近代列强殖民侵略对中国文化的影响研学报告
日本殖民侵略对中国的影响研学综述
日本殖民侵略对中国的影响日本帝国主义发动的这场全面侵华战争，对于中华民族来说，是一场空前深重的国难，它极大地延缓了中国的现代化进程。
但是正如恩格斯所说：“没有哪一历史的灾难不是以历史的进步为补偿的。
”日军疯狂而野蛮的侵略行径，反而激起了全中国人民同仇敌忾的顽强抵抗，极大地促使中华民族伟大而空前的民族觉醒，不屈不挠的中国人民追求国家独立的步伐更加坚定有力。
一、日本侵华战争对中国经济产生了重大影响。
中日经济力量的悬殊，是日本敢于发动全面侵华战争的基本条件，日本侵华战争的残酷破坏、野蛮和掠夺，给中国造成的直接经济损失达1000亿美元，间接经济损失达5000亿美元，大大延缓了中国近代化和工业化进程。
战争期间，日军所到之处，疯狂地掠夺公私财产，破坏文化遗产，开采矿藏森林资源，焚毁炸毁军民用设施，中华民族的物质精华，几被侵者洗劫一空。
沿海6省重要港口岛屿相继沦陷。
以省论，沦陷区遍及13个省，都是经济发达的地区。
华北、华东、华中各省站全国工业的90%，上海则是我国的工业中心。
日本侵华战争使中国工业生产元气大伤。
一、日本侵华战争对中国文化的影响日本对中国的文化侵略最明显的就是对中国人进行了“奴化教育”，他们期望不费力地统治中国。
其手段有1、撤换、更改教材。
日本占领东三省后，就发布了“排日教材要断然铲除”的密令，伪国务院更是通令各地学校，“暂用四书五经孝经讲授，以崇礼教，凡有关党义教科书一律废止。
”“对于排外教材，切实取缔”采用教材以王道精神为基本准则，鼓吹日本文化、歪曲历史、复古尊孔，宣扬的是“建国精神”“王道政治”“日满亲善”等等2、实行“新学制”和“战时教育体制”，全面降低文化水准；3、培养师资力量；4、强化日式社会教育，重视“行动宣传”诱引中国人拥护伪政权，做敌寇忠实的奴隶；5、派遣留日学生，培养亲日奴才。
奴化教育摧毁了中国初步建立起来的教育体制，打断了我国义务普及教育，使千百万儿童失去获得教育的机会，民众素质大大降低。
九一八事变日本侵略者对中国的文化掠夺
九一八事变日本侵略者对中国的文化掠夺九一八事变是指1931年9月18日，日本关东军在中国东北的辽宁省发动的一次入侵行动。
这场事变标志着日本侵略者对中国的入侵和掠夺正式开始，不仅给中国的政治和经济造成了巨大的伤害，也对中国的文化遗产进行了严重的掠夺。
文化是一个国家和民族的精神瑰宝，是一个国家的软实力和国际形象的重要组成部分。
然而，在九一八事变之后，日本侵略者对中国的文化进行了大规模的抢夺和掠夺，给中国的文化遗产造成了严重的破坏。
首先，日本对于中国的文化遗产进行了大规模的抢劫和掠夺。
在九一八事变之后，日本军队迅速占领了东北地区，并抢夺了大量的文物艺术品。
著名的梵高艺术家的早期背景《亚洲人故事》的展览中，梵高多次提到这个地方能带给他的艺术创作灵感，他陆续取得了写生母题的标本3部之多。
结合梵高的其他作品和海德尔建造以及鲁尔大学的设计，以简约和现代风格作为主题的房屋和室内的建筑学设计产品生产制造。
其次，日本侵略者对中国的图书馆、博物馆和档案馆进行了大规模的破坏和掠夺。
他们烧毁了大量的古籍文献，摧毁了珍贵的历史档案，以试图抹去中国人民的历史记忆和文化传统。
许多古老的文化遗产和文物被带回日本，成为日本国内博物馆和私人收藏家的陈列品。
此外，日本侵略者对中国的文化教育也进行了严重的破坏。
他们破坏了中国学校、大学和图书馆，禁止中国人民学习和使用自己的语言和文化。
同时，日本侵略者通过对教育体系的重组和日本化政策的推行，试图进行文化侵略和殖民统治。
