论马克思主义现代化及其面临的主要问题
马克思主义中国化面临的几个问题
马克思主义中国化面临的几个问题作者：韩天维来源：《法制博览》2018年第02期摘要：从毛泽东同志正式提出“马克思主义的中国化”开始，马克思主义中国化有80年历史之久。
这80年中，马克思主义中国化经历了革命、建设和改革三大历史阶段，每个历史阶段都有不同的历史命题和历史任务。
在我国建设的社会主义国家过程中，马克思主义不仅深入到指导思想和理论，也深入到国家政治、社会以及经济发展的诸多框架和调整规则当中。
但是，马克思主义中国化及其研究发展到今天也呈现了一些问题。
关键词：马克思主义；中国化；问题中图分类号：D61 文献标识码：A 文章编号：2095-4379-（2018）05-0234-02作者简介：韩天维（1990-），男，吉林长春人，吉林财经大学马克思主义学院，本科，研究方向：马克思主义中国化。
马克思主义中国化是一项系统、庞大的工程，关于马克思主义中国化的研究也同样如此，并且后者构成了前者及其重要的组成部分。
在我国建设的社会主义国家，马克思主义不仅是我们的指导思想和理论，也同样深入到国家政治、社会以及经济发展的诸多框架和调整规则当中。
马克思主义中国化及其研究工作的主要目的是建立马克思主义在中国的“合法化”基础，只有建设足够坚定、扎实的指导思想和指导实践的理论基础才能为我国发展中国特色社会主义提供更大的前进动力。
马克思主义中国化的概念及其内涵的阐释是我们研究马克思主义中国化面临问题的前提和基础，我们只有深刻理解马克思主义中国化概念的深刻意义才能保证问题的发现和解答。
（一）马克思主义中国化的概念马克思主义中国化主要指的是中国共产党把马克思主义普遍原理与中国革命、建设和改革的具体实践相结合的历史进程。
因此，我们把在这个过程中形成的各种、各阶段的理论成果成为中国化的马克思主义。
早在1938年10月的中共六届六中全会上，毛泽东同志在《论新阶段》的报告中，首次提出了“把马克思主义中国化”的任务。
毛泽东同志指出：“马克思主义的中国化，使之在每一表现中带着中国的特性，即是说，按照中国的特点去应用它，成为全党亟待解决的问题。
马克思主义与当代试题及答案
一．简述马克思主义发展历程及马克思主义经典作家对马列主义独创性理论贡献马克思、恩格斯所处的时代，是资本主义制度在西欧和北美全面确立其统治地位，自由资本主义经济大发展并把它的影响扩展到全世界的时代。
马克思、恩格斯当时面临的历史课题，是教育无产阶级认清自己的历史使命，为进行社会主义革命创造条件。
他们通过深刻揭示资本主义制度必然被社会主义制度代替的社会发展规律，创立了科学社会主义学说，为马克思主义的发展奠定了思想理论基石；同时，他们特别声明：自己的理论是发展的理论，而不是必须背得烂熟并机械地加以重复的教条。
自《共产党宣言》宣告马克思主义诞生以来，欧洲大陆爆发了一系列民族民主革命，特别是发生了无产阶级第一次掌握政权的巴黎公社革命；近代大工业有了巨大发展，第二次工业革命初显端倪。
马克思、恩格斯根据实践新的发展，不断运用所创立的理论指导革命运动，并在实践中检验这些理论，修改某些具体的设想和论断，从而使马克思主义理论不断得到丰富和发展。
列宁所处的时代，西方资本主义的发展已从自由竞争阶段进入垄断阶段。
资本主义国家之间的矛盾发展，导致了第一次世界大战爆发。
面对这样的现实，列宁坚持把马克思主义基本原理同俄国革命的具体实际相结合，揭示了世界资本主义经济政治发展不平衡的规律，认为社会主义革命可以在一个国家或几个国家首先获得胜利，突破了马克思、恩格斯关于社会主义革命只能同时在几个发达资本主义国家取得胜利的论断，取得了十月革命的胜利。
在建设社会主义的问题上，列宁突破了马克思、恩格斯关于社会主义不存在商品生产的认识，果断取消了基于战争环境与过去的认识而实施的战时共产主义政策和余粮征集制，推行适合本国国情的“新经济政策”，从忽视、排斥商品生产转向有计划地利用商品货币的积极作用，并把发展商业视为“必须全力抓住的环节”。
