在马克思墓前的讲话1
高中语文《在马克思墓前的讲话》逐字稿教案
高中语文《在马克思墓前的讲话》逐字稿教案在马克思墓前的讲话逐字稿/教案一、导入这是英国伦敦海格特公墓的马克思墓。
碑身上的马克思，目光深邃，凝视远方。
这里绿树葱茏，幽静肃穆，和伟人生前的波澜壮阔、轰轰烈烈恰形成鲜明的对比。
100多年前，就是在这里，恩格斯发表了这篇后来闻名世界的悼词——《在马克思墓前的讲话》板书：在马克思墓前的讲话讲话，说明这是一篇（演讲词），墓前，又说明这是一篇悼词。
悼词一般包括哪些内容呢？哀、功、德。
很好，三言两语，大家已经把悼词的内容和结构都梳理出来了。
这也就决定了我们今天的学习要扣紧这三个字：哀、功、德。
出示学习目标：1、品语言，体会“哀”2、理思路，概括“功”3、明主旨，感悟“德”二、文本结构：（一）品语言，体会“哀”现在，让思想穿越时空，回到100多年前马克思安葬的那个日子。
（课件图片）去设身处地想象，恩格斯痛失亲密战友的心情。
马恩格斯相识于巴黎，40年漫长的革命岁月，他们一起经历政治风雨的洗礼，一起面对艰辛生活的考验；志同道合，不离不弃。
当亲如兄弟的战友突然去世，恩格斯是什么样的心情呢？老师范读。
请同学们自己朗读课文第一段，揣摩字里行间的情感。
大家看，这一段，有没有哀痛悲伤这些字眼？生：没有！但是字里行间却弥漫着浓浓的哀伤。
板书：哀思考题：你是从哪些词语感受到恩格斯的哀痛之情的？1、两点三刻：对时间交代的具体，可见作者对这个时刻的永志不忘，刻骨铭心，可见悲痛之情。
写明具体时刻，表明马克思的逝世对于恩格斯来讲，对于整个世界来讲是多么的非同寻常，在这一时刻恩格斯没有在马克思身旁，终生的挚友就这样静静地走了，恩格斯抱憾终生。
这一时刻更是令世人万分悲痛和无法忘记的。
2、最伟大的思想家：高度评价，可见崇敬，由崇敬自然哀伤。
最在这里是程度副词，突出了马克思在哲学界的无与伦比的地位。
3、停止思想：不说去世，是不忍。
亲人去世，谁忍心说去世呢？可见悲痛之深。
讳饰的修辞。
也切合马克思的身份，暗含了对战友生命不息，思想不止的崇敬。
在马克思墓前的讲话
在马克思墓前的讲话
亲爱的朋友们，
我们站在这里，面对着马克思的墓，纪念并庆祝这位伟大
的思想家和社会革命者。
马克思是人类历史上最重要的思
想家之一，他的思想对人类社会的发展产生了深远的影响，并激励了无数的社会运动和变革。
马克思提出了无产阶级解放的理论，并为革命工人阶级的
斗争提供了理论指导。
他揭示了资本主义制度的本质和其
内在的矛盾，指出了资本主义制度导致的阶级分化和剥削
问题。
他的思想提出了建立一个没有剥削和压迫的社会的
愿景，即共产主义社会。
在这里，我们不能忘记那些为实现马克思主义理想而奋斗
和献身的人们。
无数的革命者，无产阶级和其他社会运动
的战士们，在马克思的思想指导下，奋斗着，为了一个更
公平、更平等的社会而努力。
虽然他们中的许多人都失去
了生命，但他们的奉献精神将永远铭记在我们的心中。
在当前的世界中，资本主义制度的问题仍然存在。
经济的
不平等、社会的不公正仍然困扰着人们。
因此，我们需要
继续传承和弘扬马克思主义的思想，为实现社会的公平和
正义而奋斗。
让我们在这里庄严宣誓，继续努力为马克思主义的实践而
奋斗。
让我们团结在一起，为打破压迫和剥削而斗争。
让
我们勇敢地走在实现共产主义理想的道路上，为我们的子
孙后代创造一个更美好的世界。
马克思的思想将永远指引着我们，他的理念将激励着我们。
让我们铭记他的贡献，并将他的思想传承下去。
只有通过
团结和奋斗，我们才能实现真正的社会进步和人类解放。
谢谢大家！。
在马克思墓前的讲话(一)(高涛)
听课文朗读，要求：
1、整体把握文章大意和作者抒发的感情。 2、思考：作者是从哪几个方面论述马克思 对人类社会的巨大贡献的？ 3、划出文中承递和过渡性词语，理清思路。 划出指代性的词语，明确指代内容．
朗 读
返 回
1、追述马克思逝世的时间、地点和情景
对象上
2、逝世造成的损失
道上楼去，当恩格斯走进马克思的卧室时，马克思
已坐在自己的安乐椅上安详而毫无痛苦的长眠了。
这时距海伦离开房间还不到两分钟……
他的写字台上还放着《资本论》 第三卷的第八次修改稿……
1844年，恩格斯在巴黎 跟马克思首次相见，从此 后，“这两位朋友的毕生 工作，就成了他们的共同 事业”。著名的《共产党 宣言》就是他们两人合著 的。1870年以后，马克思 和恩格斯一直住在伦敦， “他们两人始终过着充满 紧张工作的共同的精神生 活 ” ( 列 宁 ) 。
创办革命刊物
?
