马尔萨斯的人口理论
马尔萨斯人口理论的主要观点
马尔萨斯人口理论的主要观点
1、第一点是人口的制约原理，说明人口与生活资料之间必然存在某种正常的比例，即“人口的增长，必然要受到生活资料的限制”。
2、第二点是人口的增殖原理，即“生活资料增加，人口也常随着增加”。
3、第三点是马尔萨斯人口原理的核心，称之为人口的均衡原理，即“占优势的人口繁殖力为贫困和罪恶所抑制，因而使现实的人口得以与生活资料保持平衡”。
这个原理与前两个原理是紧密相连的，它说明人口与生活资料之间最终将实现均衡，但是这种均衡不是自然实现的，而是种种“抑制”的产物。
意义及评价
马尔萨斯的人口理论无疑是代表资产阶级利益的，它的原本目的是反对社会改良，为资产阶级推卸造成社会灾难的责任。
当时，资产阶级还处在上升的阶段，大卫·李嘉图等人也持与马尔萨斯相似的人口观点。
马尔萨斯为人类描绘了一幅阴郁的未来图景：人口增长会达到食物供应的极限，这将引起贫穷和饥荒，由此也会带来无穷的灾难。
马尔萨斯的理论在当时是超前的，但是，200多年前的理论在今天还是超前的，仍有指导作用。
计划生育仍是当今中国的基本国策。
当想到人类只有一个地球时，马尔萨斯的人口理论是对的，全人类正在遵循。
以发展的视域认识马尔萨斯的《人口理论》
以发展的视域认识马尔萨斯的《人口理论》马尔萨斯的《人口理论》是经典的人口学著作，发表于18世纪末，对人类社会发展的视域产生了深远的影响。
在这部著作中，马尔萨斯提出了人口与资源之间的关系，从宏观的角度分析了人口增长对社会、经济和环境的影响。
通过发展的视域来认识马尔萨斯的《人口理论》，我们将能够更好地理解人口问题与可持续发展之间的关系，为解决当代社会面临的人口挑战提供重要的思考和启示。
马尔萨斯的《人口理论》主要观点是，人口呈指数级增长，而资源只能以算术级增长，因此人口将会超过资源的供应能力。
这一理论为后世社会学家和经济学家提供了重要的思想基础，引发了对人口增长对社会发展的影响进行深入研究的浪潮。
在当今世界，马尔萨斯的理论依然具有重要的现实意义，全球范围内的人口增长、资源消耗和环境压力等问题都在一定程度上验证了他的理论观点。
马尔萨斯的《人口理论》帮助人们认识到人口增长对经济发展的影响。
他指出人口过快增长会导致社会资源的紧缺和失衡，从而阻碍经济的健康发展。
而在今天，世界各国正面临人口老龄化、劳动力不足等问题，这再次使人们意识到人口增长对经济发展的重要性。
需要通过促进经济增长、提高人口素质、制定科学合理的人口政策等途径，来解决人口问题对经济发展的不利影响。
马尔萨斯的《人口理论》也提醒人们关注人口增长对环境的影响。
他认为，人口增长过快会导致资源的过度开发和环境的破坏，从而影响到后代子孙的生存和发展。
当今世界，环境问题已经成为全球范围内的热点议题，气候变化、资源匮乏、生物多样性丧失等问题日益突出。
需要重视人口问题对环境的影响，通过合理规划和管理人口增长，保护环境资源，确保地球的可持续发展。
通过发展的视域认识马尔萨斯的《人口理论》，我们能够更好地理解人口问题与可持续发展之间的关系。
人口问题是一个复杂而严峻的全球性挑战，需要各国政府、国际组织和社会各界通力合作，提出切实可行的解决方案。
只有通过科学合理的人口管理和发展，才能够实现经济社会的可持续发展，保护好我们共同的家园。
马尔萨斯的人口理论的主要内容
马尔萨斯的人口理论的主要内容。
⑴. 构成人口理论的两个原理。
一是食物是人类生存所必需的；二是人类两性间的性欲是必然的。
⑵. 两个级数的论断。
在不限制的条件下，人口是以几何级数增长的，其增殖力是无限的;而生活资料生产是以算术级数增长的，比人口增长要慢得多.⑶. 减少人口的两种途径。
一种是“积极抑制”；另一种是“预防性抑制(4)人口波动规律的理论:①。
