西方专制主义理论

“我的附庸的附庸不是我的附庸。”
（3）城市：一些城市取得了自治权，拥有独立的司法权 和财政权。 发展原因： 资本主义发展需要王权保护；国王结束分裂割据需要市民 阶层的物质支持。故国王与新兴资产阶级结盟对抗封建割 据势力。
（二）詹姆士一世的“君权神授”
从神学角度为君主权威辩护
1、产生的背景
（1）都铎王朝至斯图亚特王朝君主专制统治的加强 （王权已经合并教权） 措施：建立民族国家、加强中央集权
2.托马斯•霍布斯《利维坦》
17世纪英国资产阶级革命时期的著名思想家。《利维坦》 是他政治理论的成熟代表。“利维坦”是《圣经》中传说的一 种力大无穷的怪兽，霍布斯用它象征国家，反映了他对国家主 权的倚重。
主张：
1）反对“君权神授”，用近代自然科学的方法，论证 君主统治的合理性（以强大集权制止英国革命时期的 混乱） 2）认为国家是人造的，强调国家的权力集中和统一 3）不赞成君主世袭制，只强调权威
评价：霍布斯的理论是针对英国革命时期的混乱状况提出的； 他只是强调权威，反对过分的自由。
三、对专制统治及理论的评价
材料：“在这种普遍的混乱状态中，王权是进步的因 素，这一点是十分清楚的。王权在混乱中代表着秩序， 代表着正在形成的民族（Nation），而与分裂成叛乱 的各附庸国的状态对抗”。 ——恩格斯 思考：从恩格斯的这段话中你能读出专制主义有何积 积极作用： 极作用？你认为它的消极作用又有哪些？ 都强调国家权力的集中和统一，符合中世纪晚期到近 代早期的西方君主权力上升的趋势，有利于形成民族 国家的形成，全国统一市场的建立，促进了早期资本 主义发展。 消极作用： 代表专制思想，无视或蔑视民众的基本权利，最终加 剧了君主与资产阶级的矛盾。
根据材料，归纳出阿奎那的思想观点
（一）托马斯•阿奎那“君权神圣”
从神学角度为君主权威辩护
2、思想主张：提出解决王权与神权之争的目的和
方法（国家观和政体观） （1）国家是上帝产物，教会高于国家。（教会与国家 的关系） （2）教权高于王权，王权是上帝通过教皇授予的。 （君主权力来源） （3）君主应当服从教会和教皇。（王权与教权关系） （4）君权是神圣的。（王权性质） （5）最好的政体是中央集权政府或君主政体。（政体 形式）
1、产生历史条件
1）中世纪的基督教会对欧洲影响深远，王权与教权 进行了长期斗争。 经济：中世纪教会是欧洲最大的封建主； 政治：拥有世俗权力；教权高于王权；
思想：是整个西欧世界的精神主宰。
（一）托马斯•阿奎那“君权神圣”
从神学角度为君主权威辩护
1、产生历史条件
1）中世纪的基督教会对欧洲影响深远，王权与教权进 行了长期斗争。 2） 13世纪的意大利，基督教正统教会权威受到严峻挑 战。 经济：城市发展，商品经济发展； 政治：市民、国王、农民共同反对教权； 意大利因教皇国特殊地位矛盾更尖锐。 思想：反对基督教会腐败的“异端运动”。 3）神学家为了维护封建教会的神权统治，必须协调教 权与君权之间的矛盾。
评价：
（1）马基雅维利在《君主论》一书中， 明确提出政治无道德论，主张为了达 到政治目的，应不惜采取一切手段包 括最卑劣的手段，他认为“目的总是 证明手段是正确的”。 （2）是一种极端个人主义和利己主义 的理论 （3）但当时历史条件下，表达了新兴 资产阶级要求建立独立统一的意大利 国家的愿望，具有反封建、反教会神 权统治的积极作用。
（一）托马斯•阿奎那“君权神圣” 从神学角度为君主权威辩护
3、思想特点： 把宗教至上理论与理性哲学相结合（自 然法则、古希腊哲学） 4 、作用： 大前提：既然自然界最终只有一个权力， 对教会：维护教会权威与至高无上地位。 小前提：上帝是宇宙的主宰，君主是世俗 对君主：提高了君主的地位，论证了君主 的统治者 权力的合法性、神圣性、重要性，成为君 结 论：那么，君主是神圣的 主专制的理论基础
著作：著作卷帙浩繁，总字数在1500万字以上，代表作有：《箴言 书注》、《论存在与本质》、《论自然原理》、《论真理》、《反 异教大全》、《神学大全》。
地位：是中世纪最重要的哲学家，托马斯主义不仅是经院哲学的最高 成果，也是中世纪神学与哲学的最大、最全面的体系。
（一）托马斯•阿奎那“君权神圣”
从神学角度为君主权威辩护
3、专制措施
4、结果：
①压制议会 ②对人民横征暴敛 ③对清教徒的宗教迫害
外表丑陋，表现 消极，被称做 “最聪明的蠢 人”。
把专制主义理论付诸实践（经济、政治、宗教等），导 致王权和议会矛盾尖锐，引发了英国资产阶级革命。
