焦氏易林32
《焦氏易林》汉·焦赣（下）
《焦氏易林》汉·焦赣（下）卷三○咸之第三十一咸雌单独居，归其本巢。
毛羽憔悴，志如死灰。
乾小窗多明，道理利通。
仁贤君子，国安不僵。
坤心恶来怪，冲冲何惧？颜渊子骞，尼父圣诲。
屯鸟鸣呼子，哺以酒脯。
高栖水起，来归其母。
蒙国马生角，阴孽萌作。
变易常服，君失于宅。
需入年多悔，耕石不富。
衡门屡空，使士失意。
讼诸儒行贾，远涉山阻。
与旅为市，不危不殆，利得十倍。
师梁破桥坏，水深多畏。
陈郑之间，绝不得前。
比双凫俱飞，以归稻池。
经涉萑泽，为矢所伤，损我胸臆。
小畜谩诞不成，佶梁灭文。
许人买牛，三夫争之。
失利后时，公孙怀忧。
履南国饥凶，民食糟糠。
少子困捕，利无所得。
泰狗吠非主，狼虎夜扰。
惊我东西，不为家咎。
否望龙无目，不见手足。
入水求玉，失其所欲。
同人以鹿为马，欺误其主。
闻言不信，三口为咎。
黄龙三子，中乐不殆。
大有养幼新婚，未能出门。
登宋望齐，不见太师。
谦王孙贵子，相与为友。
明允笃诚，升擢荐举。
豫山水暴怒，坏梁折柱。
稽旅难行，留连愁苦。
随鹯鸠徙巢，西至平州。
遭逢雷电，碎我苕芦。
室家饥寒，思吾故初。
蛊登高伤轴，上阪弃粟。
贩盐不利，市贾折阅。
临祝巘王孙，能事鬼神。
节用绥民，卫国以存，眉寿多年。
观九里十山，道却峻难。
牛马不前，复反来还。
（还，一作道）噬嗑枯树不花，空渊无鱼。
旧鸟飞翔，利弃我去。
贲雄狐绥遗，登山崔嵬。
昭告显功，大福允兴。
剥哑哑笑言，与欢饮酒。
长乐行觞，千秋起舞，拜受大福。
复大椎破毂，长舌乱国。
床笫之言，三世不安。
无妄男女合室，三姓同食。
婚姻孔云，宜我孝孙。
（三，疑作二）大畜千仞之墙，不得入门。
金笼铁疏，利以避兵。
欲上南阪，轴方不转，还车复反。
颐华言风语，自相诖误。
终无凶事，安宁如故。
大过泛泛柏舟，流行不休。
耽耽寐寐，公怀大忧。
仁不遇时，退隐穷居。
坎大尾小头，重不可摇。
上弱下强，阴制其雄。
离一身三口，语无所主。
东西南北，迷惑失道。
恒南行求福，与喜相得。
封受上赏，鼎足辅国。
（晋之谦同）遁过时不归，雌雄苦悲。
焦氏易林-乾卦
乾之噬嗑
坚冰黄鸟，终日悲号。不见白粒，但见藜蒿，数惊鸷鸟，为我心忧。
22. -
乾之贲
室如悬磬，既危且殆。早见之士，依山谷处。
23. -
乾之剥
大禹戒路，蚩尤除道。周匝万里，不危不殆，见其所使，无所不在。
24. -
乾之复
三人为旅，俱归北海。入门上堂，拜谒王母，饮劳我酒。
1.乾
1. -
乾之乾
道徙多阪，胡言连蹇。译喑且聋，莫使道通。请遏不行，求事无功。
2. -
乾之坤
招殃来螯，害我邦国。病伤手足，不得安息。
3. -
乾之屯
阳孤亢极，多所恨惑。车倾盖亡，身常忧惶。乃得其愿，雌雄相从。
4. -
乾之蒙
37. -
乾之家人
三女求夫，伺候山隅，不见复关，长思叹忧。
38. -
乾之睽
阳旱炎炎，伤害禾谷。穑人无食，耕夫叹息。
39. -
乾之蹇
骑豚逐羊，不见所望。径涉虎庐，亡羝失羔。
40. -
乾之解
暗昧冥语，相传诖误。鬼魅所居，谁知卧处。
29. -
乾之坎
黄鸟采绿，既嫁不答。念我父兄，思复邦国。
30. -
乾之离
胎生孚乳，长息成就。充满帝室，家国昌富。
31. -
乾之咸
三人求桔，反得大粟。女贵以富，黄金百镒
32. -
乾之恒
东山西岳，会合俱食。百家送从，以成恩福。
33. -
乾之遁
弱鸡无距，与鹊交斗。翅折目盲，为鸠所伤。