人口增加必然要受到生活资料生产的限制；②。
只要生活资料增长，人口一定会不断增长（除非受到抑制）；③.抑制人口增长力量使现实人口与生活资料相平衡。
现阶段我国人口发展呈现出哪些特征？或者现阶段我国人口发展的主要问题？①人口基数巨大且继续保持增长势头;我国是世界上第一人口大国，在今后相当长一段时期，人口问题仍将迅速持续增长。
②人口文化素质偏低；我国人口文化素质不高，整体受教育水平与发达国家差距较大。
③人口年龄结构趋于老化;我国人口老龄化的特点是发展快、总量大,而且是在经济尚不富裕,社会养老保障制度很不健全的情况下到来的.④就业人口持续增加，就业压力进一步增大；庞大的劳动人口将对我国就业市场构成长期的、巨大的压力。
⑤人口性别比偏高。
第五次人口普查数据表明，我国出生人口男女性别比例达117：100,大大超过国际公认正常值范围。
简述我国人口老龄化发展的主要特征。
（★★★）与西方国家相比，中国人口年龄结构或者说人口老龄化的发展过程及其未来趋势主要有以下特点:（1)人口老龄化的起点比西方国家晚,但是它的速度快、来势猛、规模大.（2)中国人口老龄化是在严格控制人口增长，通过全面实行计划生育使人口出生率、生育率和自然增长率急剧下降的人为条件下进行的，因此明显地表现为一种刚性的过程.（3)中国人口老龄化过程较早地出现了西方国家高度老龄化社会所有的现象，也就是70或80岁以上的老龄中后期人口的比重提高得较快。
人口城镇化过程主要包含哪些内容?(★★★）（1)乡村农业人口向非农人口转化并集聚和居住在城镇，他们的居住方式和生活方式逐渐脱离农村而转向城镇.（2)在城镇人口数量和比重增加的同时，城镇数量随着增加并逐渐形成各种规模和不同类型相结合的城镇体系。
以发展的视域认识马尔萨斯的《人口理论》
以发展的视域认识马尔萨斯的《人口理论》【摘要】马尔萨斯作为经济学家和人口学家，提出了《人口理论》以及与之相关的观念，对社会发展产生了深远影响。
他的人口理论核心原则包括人口增长受限于食物供应、人口增长以指数级增长而资源增长以线性增长等。
这些理论对当代社会仍有启示，如提醒我们关注资源匮乏问题、实行人口控制政策等。
马尔萨斯的人口理论也受到了很多批评，如忽视科技进步带来的资源扩增等。
尽管如此，马尔萨斯的《人口理论》对经济学和人口问题仍产生了持续的影响。
马尔萨斯的《人口理论》在现代社会启示我们要认真对待人口问题，努力寻找可持续发展的解决方案。
【关键词】关键词：马尔萨斯，人口理论，社会发展，经济学，核心原则，启示，批评与发展，持续影响。
1. 引言1.1 马尔萨斯及其《人口理论》的背景马尔萨斯（Thomas Robert Malthus，1766-1834）是一位英国经济学家和人口学家，他的著作《人口原理》（An Essay on the Principle of Population）于1798年首次发表，引起了广泛的争议与关注。
马尔萨斯的人口理论背景主要是基于18世纪末英国的社会环境。
当时，英国经历了工业革命和城市化的快速发展，社会经济状况不断变化，贫困、失业和食品供应问题成为突出的社会难题。
马尔萨斯在这样的背景下提出了人口理论，认为人口的增长速度远远超过了食品供应和资源生产的增长速度，从而导致了贫困和社会动荡。
马尔萨斯的人口理论在当时是极具争议的，他的观点挑战了当时普遍认为人口增长是社会进步的观念。
他的理论对后世学者和政策制定者产生了深远的影响，在经济学、社会学和人口学等领域都产生了重要的启示和影响。
.1.2 人口理论在经济学发展中的地位人口理论在经济学发展中的地位可以说是至关重要的。
马尔萨斯的《人口理论》首次将人口问题引入到经济学讨论的范围之内，从而开创了人口经济学的研究领域。
