人教版八年级下语文课外古诗词1

兴来每独往，胜事空自知
【注释】 胜事：美好的事。
【译文】 兴趣浓时常常独来独往去游玩， 有快乐的事自我欣赏自我陶醉。
兴来每独往，胜事空自知
颔联写了诗人悠然的隐居生活。“兴来”是说 随意而行，“每”是说常常这样做，“独”与 “自”两字，写出诗人自得其乐的心态，与诗 人有着同样兴趣爱好的人不多，兴致来时，他 惟有独自游览，赏景怡情，能自得其乐，随处 若有所得，他不求人知，只求自己心会其趣而 已。 “胜事”强调了这种生活的快乐。在这里， 诗人并未荡开笔墨细写所见之美景，所遇之快 事，但一个悠然自得的隐士形象已经出现在读 者面前了。
中岁颇好道，晚家南山陲。 兴来每独往，胜事空自知。 行到水穷处，坐看云起时。 偶然值林叟，谈笑无还期。
作者简介
王维（约692～761），字摩诘，原籍 太原祁县（今属山西），父辈迁居于蒲州 （今山西永济）。进士及第，官至尚书右 丞，世称王右丞。王维的诗明净清新，精 美雅致，李杜之外，自成一家。其名字取 自维摩诘居士，心向佛门。虽为朝廷命官， 却常隐居蓝田辋川，过着亦官亦隐的居士 生活。王维又是杰出的画家，通晓音乐， 善以乐理、画理、禅理融入诗歌创作之中。 苏轼称其“诗中有画”、“画中有诗”， 他是唐代山水田园诗派的著名代表。
意译
直译
放眼望去哪有以前贤人 见不到往昔招贤的英王,
的踪影，回头看看也不 看不到后世求才的明君。
见一个效仿古贤的今人。 想到历史上的那些事无限
想到那天悠悠而高远、 渺远，我深感人生无奈，
地悠悠而广袤的天地之 间，我独自忧伤啊，让 人禁不住泪流满面沾湿
独自凭吊，我眼泪纵横凄 恻悲愁！
了衣襟！
行到水穷处，坐看云起时
【译文】 有时走到水的尽头去寻求源流， 有时坐看上升的云雾千变万化。
行到水穷处，坐看云起时
颈联即说“胜事自知”：“行到水穷处”，是说随意而 行，走到哪里算哪里，然而不知不觉，竟来到流水的尽头， 看是无路可走了，于是索性就地坐了下来。 “坐看云起 时”，是心情悠闲到极点的表示。云本来就给人以悠闲的 感觉，也给人以无心的印象，诗人又何尝不是这样悠闲无 忧呢？这一联最为人称道的是它表意简洁，诗中有画，深 为后代诗家所赞赏。近人俞陛云说：“行至水穷，若已到 尽头，而又看云起，见妙境之无穷。可悟处世事变之无穷， 求学之义理亦无穷。此二句有一片化机之妙。”
这首诗是王勃在长安的时候写的。“少 府”，是唐朝对县尉的通称。这位姓杜的少府 将到四川去上任，王勃在长安相送，临别时赠
送给他这首送别诗。
中心思想 朋友即将上任，诗人劝慰他
不要为远别而悲伤：虽然远隔天 涯，但友谊不会因为距离的遥远 而淡薄，他们的心是连在一起的。 虽为送别诗，但全诗却无伤感之 情，诗人的胸襟开朗，语句豪放 清新，委婉亲切，体现了友人间 真挚深厚的友情。
王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王 以诗文齐名，并称“王杨卢骆”， 亦称“初唐四杰” 。
三秦之地拱卫着都城长安，弥漫的雾中 怎么也望不到想象中的五津。
我与你都充满着离别愁意，因为我们都 是远离家乡，外出做官的人。
只要四海之中有了解自己的人，天涯海 角也好似亲密近邻。
我们不要在分手的路口，像青年男女那 样挥泪告别。
宣州谢朓楼饯别校书叔云
李白
Байду номын сангаас
李白
▪ 李白 (701—762年)，唐，字太白， 号青莲居士，唐代伟大的浪漫主 义诗人。有“诗仙”之称，与杜 甫并称“李杜”。
▪ 其诗风豪放飘逸，想象丰富，语 言流转自然，音律和谐多变。
▪ 李白的诗文现存者有诗九百多首， 文六十余篇。有《李太白集》。 李白的诗歌是盛唐气象的典型代 表。
▪ 散发：不束冠，意谓不做官。古人束发戴 冠,散发表示闲适自在。
▪ 弄扁舟：乘小舟归隐江湖。 ▪ 抒写感慨，理想与现实不可调和，不免烦
忧苦闷，只好在"弄扁舟"中去寻求寄托。
题 目解析
台：是古代一种高大的建筑物，非一般土台。
幽州台：即黄金台，又称蓟北楼，相传是战国 时燕昭王姬平在公元前312年执政后，为雪国 耻，励精图治，采纳郭隗的建议，建黄金台， 置金台上，延请天下奇士，很快就招到了乐毅、 剧辛、邹衍等贤能之人，国家迅速强大。蓟， 当时属于幽州（今北京市大兴县），故称幽州 台。今夭就只剩下京郊的一处荒野之地。
海内存知己，天涯若比邻：千古名句。境界又 从狭小转为宏大，情调从凄婉转为豪迈阔达，志 趣高远，表现真正的友谊不受时间的限制和空间 的阻隔，既是永恒的，也是无所不在的，所抒发 的情感是乐观豁达的。
无为在歧路，儿女共沾巾：点出主题。是对朋友 的叮咛，也是自己情怀的吐露。紧接前两句，于 极高峻处忽然又落入舒缓，然后终止。劝勉友人 不要像青年男女一样，为离别泪湿衣巾，而要心 胸豁达，坦然面对。足见情深意长，同时，全诗 气氛变悲凉为豪放。
登幽州台歌——文学常识
选自《陈伯玉集》。 陈子昂（661-702）字伯玉,梓州射洪(现四川)
人。唐代诗人。年轻时性格豪爽。二十四岁 中进士，以上书论政，为武则天所赞赏。直 言敢谏，多切中时弊。三十六七岁时随建安 王东征契丹，所提建议不被采纳，反而受到 降职处分。三十八岁解职还乡，被县令段简 陷害，死于狱中，时年四十一岁。