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合作探究: 阅读下列材料： 材料一：屈民而伸君，屈君而伸天。 ——（中国）董仲舒 材料二：没有权柄不是出自神的„„君主的权力是上帝 通过教皇授予的”·„治理人民的国王是上帝的一个仆 人„„ ——（意大利）阿奎那 西汉武帝面临严重的王国问题，要进一步开拓发展大一 材料三： “国王在世上可以行使一种神圣的权办 统事业；13 世纪，随着城市的大量兴起和世俗社会力量的 壮大，基督教的神学权威受到严峻挑战；英国资产阶级和 气„„除上帝之外，国王不对任何人负 新贵族势力的上升与封建王权之间的矛盾日益加深。实质 责„ ——（英国）詹姆士一世 “ 天人感应”因其对于巩固国家的统一有积极作用，被汉武 是维护君主专制制度的工具。 帝所采纳，从此新儒学确立了在中国传统文化中的主流地位； 请回答： (1)“君权神圣”将君权置于教权之下，一定程度上维护了教权 以上材料分别反映了什么理论？ (2)的权威地位；“君权神授”则激化了国王和议会的矛盾，从 这三种理论分别是在什么样的背景下出现的？其实质 “天人感应”“君权神圣”“君权 而引发资产阶级革命。 是什么？ 神授” (3)这三种理论都起了什么样的影响？
二、专制主义理论之二：君权至上
——从世俗和近代科学的角度论证君主统治的合理性
（一）产生条件
14、15世纪西欧资本主义萌芽发展，人文 主义思潮产生，一些思想家对君权神授观点提 出质疑。 （二）代表人物及其主张 1、马基雅弗利(意大利）
2、托马斯•霍布斯（英国）
1.马基雅弗利《君主论》
主张： 1）从世俗权力的角度为新君主国论证，提出 君权至上论，反对教皇及民众对王权的约束 2）最早提出“新君主国”概念， 3）君主的权利要靠自己获得；不赞成君主世 袭制，强调国家的权力集中和统一 4）治国之道：君主为维护权力可不择手段； 5）现实目标：实现国家（意大利）统一和稳 定
专题一 专制理论与民主思想
第二讲 西方专制主义理论
课标要求： 1）了解托马斯•阿奎那君权神圣和詹姆斯一世 君权神授等君主专制思想的主要内容。
2）认识君主专制统治的理论基础和历史背景。
请列举专制统治的实例？
奴隶社会—罗马帝国—屋大为—元首制
封建社会—中国—秦始皇—皇帝制度
资产阶级—法国—拿破仑—军事独裁 现代社会—德、意、日—法西斯统治
进行宗教改革、实行重商主义
鼓励对外扩张、进行海上争霸
（2）英国资本主义经济的迅速发展，资产阶级和新贵 族力量壮大
（3）专制王权与资产阶级、新贵族矛盾日益加深
2、思想主张
①“君权神授”：宣扬国王是上帝的代理人，是尘世 间最高权威；除上帝外，国王无须对任何人负责。 ②王权至上：国王可以任意行使权力，人民必须绝对 服从国王；国王如果滥用权力，人民只能祈求上帝来引 导。
国王 公爵侯爵 伯爵子爵男爵
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
教皇 红衣主教 大主教 主教 神甫 助祭 副助祭
西 欧 封 建 等 级 制 度
骑士
农民等
思考：在中世纪，王权壮大有哪些阻碍？为什么 中世纪后期，王权逐渐壮大起来？
三种阻碍：
（1）教权：教会在经济政治思想上影响巨大。
（2）封建领主：在国王分封给贵族的领地内拥有最高权 力。（行政、司法、财政、军事等）。国王无权干涉。
专制：与民主相对。指最高统治者拥有无限制 的权力，以自己的意志对国家进行独裁统治。 －－一种政体形式 专制主义：维护专制统治的学说和理论。 －－一种理论形式
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一、专制主义理论之一：
从神学角度为君主权威辩护——君权来自神权 1、君权来自神权，教权高于王权
13世纪阿奎那的“君权神圣”
2、君权来自神权，王权高于一切
17世纪詹姆斯一世的“君权神授”
托马斯· 阿奎那 Thomas Aquinas（1224 - 1274 ）
出身：托马斯· 阿奎那生于意大利的伦巴底望族，与教廷和神圣罗马 帝国皇帝都保持着密切关系。
经历：5岁进入送到著名的卡西诺修道院当修童，父母希望把他培养 成修道院长。15岁进入那不勒斯大学学习。在这里接触到亚里士多 德的形而上学、自然哲学与逻辑学著作。，并于1244年加入多米尼 克会。21岁-24岁，被修会送到巴黎的圣雅克修道院学习。后来到科 隆继续学习。28岁-32岁托马斯进入巴黎大学神学院学习。学校没有 授予托钵僧侣神学硕士的先例，由于教皇亲自出面干预，托马斯才 获得学位。从此托马斯正式开始了教学生涯。
下列引文出自《阿奎那政治著作》：
人天然是个社会的和政治的动物，注定比其他一切动物要过更 多的合群生活。 物质世界存在着天道的某种秩序，在这种秩序之下，所有的物 体都受到第一物体即天体的控制。
蜜蜂有一个王，而整个宇宙有一个上帝。
世俗权力之服从宗教权力，犹肉体之服从灵魂。所以，如果一 位主教就世俗权力受其支配的那些事情对事物发生兴趣，或者 对世俗权力交其处理的问题发生兴趣，那并不算是越权。 根据既为祭司又为国王的基督启示，教皇的权力在世俗问题和 宗教问题上都是至高无上的。