列宁对无产阶级解放斗争和社会主义建设的实践经验进行了新的科学概括和总结，创立了列宁主义，对马克思主义作出了全面的、创造性的发展。
马克思主义视角下的中国农业现代化问题研究
马克思主义视角下的中国农业现代化问题研究随着经济全球化的加深和中国经济的快速发展，农业现代化成为中国发展的重要课题。
马克思主义作为一种理论体系，对于理解农业现代化问题有着重要的指导意义。
本文将从马克思主义视角出发，探讨中国农业现代化问题，并提出相应的解决办法。
一、中国农业现代化的意义农业作为国民经济的基础和保障，对于国家的经济发展、社会稳定和人民生活水平具有重要影响。
中国农业现代化既是农业生产力发展的需要，也是农民增收、农村经济社会全面发展的必然选择。
马克思主义认为，农业现代化是实现农民阶级由小农经济到社会主义集体经济过渡的必由之路。
二、中国农业现代化的现状目前，中国农业现代化面临着一些问题和挑战。
首先，农业生产方式落后，劳动生产率低，科技创新滞后。
其次，农村基础设施和农产品流通渠道不完善，农业产业链不完整。
再次，农业支持政策不到位，农业投入不足，农民收入增长有限。
最后，农村人口流失和农村空心化现象严重，农业劳动力不足。
三、马克思主义视角下的中国农业现代化问题从马克思主义视角看，中国农业现代化面临的问题主要是两个方面：一是农业生产关系和生产方式的问题，二是农业经济结构与社会发展之间的矛盾。
1. 农业生产关系和生产方式的问题马克思主义认为，生产关系是决定经济基础的根本因素。
在中国农业现代化进程中，仍存在着土地私有制的问题，农村土地承包经营权不明晰，导致部分土地闲置浪费。
此外，农业生产方式也需要改革，需要加强现代农业科技创新，提高农业劳动生产率，发展农业生产社会化。
2. 农业经济结构与社会发展之间的矛盾农业经济结构指的是农业产业结构、农产品产销结构等。
马克思主义认为，经济基础和上层建筑之间存在着相互制约的关系。
在中国农业现代化进程中，由于农业供给侧结构性改革不够深入，农产品结构问题突出，农村产业发展不均衡，导致农民收入增长缓慢，农村贫困问题依然存在。
四、马克思主义视角下的解决办法为了更好地推进中国农业现代化，我们可以从以下几个方面进行思考和解决：1. 加强土地制度改革，完善农村土地承包经营权制度，鼓励农户发展规模经营，提高土地利用效率。
马克思主义基本理论面临的三大挑战
马克思主义基本理论面临的三大挑战
来源：《理论与现代化》
其一，资本主义生产方式没有如所预料的退出历史舞台——
从价值尺度层面质疑了社会主义必然代替资本主义的结论，挑战
了马克思主义关于社会主义历史地位及人类社会发展规律的理论；
其二，社会主义建设没有如所预计的采取计划经济来完成——从逻辑原理层面质疑了社会主义计划经济对资本主义市场经济
的优势，挑战了马克思主义关于生产力发展及社会主义建设规律
的理论；
其三，社会主义革命没有如所预测的在先进国家率先成功——从策略原则层面质疑了社会主义对资本主义取代的条件，挑战
了马克思主义关于阶级斗争作用及社会主义生成规律的理论。
马克思主义面临的十大课题
马克思主义面临的十大课题20世纪即将化入历史的年轮，人类叩响了21世纪的大门。
瞻望新的世纪，一系列重大课题摆在马克思主义面前，对这些问题的回答和解决既关系着人类的前途和命运，又关系着马克思主义的前途和命运。
第一，社会主义的生存、巩固和发展问题。
世界社会主义正在总结经验教训，从严重挫折中酝酿着重新崛起，特别是中国的改革开放，显示了社会主义的强大生命力，极大地鼓舞了全世界的马克思主义者。