人口是一个国家或地区经济社会发展的基础，人口的数量和结构对经济增长、社会变迁和资源分配等方面都有着深远的影响。
自考《经济思想史》知识点：托·罗·马尔萨斯经济学说
自考《经济思想史》知识点：托·罗·马尔萨斯经济学说自考《经济思想史》知识点：托·罗·马尔萨斯经济学说马尔萨斯是19世纪英国早期经济学家，他既是资产阶级代言人，又是资产阶级化的封建贵族的忠实卫士，是没落的土地贵族资产阶级的代言人。
以下是店铺搜索整理的关于自考《经济思想史》知识点：托·罗·马尔萨斯经济学说，供参考学习，欢迎对大家有所帮助!想了解更多相关信息请持续关注我们店铺!马克思把托·罗·马尔萨斯看作是资产阶级庸俗经济学的创始人，主要代表作有1803年的《人口原理》，1820年《政治经济学原理》。
一、马尔萨斯的人口理论(一)马尔萨斯人口理论的要点：1.产生的背景：英国工业革命产生的社会矛盾激化起来，激进的社会改革运动对英国统治阶级造成威胁。
马尔萨斯为反对激进的社会改革思潮，发表了人口论。
2.两个重要前提(公理)：第一，食物为人类生存所必需。
第二，两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。
3.两个假定：一是人口增长在没有妨碍时，会以几何级数增长;二是生活资料在相同情况下，只以算术级数率增加。
4.推断和结论：在正常情况下，在一定时期内，人口增长快于生活资料的增长。
5.三个命题或基本内容：(1)人口必然为生活资料所限制。
(2)只要生活资料增长，人口一定会坚定不移的增长，除非受到某种非常有力而又显著的抑制的阻止。
(3)这些抑制，和那些遏止人口的优势力量并使其结果与生活资料保持同一水平的抑制，全部可以归纳为道德的节制、罪恶和贫困。
6.对人口抑制的方式：(1)积极的抑制，如饥荒、战争、疾病、贫困、瘟疫等。
(2)预防的抑制：包括道德的抑制和不道德的抑制。
道德的抑制如：晚婚、独身、保持贞操等。
不道德的抑制，如：避孕、堕胎、某些“伤风败俗”的罪恶等。
第一种方式是有效的。
7.《人口论》的引申观点：(1)劳动群众的生活状况取决于他们的人口数量。
以发展的视域认识马尔萨斯的《人口理论》
以发展的视域认识马尔萨斯的《人口理论》《人口理论》是由英国经济学家马尔萨斯于1798年出版的著作，这部书对于人口问题和资源分配问题给出了独特的理论解释。
马尔萨斯在这本著作中认为，人口和资源之间的矛盾是人类社会发展的一个核心问题，过多的人口会导致资源短缺，而资源的不足又会限制人口数量的增长。
马尔萨斯首先指出了人口增长的几个基本规律。
他认为，人口具有指数增长的趋势，而资源的增长速度却是有限的。
这就导致了人口增长的压力，因为资源的不足会加剧人口竞争，导致贫困、饥荒和疾病的出现。
马尔萨斯还提出了“马尔萨斯陷阱”的概念，即人口增长迅速使得资源无法满足需求，最终导致人口的减少。
马尔萨斯的观点并不仅仅停留在人口增长的问题上，他还进一步提出了一系列有关社会发展的理论。
他认为，人口过剩会导致劳动力过剩，从而压低劳动力的价格，使得贫困和失业加剧。
这种情况下，经济发展便会受到阻碍。
为了解决人口和资源之间的矛盾，马尔萨斯提出了一系列政策建议。
他主张通过控制人口增长来调节资源需求和供给之间的平衡。
他主张实行早婚晚育的政策，以控制人口的增长速度。
他还主张通过提高农业生产率、促进技术进步等方式来增加资源供给量。
马尔萨斯的人口理论也受到了一些批评。
一些人认为，他的观点过于悲观，忽视了技术进步、经济发展和社会变迁所带来的积极影响。
他们认为，虽然人口增长确实会对环境和资源产生压力，但人类有能力通过创新和改革来解决这些问题。
他们对马尔萨斯的观点持怀疑态度。
马尔萨斯的《人口理论》对于人类社会发展问题提出了独特的视角和解释。