34. -
乾之大壮
隙大墙坏，蠹众木折。狼虎为政，天降罪罚。高弑望夷，胡亥以毙。
汉代名著《焦氏易林》的使用方法
汉代名著《焦氏易林》的使用方法据《汉书》记载，焦氏“其说长于灾变，分六十四卦更直日用事，以风雨寒温为候，各有占验”，孟康注云：“分卦直日之法，一爻主一日，六十四卦为三百六十日。
余四卦，《震》《离》《兑》《坎》，为方伯监司之官。
所以用《震》《离》《兑》《坎》者，是二至二分用事之日，又是四时各专王之气。
各卦主时，其占法，各以其日观其善恶也。
”(卷七十五)。
可见，焦氏的卦气说，是以四正卦各直二至二分之日，其余六十卦三百六十爻，一爻直一日，直三百六十日。
传世的《焦氏易林》中，书前即列有六十四卦的直日之法，名日“焦林直日”。
其云：“六十卦，每卦直六日，共直三百六十日。
余四卦，各寄直一日。
立春、雨水，《小过》、《蒙》、《益》、《渐》、《泰》。
惊蛰、春分(春分震卦直一日)，《需》、《随》、《晋》、《解》、《大壮》。
清明、谷雨，《豫》、《讼》、《蛊》、《革》、《夫》。
立夏、小满，《旅》、《师》、《比》、《小畜》、《乾》。
芒种、夏至(夏至离卦直一日)，《大有》、《家人》、《井》、《成》、《媚》。
小暑、大暑，《鼎》、《丰》、《涣》、《履》、《逐》。
立秋、处暑，《恒》、《节》、《同人》、《损》、《否》。
白露、秋分(秋分兑卦直一日)，《巽》、《萃》、《大畜》、《贲》、《观》。
寒露、霜降，《归妹》、《无妄》、明夷》、《困》、《剥》。
立冬、小雪，《艮》、《既济》、《噬嗑》、《大过》、《坤》。
大雪、冬至(冬至坎卦直一日)，《未济》、《蹇》、《颐》、《中孚》、《复》。
小寒、大寒，《屯》、《谦》、《睽》、《升》、《临》。
每两节气共三十日，管五卦。
逐日终而复始，排定一卦，相次管六日。
凡卜，看本日得何卦，便于本日卦内，寻所卜得卦，看吉凶。
”由于《焦氏易林》一书“某卦之某卦”的形式，使后人产生了焦氏以卦变占验的误解。
很多人采用现在金钱摇卦的形式，虽然简化了，但却已经不是古代真正焦氏易林的用卦方法。
对此，今人王新春先生有明确的辨析。
他说：“焦赣以值日之卦为本卦，以本卦所值之日内行占所筮遇的卦为之卦。
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【最新精选】焦氏易林书录焦氏易林书录焦氏易林序焦氏易詁悲哉。
易之為書也。
自東漢迄今。
幾兩千年。
總九經之注。
不如易一經之多。
而易義之晦自若也。
誤解相承如故也。
李剛主曰。
易二千年在漆室中。
真信心之言哉。
蓋易之為書。
義盡在經中。
說皆在經外。
如內外應予。
卦位貴賤。
陽升陰降。
陽順陰逆。
乾貞子。
左行陽時六。
坤貞未。
右行陰時六等說。
經傳皆不詳也。
倘乾鑿度不言之。
後人如何各大之。
又如互卦。
如乾南。
倘左氏不言。
可竟襄助其無矣。
又如旁通。
如覆象。
左氏雖言之。
乃至東漢。
口傳一失。
遂知之不真。
並左氏而誤解矣。
由是而推之。
卦象如震車震旗震姬震射震威震殺艮言艮鳥坎眾等象。
並見於左氏內外傳。
後儒失其義。
而竟疑此象矣。
其餘所未言而象之遺失者。
不知凡幾也。
夫易說易象。
解易之根本也。
觀春秋人說易。
無一字不本於象。
其重可知。
失其說，亡其象。
而強詁之。
不猶瞽者之辨黑白。
聾者之聽音聲乎。
必無當矣。
今日之易說。
東漢人之易說也。
