古代玉璧的风格特征
春秋战国玉璧的基本情况和工艺特点

春秋战国玉璧的基本情况和工艺特点洛阳战国墓出土现藏美国堪萨斯威廉罗克希尔纳尔逊美术馆宽21.7厘米厚0.4厘米西周时,天下共主,同尊周天子。
周幽王之后,平王东迁,西土为秦国所并,东周开始,至三家分晋。
这段时间为春秋时代。
三家分晋之后,到秦并六国,一统天下,这段时间为战国,中间秦灭周,东周结束。
春秋战国时期比东周时间要长一些。
春秋早期玉夔龙纹瑗河南信阳黄君孟夫妇墓葬出土东西周虽然都是周朝,但平王东迁之后,礼乐不兴,春秋时期的玉璧、玉环、玉瑗之类的玉器比西周就少了。
形制与《周礼》的记载开始不一样了,呈现出自己的时代特点。
其主要特点有以下几点:一、春秋时代的玉璧基本造型与西周差不多,这一段时期,平素无纹的玉璧比例又有上升,总体数量比西周少一些。
平均尺寸要比西周小,厚度比西周要薄。
但是纹饰上要比西周要精美,开片薄,纹饰精美说明东周对于西周的制玉工艺还是有积累和发展的。
黄君孟夫妇墓葬出土玉夔龙纹瑗拓片(反正面)外直径20.2厘米0.3厘米厚二、玉璧的用料主要是使用的产自昆仑山的软玉(透闪石-阳起石系列),越往春秋晚期,使用的比例越高,对于玉的定义越来越精确,选料越来越精,偶尔还能看到岫玉制品。
山西省博物馆藏玉夔龙纹瑗春秋晚期隐起法和田玉外直径7.4厘米,厚0.4厘米三、这段时间由于玉料选用精细,玉质比以往的时代要好,玉质致密不容易全面受沁,新石器时代玉璧中那种满沁、鸡骨白的玉器不多,有沁的玉器只是局部有绺裂、损伤的地方才会出现沁色,或者出现局部接触侵入性物质引起的杂色沁。
春秋晚期玉夔龙纹出脊瑗河南淅川下寺楚墓出土外直径11.8厘米。
厚0.4厘米四,纹饰方面,平素无纹的玉璧比例比周以前的少,比西周的多一点,可能跟时代的经济形势有关。
这一时期夔龙纹风行,大量玉璧都用夔龙纹装饰。
早期夔龙纹使用阴线雕刻(阴线雕刻比较容易制作),中晚期使用隐起法表现,这符合了玉器制作由简到繁的规律。
春秋晚期玉夔龙纹瑗山西省博物馆藏外直径18.4厘米厚0.3厘米五、这一时期的玉璧制作工艺经过西周和春秋时代的积累和发展,有了进一步的提高,玉璧纹饰越来越精细,为战国玉器的繁荣也奠定了基础。
夏朝玉璧特征

夏朝玉璧特征夏朝玉璧是中国古代文明的重要代表之一,被誉为中国文物的瑰宝,有着独特的艺术价值和历史价值。
对于夏朝玉璧的文化特征,我们可以从以下几个方面来阐述。
一、玉璧的制作工艺夏朝玉璧的制作工艺非常精湛,这也是中国古代玉器的代表之一。
首先,在选料方面,夏朝玉璧的选料非常严格,必须选用质地优良、纹路清晰、颜色均匀的玉石才能制作。
其次,在加工方面,夏朝玉璧的打磨、雕刻、刻画等工艺都非常复杂,需要精湛的技艺和工具才能完成。
特别是在雕刻和刻画方面,夏朝玉璧的工艺非常细腻,可以用极小的工具在极小的空间里雕刻出复杂的图案和字体,这是其他玉器所不具备的。
二、玉璧的图案夏朝玉璧的图案非常丰富,主要包括动物、植物、神话传说等。
常见的动物有龙、凤、狮、虎、麒麟等;常见的植物有花卉、叶子、葡萄藤等;常见的神话传说有大禹治水、尧舜禅让、女娲补天等。
这些图案不仅具有很高的艺术价值,同时也反映了当时夏朝社会的宗教和文化信仰。
三、玉璧的大小和形态夏朝玉璧的大小和形态也非常多样化,有的玉璧很小,大小仅有几厘米,有的玉璧很大,重达几十斤。
除了大小之外,夏朝玉璧的形态也非常多样化,有的玉璧是磨成圆盘形或椭圆形的,有的则是磨成长条形或多边形的。
每种形态都有其独特的美感和寓意。
四、玉璧的使用与意义夏朝玉璧的使用主要是作为礼品赠送给贵族或用于祭祀。
对于当时的人们来说,玉璧是一种神圣的物品,具有神秘的力量和超自然的能力。
因此,夏朝玉璧的制作和使用也承载了社会和文化的深层含义,代表着人民对于神灵的崇拜和对于和平幸福的向往。
综上所述,夏朝玉璧是中国古代文明的重要代表之一,其制作工艺、图案、大小和形态以及使用与意义都具有独特的文化特征。
这些属性不仅反映了夏朝时期的社会和文化特点,同时也启示了我们对于现代文化的理解和思考。
龙纹玉璧古代玉器中的神秘龙纹