但是，社会主义在21世纪的崛起，还需要继续解决一系列问题，譬如，引入市场机制以后，如何恰到好处地实现市场机制与宏观调控的结合问题，也即“看不见的手”与“看得见的手”的结合问题；如何正确处理公平与效率的关系问题，做到既要维持较高的效率，又要保证必要的社会公平，使二者互相促进；如何使市场经济与公有制结合起来，解决好市场经济条件下国有企业的转轨问题，保持住社会主义的经济基础；如何处理发展市场经济与抵御腐败之风的关系问题，做到在启动经济发展的利益驱动机制的同时，有效地抵制拜金主义、享乐主义和个人主义的腐蚀，保持执政党和政府的清正廉洁；如何正确处理发扬社会主义民主和保持社会稳定的关系，做到既要坚定不移地进行政治体制改革，又要坚定不移地保持社会稳定；如何正确处理物质文明建设和精神文明建设的关系，实现社会的全面进步，避免重蹈某些国家物质富足而精神贫困的覆辙；如何正确处理独立自主、自力更生与对外开放的关系，做到以我为主，取人之长，防止新的经济奴役和文化渗透；如何在国际敌对势力咄咄逼人的情况下，顶住他们的“西化”、“分化”图谋，保证社会主义的性质不会改变；等等。
这些问题，邓小平理论作出了有力的回答，但还需要在实践中继续探索和总结。
它们是事关社会主义成败的大问题，是马克思主义所面临的最迫切的问题。
第二，资本主义的发展变化和未来走向。
19世纪60年代，马克思发表了《资本论》，对当时的资本主义社会作了深刻的解剖，引起了极大的轰动，成为长期以来研究资本主义的权威巨著。
大学生学习马克思主义的现状及对策
大学生学习马克思主义的现状及对策作者：刘子豪来源：《天津中德应用技术大学学报》2022年第04期摘要：调查显示，目前大学生学习马克思主义存在理论基础薄弱、思维缺乏思辨性，学科认识不足、学习动机功利化，侧重理论学习，缺少具体实践等问题，原因是主观上学生的学习方法不科学，缺乏持续学习的信心;思想观念没有转变，对课程学习重视不够。
客观上在于高校对大学生学习马克思主义缺乏持续的关注与引导，教师的理论素养和教学水平有待提升，教学局限于传统的知识性教育模式。
为此，大学生应自觉重视起对马克思主义理论的学习并勇于践履，高校加大经费投入并营造良好的学习环境，课堂教学摆脱知识性教育模式并恢复信仰教育的本质属性。
关键词：大学生;马克思主义;现状;对策中图分类号：G641 文獻标识码：A 文章编号：2096-3769（2022）04-052-05马克思主义是无价的精神财富，也是人们坚定马克思主义信仰的基础。
调查当下大学生学习马克思主义的现状，反思其中存在的主要问题，分析其原因并有针对性地提出应对措施，对新形势下提升高校大学生马克思主义理论素养，完善其思想道德教育，具有重要的理论意义与实践价值。
为此，借助“问卷星”平台，通过在线调查问卷方式，向芜湖市相关高校发送“大学生马克思主义理论学习情况调查问卷”，所调查学校涉及一般本科、独立学院和专科院校三个层次。
共获得线上调查问卷1026份，其中有效调查问卷986份，有效率为96.1%。
一、大学生马克思主义理论学习的现状（一）理论基础薄弱，思维缺乏思辨性调查表明，目前很多大学生的马克思主义理论基础薄弱，学习浮于表面，通过所学理论对当今社会思潮进行甄别的能力不强。
26.8%的学生表示平时能够主动阅读相关学科的专业书籍。
但只有8.7%的学生表示接触过马克思主义原著。
87.6%的学生表示接触过的马克思主义相关著作只有《马克思主义基本原理》和《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》这样的公共课书籍，86.0%的学生通过集中上思政课的方式学习马克思主义相关理论，且课堂内容比较浅显。
高校在推进马克思主义大众化过程中面临的问题及对策
西方马克思主义的演化及前沿问题
麦克莱伦：西方马克思主义的演化及前沿问题一、法兰克福学派与全球化问题詹姆逊的作品可被视为法兰克福学派的当代巅峰。
提及法兰克福学派不得不先提一下尤根•哈贝马斯。
他起初作为阿多诺的弟子，而后成为第二代法兰克福人物中最为杰出的一位。
从他1968 年的《知识与人类利益》( Knowledge and Human Interests) ，到他80 年代早期巨大的两卷本的《交往行为理论》( Theory of Communicative Action) ，再到他随后的很多重要的著作，哈贝马斯都试图将语言学的东西引入马克思主义。
他的基本思想就是把演说行为植入一个假定可能的理想演说环境里。
在其中，比较好的辩论本身就能对问题作出决定。
但只有社会的所有成员具有同等参与讨论的机会，这点才有可能。
