥生 熊 強いて 廃れる 追憶 にやにや 老ける やら 隈なく 仕入れる スタンド 追従 にやりと 更ける 槍 酌み交わす 仕打ち すっぱ抜く ついぞ ニュアンス 不心得 和らげる 与する／組する 使役 すっぽかす 衝立 入札 夫妻 結納 蜘蛛 しおらしい すっぽり 啄む 乳児 不細工 結う くよくよ 栞 すっぽん 塚 ニューフェース 塞がる 優位 鞍 顰める 既に 柄 入用 不作 憂鬱 暗い 叱り付ける ストーブ 司る／掌る 尿 不幸せ 夕暮れ 位する 色紙 素通り つかつか 糠 不時着 幽霊 グラインダ 直直 ストライキ 束ねる 抜かる 不順 愉快 クラクション 頻り 素直 束の間 ぬくぬく 不精／無精 ゆかしい くらげ 仕切り スナップ 漬かる 温める 不審 歪む 暗ます 仕切る 図抜ける 遣わす 温もる 伏す 歪める クリップ 軸 拗ねる 付添う 盗人 不正事件 揺さぶる 刳る 仕草 頭脳 突きつける 盗み取る 敷設 委ねる 踝 繁繁 すばしこい 月見草 ぬるぬる 不摂生 茹だる ぐるみ 茂み ずば抜ける 築山 温む 舞台裏 ゆったり 包む 次元 ずばり つくづく 音 縁 ゆとり くるり 至極 滑る 償う 値 不調法／無調法 ユニーク ぐるり 刺繍 窄む 噤む 値上がり 復活 ユネスコ クレーム 自炊 窄める 創る 値上げ ふっくら 由々しい くれぐれも 自責 すら 付け 値打ち ぶつける ゆらゆら
红莲の弓矢完整版歌词(日+罗+中)
家畜（かちく）の安寧（あんねい）
ka chi ku no a n ne i
家畜的安宁
虚偽（きょぎ）の繁栄（はんえい）
kyo gi no ha n e i
虚伪的繁荣
死（し）せる餓狼（がろう）の自由（じゆう）を
shi se ru ga ro u no ji yu u wo
戦（たたか）う覚悟（かくご）だ
ta ta ka U ka KU go da
唯有奋起而战
屍（しかばね）踏（ふ）み越（こ）えて
shi ka BA NE fu mi ko e te
踏过尸体前行的我们
進（すす）む意志（いし）を嗤（わら）う豚（ぶた）よ
su su MU i shi wo wa ra u BU ta yo
jyo u he ki no so no ka na ta
在高墙的另一边
獲物（えもの）を屠（ほふ）るJaeger（イェーガー）
e mo no wo ho fu ru ie ga
屠戮猎物之人是 耶格尔（Jaeger）
迸（ほとばし）る衝動（しょうどう）に
ho to ba shi ru syo u do u ni
不断射出箭矢 直至将它诛杀
获物を杀すのは道具でも技术でもない
emono wo korosu noha dougu demo gijutsu demonai
屠杀猎物所需的 并不是工具或者技术
研ぎ澄まされたお前自身の决意だ
togi suma sareta o mae jishin no ketsui da
不愿承担哪怕一点风险
何かが叶うなど
nanika ga kanau nado
1月13日日语N2级模拟试题及答案
「家には居場所がありませんからね?でも車の中は僕だけの個室だから」
そういう考え方③もあったのかと私はうなずいた?
もう一人は、無事に免許を取っても、最初は右折（うせつ）（注２）をするのがとても怖かったという?駐車をするにも、③スペースがあるときは問題ないのだが、二台の車の間に駐車するとなると、舞い上がって(注４）しまうといっていた?
３ 年寄りがみな運転するようになっているから。
４ 年寄りにとってドライブは楽しいものだから?
問２ ②「欲しい本も、次の機械にとあきらめざるをえない」とあるが、では筆者はあきらめてどうするのか。
１ 運転免許を取るまで本を買うのをがまんする?