实 践 功 绩
革命家 (7)
创立第一国际
在 马 克 思 墓 前 的 讲 话
沉痛的悼念 （1~2）
巨大的贡献 （3~7） 深远的影响 （8~9）
敌
人
人
民
忌恨
尊敬
诬蔑
爱戴
驱逐
怀念
英名和事业将永垂不朽
返 回
科 学 家
3、发现了人类历史的发展规律
层 进
层 不仅如此 进 4、发现了现代资本主义生产方式及其特殊运动规律 理 层 能有这样两个发现，该是很够了。 论 进 即使一个， 也已经是幸福的了 家 ５、研究的领域很多，发现独到，不是浅尝辄止 他作为科学家就是这样。但是这在他身上远不是主要的。 革 ６、从事历史科学的指导思想：科学是起推动作用的、 革命的力量（从事理论研究的目的：指导革命实践） 命 家 实 因 因为马克思首先是一个革命家 践 果 真正使命：推翻 解放 家 ７、一生主要革命活动 革命业绩：宣传 组织
在马克思墓前的讲话
在马克思墓前的讲话尊敬的马克思先生，敬爱的同志们：今天，在马克思墓前，我们怀着崇敬的心情，向伟大的马克思先生致以深深的敬意。
马克思是伟大的思想家、哲学家、经济学家和社会主义理论家，他的思想不仅深深影响了人类历史的发展，也为整个人类社会的进步做出了不可磨灭的贡献。
马克思主义是我们党的指导思想，也是我们实践的指南针。
马克思的伟大思想为我们提供了认识世界、改造世界的科学方法。
马克思主义意味着为人类创造全新的未来，它包含了深刻的对历史法则的洞察，对人类社会发展规律的把握。
正是在马克思的指引下，我们党走过了一条充满艰辛和曲折的道路，取得了一个又一个伟大的胜利。
马克思主义是一种革命理论，它唤醒了工人阶级，激发了人们对社会不公的愤怒。
马克思主义以阶级斗争为基本的历史发展动力，在推动社会进步的过程中，揭示了资本主义制度的弊端和必然瓦解的趋势。
为了实现共产主义社会的崇高理想，无数的无产阶级革命者奋斗不息，为之付出了生命。
我们要牢记马克思主义的初心和使命，坚守社会主义的信仰。
马克思主义的核心理念是为人民服务，为实现社会公平正义而奋斗。
我们要以人民的利益为中心，坚决反对任何形式的剥削和压迫。
我们要坚持改革开放，推进经济社会发展，实现共同富裕。
同时，我们也要不断提高自身的马克思主义理论素养。
我们要读原著、学原理、悟思想，深入研究马克思主义的基本理论，结合我国的实际，创新马克思主义的理论和实践，不断拓展马克思主义的时代意义。
只有这样，我们才能更好地引领时代的潮流，实现中华民族的伟大复兴。
马克思主义是与时俱进的科学理论。
我们不能僵化地理解马克思主义，而应该将其与实际相结合，不断推进马克思主义的发展。
只有在与时俱进的理论指导下，我们才能战胜各种困难和挑战，实现社会主义事业的长足发展。
作为马克思主义的信仰者，我们要以更加坚定的信念，更加积极的姿态，更加扎实的工作态度，把马克思主义的伟大真理切实落实到自己的思想和行动中去。
我们要时刻牢记：“世界无产者，联合起来！”只有我们始终保持对马克思主义的坚定信仰，始终保持对实现共产主义的美好憧憬，才能不忘初心，继续前进。
在马克思墓前的讲话全文 恩格斯在马克思墓前的讲话
在马克思墓前的讲话全文恩格斯在马克思墓前的讲话各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢《在马克思墓前的讲话》是恩格斯作为马克思的亲密战友在马克思墓仪上发表的讲话。
恩格斯用英语发表的这篇讲话，代表全世界无产阶级对于马克思的逝世表示了深切的哀悼，以下是学习啦XX为你整理的在马克思墓前的讲话，希望能帮到你。
3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。
让他一个人留在房里不过两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。
这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。
因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。
马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。
但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
他作为科学家就是这样。
但是这在他身上远不是主要的。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。
恩格斯在马克思墓前的讲话
恩格斯在马克思墓前的讲话引言马克思主义是无产阶级解放的科学理论，是无产阶级革命的指南，是人类解放的伟大道路。
马克思和恩格斯作为马克思主义的创始人，他们为了追求公正与正义、为了无产阶级的解放事业奋斗终生。
如今我们站在马克思墓前，如同和马克思共同追求真理的伙伴，愿意用我们的文字向马克思献上最真挚的敬意。
以下是恩格斯在马克思墓前的讲话，以此纪念这对伟大的马克思主义者。
马克思的终身奉献在这里，我们缅怀和纪念我们的伟大战友——卡尔·马克思。
马克思是一位伟大的思想家、学者和无产阶级革命导师。
他的一生都致力于解放无产阶级、建立共产主义社会的事业。
马克思是对社会矛盾和阶级斗争进行了深刻的研究的创始人之一。
他的思想拓宽了我们对人类社会发展规律的认识，揭示了剥削制度的本质，提出了无产阶级革命的理论和实践。
马克思是一位无私奉献的革命者。
他在自己的一生中，经历了无数的挫折和困难，但他始终坚持自己的信念，为无产阶级的解放事业进行了不懈的奋斗。
他的思想成果对于我们今天仍然具有重要的指导意义。
马克思主义的伟大意义马克思主义作为一种科学理论，具有无可替代的伟大意义。
它不仅对无产阶级的解放事业起到了指导作用，也对人类社会的发展产生了深远的影响。
首先，马克思主义提出了无产阶级解放的理论和实践。
它揭示了剥削制度的本质，阐述了无产阶级革命的发展规律，为无产阶级的解放指明了方向。
在无产阶级革命的实践中，马克思主义帮助人们认识到，只有通过推翻资产阶级的统治，建立无产阶级专政，才能真正实现人民的利益。
其次，马克思主义提出了社会主义和共产主义的理想社会构想。
通过对资本主义的批判和对社会主义的探索，马克思主义提出了一种新的社会秩序，即无产阶级专政的社会主义社会和最终的共产主义社会。
这些理论为人类社会的进步指明了方向。