西漢所遺。
皆零詞斷句。
不能會其通。
獨焦氏易林尚為完書。
乃歴代學者皆以占辭視之。
余獨以為焦氏林詞多至四千餘。
其必有物焉。
以主其詞。
不然，以一卦為六十四詞。
雖善者不能也。
乃日夜覃精而求其故。
求之既久。
然後知其本於易象。
其深者雖不能盡通。
淺者遂得其八九。
乃昔人為之注者。
祗釋其故事地名人名。
及草木禽獸蟲魚之名。
無釋及卦象者。
今既稍有所通。
遂卽其通者而詳注之。
注之既久。
兼得其易說。
又久之。
而知焦氏之易象易說。
為東漢所無。
於是由其說以解易。
凡李剛主所謂二千年漆室者。
往往復明。
復由其說以解左傳。
凡服虔,杜預所不解或誤解者。
象皆有著。
乃恍然於易說易象至東漢頗失其傳。
東漢人之誤解有由也。
閑常輯易林之說易者。
次而編之。
名曰焦氏易詁。
有焦氏直說者。
有焦氏未言。
由其例以推得者。
凡得十卷。
其間如利涉大川。
鶴嗚子和。
有言等解。
及坤水兌月等象。
雖起東漢人質之。
亦不得不謂焦氏之是。
而悟己之非也。
於是又頗雜采東漢以來名家易說。
與焦說並列。
以顯其得失。
焦氏易林［陸敕先校宋本］·卷第十一
焦⽒易林［陸敕先校宋本］·卷第⼗⼀焦⽒易林卷第⼗⼀ 損之四⼗⼀41. 損損 路多枳棘，步刺我⾜。
不利旅客，為⼼作毒。
乾 鯉鮪鮒鯽，積福多⿂。
資所無有，富我窮家。
1. 乾 2. 坤 坤 景星照堂，麟遊鳳翔。
仁施⼤⾏，頌聲作興。
仁序無明，失其寵光。
（豫之⾉）屯 ⽺腸九縈，相推稍前。
⽌須王孫，乃能⾄天。
3. 屯 蒙 四⼿共⾝，莫失所圖。
更相訪接，動失事便。
4. 蒙 需 ⽔流趨下，逮⾄東來。
求我所有，買鱣與鯉。
（益之無妄）5. 需 訟 春栗夏棗，⼭鮮希有。
⽃千萬⽯，貴不可賤。
（否之漸）6. 訟 師 旦往暮還，相佑與聚，無有凶患。
7. 師 ⽐ ⼤蛇當路，使季畏懼。
湯⽕之災，切直我膚。
賴其天幸，歸于室廬。
（屯之井）8. ⽐ ⼩畜 徒⾜去域，亂⼊陳國。
有所畏避，深藏邃匿。
9. ⼩畜10. 履履 海為⽔宗，聰明且聖。
百流歸得，無有叛逆。
常饒優⾜。
11. 泰泰 夏⿆麩麯，霜擊其芒。
疚君敗國，使年⼤傷。
（泰之賁）12. 否否 秋隼冬翔，數被履霜。
雄⽝夜鳴，家憂不寧。
13. 同⼈同⼈ 樂仁上德，東鄰慕梁，來安吾國。
⼤有 還憂除殃，污泥上義，下⽥為江。
14. ⼤有15. 謙謙 暗昧冥語，傳相詿誤。
⿁魅所居，誰知臥處。
16. 豫豫 南歷⽟⼭，東⼊⽟關。
登上福堂，飲萬歲漿。
17. 隨隨 ⽐⽬四翼，來安我國。
福善上堂，與我同床。
18. 蠱蠱 乘⽜逐驥，⽇暮不⾄。
路宿多畏，亡其騂騅。
19. 臨臨 元吉無咎，安寧不殆。
20. 觀觀 奮翅⿎翼，翱翔外國。
逍遙徙倚，來歸溫室。
噬嗑 河伯娶婦，東⼭⽒⼥。
新婚三⽇，浮雲洒⾬。
露我管第，萬邦蒙祐。
21. 噬嗑22. 賁賁 嬰兒求乳，慈母歸⼦。
⿈麑悅喜，得其⽢飽。
23. 剝剝 貧⿁守⾨，⽇破我盆。
毀罌傷瓶，空虛無⼦。
24. 復復 多載重負，捐棄於野。
王母誰⼦，但⾃勞苦。
25. ⽆妄⽆妄 雄狐綏綏，登⼭崔嵬。
昭告顯功，⼤福允興。
⼤畜 嬰兒駭笑，未有所識。
狡童⽽爭，亂我政事。
26. ⼤畜27. 頤頤 ⼗丸同投，為雉所離。
焦氏易林全文
焦氏易林1---乾之乾道徙多阪，胡言连蹇。
译喑且聋，莫使道通。
请遏不行，求事无功。
2---乾之坤招殃来螯，害我邦国。
病伤手足，不得安息。