这也涉及这样一个思想，即社会的转变要朝向能够使这样一种交往能力成为社会所有成员的特征。
因此社会解放的最终目标蕴含在所有的和每一个交往行为里。
这一思想在《交往行为理论》中得到了最基本的表达。
在这一著作里，哈贝马斯分析他称之为被越来越多的起重要作用的工具理性造成“生活世界的殖民化”( the‘colonization of the life －world’) ，并且试图借助于强调所有参与交往行为的人承诺通过一个合法性的商谈从而克服交往的歪曲来建构一种对语言的解释。
从这一核心概念出发，用一种自由法学的转向，去创立民主、道德和法律的理论，并致力于发展现代性未尽的事业，从而去实现某些普遍的、经得起检验的启蒙价值。
对当前西方而言，这些考虑导致哈贝马斯采用一种可以将之描述为社会民主的立场。
但是这样一来，就将他排除出甚至是广泛意义上的马克思主义者。
这也就超出了这篇演讲的范围。
现在回到对詹姆逊的分析上。
正如上面所提到的，他已经在他的《后现代主义: 晚期资本主义的文化逻辑》( Postmodernism: The Cultural Logic of Late Capitalism) 里给出了对后现代主义的出色解释，以及对于西方马克思主义达到顶点的深刻反思。
现时代马克思主义哲学面临的新问题
现时代马克思主义哲学面临的新问题马克思说:“问题就是公开的、无畏的、左右一切个人的时代声音。
问题就是时代的口号，是它表现自己精神状态的最实际的呼声。
”每个时代都有属于它自己的问题，真正的哲学批判要分析的不是答案，正是那些重大的时代性问题。
现时代提出的新问题马克思主义经典作家认为，哲学家是自己的时代、自己的人民的产物，人民的最美好、最珍贵、最隐蔽的精髓都汇集在哲学思想里。
任何真正的哲学都是“时代精神的精华”、“文明的活的灵魂”。
如果从历史发展的眼光宏观地看，那么，我们所处的时代与马克思主义经典作家所处的时代已经有了巨大的差别。
一方面，随着信息网络技术的进步，电脑的日益普及和互联网的快速发展，人类正在迈入“信息时代”、“网络时代”。
信息网络技术迅速地、全方位地改变着人类的生产方式、生活方式和娱乐休闲方式。
基于数字化、虚拟化、时空压缩化的信息网络技术，人们的能动性、自由度较以前大大提高了，人类认识和实践活动的深度、广度得以前所未有地拓展，人类的生活实践获得了新的活动空间。
一种基于信息网络技术的新型社会形态——“信息社会”、“网络社会”正在出现。
虽然“信息社会”、“网络社会”与现实社会不是割裂的、对立的，它必然以现实社会生活为背景，可以看作是现实社会的延伸、补充;但是，不可否认的是，随着电脑、网络的普及，这种虚拟生活愈益独立于现实社会，人们社会生活的某些部分由于网络化而演变为一种独特性的网络社会生活，从而部分地取代现实社会生活的功能。
而且，现实社会生活将在很大程度上越来越依赖网络。
因此，如何看待“信息社会”、“网络社会”的地位与性质，如何处理它与现实社会的关系，成为马克思主义哲学(如社会形态理论等)关注的焦点问题之一。
对它的认识也成为马克思主义哲学对时代、时代精神，以及具体理论探索和把握的相关点。
另一方面，与“信息时代”、“网络时代”的发展相关，我们所处的时代正在迈入一个所谓的“经济全球化时代”。
经济全球化包括资本、金融、生产、贸易、服务的全球化。
马克思主义的社会主义现代化建设
马克思主义的社会主义现代化建设社会主义现代化建设是马克思主义理论的核心内容之一，它涉及到社会主义国家在经济、政治、文化等各个方面的发展和变革。
马克思主义对于社会主义现代化建设提供了全面而科学的指导，深入地分析了社会主义国家的内外矛盾，并提出了一系列重要的原则和思想，为社会主义国家的现代化建设指明了方向。
一、社会主义现代化建设的定义和内涵社会主义现代化建设是指在社会主义基础上，通过科学技术进步和生产力的发展，以人的全面发展为宗旨，逐步实现社会主义国家在经济、政治、文化、教育、科技等各个领域的现代化水平。