他在其中探讨了人口和资源之间的矛盾，并提出了一系列政策建议来解决这些问题。
他的观点引发了一些争议，人们对他的悲观论调持有不同意见。
无论如何，马尔萨斯的贡献确实促使人们对人口和资源问题进行更多的思考和研究，对于今天的社会发展仍然具有一定的启示意义。
马尔萨斯定律
马尔萨斯定律马尔萨斯定律，又称人口论，是由英国经济学家马尔萨斯在18世纪末提出的一种人口增长理论。
该理论认为，人口的增长速度远远超过了资源的增长速度，从而导致人口与资源之间的矛盾不断加剧，最终将引发人口灾难。
马尔萨斯定律的核心观点是，人口的增长呈几何级数增长，而资源的增长只是以算术级数增长。
这种不平衡的增长速度必然导致资源的供给无法满足人口的需求，从而引发人口危机。
马尔萨斯认为，人口增长受到生育率和死亡率的影响，而资源的增长则受到生产力和科技水平的制约。
根据马尔萨斯的理论，当人口增长过快时，资源供给将无法跟上人口的需求，从而导致资源匮乏、粮食短缺、环境恶化等问题。
为了解决这一问题，马尔萨斯提出了两种调节人口增长的办法，即“正性检查”和“预防性检查”。
所谓“正性检查”，就是指通过战争、疾病和饥荒等方式来限制人口的增长。
马尔萨斯认为，这种方式是一种自然选择的过程，通过消除一部分人口，可以减少人口与资源之间的矛盾。
然而，这种方法并非长久之计，因为它无法解决根本问题，且会带来人道主义灾难。
相对于“正性检查”，“预防性检查”则更加人道和可持续。
这种方式主要通过控制生育率来实现人口的调控。
马尔萨斯主张通过道德约束和教育提高人们的生育观念，同时鼓励晚婚晚育和节育等措施，以控制人口的增长速度，从而使人口与资源达到相对平衡。
然而，马尔萨斯定律在现实中的适用性受到了一些质疑。
首先，科技的进步和生产力的提高使得资源的供给能够更好地满足人口的需求，从而缓解了人口与资源之间的矛盾。
其次，社会经济的发展和人口结构的变化也会影响人口增长的速度和趋势。
因此，马尔萨斯定律并不是一个全面准确的理论，而是一种以人口与资源关系为基础的思考方式。
然而，尽管马尔萨斯定律存在一定的局限性，但人口与资源之间的关系仍然是一个重要的问题。
随着全球人口的不断增长和资源的有限性，我们仍然需要关注人口增长对资源的影响，以及如何通过可持续发展的方式来实现人口与资源的平衡。
马尔萨斯人口原理的基本内容
马尔萨斯人口原理的基本内容马尔萨斯人口原理，又称马尔萨斯人口理论，是由英国经济学家托马斯·罗伯特·马尔萨斯在18世纪末19世纪初提出的一种人口理论。
该理论主要阐述了人口增长与资源供给之间的关系，对于人口问题的研究具有重要意义。
以下将从马尔萨斯人口原理的基本内容、论证过程和现实意义三个方面进行阐述。
首先，马尔萨斯人口原理的基本内容是：人口增长的速度大于可供给的资源增长速度，从而导致人口过剩和贫困的问题。
马尔萨斯认为，人口的生长有其内在的规律，而且是以几何级数增长的，即每一代人将要再生产出多于他们的数量。
而资源的增长则只是以算术级数增长，即按照相等的数额来增加。
因此，人口会以迅猛的速度增长，而资源供给的增长则相对缓慢。
当人口超过了资源的承载能力时，就会出现人口过剩，引发贫困、饥荒、战争和疾病等群体性问题，以实现人口数量和资源供给之间的动态平衡。
其次，马尔萨斯人口原理的论证过程可以概括为三个要点。
第一，马尔萨斯提出了人口有一个内在的生长规律，即人口具有生物本性，趋于以乘法形式增长。
第二，资源的增长存在一定的限制，即资源的提供是有限的，无法以与人口乘法增长的速度同步。
第三，由于人口自然增长的速度远远超过资源供给的速度，一旦人口超过了资源的承载能力，就会出现社会问题。
因此，人口增长会引发资源短缺、饥荒、贫困和社会动荡等问题。
最后，马尔萨斯人口原理的现实意义是启示了人们对人口问题的思考和研究。