龙纹玉璧古代玉器中的神秘龙纹龙纹玉璧是中国古代玉器中的一种特殊形式,它以其独特的龙纹图案而闻名于世。
龙作为中国传统文化中的重要象征,被视为神秘、神圣和吉祥的象征。
在古代,龙纹玉璧被广泛用于宫廷、贵族和寺庙,被视为珍贵的宝物。
本文将探讨龙纹玉璧的起源、特点和象征意义。
一、龙纹玉璧的起源龙纹玉璧最早出现在中国商代晚期,距今已有数千年的历史。
商代是中国历史上的一个重要时期,也是中国玉器制作技术的发展阶段。
在商代晚期,玉璧作为一种特殊的玉器形式开始出现,并逐渐成为贵族和统治者的象征。
龙纹图案的出现,使得龙纹玉璧更加神秘和神圣。
二、龙纹玉璧的特点龙纹玉璧通常由玉石雕刻而成,形状呈圆盘状,中间凹陷,边缘略微凸起。
整个玉璧表面都覆盖着精细的龙纹图案,龙纹纹理清晰、流畅,栩栩如生。
龙纹玉璧的大小和重量各不相同,有的只有几厘米,有的则有数十厘米。
龙纹玉璧的制作工艺非常精细,需要经过多道工序才能完成。
三、龙纹玉璧的象征意义龙在中国传统文化中具有重要的象征意义,被视为吉祥、权力和神圣的象征。
龙纹玉璧作为一种特殊的玉器形式,被赋予了更多的象征意义。
首先,龙纹玉璧被视为吉祥的象征,人们相信拥有龙纹玉璧可以带来好运和幸福。
其次,龙纹玉璧也被视为权力和统治的象征,它常常被用于宫廷和贵族的仪式和礼仪中。
最后,龙纹玉璧还被视为神圣的象征,人们相信它具有神奇的力量和保护作用。
四、龙纹玉璧的研究和保护龙纹玉璧作为中国古代玉器中的重要形式,一直受到学者和收藏家的关注。
许多学者致力于对龙纹玉璧的研究和鉴定,以揭示其制作工艺和历史背景。
同时,为了保护龙纹玉璧这一珍贵的文化遗产,相关部门也采取了一系列的措施,包括加强保护意识、加强文物保护法律法规的制定和执行等。
总结:龙纹玉璧作为中国古代玉器中的一种特殊形式,以其独特的龙纹图案而闻名于世。
它的起源可以追溯到中国商代晚期,具有数千年的历史。
龙纹玉璧的特点是由玉石雕刻而成,形状呈圆盘状,表面覆盖着精细的龙纹图案。
细数博物馆藏战国出土玉器——玉璧

细数博物馆藏战国出土玉器——玉璧展开全文壁是我国古代重要玉器之一,是战国时最普遍、数量最多的一种礼玉。
其主要的功能为瑞玉,此外还有其他作用和意义。
其形平圆,中有圆孔,边宽为内孔半径之倍,所谓“肉倍好谓之璧”(《尔雅·释器》)。
实际上并没有这么严格,一般称边宽较大孔较小者为璧,反之为环。
《说文解字》:“璧,瑞玉圜也。
从玉辟声”。
《玉篇》:“瑞玉,圜以象天也”。
《周礼·春官·大宗伯》:“以璧作六器,以礼天地四方,以苍璧礼天。
”《周礼·秋官·小行人》:“璧以帛。
”注曰:“五等诸侯享天子用壁。
”孙诒让《周礼正义》云:“璧琮九寸,诸侯以享天子。
享,献也。
”而《周礼·春官·典瑞》也有“璧琮以殓尸”的记载。
从战国玉壁出土情况看,有的出于墓中,或置于骨架之上,或置于尸骨周围;有的则出于祭坑之中。
可见它们的用途已不限于礼仪上使用,还作为祭器。
一、圆形玉璧一是素面玉璧。
如湖北曾侯乙墓出土一件玉璧,呈青白色,有青黑色沁蚀,素面无纹(图3—1)。
图3-1《素面玉璧》直径8.4、孔径3.4、厚0.4厘米湖北省随州市曾侯乙墓出土湖北省博物馆藏二是饰纹玉璧。
这种玉璧数量最多,为战国玉整的代表性器类。
其上多饰以谷纹、云纹,还有的饰以蒲纹、兽面纹等。
如:河南淮阳市平粮台出土1件玉璧,青白玉质,其边缘带黑褐色沁斑。
中间一孔,较小。
两面纹饰相同:内外边缘饰弦纹一周,中间饰整齐有序、饱满圆润的谷纹(图3-2)。
图3-2《谷纹玉璧》直径7.6、孔径2.7、厚0.45厘米河南省淮阳市平粮台出土河南博物院藏山东曲阜市鲁国故城出土1件大玉璧,青玉质,两面纹饰相同,纹饰繁富精细。
内外边缘饰弦纹一周,形成一周廓;再以两组微隆起的弦纹将璧面分割成内、中、外三层纹饰:内、外层为阴线刻纹,内层为合首双身的龙纹(合首处呈兽面纹),其间以三道弦纹相隔成三组;外层为五组合首双身龙纹,每组龙尾两两相交盘。
礼器之玉璧