它是一个全方位、多领域、长期的进程，旨在提高人民的生活水平、发展社会主义生产力、巩固社会主义制度，全面建设社会主义现代化国家。
社会主义现代化建设的内涵包括经济现代化、政治现代化、文化现代化和社会现代化等方面的内容。
经济现代化是实现社会主义现代化的基础和核心，它要求发展先进的生产技术和生产方式，提高生产力水平，实现经济的高质量和可持续发展。
政治现代化是社会主义现代化建设的重要支撑，要求建设社会主义民主政治制度，加强党的领导和全面从严治党，构建人民当家作主的政治体制。
文化现代化要求以人为中心，发展科学文化，提高人民的文化素质和全面能力。
社会现代化则要求构建和谐稳定的社会关系，营造公平正义的社会环境，提高人民的生活水平和社会福利。
二、马克思主义对社会主义现代化建设的指导思想马克思主义为社会主义现代化建设提供了科学而精辟的指导思想。
马克思主义认为，社会主义现代化建设必须从人的全面发展出发，坚持以实现共同富裕为目标，解决好人与自然、人与人的关系，推动社会全面进步。
首先，社会主义现代化建设要坚持人的全面发展为出发点。
马克思主义认为，人是社会的主体，社会主义的本质就是实现人的全面发展。
因此，社会主义现代化建设必须以提高人民的生产力、发展人民的智力、提高人民的素质为出发点和落脚点，充分调动全社会的积极性、主动性和创造性，让每个人都有机会享受到发展的成果。
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论马克思主义现代化及其面临的主要问题作者：苏礼和来源：《桂海论丛》2009年第06期摘要：现代化是马克思主义的开放性和实践性的必然要求。
马克思主义现代化面临着如何认识社会发展动力、如何认识资本主义、如何认识社会主义、如何认识发展等问题。
马克思主义中国化与现代化是辩证的，中国化内含着现代化，中国化必须体现现代化，坚持和发展马克思主义要求马克思主义的中国化和现代化的统一。
关键词：马克思主义；现代化；中国化中图分类号： A8 文献标识码：A 文章编号：1004-1494 （2009） 06-0006-05在马克思主义研究过程中，存在着两种不同的研究方向：一种是将马克思主义基本原理与本国国情、传统文化等结合起来，即马克思主义的民族化，具体到我国，就是马克思主义的中国化；另一种是将马克思主义基本原理与时代特征相结合，以回应时代所产生的新问题、新情况、新特征，即马克思主义的当代化，具体到现在，就是马克思主义的现代化。
在社会主义国家，一个适合本民族发展道路的理论必然是将马克思主义基本原理与本国的国情、与本国所处的时代环境相结合，而不能脱离其中的任何一个结合方向。
毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观就是同时坚持了两个方向，成为指导我国社会主义革命、建设和改革的重要思想和理论，为我国开辟了一条适合社会主义发展的道路。
一、马克思主义现代化的必然性和可能性从本质上看，马克思主义是一种现代化的开放性理论，它不仅有在空间上走向世界的理论气度，还具有时间上面向未来的理论品质，呈现出与时俱进的发展态势。
马克思主义的科学性、革命性使得它自身具有进一步走向现代的必然性和可能性。
（一）马克思主义现代化的必然性1. 世界的变化。
当今世界与马克思、恩格斯所处的时代相比，发生了巨大的变化。
首先，全球化进一步深入。
马克思在《共产党宣言》中指出：“资产阶级，由于开拓了世界市场，使一切国家的生产和消费都成为世界性的了，使反动派大为惋惜的是，资产阶级挖掉了工业脚下的民族基础，古老的民族工业被消灭了，并且每天都还在被消灭。
……过去那种地方的和民族的自给自足和闭关自守状态，被各民族的各方面的互相来往和各方面的互相依赖所替代了，物质的生产是如此，精神的生产也是如此。
”虽然这只是马克思对由于资本的扩张而导致的世界市场形成的描述，但他已经看到了全球化步伐正在加快的趋势。
当今世界，国与国之间关系日益紧密，相互渗透，相互依存，资本、经济贸易、劳务、技术、信息等在全球范围内自由流动，跨国公司不断增加。