首先，它提醒人们应关注资源的可持续利用和环境保护，避免资源过度开发和浪费。
其次，它指导人们重视人口政策的制定和实施，为人口控制提供理论支持。
尤其在发展中国家，人口增长过于迅速，人口控制成为实现可持续发展的重要措施。
此外，马尔萨斯人口原理还引起了一系列人口与经济、人口与社会、人口与环境等领域的研究，成为人口学、社会学、经济学等学科的理论基础，推动了人口学和社会科学的发展。
总之，马尔萨斯人口原理是对人口增长与资源供给之间关系的一种理论描述。
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马尔萨斯的人口理论王恩涌马尔萨斯（Thomas Robert Malthus，1766～1834年），出生于英国工业革命开始的年代，他1784年进入剑桥大学学习历史、英语、拉丁语和希腊语，并专攻数学。
1788年毕业，并获得神职。
1805年担任伦敦附近的东印度学院（East India College）的历史与经济学教授。
1798年出版的他的著作《人口论及其对未来社会的进步的影响》。
1799年他到瑞典、挪威、芬兰和俄国调查土地、粮食与人口的关系。
1802年，他访问了法国和瑞士。
次年，对其著作作了修改补充，出了第二版。
马尔萨斯的人口论，有三个主要的观点，就是“两个公理”“两个级数”和“两种抑制”。
“两个公理”：第一是“食物是人类生活所必需的”；第二是“两性间的情欲是必然的，在将来也是如此”。
“两个级数”：“人口在没有阻碍的条件下是以几何级数增加，而生活资料只能以算术级数增加。
稍微熟悉数量的人就会知道，前一量比后一量要大得多”；“根据自然规律，食物是生活所必需，这两个不相等的量就必须保持平衡”。
“两种抑制”：当人口增长超过生活资料增长，二者出现不平衡时，自然规律就强使二者恢复平衡。
恢复平衡的手段，一种是战争、灾荒、瘟疫等，对此，马尔萨斯称其为“积极抑制”；另一种是要那些无力赡养子女的人不要结婚，马氏称其为“道德抑制”。
马尔萨斯人口论是根据农业社会与工业社会初期的人口现象提出来的，当时，对他的理论存在着不同看法，在马尔萨斯的两个公理中，把人与自然界的动物等同起来，当作超社会的自然规律，从而忽视了人口问题的社会性，至于“两个级数”，虽然他说是在“没有限制的条件下”的增长规律，但是，从整个人类历史看，没有限制的条件是不存在的，所以从总的情况来说，“几何级数”增长也是不存在的。
最后“两种抑制”的办法中，“积极抑制”的战争、灾荒和瘟疫其实质都是社会原因为主而引起的；“道德抑制”更是不切实际的。
虽然马尔萨斯的人口论存在一些问题，但是，它是第一部较为系统的人口学著作。
所以，长期以来吸引各方面学者的注意。
有些西方学者根据历史发展，认为该学说尽管反映了18世纪及其以前历史上人口发展的若干现象，但不能反映当时人口现象的社会原因，更没有预见到现代科学技术在提高工农业生产与科学避孕的作用。
因此，也有学者认为马尔萨斯的人口学说在反映农业社会人口增长的规律基本上是正确的。
总之人口问题是个社会问题，随着生产的发展而有不同的表现。
萨特说，人是生而要受自由之苦。
自由是选择的自由，这种自由实质上是一种不“自由”，因为人无法逃避选择的宿命。
人是社会的动物，因而人无可逃避地会去选择了解，选择去爱周围的人，这是生而为人的天性。
但是，每个人生来又都是不同的，就像没有两片相同的树叶一样，况且，人的心灵比树叶上的脉络更复杂，阴暗，所以，这就注定人和人之间永远无法去真正的理解，我就是我，我注定不能用我的思维去理解别人。
如果两个人真的硬要了解对方，因为爱或是别的原因，那么当我越是努力去理解，就会发现其实两个人的距离只有越来越遥远。
因为越是了解，就越能明白我们之间的距离，心的距离，思维的距离，心的形状是多么的不同，爱会淡去，了解的欲望将会变成疏离的渴望，因而人注定是孤独的。