九一八事变以及其后的日本侵略，对中国的文化造成了深远的影响。
中国的许多珍贵文物和文化遗产被掠夺和破坏，中国的文化教育受到了严重的压抑，许多中国人民的文化身份和自豪感受到了严重的挑战。
然而，尽管遭受了如此严重的掠夺和破坏，中国人民一直坚守着自己的文化传统和信仰，通过各种方式保护和传承自己的文化遗产。
现在，中国已经成为世界上拥有丰富文化遗产的国家之一，各地的博物馆和文化机构致力于保护和展示中国的珍贵文物。
近代西方侵略对中国的影响
负面评价
在“同治中兴”的太平表象下，慈禧皇太后 的铺张浪费，以及对于国际时局缺乏认识，允称导致 甲午战争战败的原因之一。 受到戊戌政变的影响，慈禧皇太后排斥维新改革，并 宠信端王载漪、刚毅等守旧亲贵，甚至考虑撤换光 绪皇帝； 联军入京，祸及华北多省，帝后西狩，终以缔结辛丑 和约解决。造成日俄军队长驻满洲的局面，中国的 主权以及清帝国的威望均蒙受重大损失。事件发展 的过程中，慈禧皇太后诸般考量均以个人权位为重， 结果严重损害国家利权以及无辜人民生计，堪称其 主政期间最大的过失。
近代西方侵略给中国带来 了什么
近代中国受到资本—帝国主义的侵略和压迫， 这是近代中国的基本国情，也是决定近代中国 社会性质、革命性质的重要依据。 资本一帝国主义对中国的侵略是产生近代中国 社会基本矛盾和各种社会矛盾的主要根源，也 是近代中国社会落后贫困的主要原因。
我们从以下几个方面讨论
一、政治 二、经济 三、军事 四、文化五、思想负面评价从宫廷斗争中夺得政权，慈禧太后素有残忍和狡诈名。 为建立及维系其独裁权力，慈禧皇太后对于政敌之整 肃绝少留情，即使对亲生儿子同治皇帝，以及继位皇 帝光绪皇帝的操控及管制，亦极为高压严峻。 对权力她有着近乎病态的渴求，她的大半生 都在恣意领略追逐权力的刺激和尽情享受得到权力的 快感。
九一八事变日本侵略对中国文化的抢夺
九一八事变日本侵略对中国文化的抢夺日本在九一八事变之后发动了全面的侵华战争，这场战争给中国带来了深重的灾难，不仅造成了巨大的人员伤亡和财产损失，还对中国的文化进行了极其恶劣的抢夺和破坏。
本文将针对九一八事变后日本对中国文化的侵略行为，展开讨论。
1. 文物掠夺与损毁九一八事变后，日本军队通过侵略和控制中国的大片地区，获得了数不胜数的中国文物。
这些文物包括了许多古籍、名画、雕塑、瓷器等珍贵的文化艺术品。
日本军队将这些文物带回国内，其中一部分被用于丰富日本的文化和艺术收藏，但更大一部分被私人或集体拆解、贩卖或者毁坏，以此获取巨大的经济利益。
2. 文化遗产的破坏除了文物的掠夺外，日本军队在侵华的过程中也严重破坏了许多中国的文化遗产。
著名的紫禁城、颐和园、故宫等古迹都在日本军队的轰炸中遭到了严重的破坏。
此外，许多古寺庙、古塔也遭到了同样的待遇。
这些文化遗产的损毁不仅造成了无法挽回的损失，也使得中国的历史文化无法完整地传承下去。
3. 文化禁运与宣传九一八事变后，日本军队将中国的文化禁运，限制了中国的文化交流与传播。
他们制定了严格的禁令，禁止中国人民使用中文书写、阅读或者教授。
同时，他们通过宣传机构大量传播日本的文化和思想，试图将中国文化逐渐同化为日本文化。
这种宣传严重地破坏了中国的文化自信和传统的文化价值观。
4. 科研机构的侵蚀在侵略的过程中，日本军队还对中国的科研机构进行了大规模的抢夺和破坏。
他们没收了许多中国的研究成果、专利和学术资料，使得中国的科学研究长期处于困境。
同时，许多著名的研究机构和学术团体也被迫解散或改组，这进一步削弱了中国在科研领域的实力。