最后，马克思主义提供了一种科学的分析方法，即辩证唯物主义和历史唯物主义。
通过运用辩证唯物主义和历史唯物主义的观点和方法，我们可以更全面地认识和分析社会现象，把握社会发展的规律，从而更好地指导实践。
《在马克思墓前的讲话》课文原文
《在马克思墓前的讲话》课文原文导读：在马克思墓前的讲话3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。
让他一个人留在房里不过两分钟，当我们进去的时候，便发现他在安乐椅上安静地睡着了---但已经是永远地睡着了。
这个人的逝世，对于欧美战斗的无产阶级，对于历史科学，都是不可估量的损失。
这位巨人逝世以后所形成的空白，不久就会使人感觉到。
正像达尔文发现有机界的发展规律一样，马克思发现了人类历史的发展规律，即历来为纷繁芜杂的意识形态所掩盖着的一个简单事实：人们首先必须吃、喝、住、穿，然后才能从事政治、科学、艺术、宗教等等。
所以，直接的物质的生活资料的生产，从而一个民族或一个时代的一定的经济发展阶段，便构成基础，人们的国家设施、法的观点、艺术以至宗教观念，就是从这个基础上发展起来的。
因而，也必须由这个基础来解释，而不是像过去那样做得相反。
不仅如此。
马克思还发现了现代资本主义生产方式和它所产生的资产阶级社会的特殊的运动规律。
由于剩余价值的发现，这里就豁然开朗了，而先前无论资产阶级经济学家或社会主义批评家所做的一切都只是在黑暗中摸索。
一生中能有这样两个发现，该是很够了，即使只要能作出一个这样的发现，也已经是幸福的了。
但是马克思在他所研究的每一个领域，甚至在数学领域，都有独到的发现，这样的领域是很多的，而且其中任何一个领域他都不是浅尝辄止。
他作为科学家就是这样。
但是这在他身上远不是主要的。
在马克思看来，科学是一种在历史上起推动作用的、革命的力量。
任何一门理论科学中的每一个新发现——它的实际应用也许还根本无法预见——都使马克思感到衷心喜悦，而当他看到那种对工业、对一般历史发展产生革命影响的发现的时候，他的喜悦就非同寻常了。
例如，他曾经密切地注视马赛尔·德普勒的发现。
因为马克思首先是一个革命家。
他毕生的真正使命,就是以这种或那种方式参加推翻资本主义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代无产阶级意识到自身的地位和需要,意识到自身解放的条件。
在马克思墓前的讲话(中英)
在马克思墓前的讲话（英文版）恩格斯：在马克思墓前的讲话1883年3月17日伦敦海格特公墓"On the 14th of March, at a quarter to three in the afternoon, the greatest living thinker ceased to think. He had been left alone for scarcely two minutes, and when we came back we found him in his armchair, peacefully gone to sleep-but forever."An immeasurable loss has been sustained both by the militant proletariat of Europe and America, and by historical science, in the death of this man. The gap that has been left by the departure of this mighty spirit will soon enough make itself felt."Just as Darwin discovered the law of development of organic nature, so Marx discovered the law of development of human history: the simple fact, hitherto concealed by an overgrowth of ideology, that mankind must first of all eat, drink, have shelter and clothing, before it can pursue politics, science, art, religion, etc.; that therefore the production of the immediate material means of subsistence and consequently the degree of economic development attained by a given people or during a given epoch form the foundation upon which the state institutions, the legal conceptions, art, and even the ideas on religion, of the people concerned have been evolved, and in the light of which they must, therefore, be explained, instead of vice versa, as had hitherto been the case."But that is not all. Marx also discovered the special law of motion governing the present-day capitalist mode of production and the bourgeois society that this mode of production has created. The discovery of surplus value suddenly threw light on the problem, in trying to solve which all previous investigations, of both bourgeois economists and socialist