我们渴望一个大同的世界，可是如果世界真的只有了一个思想，那又将是一个怎样可怕又阴冷的世界，就像EVA里人类补完计划所展示的那样。
从1789年至今，全人类都在为自由，为了选择的自由而奋斗，在那样的时代，拥有了自由的人高呼“ every man will be a king"。
可是现代，我们却发现我们从不自由到自由，从孤独无助到无助孤独，从一个怪圈进到又一个怪圈，哪里才是出路，或者我们根本无法逃避我们生而为人的宿命？我不要自由，谁要自由！【词目】：防民之口，甚于防川【发音】：fáng mín zhī kǒu，shèn yú fáng chuān【释义】：防：阻止；甚：超过。
阻止人民进行批评的危害，比堵塞河川引起的水患还要严重。
指不让人民说话，必有大害。
编辑本段成语出处《国语·周语上》：“防民之口，甚于防川，川壅而溃，伤人必多，民亦如之。
是故为川者，决之使导；为民者，宣之使言。
”编辑本段成语故事厉王姬胡是周朝的第十代国王，当政时国力已出现衰象。
这时候，外族入侵、诸侯作乱、贡赋减少，王朝的国库空虚。
偏偏新登基的周厉王又奢侈荒淫，走上桀、纣的路子，使周王室的财政很快出现了危机。
周厉王为了决定增加赋税，维持过那种花天酒地的生活。
要该收的税都收了，怎样再立名目设立新税呢？什么名目来征税呢？他想不出来，该收的税都收了。
这时，手下一个叫荣夷公的大臣给厉王出了一个点子，让他对一些重要物产征收“专利税”。
不论是王公大臣还是平民百姓，只要他们采药、砍柴，捕鱼虾、射鸟兽，都必须纳税；甚至喝水、走路也得缴纳钱物。
这个办法，遭到老百姓的强烈反对，就连一些比较开明的官吏也觉得很不妥当。
很多大臣也纷纷向厉王避忠言。
其中有个叫芮良夫的大夫劝告厉王不要实行“专利”。
他说：“专利，会触犯大多数人的利益，是很伤人心的做法。
”可是厉王根本听不进去，他一味宠信荣夷公，让他来免责实行“专利”。
实行专利后。
百姓的生活更是雪上加霜，顿时民怨沸腾，在当时就流传着这样一首歌谣：硕鼠硕鼠，无食我黍。
三岁贯汝，莫我肯顾。
逝将去汝，适彼乐土。
意思是说：“大老鼠啊大老鼠，不要再吃我的黍（指粮食）。
多年来我纵惯着你，而你却对我们毫不照顾。
我们发誓要离开你，到那欢乐的乐园去。
”百姓们对周厉王的强烈不满情绪溢于言表。
老百姓们对周厉王充满了怨恨情绪，都纷纷咒骂他。
大臣召公虎看到形势危急，就劝告周厉王说：“王上，百姓们实在受不了了，‘专利’法再不废除，难得不发生动乱！”可厉王根本听不进去。
他让卫国的巫师去监视老百姓，如果发现有人谈论“专利”，咒骂厉王，就抓来杀头。
从此，人们虽然牢骚满腹只好往肚子里咽，谁也不敢再说出来了。
熟人在街上见了，也不敢站住交谈，打个招呼，赶紧走开。
整个镐京，顿时变得死气沉沉，毫无生气。
厉王却以为自己的残暴统治产生了效果，沾沾自喜对召公虎说：“你看，还有谁在说什么吗？”召公虎听了，对厉王说：“百姓们的嘴虽被勉强堵住，但使他们的抱怨变成怨气了。
正如把水堵住，一旦决口，伤人更多；而应采用疏通河道的治水方法，治民也是这个道理，应该广开言路。
如今大王以严刑苛法，堵塞言路，不是很危险吗？”厉王对召公的话置之不理，反而更加残酷地实行残暴的统治。
有压迫就有反抗，国人实在忍受不下去了！国都里的小贵族、小商人、手工业者聚集起来，冲向王宫，去找厉王算账。
起初厉王还想把民众镇压下去，可调来的军队中的兵士原来全是平民出身，他们见国人造反，很多人也参加进去了。
周厉王眼看大势已去，只好带了一些随从，偷偷溜出了王宫。
厉王临走前把太子姬静托付给了召虎，然后就逃奔到了今山西霍县。
愤怒的起义群众找不到厉王，满腔怒火难平，决定找太子去抵罪。