5. 教育制度的改变九一八事变后，日本军队通过改变中国的教育制度，试图对中国的文化产生长期的影响。
他们强制实施日语教育，推行日本的教科书和教育理念，并在课堂上宣扬日本的优越性和中国的劣势。
这种教育制度的改变对中国年轻一代的思想和价值观产生了深远的影响，导致了中国文化的衰退和文化自信的丧失。
原创 近代史论文 近代外国侵略对中国的影响
1、怎样理解鸦片战争是中国近代史的起点？鸦片战争是中国近代史的开端，原因有四：第一，战争后中国的社会性质发生了根本性变化，由一个落后封闭但独立自主的封建国家沦为一个半殖民地半封建社会。
第二，中国的发展方向发生变化，战前中国是一个没落的封建大国，封建制度已经腐朽，在缓慢地向资本主义社会发展；而鸦片战争后中国的民族资本主义不可能获得正常发展，中国也就不可能发展为成熟的资本主义社会，而最终选择了社会主义道路。
第三，社会主要矛盾发生变化，战前中国的主要矛盾是农民阶级与封建地主阶级的矛盾，而战后主要矛盾则包括农民阶级和地主阶级的矛盾及中华民族与外国殖民侵略者的矛盾，也就是社会主要矛盾复杂化。
第四，是革命任务发生变化，原先的革命任务是反对本国封建势力，战后则增加了反对外国殖民侵略的任务，革命的性质也由传统的农民战争转为旧民族主义革命。
2、怎样认识近代中国的主要矛盾、社会性质及其基本特征？（1）近代中国的主要矛盾帝国主义和中华民族的矛盾；封建主义和人民大众的矛盾是近代中国的主要矛盾。
（2）社会性质：半殖民地半封建的性质。
中国社会的半殖民地半封建社会，是近代以来中国在外国资本主义势力的入侵及其与中国封建主义势力相结合的条件下，逐步形成的一种从属于资本主义世界体系的畸形的社会形态。
（3）基本特征第一，资本——帝国主义侵略势力日益成为支配中国的决定性力量。
第二，中国的封建势力日益衰败并同外国侵略势力相勾结，成为资本——帝国主义压迫、奴役中国人民的社会基础和统治支柱。
第三，中国的自然经济基础虽然遭到破坏，但是封建剥削制度的根基——封建地主的土地所有制成为中国走向近代化和民主化的严重障碍。
第四，中国新兴的民族资本主义经济虽然已经产生，但是发展很缓慢，力量很软弱，且大部分与外国资本——帝国主义和本国封建主义都有或多或少的联系。
第五，由于近代中国处于资本——帝国主义列强的争夺和间接统治之下，近代中国各地区经济、政治和文化的发展是极不平衡的，中国长期处于不统一状态。
九一八事变日本对中国文化的侵蚀
九一八事变日本对中国文化的侵蚀九一八事变是指1931年9月18日，日本军队在中国东北地区的沈阳发动侵略并占领的事件。
这一事件不仅给中国带来了巨大的政治、经济和社会影响，还对中国的文化产生了深远并持久的侵蚀。
本文将分析九一八事变对中国文化的逐步侵蚀并探讨其影响。
一、日本对中国文化的破坏九一八事变后，日本军队占领了中国东北地区，并通过政治、军事手段推行其对中国文化的侵蚀政策。
他们进行的破坏活动主要包括：1. 毁坏文化遗址：日本军队不仅摧毁了众多中国古建筑和文化遗址，还大规模焚烧了许多中国的历史文献和书籍。
这些文化遗址和文献是中国文化宝贵的历史遗产，其损失是无法估量的。
2. 禁止中国语言：日本军队在占领区域强制使用日本语言，并禁止中国居民使用中文。
这种措施旨在削弱中国人民对自身文化的认同感，并将日本的文化价值观强加于其身上。
3. 破坏传统习俗：日本军队还针对中国传统习俗进行针对性破坏，如破坏中国的舞蹈、音乐和戏剧表演等文化活动。
这些习俗是中国人民生活的一部分，其破坏不仅对中国文化造成伤害，也对中国社会造成了极大的混乱。