3---乾之屯阳孤亢极，多所恨惑。
车倾盖亡，身常忧惶。
乃得其愿，雌雄相从。
4---乾之蒙鵊鵴鳲鸠，专一无忧。
君子是则，长受嘉福。
5---乾之需目瞤足动，喜如其愿，举家蒙宠。
6---乾之讼龙马上山，绝无水泉，喉焦唇干，舌不能言。
7---乾之师仓盈庾亿，宜稼黍稷。
年岁丰熟，民人安息。
8---乾之比中夜犬吠，盗在墙外。
神明佑助，消散皆去。
9---乾之小畜据斗运枢，顺天无忧。
所行造德，与乐并居。
10--乾之履空拳握手，委地更起。
富饶丰衍，快乐无已。
11--乾之泰不风不雨，白日皎皎，宜出驱驰，通理大道。
12--乾之否载日晶光，驂驾六龙。
禄命彻天，封为燕王。
13--乾之同人子号索哺，母行求食。
反见空巢，訾我长息。
14--乾之大有上帝之生，福佑日成。
修德行惠，乐且安宁。
15--乾之谦山险难登，涧中多石。
车驰軎击，载重伤轴，担载差踬，踠跌失足。
16--乾之豫禹凿龙门，通利水源。
东注沧海，民得安从。
17--乾之随乘龙上天，两蛇为辅，踊跃云中，游观沧海，民乐安处。
18--乾之蛊彭祖九子，据德不殆。
南山松柏，长受嘉福。
19--乾之临南山昊天，刺政关身。
疾悲无辜，皆憎为仇。
20--乾之观江河淮海，天之奥府。
众利所聚，可以饶有。
乐我君子，百福是受。
21--乾之噬嗑坚冰黄鸟，终日悲号。
不见白粒，但见藜蒿，数惊鸷鸟，为我心忧。
22--乾之贲室如悬磬，既危且殆。
早见之士，依山谷处。
23--乾之剥大禹戒路，蚩尤除道。
周匝万里，不危不殆，见其所使，无所不在。
24--乾之复三人为旅，俱归北海。
入门上堂，拜谒王母，饮劳我酒。
25--乾之无妄传言相误，非干径路。
鸣鼓逐狐，不知迹处。
26--乾之大畜三羊争雌，相逐奔驰。
终日不食，精气劳疲。
27--乾之颐纯服黄裳，戴上以兴。
德义既生，天下归仁。
28--乾之大过桀跖并处，人民愁苦。
焦氏易林［陸敕先校宋本］·序
焦氏易林［陸敕先校宋本］·序刻易林序廣圻十六七歲時，從游於長洲張白華師，假館程子念鞠家。
鄙性不耽，尚時藝，每問師讀古書之法，師指誨靡倦。
念鞠既同門而頗蓄書，甚相得也。
先是念鞠有陸敕先手校本《易林》，在師所，枚葊漫士吳君，借而失去。
廣圻後聞其事，恨不一見。
多方搜訪，久之，遂獲。
袁君綬階以枚葊所臨，及餘姚盧抱經學士所臨等本相示，最後陸本歸黃君蕘圃。
取勘一過良多是正。
乙丑冬，客江寧，蕘圃以札來告，將謀付刊去，冬返及里門，則釐然在目焉，而屬序其簡首，回憶初知有是書目之日，倏忽二十五、六寒暑，曾不一瞬，唯師頤德弗營，精神巋然，而念鞠以薄宦遽化於外。
廣圻亦復行年四十有三，久見二毛矣。
方思悉數吾吳人物、源淵、典籍、流派，所聞所見，加以筆記，存諸敝篋，示我兒曹，稍傳文獻之信。
而蕘圃刻是書，顛末乃可為其中一事者也。
敢即舉而書之。
嘉慶十三年，歲在戊辰春正月下旬元和顧廣圻。
白話摘述：顧廣圻從張白華為師，暫住在同窗好友程念鞠家時，陳念鞠家中有豐富藏書，當時就知道有陸敕先手校本的《易林》，但此書卻讓人一個姓吳的借去不還，廣圻知道後相當懊悔沒能先讀此書，因此到處尋訪。
經過多年尋訪，果然找到：包括袁綬階，以及盧抱經等人都有臨〔抄〕本，而陸勘本則在黃蕘圃（黃丕烈，字蕘圃）手上，經過校刊後認為內容正確。
後來黃蕘圃說要將此書付刊（印刷），請廣圻寫序。
回想從一開始知道這本書，到為其寫序，已過25、6年，而今人事已非。
嘉慶13年即1808年。