——王勃
送杜少府之任蜀州 王勃
城阙辅三秦，风烟望五津。 与君离别意，同是宦游人。 海内存知己，天涯若比邻。 无为在歧路，儿女共沾巾。
王勃，（649或650～675或676） 唐代诗人，字子安，著有“滕王阁 序”。绛州龙门（今山西河津）人。 王勃的祖父王通是隋末著名学者， 号文中子。父亲王福畤历任太常博 士、雍州司功等职。
登幽州台歌——注解
1. 悠悠——形容时间的久远和空间的广大。 2. 怆然——悲伤的样子。 3. 涕——眼泪。 -------------------------------------------------------------- 4. 前——向前看。 5. 念——想到。
登幽州台歌——古诗译文
校书：官名，即校书郎，掌管朝廷的图书整理工作。
弃我去者，昨日之日不可留。 乱我心者，今日之日多烦忧 。
开首二句，不写叙别，不写楼， 却直抒郁结，道出心中烦忧。
一个个昨日弃我而去，不作停 留。接踵而至的今天，多少忧 愁涌上心头。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
▪ 酣高楼：畅饮于高楼。 ▪ 三、四句突作转折，从苦闷中转到爽郎壮
阔的境界，展开了一幅秋空送雁图。一"送"， 一"酣"，点出了"饯别"的主题。
万里长风鸿雁南飞，面对这样的美 景，激起了我高楼畅饮的豪情。
蓬莱文章建安骨，中间小谢又清发 。 俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月 。
▪ 清发：清秀俊爽。 ▪ 逸兴：超脱飘逸的兴致，多指山水游兴。 ▪ 览：通“揽”，摘取的意思。是明月或是日月有
登幽州台歌——原文
前不见古人 后不见来者 念天地之悠悠 独怆然而涕下
前——不见——古人
后——不见——来者
念——天地——之——悠悠
独——怆然——而——涕下
前两句音节比较急促，表达了诗人生不逢时的不 平之气；后两节各增加了一个虚字，多了一个停 顿，音节就比较舒缓流畅，表现了无可奈何的悲 愤之情。
登幽州台歌——鉴赏
诗的前两句 前不见古人
后不见来者
从时间的角度表现主人公的孤独。前贤不见，后贤 不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不 得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。 遥想战国时燕昭王曾在此筑台招贤纳士，而今物是 人非，徒增苍凉之感。
登幽州台歌——鉴赏
诗歌的后两句
念天地之悠悠 独怆然而涕下
后两句从空间角度表现了主人公的孤独。浩瀚的 天宇和苍茫的原野交融在一起，诗人寂寞地站在 这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息 知音难求。
登幽州台歌——总结
陈子昂压卷之作。 创造出了空旷苍茫、慷慨悲凉的意境。 表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤之
情和孤独之感 。
终南别业
——王维
终南别业
争议 ▪ 赞美对方文章如蓬莱宫幽藏，刚健遒劲，有建安
风骨。又流露自己才能，以谢朓自比，表达了对 高洁理想的追求。同时也表现了诗人的文艺观。
您（叔叔）的文章有建安时代的风格，我的诗句像谢 朓那样秀发。我们两个都怀着豪迈超逸的兴致，雄心 壮志，直飞青天，向上青天把明月揽在怀里。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁 。 人生在世不称意，明朝散发弄扁舟 。
中岁颇好道，晚家南山陲
【注解】 ①中岁：中年。 ②道：这里指佛理。 ③家：安家。
【译文】 中年以后存有较 浓的好道之心， 直到晚年才安家
④南山：即终南山。
于终南山边陲。
⑤陲（chuí）：边缘，旁边。
中岁颇好道，晚家南山陲
首联叙述自己中年以后就厌倦俗世而信 奉佛教，晚年隐居在终南山边。指出“晚家 南山陲”的原因是“中岁颇好道”，引出下 文。
▪ 韩愈 “李杜文章在，光焰万丈 长。”
朗读课文
宣州谢朓（tiǎo）楼饯（jiàn）别校（jiào）书叔云
大约是天宝十二载（753）的秋天，李白客居宣 州不久，他的一位故人李云行至此，李白陪他登 楼，设宴送行，作此诗。
叔云：①监察御史。②李白的叔叔李云。
宣州：今安徽宣城县一带。
谢朓楼：又名北楼、谢公楼，在陵阳山上，谢眺任 宣城太守时所建。李白于天宝十二载（753）由 梁园（今开封）南行，秋至宣城。李白另有五言 诗《秋登宣城谢朓北楼》。
这首诗没有描绘具体的山川景物，而重在表现 诗人隐居山间时悠闲自得的心境。诗的前六句 自然闲静，诗人的形象如同一位不食人间烟火 的世外高人，他不问世事，视山间为乐土。不 刻意探幽寻胜，而能随时随处领略到大自然的 美好。结尾两句，引入人的活动，带来生活气 息，诗人的形象也更为可亲。
偶行兴中 然到来岁 值水每颇 林穷独好 叟处往道 ，，，， 谈坐胜晚 笑看事家 无云空南 还起自山 期时知陲 。。。。