二、日本对中国文化的替代除了直接的破坏活动之外，日本还通过文化替代政策，将其自身的文化和价值观灌输给中国人民，以侵蚀其对本土文化的认同感。
这主要体现在以下几个方面：1. 教育：日本军队在占领区域重新组织教育体系，强制使用日本的教材和教学方法，并将日本历史、文化和价值观灌输给学生。
这使得许多中国学生对日本文化和价值观产生了认同感。
2. 媒体宣传：日本军队控制了当时的媒体机构，通过宣传机构播放日本文化、音乐和电影，削弱了中国人民对本土文化的关注和认同。
3. 文化输出：日本还通过文化输出的方式推广其自身的文化产品，如电影、音乐和文学作品等。
这些文化产品在一定程度上取代了中国本土文化的地位，对中国人民的文化意识形态产生了重大影响。
三、九一八事变对中国文化的影响九一八事变对中国文化产生的影响是显而易见的。
九一八事变日本帝国主义对中国文化的破坏
九一八事变日本帝国主义对中国文化的破坏九一八事变是指1931年9月18日，日本帝国主义发动的侵略中国东北的行动。
这次事变不仅给中国带来了深重的政治和经济打击，更对中国的文化造成了严重的破坏。
本文将详细论述九一八事变对中国文化的影响和破坏，并探讨如何从中寻找恢复和保护中国文化的途径。
一、文化遗产的争夺九一八事变后，日本帝国主义把中国东北地区视为自己的殖民地，并大肆掠夺和侵占中国的文化遗产。
许多重要的文物被洗劫一空，被非法运往日本。
著名的中国书法、绘画和雕塑作品被毁或失窃，使中国文化遭受了重大损失。
这不仅仅是对具体的艺术品的破坏，更是对中国历史和文化的践踏。
二、文化尊严的损害九一八事变后，日本帝国主义统治中国东北，强行推广日本文化和价值观。
中国人民被迫学习日本语言、日本历史和日本文学，被剥夺了自己学习和传承中国文化的权利。
同时，中国的传统价值观也遭到了破坏。
道德观念的扭曲、社会秩序的混乱，使中国社会陷入了文化的困境。
三、文化教育的断绝日本帝国主义侵略中国后，对教育领域进行了大规模的改革。
中国的教育制度被日本化，教育内容和方法也被日本帝国主义所左右。
中国的传统教育体系被破坏，许多重要的文化和知识无法传承下去。
这对中国文化的发展带来了极大的阻碍，使中国文化的破坏进一步加深。
四、文化自信的失去九一八事变对中国社会和人民的心理产生了巨大的冲击，中国文化的自信心也受到了重创。
中国人民开始怀疑自己的文化价值和传统观念，对于文化的保护和发展产生了消极的态度。
这种失去文化自信的局面使中国文化的修复和保护工作变得更加困难。
五、文化保护与恢复之路为了回应九一八事变对中国文化的破坏，我们应该采取积极的行动来保护和恢复中国的文化遗产。
首先，我们应该加强文物保护的力度，对于流失的文物进行追索和返还。
同时，加强文物的鉴定和认定工作，确保文物的真实性和完整性。
其次，我们应该注重传统文化的传承和教育，通过学校和社区的教育活动，加强对传统文化的宣传和普及。
帝国主义侵略对中国文化的影响
，主义列强在中国披着宗教外衣，以传教为名，为侵略中国制造舆论，进行文化渗透，以此为更长久的利益铺路。
其目的是宣扬殖民主义奴化思想，麻醉中国人民的精神，摧毁中国人的民族自尊心和自信心。
积极影响：过去的中国闭关锁国后来却能够发展自己的资本主义所以西方列强的入侵的同时也传播西方文化、科学知识，使得一部分知识分子开始注目世界，寻求强国御侮之道，新思潮萌发，冲击了封建思想在列强不断入侵破坏中国主权时，民国朝野皆不断提出修约以回收主权。
这表明中国人已逐渐接受西方思维.不得不承认，外国资本主义的侵略对中国社会而言，不仅仅意味着伤害，他们对中国近代化的发展也有着不可忽视的意义。