刻陸敕先校宋本焦氏易林序世所行諸刻易林，悉出自明內閣本，成化癸巳彭華題，後可證也。
分上下經，為卷，或又析之作四卷。
而其譌舛，不可卒讀，則盡同。
近好事者多傳臨陸敕先校宋本，文句碩異，實視諸刻，遠勝往歲。
陸手勘者，歸予家。
續又收葉石君校本，取以參驗，先所傳臨，竟有稍益，失真處，故付之刻。
凡陸勘而誤，必存其真。
雖可知當為某字者，終不輒以改竄，亦猶予向日刻他書之意耳。
其諸刻所附，而陸勘未及者，蓋皆非出於宋本，概不載入。
焦氏易林-屯卦
焦氏易林-屯卦3.屯水雷屯坎上震下屯：元，亨，利，贞，勿用，有攸往，利建侯。
彖曰：屯，刚柔始交而难生，动乎险中，大亨贞。
雷雨之动满盈，天造草昧，宜建侯而不宁。
象曰：云，雷，屯；君子以经纶。
初九：磐桓；利居贞，利建侯。
象曰：虽磐桓，志行正也。
以贵下贱，大得民也。
六二：屯如邅如，乘马班如。
匪寇婚媾，女子贞不字，十年乃字。
象曰：六二之难，乘刚也。
十年乃字，反常也。
六三：既鹿无虞，惟入于林中，君子几不如舍，往吝。
象曰：既鹿无虞，以纵禽也。
君子舍之，往吝穷也。
六四：乘马班如，求婚媾，无不利。
象曰：求而往，明也。
九五：屯其膏，小贞吉，大贞凶。
象曰：屯其膏，施未光也。
上六：乘马班如，泣血涟如。
象曰：泣血涟如，何可长也。
3. -兵征大宛，北出玉关。
与胡寇战，平城道西，七日绝粮，身几不全。
1. -屯之乾泛泛柏舟，流行不休。
耿耿寤寐，心怀大忧。
仁不逢时，身隐穷居。
2. -屯之坤采薪得麟，大命陨颠。
豪雄争名，天下四分。
4. -屯之蒙山崩谷绝，天福尽竭。
泾渭失纪，玉历尽已。
5. -屯之需夏台羑里，汤文所厄。
鬼侯俞贿，商王解舍。
6. -屯之讼泥津污辱，弃捐沟渎。
所共笑哭，终不显录。
7. -屯之师李梅冬实，国多盗贼。
扰乱并作，君不能息。
8. -屯之比獐鹿逐牧，饱归其居。
反还次舍，无有疾故。
9. -屯之小畜夹河为婚，期至无船。
摇心失望，不见所欢。
10. -百足俱行，相福为强。
三圣翼事，王室宠光。
11. -屯之泰坐位失处，不能自居。
贼破王邑，阴阳颠倒。
12. -屯之否登几上舆，驾驷南游。
合纵散横，燕齐以强。
13. -屯之同人三孙荷弩，无益于辅。
城弱不守，邦君受讨。
14. -屯之大有河伯大呼，津不得渡。
船空无人，往来亦难。
15. -屯之谦甘露醴泉，太平机关。
仁德感应，岁乐民安。
16. -屯之豫重茵厚席，循皋採藿。
虽踬不惧，反复其宅。
17. -屯之随太乙驾骝，从天上来。
征我叔季，封为鲁侯。
18. -屯之蛊南巴六安，石解戟天。
所指不已，耊老复丁。
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恒之第三十二恒。
黃帝所生，伏羲之宇。
兵刃不至，利以居止。
震爲帝、爲玄黃，故曰黃帝。
坤爲牛，坤伏，故曰伏羲。
羲，犧同，牛牲也。
艮爲兵刃，艮覆故曰至。
巽爲利。
○宇，宋本訛宗，依元本、汲古。
刃，宋元本作刀，依汲古。
乾。
登墀踒足，南行折角。
長夜之室，不逢忠直。
此用《恒》象。
震爲足，兌折故踒足。
震爲南，艮爲角，艮覆故折角，伏坤故曰夜、曰室。
坤。
燕雀衰老，悲鳴入海。
憂在不飾，差池其羽。
頡頑[當作頏]上下，寡位獨處。
此仍用《恒》象。
兌爲燕雀，坤爲老、爲海，四五二句《詩·邶風·燕燕》文，乃莊姜送戴嬀大歸于陳之詩，故曰寡位獨處，義與毛合。