２ タクシーに乗って欲しい本を買いに行く。
４ 運転が楽しくなって、週末には必ずドライブに行くこと
問６ 筆者は自分が車の免許を取ることについて、どのように考えているか?
１ もともと車は好きではないが、最近必要性を感じるので、免許を取るつもりだ?
２ 慎重に運転すれば事故を起こすこともないだろうから、免許を取るかどうか決められない。
（注１）～とすら思う：～とまで思う、～とさえ思う
（注２）右折：道を右に曲がること。車が左側を通行する日本で は、交差点で右折するときには前から来る車に十分する必要がある。
（注３）スペース：空いていうる場所。
（注４）舞い上がる：どきどきした気持ちになる。
（注５）徒歩で：歩いて。
（注６）年配の人：中年以上の年の人。
（注７）いまひとつ：あと少しのところで
（注８）教習所：車の運転技術を教える学校
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思立おもひたつたを吉日きちにちに
荻おぎ生ふ徂そ徠らいは一代だいの名儒めいじゆである。
﹁梅うめが香かや隣となりは荻おぎ生ふ宗そう右う衛ゑ門もん﹂と其き角かくがうた
つ
た彼かれの塾じゆくも、堕だ落らくの極きよくに達たつした当たう時じでは、至いたつて尠すくないかはりに、やれ歌舞かぶ
よ音曲おん
きよくよと、寄席よせや芝しば居いには人波ひとなみ打うつて流ながれ込こむ。
従したがつて弟子でしとても一向かう勉べん強き
やうはせぬ。
すると或ある弟子でしが一つ先生せんせいを皮ひ肉にくつた。
﹁先生せんせい、歌舞かぶ
音曲おん
きよくの寄席よせや
芝しば居いには、沢山たくさん人ひとが集あつまりますが、此この塾じゆくには、何故なぜ人ひとが来こないのでせう﹂。
﹁ナ
ニ、そりや腐くさつたものには、蝿はへが集あつまるものぢや﹂と、徂そ徠らい傲然がうぜん厲れい語ご。
弟子でしは辟易へきえきして仕舞しまつたとある。
何なにもひるむことはない。
人ひとは人ひと、吾われは吾われ、思立おもひたつたを吉日きちにちに、勇いさましく求道きうだうの旅たび路ぢに立たてよかし。
林はやし
羅ら山ざんの学友がくいうで菅すが得庵とくあんと云いふ人ひとが、或年あるとしの大おほ節せつ季きに羅ら山ざんに向むかつて﹁自じ分ぶんは
まだ﹃通鑑綱目つうかんかうもく﹄を読よんだことがないが、君きみは読よまれたか﹂と問とうた。
羅ら山ざんが﹁疾と
くに読よんだ﹂と答こたへたので、得庵とくあんは﹁それでは明春みやう
しゆんから講かう義ぎを聞きかせてくれないか﹂と頼たのんだ処ところ﹁君きみが果はたして聴ききたいのならば、何なにも明春みやう
しゆんからでなくとも今いまから始はじめやうではないか﹂と、大晦日おほみ
そかから直すぐに講かう義ぎを始はじめたさうである。
何なにによらず思立おもひたつたが吉日きちにち。
苟か
りそめにも道みちを求もとめんとする已上いじやうは、何なには措おいて
も即刻そくこく
着手ちや
くしゆすべきである。
仏法ぶつぽふには明日あすと云いふことはない、何なんでも取急とりいそいで法ほふは求もとめなくてはならぬ。
人生じ
んせい
の無常むじやう世せ相さうの転変てんぺんに驚おどろき起たちて、求道きうだうの旅たびに進すゝまんとする人ひと、唯ただ熱ねつ
誠せいなれ、忠実ちうじつなれ、大勇猛心だい
ゆう
みやうしんを発はつ揮きするところあれ。
低ひくく我心わが
こゝろの実情じつ
じやうを眺ながめ
て、高たかく如来によらいの心情しん