他们得知大臣召公虎家里收留了太子，于是就包围了召公的家，勒令召公交出太子。
召公心想，“过去天子不听我的规劝，才落到这般地步。
现在我交出太子，会不会有人说我是对天子的不忠、伺机报复呢？当初我满口答应保护太子，好让王安心，现在若是交出太子，岂不是天大的不义？可是国人见找不到太子，他们一定不肯答应，怎么办呢？”他考虑再三，决定用自己的儿子代替太子，交给了起义群众，这才使太子没有被国人杀死。
国人暴动的第二天，卫国的国君卫武公就带着军队开到镐京。
这卫武公，叫共伯和。
共伯和率军到镐京是前来平叛，可是起义群众在当他来到王都之前，己经散去。
于是共伯和就率领部队，进到了王宫里驻扎。
厉王在逃不敢回国都，太子虽在国都，但年龄太小，不能主事。
他是召公用儿子换下来的，现在暴动刚平，还不到说出真相的时候。
于是召公虎提出，国事暂由共伯和代理，其他大臣全都赞成。
共伯和虽然是代理，实际上却在执政、问事上同天子一样，所以这二年被称作共和元年（公元前八四一年）。
也就是从这一年起，我国历史开始有了准确的年代可以查考。
共伯和执政以后，采纳了召伯虎的建议，废除了厉王时的“专利”法，减少了名目繁多的赋税，人民得以安生，社会又趋于稳定。
史书上把共伯和执政的时期，称为共和时期。
转眼十四年过去了，周厉王死了，太子姬静也已经在召公虎家里长大成人了。
召公虎觉得时机已经成熟，于是上朝去对共伯和及众大臣讲了真相，说周朝大臣见太子还活着，结果大家一致同意让太子继位。
共伯和知道自己不是周室正宗，若争下去难以服众，不如做个顺水人情，就亲自到召公虎家把太子静接进王宫，举行了隆重的登基仪式。
他回到原来的封地，当他的诸侯王去了。
新即位的天子，就是周宣王。
编辑本段成语启示中国历史上有很多统治者荒淫无道，但他们又怕人民议论，就采取了压制社会言论的措施，以为可以高枕无忧、平安无事。
实际上这是最愚蠢的作法，它不仅使下情无法上达，错误的政策得不到纠正，加剧社会矛盾。
更可怕的在于虽然民众口上不说，但心里却充满了仇恨，只要社会矛盾到达临界点，大规模的暴乱必然爆发，给社会生产力造成极大破坏。
正可谓“防民之口，甚于防川。
”中国人是世界上最能忍受暴政的民族，但也是爆发起义最多的国家。
编辑本段成语用法夫心险如山，防民之口，甚于防川，怨怒之情不一，欢谑之言无方。
★南朝·梁·刘勰《文心雕龙·谐隐》中国问题的本质（2011-02-22）郑永年1945年7月4日，毛泽东专门邀请来延安考察的黄炎培等人到他家里作客，整整谈了一个下午。
毛泽东问黄炎培，考察了几天有什么感想？黄炎培向毛泽东谈及“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的皇朝更替周期规律。
毛泽东高兴地答道，“我们已经找到了新路，我们能跳出这周期率。
这条新路，就是民主。
只有让人民来监督政府，政府才不敢松懈；只有人人起来负责，才不会人亡政息”。
这个故事，从其产生起，不知道被人们重复了多少遍了。
每当中国的改革遇到了困难或者政治、经济和社会的方方面面发生了危机的时候，人们就会想起这个故事。
自民主的概念传入中国以来，从“五四运动”到当代社会，民主始终是人们所期待的解决中国问题的终极方法和途径。
从中国开始追求民主政治开始，至今已经有一个多世纪了，民主还没有实现。
尽管人们并不知道中国何时能够实现民主，但人们对民主的期望则越来越高，希望民主能够帮助中国解决一切问题。
很显然，这个还没有实现的民主，实际上已经承担着其所不能承担的负担。
中国的问题离不开土地政治改革很重要，民主化也很重要。
但是，世界历史发展经验表明，人们不可以给民主政治过高的负担。
一遇到问题就想到用民主政治来解决，是一种不切实际的想法。
民主政治不是万能药。
民主能够解决一些问题，但同时还会带来其他很多问题。