○鳴，宋元本作鴻，第三句作憂不在鄉，寡作在，均依汲古。
屯。
開閡除憂，伯自外來。
忉忉无患，无心得歡。
坤爲門，震爲開、爲除，坎爲憂，在外故開門除憂。
震爲伯，伯自外來，言由外來內也。
坎爲患、爲心，震樂故无。
○无，汲古作之，依宋元本。
心，宋元本作之，依汲古。
蒙。
郊耕釋耜，有所疑止，空虛無子。
坤爲郊，震爲耕、爲耜，坎爲疑，坤爲虛。
釋耜，言輟耕也，故因疑而止。
坤爲虛，震爲子，坤亡故无子。
○郊，宋元本作効，耜作秬，均依汲古。
釋，汲古作擇，依宋本。
需。
張牙切齒，齗怒相視。
禍起蕭墻，牽引吾子。
患不可解，憂驚吾母。
互兌爲牙齒，兌剛魯故曰齗怒。
离爲視，故曰齗怒相視。
離爲禍，伏艮爲墻、爲牽引，坎爲患、爲憂，伏坤爲母。
○齗怒相視，宋元本作斷怒相及，依汲古。
齗齗，爭辯貌。
訟。
履不容足，南山多棘。
毋出房闥，乃无病疾。
伏《明夷》。
震爲足、爲履、爲南，坎爲棘、爲室，故曰房闥，坎隱伏，故曰毋出。
坎爲病疾，震解故无。
○闥，汲古作閨，依宋元本。
師。
牛騂无子，鳴於大野。
申后陰微，還歸其母。
騂，《玉篇》云:馬赤黃也。
坤爲牛、爲黃，故曰騂牛。
震爲子，坤殺，故曰子。
坤爲野，震爲鳴，故曰鳴於大野。
坤爲后、爲母，震爲歸，周幽王后，申國女，幽王寵褒姒，廢申后，故曰遠歸其母。
○三四句宋元本作"申後陰微，罡歸其母"，茲依汲古。
比。
龍生於淵，因風昇天。
章虎炳文，爲禽敗軒。
發輗溫谷，暮宿崑崙。
終身无患，光精照耀，不被禍難。
首二句兼用《恒》象。
震爲龍、爲生，兌為淵，故曰龍生於淵。
巽爲風，乾爲天，龍在天上，故曰因風昇天。
比坤爲文，艮爲虎，震爲車，震覆故曰敗軒。
禽者，田獵也。
輗，轅端持衡者。
坤爲車，一陽在坤上若轅端衡木，蓋艮象也。
《水經注》渭水右有溫谷，然此溫谷即暘谷。
《書》宅嵎夷曰暘谷。
《淮南子》日出於暘谷，言發輗東海，夕至崙崑[當作崑崙]也。
坤爲暮，艮爲崑崙，坤爲身，艮爲終、爲光明，坎爲患難。
○昇，宋元本作身，禽作凶，光作充，均依汲古。
照，元本作炤，依宋本及汲古。
禍，汲古作患，與上患字複，依宋元本。
小畜。
既嫁宜吉，出入无咎。
三聖並居，國安无災。
通《豫》。
震爲嫁、爲出，巽爲入，坎爲聖，震數三，故曰三聖。
坤爲國，震樂故无咎災。
○咎，宋元本作憂，依汲古。
履。
北陸陽伏，不知白黑。
君子傷讒，正害善人。
通《謙》。
坎爲北，陽陷陰中，故曰陽伏。
《左傳》："日行北陸而藏冰"，言天寒也。
坎爲黑，巽爲白，巽坎皆爲伏，故不知。
艮爲君子，正反震故曰傷讒。
○白黑，汲古作黑白，依宋本。
泰。
一身兩頭，近適二家，亂不可治。
坤爲身，乾數一，故曰一身。
乾爲頭，坤數二，故曰兩頭。
伏艮爲家，坤爲亂。
○近，汲古作延，依宋元本。
否。
牝馬牡駒，嵗字不休。
君子衣服，利得有餘。
乾坤合體故曰牝牡，故嵗字不休，字，息也。
乾爲嵗，互艮爲君子，巽爲利，乾爲衣。
○牡駒，宋元作牝駒，依汲古。
字，汲古作孳，依宋元本。
同人。
南行懷憂，破其金輿。
安坐故廬，乃无灾患。
通《師》。
震爲南，坤爲憂患、爲車，乾爲金，故曰金輿。
坎爲破、爲室廬。
○灾，依宋元本，汲古作殃。
大有。
憂人之患，履傷浮願。
爲身禍殘，篤心自守，與喜相抱。
通《比》。
坤爲憂患，震爲履，震覆故曰履傷。
坤爲身、爲禍，坎心，艮爲抱。
第二句或有訛字，或謂浮願猶不及料也。
願，汲古作顔，依宋元本。
謙。
咸陽辰巳，長安戌亥。