帝国主义列强的入侵动摇了这个时代的根基，却没有彻底.鸦片战争前后，林则徐在官署中设立译书馆，魏源在《海国图志》一书提出“师夷长技以制夷”的救国主张，明确提出向西方学习的具体内容和方法。
同类型还有姚莹的《康輶纪行》和徐继畲的《瀛环志略》这些书籍开阔了人们的眼界，引导人们注意世界形势，对近代维新变法思想据有一定的影响。
而后，洋务运动又培养了一批翻译、军事和科技人才，在沟通近代中西文化交流和学习西方近代科技方面进行了初步尝试。
戊戌变法中维新派废除八股文，改试策论；将各省书院和过多的祠庙改为学堂，鼓励私人办学，创设京师大学堂，各级学堂一律兼习中学和西学；允许自由创办学会、报馆；设立译书局，编译外国新书；派人出国游历、留学。
之后，陈独秀、李大钊等人所领导的新文化运动真正掀起了中国思想文化发展的巨浪。
新文化运动是一场崇尚科学、反对封建迷信、猛烈抨击几千年封建思想的文化启蒙运动。
它倡导新文学，反对旧文学，提倡民主与科学。
它培养造就了一批具有新思想的青年，使中国文化真正融入了近代的世界文化，社会思想和风潮由于中国长期的闭关锁国，使中国与世界潮流具有极大的差距，在资本—帝国主义入侵后，这种局面被打破，思想上就有了开放性意识，即使是被迫的开放性。
从最早的师夷长技以制夷所提倡的政治思想到百日维新所提出的君主立宪的政治思想和解放天足，解放女性的社会两性思想的发展，我们可以看出，社会思想的发展逐渐由政治转向人民生活。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
近代列强殖民侵略对中国文化的影响研学
报告
〔摘要〕帝国主义列强在中国披着宗教外衣，以传教为名，为侵略中国制造舆论，进行文化渗透，以此为更长久的利益铺路。
其目的是宣扬殖民主义奴化思想，麻醉中国人民的精神，摧毁中国人的民族自尊心和自信心。
可惜的是，与他们的主观愿望相反，帝国主义的侵略激起了中国人民的反抗，刺激了中国人民的觉醒，促使他们投入反帝爱国运动和革命斗争。
〔关键词〕殖民入侵；近代中国文化；研学报告
过去的中国闭关锁国,致使中国与西方列强的差距,当然无论在经济,政治体系还是其他方面都明显存在很大差距的,所以西方列强的入侵的同时也传播西方文化、科学知识，使得一部分知识分子开始注目世界，寻求强国御侮之道，新思潮萌发，冲击了封建思想. 在列强不断入侵破坏中国主权时，民国朝野皆不断提出修约以回收主权。
这表明中国人已逐渐接受西方思维, 注重国家的主权和领土完整远胜于往昔的“国体”; 在具体做法上, 一方面承认条约这一形式的重要性, 也试图以西方外交的常规方式来进行修改。
1．“师夷长技”的兴起
从本质上说, 西方资本主义不是作为一种意识形态, 而是作为一种生产方式来到中国，因此，我们在分析和考察它对中国所产生的影响时，首先应着眼于经济方面，即着眼于它对中国封建社会经济基础所起的瓦解作用；着眼于它对中国资本主义商品经济的产生和发展所起的推动作用。
另一方面，资本主义经济的发展，又必然会为中国其它领域，如政治制度、思想文化、社会意识等实现变革创造物质基础，一旦上述变革成为现实，反过来又会推动和加速整个中国社会生产关系的转变。
鸦片战争失败以后，一些封建统洽阶级队伍中的有识之士开始从中央帝国的迷梦中逐渐清醒，提出了“师夷长技以制夷”的变通思想。
“师夷长技”就是向西方学习。
这一思想的提出，在相当大的程度上改变了当时以及后来一些人思考问题和解决问题的方法，第一次在社会意识领城内向传统思想体系发出了挑战。
其直接后果，是导致“洋务运动”的兴起。