じやうに接せつせよ。
そこに必かならず信仰しんかうの情熱じや
うねつは沸わき来きたるであらう。
﹁たとひ大だい千世せ界かいに、みてらん火ひをもすぎゆきて、仏ぶつのみなをきく人ひとは、な
がく不ふ退たいにかなふなり﹂。
燃もゆる火ひを分わけても法のりはきくべきに、雨風雪あめかぜゆきは物もののかづかは
或寺ある
てらの和尚をしやうさんが、他所よそから柳やなぎのおろし枝えだを貰もらつて来きて、之これを挿さし木きにしや
うと、小こ僧ぞうに云いひつけて垣かきの辺ほとりにさゝせ、さうして言いひ含ふくめて置おいた。
﹁子こ供ども
などが来きて抜ぬくかも知しれないから、よく守まもつてゐるがよい﹂。
小こ僧ぞうは其その日ひから竹縁たけえんに机つくえを出だして手習てならひをしつゝ、柳やなぎを見張みはつて居ゐた。
すると七日かばかりたつて、和尚をしやうは庭にはに下おりて、柳やなぎを見みまはりながら、﹁この柳やなぎは子こ供どもが抜ぬくだらうと思おもつて居ゐたのに、少すこしも抜ぬいてないのは、お前まへがよく番ばんをしてゐたからだ﹂
と褒ほめ、﹁それにしても、夜よるのうちに子こ供どもがはいつて来きて、引ひき抜ぬいたら咎とがめ
やうもなかつただらうに、よくも夜よるこなかつたものだのう﹂。
﹁左さ様やうでございます。
夜よるの間あひだに抜ぬき取とられたら、守まもつてゐた甲斐かひもないと思おもひましたから、何時いつも初夜よひが過すぎると引ひき抜ぬいて箱はこに納おさめて、夜よが明あけると直すぐ挿さすやうにしてゐました﹂。
小こ僧ぞう澄すまし込こんで云いふものだから、和尚をしやうも呆あきれ返かへつて﹁道だう理りで柳や
なぎが芽めを吹ふかぬ筈はずぢや﹂と大笑おほわらひに笑わらつたとや。
時と
き々く
゛思おもひ出だす位くらゐの事ことや、思出おもひだして太たい儀ぎながらお参まゐりする位くらゐでは、仲なか々く実功じつこう
はあがりかねる。
もう一つ本ほん気きになり真剣しんけんになつた処ところに、信仰しんかうの芽めは吹ふいて
来くる。
茲こゝに某ぼう誌しの一節せつを紹介せうかいする。
或ある老媼らうあう
病やまひに罹かゝりし時とき、行先ゆきさきが心配しんぱいになつて来きて、其その兄あにに之これを打うち明あけた。
兄あにが申まをすには﹃御ご和わ讃さん﹄には三千世せ界かいの火ひを過すぎ
行ゆきても法のりを聞きけとある。
数町すう
ちやう
隔へだゝつた処ところに法のりの御師匠おしし
やうがある。
起たつて歩あゆめなかつたならば、四つ這ばひになつて往いつて聞きいて来こいと叱しかりつけた。
老媼らうあうは兄あにの言いふ侭まゝに這ほうて行いつて聴聞ちや
うもんし、厚信こうしんな同行どう
ぎやうとなられた。
信しん
の得えられぬのは大だい事じが掛かゝらぬからである。
大だい事じのかゝらぬのは、自じ分ぶんの
危あ
やふいのが知しれぬからである。
讃岐さぬきの庄松しや
うまつに或人あるひとが﹁私わ
たくしは今いまから地ぢ獄ごくの絵ゑを
拝をがんで来くる﹂と申まをしたれば﹁あゝ参まゐつて御出おいで、善よく見みて来きなさい。
私わ
たくしに
は其それは要いらぬ事ことだがお前まへには要いる。
地ぢ獄ごくはお前まへの行いく処ところぢや、篤とくと気きをつけ
て見みてお出いで﹂と云いはれたさうである。
是これを思おもふ時とき、此これが為ための御本願ごほんぐわんと聞きく
時とき、唯たゞ
名号みや
うごう一つ御本願ごほんぐわん一つ御お助たすけ一つの外ほかはない。