丘陵生心，非魚市。
可以避水，終無凶咎。
《謙》震、坎、艮三陽俱備，震乾初坎乾中，艮乾上三陽成乾，故曰咸陽。
辟卦乾居辰巳，故曰咸陽辰巳。
震爲長，坤爲安，故曰長安。
辟卦坤居戌亥，故曰長安戌亥。
坎先天位西，坤爲都邑。
咸陽，長安，西方都邑也。
艮爲丘陵，坤爲魚、爲水，言丘陵可避水不可得魚也。
○水，宋元本訛不，依汲古。
按：《韻補》云亥音喜，引《易林》將戍繫亥，陽藏不起爲證，此處亦然，韻補說是也。
豫。
不知何孫，夜來扣門。
我慎外寢，兵戎且來。
艮爲孫，坎爲夜，坤爲門，艮手故曰扣門。
外寢，外室也。
艮爲外、爲寢，爲刀兵。
○寢，汲古訛寇，依宋元本。
隨。
昧旦不明，日暗無光。
喪滅失常，使我心傷。
震爲旦，兌爲昧，故曰昧旦不明。
艮爲日、爲光，兌嚮晦故无光。
○日暗，依汲古，宋元本作暗我，我爲夜之形訛字，疑原作暗夜無光，暗夜與昧旦爲對文，今姑從汲古。
蠱。
江陰水側，舟楫破乏。
狐不得南，豹无以北。
雖欲會盟，河水絕梁。
坤爲大川，故曰江水。
震爲舟，兌毀故破乏。
艮爲狐、爲豹，震爲南，震反爲艮則北矣，艮止故不得南。
北艮爲梁，兌折故梁絕。
○狐，宋元本作孤，依汲古。
北，元本訛比，依宋本、汲古。
絕梁，汲古作梁絕，依宋元本，梁與盟韻。
臨。
神之在丑，破逆爲咎。
不利西南，商人休止。
震爲神，先天居丑方，又臨爲丑月卦，故曰神之在丑。
兌爲破，易至於八月有凶，言至未遯，丑未衝，故曰破逆爲咎、曰不利西南。
西南，遯未也。
震爲商人，因逆破故休止。
○第四句宋元本作人休止後，依汲古。
觀。
然諾不行，欺天誤人。
使我露宿，夜歸溫室。
神怒不直，鬼擊其目。
欲求福利，適反自賊。
震爲言，震覆，故曰然諾不行、曰欺天誤人。
艮爲天、爲室，坤爲宿、爲夜，艮爲火，故曰溫室。
伏震爲神、爲怒，坤爲鬼，艮爲目，艮手故曰鬼擊其目。
艮爲求，巽爲利、爲賊。
○天，汲古作訟，露作虛，均依宋元本。
噬嗑。
攘臂極肘，怒不可止。
狼戾愎佷，無與爲市。
艮爲臂肘。
極，放也。
《儀禮·大射》"贊設決朱極三"注：極，放也，極肘，即放肘也。
震爲怒，艮爲狼，巽爲市，巽伏，故曰无與爲市。
○極，汲古作拯，依宋元本。
愎，宋本訛復，依元本、汲古。
佷，汲古作狠，依宋元本。
賁。
販馬買牛，會值空虛。
利得尠少，流連爲憂。
离爲牛，震爲馬、爲商旅，故曰販買。
离爲空虛，巽爲利，巽伏，故利得鮮少。
坎爲憂，艮止故曰流連。
○買，宋元本作賣，依汲古。
剝。
高樓陸處，以避風雨。
深室邃宇，君安其所。
牝雞之晨，爲我利福，請求弗得。
此用《恒》象。
伏坤爲重故爲樓，巽爲高故曰高樓。
坤爲陸，故曰陸處。
巽爲風，兌爲水，故亦爲雨。
巽爲伏，故曰以避風雨。
艮爲堂宇，下乘坤故曰深邃。
震爲君，艮爲安，故曰君安其所。
震爲晨，巽爲雞、爲利，艮爲請求，坤虛故弗得。
○之晨，元本作之息，汲古作司晨，依宋本。
福請求，宋元本作弗求得，茲依汲古。
復。
阿衡服箱，太乙載行。
逃時厯舍，所之吉昌。
《天官書》："北斗帝車運乎中央"，《晉書·天文志》："北斗杓三星爲玉衡"，衡，平也，轅端橫木也。
坤爲平、爲方、爲車箱，故曰阿衡服箱。
《詩》："睆彼牽牛，不以服箱"，《毛傳》："服，牝服也；箱，大車之箱也"，疏：牝服長八尺謂較也，今俗爲平較，兩較之內謂之箱。
按：大車牛車兩轅，今車兩邊之墻古謂之較，兩較之中即爲箱，以其中虛故名牝服，茲曰阿衡服箱。
與太乙並稱，則阿衡指玉衡，服箱指牽牛，言太乙居中御斗牛以行也。