同时，各国在政治、文化、军事等其他领域也开展对话和合作，使得全球化趋势在更深层次得以加强。
其次，和平与发展已成为时代的主题。
当今世界虽然局部地区仍有军事冲突、民族矛盾、核武器扩散等影响世界和平因素的存在，但和平与发展仍是世界人民的共同愿景和追求。
经过两次世界大战后，各国人民深刻认识到战争的严重破坏性。
随着冷战的结束，两大阵营瓦解，资本主义国家和社会主义国家都把谋发展、促和平当成最重要的目标和任务。
代之而来的是，科技日新月异，成为人类社会文明进步的重要动力。
科技不断加速发展，推动着生产力的进步，出现了互联网、基因技术、智能产品、电子产品等，极大地改变了世界各国人民的生活。
2. 我国的变化。
改革开放30 多年来，我国将“以阶级斗争为纲”转移到“以经济建设为中心”上来，大力发展社会生产力，建立社会主义市场经济体制，不断满足人民群众日益增长的物质文化需求，提高了综合国力和国际地位。
中国共产党由一个带领人民取得革命胜利的革命党变成了一个带领人民当家作主的执政党和建设党，党在不断地将马克思主义基本原理与中国实际、时代特征相结合的过程中，逐步形成了马克思主义中国化的优秀成果。
随着改革开放的进一步深入，包括政治体制、经济体制、文化体制、社会体制等改革步伐的加快，以及社会主义市场经济体制的逐步建立和完善，出现了社会贫富差距加大、干部腐败严重、党员信仰缺失等严重问题，经济结构性矛盾仍然存在，不同利益群体的利益诉求愿望强烈，价值观念呈现多元化趋势。
世界和我国发生的变化，要求我们以实事求是、与时俱进的务实态度科学对待马克思主义，实现马克思主义的现代化。
没有对世界潮流和时代特征的科学把握，没有以开拓创新的精神推进马克思主义的发展，就不可能科学地对待马克思主义，不可能实现中国特色社会主义事业的伟大任务。
“一切划时代的体系的真正内容，都是由于产生这些体系的那个时期的需要形成起来的。
”[1]科学的理论必须为现实服务，必须能够准确、及时地反映现实，科学地预测事物的发展前景和方向，指导事物向前发展。
“一种新的理论总是新的历史条件的产物，总是为了解决新的历史任务而产生的。
”[2]因此，马克思主义应根据时代的变化发展，把握住世界运动和发展的内在规律，勇于面对挑战，提出新措施，解决新问题，反映新特征，不断增强马克思主义的科学性、时代性、实践性。
（二）马克思主义现代化的可能性1. 马克思主义的开放性要求实现现代化。
马克思主义是一门科学的理论，科学的理论必然具有开放性的品质，开放性的品质是马克思主义永葆生命力和活力的重要条件。
马克思主义的这种开放性主要有两个方面：“一是指它随着研究对象的发展变化而不断吐故纳新——扬弃过时的部分，生发新的内容。
二是指一种科学理论吸收其他学科的研究方法或研究成果，借助于此，使自身在研究方法上得到完善、在理论内容上得到发展；或吸收其他学派的理论研究方法和有益成果，使自身在保持独特内容与风格的同时得到完善和发展。
”[3]第一种主要是指随着时代的发展，出现了新情况、新问题、新特征，马克思主义必须根据时代的变化发展而有所回应、调整，摒弃落后、陈旧的部分，不断更新、发展新的理论。
在马克思主义形成过程中，马克思、恩格斯就是在不断的思考和实践中勇于突破，敢于创新，在不断的肯定和否定中与时俱进，实现了理论的时代性和科学性。
第二种主要是指马克思主义汲取人类优秀文化和理论成果的营养，不断使自身得以丰富和充实。
马克思主义就是在批判各种人类思想文化成果的基础上，吸取了其中有益和积极的部分，尤其是德国古典哲学、英国古典政治经济学、法国空想社会主义成为其主要的思想源泉。
在马克思主义基本理论形成后，马克思、恩格斯仍然时刻关注各领域的发展，不断修正、调整自身的观点，丰富和发展了自身的理论，从而形成了马克思主义哲学、政治经济学和科学社会主义。
因此，马克思主义的开放性品质决定其不能固步自封，一成不变，盲目地排斥其他科学理论和优秀的思想文化精华，而应该及时跟踪人类社会的发展，不断丰富自身的理论的科学性。
当前，时代的发展，其他学科的发展以及新的理论的形成，要求马克思主义坚持开放性，实现现代化，适应新情况，解决新问题。