critics, had been groping in the dark."Two such discoveries would be enough for one lifetime. Happy the man to whom it is granted to make even one such discovery. But in every single field which Marx investigated ——and he investigated very many fields, none of them superficially ——in every field, even in that of mathematics, he made independent discoveries."Such was the man of science. But this was not even half the man. Science was for Marx a historically dynamic, revolutionary force. However great the joy with which he welcomed a new discovery in some theoretical science whose practical application perhaps it was as yet quite impossible to envisage, he experienced quite another kind of joy when the discovery involved immediate revolutionary changes in industry and in historical development in general. For example, he followed closely the development of the discoveries made in the field of electricityand recently those of Marcel Deprez."For Marx was before all else a revolutionist. His real mission in life was to contribute, in one way or another, to the overthrow of capitalist society and of the state institutions which it had brought into being, to contribute to the liberation of the modern proletariat, which he was the first to make conscious of its own position and its needs, conscious of the conditions of its emancipation. Fighting was his element. And he fought with a passion, a tenacity and a success such as few could rival. His work on the first Rheinische Zeitung (1842), the Paris Vorw?rts! (1844), Br?sseler Deutsche Zeitung (1847), the Neue Rheinische Zeitung (1848-49), the New York Tribune (1852-61), and in addition to these a host of militant pamphlets, work in organisations in Paris, Brussels and London, and finally, crowning all, the formation of the great International Working Men's Association ——this was indeed an achievement of which its founder might well have been proud even if he had done nothing else."And, consequently, Marx was the best-hated and most calumniated man of his time. Governments, both absolutist and republican, deported him from their territories. Bourgeois, whether conservative or ultra-democratic, vied with one another in heaping slanders upon him. All this he brushed aside as though it were cobweb, ignoring it, answering only when extreme necessity compelled him. And he died beloved, revered and mourned by millions of revolutionary fellow-workers —— from the mines of Siberia to California, in all parts of Europe and America ——and I make bold to say that though he may have had many opponents he had hardly one personal enemy."His name will endure through the ages, and so also will his work!"在马克思墓前的讲话（中文版）3月14日下午两点三刻，当代最伟大的思想家停止思想了。