震爲君，故曰太乙。
太乙，即北辰極尊，象君臣復出入無疾，故所之吉昌。
○之，汲古作求，非，依宋元本。
逃，疑爲巡之譌。
无妄。
飛來之福，入我嘉室，以安吾國。
乾爲福，震爲飛，巽爲入，艮爲室、爲國。
○嘉，汲古作居，依宋本。
大畜。
不孝之患，子孫爲殘。
老耄莫養，獨坐室垣。
巽爲孝，二至四巽覆，故曰不孝。
伏坤爲患，震爲子，艮爲孫，皆履乾上，而兌毀折故曰殘。
乾爲老，坤爲養，坤伏故莫養。
艮爲垣、爲坐、爲獨。
○子孫爲殘，宋元本作子爲母殘，茲依汲古。
頤。
南過棘門，鈎裂我冠。
斷衣傷襦，使君恨憂。
通《大過》。
乾爲南、爲門，互大坎故曰棘門。
艮爲冠、爲鈎，兌毀故冠裂。
乾爲衣襦，巽下斷，故斷衣傷襦。
乾爲君，坤爲恨憂。
○鈎，汲古作駒，依宋本。
斷衣，宋元本作鬬之，茲依汲古。
大過。
重弋射隼，不知所定。
質疑蓍龜，孰可避之。
明神答報，告以肌如，宜利止居。
以繩繫矢而射曰弋，正反巽故曰重弋。
伏艮爲隼，震爲射，正反震故不能定射的在何所也。
震爲蓍，艮爲龜，坤爲疑，震言故曰質疑。
震爲往，正反震故曰孰可避之。
震爲神，艮爲明，上艮爲反震故曰答報。
艮爲止，巽爲肌。
肌，蟲名，《爾雅·釋蟲》："密肌，繼英，皆蟲名"，注云未詳，茲曰止居或密肌爲蟄伏之蟲，正巽象也。
○弋，宋元本作或，汲古作卒，之訛六，均依《困》之《蹇》校。
肌如，汲古作犧牲，依宋元本。
宋元本无末句，依汲古。
坎。
麟麑鳳雛，安樂无憂。
捕魚河海，利踰徙居。
伏离爲文，故曰麟鳳。
艮亦爲獸、爲鳥，艮少故曰麑曰雛。
麑，鹿子也。
坎爲憂，震樂，故无憂。
伏巽爲魚、爲利，艮爲捕，坎爲河海，故曰捕魚河海。
艮爲居，震行故曰徙居。
○雛，宋元本作稚，徙作從，均依汲古。
離。
新田宜粟，上農得榖。
君子懷德，以千百祿。
离爲新，伏艮爲田，二嵗爲新田，巽爲粟、爲榖，中爻正反巽故曰宜粟、曰得榖。
伏艮爲君子、爲求，故曰千。
震爲百、爲祿。
○二三句宋元本作"君子惟德，千百以福"，茲依汲古。
咸。
簪短帶長，幽思苦窮。
瘠蠡小瘦，以病之癃。
詳《復》之《節》。
第四句宋元本癃作隆，依汲古。
蠡，元本作蟸，非，癃，創也。
艮象，言小瘦之故因病癃也。
遯。
爭訟之門，不可與鄰。
出入有爲，憂生我心。
乾爲言，艮亦爲言，兌爲口，二至四兌反，與乾言相背，故曰爭訟，義本《夬·九四》也。
艮爲門，伏震爲出，巽爲入，伏坤爲憂、爲心。
○心，汲古作患，依宋元本。
大壯。
朽根枯株，不生肌膚。
病在心腹，日以焦枯。
伏巽爲木、爲隕落，故曰朽根枯株。
艮爲肌膚，上卦艮覆，故肌膚不生。
伏坤爲心腹、爲病，巽隕故枯。
按：壯者，傷也，故林詞如此而象則用伏。
○腹，汲古作腸，焦作燋，均依宋元本。
焦枯，宋元本作焦勞，依汲古協。
晉。
雨師娶婦，黃巖季子。
成禮既婚，相呼南去。
潤澤田里，年嵗大喜。
此用恒伏象。
兌爲雨，坤爲師，巽爲婦，卦六爻皆有應予，易所謂婚媾也，故曰雨師娶婦。
震爲黃，艮爲巖、爲季子，故曰黃巖季子。
坤爲禮，艮爲成，震巽爲夫婦，故曰成禮既婚。
震爲呼、爲南，兌爲潤澤，坤爲田里、爲年嵗。
震爲喜，言田里得雨澤，年嵗豐熟而大喜也。
元本舊注：《博物志》太公爲灌壇令，武王夢婦人當道夜哭，問之曰：我是東海神女，嫁于西海神童，我行必有風雨云云。
按：此注于林詞不甚合，恐別有故實，爲今所不能攷。
○南去、潤澤田里，依《井》之《坤》宋元本校，各本去作上，潤作膏，田里作下圭。