2. 马克思主义的实践性要求面向现代化。
马克思主义是科学的理论，指导着各国社会主义事业的发展，但任何科学理论都必须来源于实践，实践是马克思主义哲学的首要和基本观点，同时也是马克思主义的基本原则。
“马克思主义强烈的实践本性，决定了它自身一定要关注时代的主题和历史任务的转变。
”[4]马克思主义的实践本性要求马克思主义不能是抽象、空洞、脱离实际的理论，而应该是能准确反映实践，指导实践，促进实践的科学理论。
实践是在一定时代条件下的实践，时代是不断变化发展的，每个时代都有着不同的主题和历史任务，表现出不同的特征，出现不同的问题，因此马克思主义也要随着实践的变化而不断吐故纳新，积极回应变化发展的时代所产生的各种新情况。
“每一时代的理论思维，从而我们时代的理论思维，都是一种历史的产物，在不同的时代具有不同的形式，并因而具有不同的内容。
”[5]马克思主义反对本本主义和教条主义，主张一切从实际出发，实事求是，与时俱进。
在马克思主义的发展历程中，列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观等战略思想就是根据不同时代的不同主题和任务而提出和形成的，具有强烈的实践性质。
当前，全球化的进一步深入、时代主题的转变等，要求马克思主义必须面对现实，回应挑战，促进理论的更新换代，以更好地指导实践，反映实践。
二、马克思主义现代化所面临的主要问题面对世界形势和社会条件的剧烈变革，马克思主义产生的历史环境和社会条件已经发生了重大变化，在这种情况下，马克思主义面临着一些不断更新、充实和发展的挑战性课题。
（一）社会发展动力问题。
马克思认为，阶级斗争是人类社会发展的根本动力，“到目前为止的一切社会历史都是阶级斗争的历史。
”[6]250“在过去的各个历史时代，我们几乎到处都可以看到社会完全划分为各个不同的等级，看到由各种社会地位构成的多级的阶梯。
”[6]251阶级是一个历史范畴，是生产力发展到一定水平后所形成的，当一个社会的生产关系不适应生产力发展的时候，代表落后生产关系的阶级并不会退出历史舞台，而是极力维护落后的生产关系，而新兴的阶级必然与统治阶级斗争，建立新的社会制度和生产关系。
在人类历史上，不管是奴隶主阶级、封建阶级，还是资产阶级，都曾经在历史上推动了人类社会的发展与进步。
马克思在《共产党宣言》中指出：“资产阶级在历史上曾经起过非常革命的作用。
”“资产阶级在它已经取得了统治地位的地方把一切封建的宗法的和田园诗般的关系都破坏了。
”但是随着时间的推进和社会的发展，资产阶级的腐朽必然导致无产阶级的革命，只有无产阶级才能推翻资产阶级的统治，进而建立无产阶级专政。
“无产阶级将利用自己的政治统治，一步一步地夺取资产阶级的全部资本，把一切生产工具集中在国家即组织成为统治阶级的无产阶级手里，并且尽可能快地增加生产力的总量。
”[6]272这个政权的性质就是无产阶级的革命专政。
马克思在《哥达纲领批判》一书中写到：“在资本主义社会和共产主义社会之间，有一个从前者变为后者的革命转变时期，这个时期的国家只能是无产阶级的革命专政。
”马克思、恩格斯所论述的时代已远离现在几百年了，当今时代已发生了根本性的改变，资本主义国家通过采取措施缓和了阶级矛盾，工人阶级生活条件逐步改善。
同时，科学技术推动生产力的飞速发展，不断改变和丰富世界人民的生活，不断创造社会的物质文明和精神财富，科学技术和人才越来越凸显其在国家中的地位和重要，科学技术成为社会的第一生产力。
（二）如何认识资本主义。
马克思科学地论证了资本主义产生、发展和灭亡的历史规律，指出资本主义必然灭亡，社会主义必然代替资本主义，社会主义与资本主义矛盾不可调和，势不两立。
而今，资本主义国家非但没有灭亡，而且通过调节、改善，转变政府职能，增强政府的社会职能，调和了阶级矛盾，“社会主义因素”有所增加，在资本主义制度框架内最大限度地激发着发展生产力的潜能，同时大量吸收了几次科技革命的优秀成果，不断促进了社会的发展，在一些领域处于世界领先地位。