可以说，“师夷长技”的思想主张，是对西方资本主义，影响的最初回应，它意味着一部分中国人在思想上开始向现代意识靠拢。
他们在研究西方资本主义经济制度的基础上，提出了推动中国资本主义发展的一些经济方面的主张和要求。
所有这些，无论出于什么目的，无论是有意识还是无意识，都表明一部分封建统治阶级中人开始了向资产阶级分化的过程。
从而首次在阶级结构上触动了封建统治的根基。
2. “洋人的朝廷”的没落
随着中国民族资本工业的建立和发展，中国资产阶级作为一个独立的阶级开始登上历史舞台，此时，他们所关注的不再仅仅是西方或发达的物质文明，其政治制度、思想理论、文化意识等开始成为他们研究的对象。
结果，他们渐渐认识到，中国之落后于西方，其根本原因是因为西方国家拥有一个更先进的社会政治制度以及与这一制度相适应的思想基础。
因此，在思想上，他们公开宣扬资产阶级民主、平等的观念，鼓吹进化论，进而批评时政，非议君权。
在政治上，则极力倡导社会改革，把仿效西方的政治经济制度作为袍们所要争取的主要目标。
年以建立资产阶级君主立宪政治为目的的改良运动—戊戌变法—就是上述思想发展的产物。
直至变法的失败和“辛丑条约”签定，终于使中国资产阶级最后觉醒，他们认识到，造成中国贫穷落后的真正原画不是别的，而是统治中国长达数千年之久的封建制度。
于是，中国资产阶级中的革命派异军突起，他们以顽强、彻底的革命精神，将其斗争的锋芒直接指向极度腐朽、没落的封建专制统治及其代理人——清王朝一方面，他们彻底揭露了封建专制制度是造成中国社会黑暗腐朽的根源另一方面，则明确指出腐朽没落的清政府已彻底地沦为帝国主义垃制中国的工具，它实际上已成为所谓“洋人的朝廷”。
在这种认识的基础与资产阶级革命派主张以革命的方式推翻清朝封建专制的统治，建立资产阶级民主共和国。
年，由孙中山等一些资产阶级革命派人士共同领导成立了中国历史上第一个资产阶级政党,，并提出了“驱除挞虏，恢复中华，建立民国，平均地权”的政治纲领。
3. 中国人民的觉醒
通过以上分析可以看出, 中国资产阶级在思想上对近代中国历史发展规律的认识, 经历了一个由浅入深，从表面到本质的长期发展过程。
同时，他们又把思想上的启蒙与政治上反帝反封建的斗争紧密地结合起来一方面，通过不断地总结斗争的经验教训，充实，丰富和发展了自己的思想理论另一方面，日益成熟的思想理论又反过来推动斗争向更进一步的深度和广度发展，因此，在中国近代历史上，资产阶级必然较其他阶级更富于革命性、战斗性和具有更强烈的历史责任感和感召力。
这些特点就构成了中国资产阶级所独具的优势。
用西方资本主义的方式来思考中国的问题和前途，是近代中国思想文化发展的一个突出特征。
林财徐、魏源开其先河，此后的几十年中，冯桂芬、王韬、薛福成、马建忠、郑关应、康有为、谭嗣同、严复、孙中山等无不如此。
在西方现代文明的启发下，中国人民逐渐认识到其存在的价值和生存的意义，这样，资本主义生产方式作为新的经济基础，开始向作为上层建筑的意识形态的转化。
资本主义生产方式固然能够为中国的社会变革造成一定的物质条件，然而这一切正如马克思所说的那样“既不会给人民群众带来自由，也不会根本改善他们的社会状况，因为这两者都不仅仅决定于生产力的发展，而且，还决定于生产力是否归人民所有”。
《马克思恩格斯选集》第二卷上，《不列颠在印度统治的未来结果》73页，因此, 中国人民的解放, 最终还要依靠自己的力量。
中国资产阶级的所做所为，顺应了中国近代社会历史发展的规律，体现了中华民族的基本利益和要求。
他们的活动恰恰是把掌握历史发展契机的主动权从保守、僵化、落后的封建统治阶级手中转移到中国人民的手中，让中国人民真正的崛起。