礼器之玉璧玉璧璧是圆形玉片,中心有一个圆孔,表面或有纹饰。
最常见的古代玉器,数量多,使用范围广,使用年代长。
古人非常重视璧,古代文献中有许多使用璧的记载。
《说文》释璧:“瑞玉,圜器也。
”“瑞玉”是说璧属于《周礼》所说的“六瑞”一类表示祥瑞的器物,“圜器”是讲璧的形状。
《尔雅.释器》中又有“肉倍好谓之璧”的解释,肉指璧的边,好指璧的孔,“肉倍好”是说璧边的宽度是孔径的一倍。
但实际上边与孔有类似倍数关系的璧非常少,常见于春秋至汉代玉器中的多数玉璧,边与孔没有明显的倍数关系。
从新石器时代开始,人们就已大量制造和使用玉璧,而且这种风习演化成的制度,一直延续到清代。
新石器时代玉璧一般来说较厚重,厚薄不均,所用的玉材具有地区特点。
目前太湖地区的良渚文化遗址中发现玉璧最多,四川地区的大溪文化、山东地区的大汶口文化遗址,也都发现了璧。
我国东北地区的红山文化遗址中出土了一种方形玉片,有人称其为璧。
良渚文化玉璧在许多博物馆中都有收藏。
这种璧的孔较小,由两面对钻而成,孔内往往留有错碴,璧的边部很厚。
有些玉璧是由圆柱切割而成,成组制造的,玉璧开片时使用线绳拉磨切割,璧的表面往往有弧状凹槽,是用线切割时留下的痕迹。
红山文化的方形璧较薄,圆形孔,璧的内外边缘更薄,似有刃。
新石器时代的玉璧一般都是素璧,表面无花纹,打磨得较光亮,个别的良渚文化玉璧上带有阴线刻出的符号,线条细而浅,不知为何种物质所刻。
新石器.玉璧鉴赏要点:半透明绿色玉,有浓淡不一的赭色斑、黑色芝麻点斑。
中孔大。
表面光素。
凌家滩遗址.玉多孔璧鉴赏要点:玉料为黄色,局部有水渍痕。
体表光素无纹,内部外缘较薄。
良渚文化.玉璧鉴赏要点:此璧呈青灰色,杂有黄褐色斑点。
器型为扁平圆形,中间有对圆孔。
商代玉璧商代制玉技术有了很大的提高,尤其是开片。
商代玉璧薄而匀,表现出很高的开片技术。
其所用玉材一般为南阳玉,同圭、戈、钺等玉器用料较接近,极难见的岫岩玉和新疆玉制的商代玉璧。
璧的表面常有凸起或凹下的同心圆弦纹或磨痕,线条细瘦均匀。
玉璧有价玉文化无价,玉璧可以见证一个朝代发展

玉璧有价玉文化无价,玉璧可以见证一个朝代发展玉璧是中国玉文化中的重器之一。
汉代的玉璧直径一般在12至26厘米之间,最小的系璧只有几厘米,厚度一般在3至7毫米之间,较厚的也有1厘米。
依其纹饰和形制,大体可分为:一、素璧:毫无纹饰的素璧,至汉代已逐渐罕见,仅在云南晋宁石寨山汉墓出土几件。
二、方格纹璧:璧面饰方格纹的汉璧,考古出土非常稀少,仅在安徽定远侯家寨汉墓出土一件;三、谷纹璧:谷璧自周以来则出现。
谷纹璧是在璧面琢磨出排列有序凸起的许多小乳丁,看上去像是一颗颗小粟粒。
谷纹璧在战国已甚为流行,汉尤盛行,按其纹饰形制,可细分为一般谷纹璧,带芽谷纹璧、勾连谷纹璧、蒲格谷纹璧四种;一般谷纹璧:是在璧面凸起许多排列有序圆形似小粟粒状玉璧,这种璧在河北满城汉墓,广州象岗南越王汉墓,广西贵县罗泊湾汉墓均有出土,而且这种谷纹是许多汉璧的基本纹样。
带芽谷纹璧:所谓带芽谷纹璧,就是在玉璧的谷纹上刻有带尾的幼芽,象五谷初生之象,而且非常形象。
在以农业为主的古代中国,这种纹饰寓意丰收,是祥瑞之象。
并又称为涡纹,凸起涡纹,谷纹及卧蚕纹,在汉代非常流行,是汉璧中为数最多的一种。
勾连谷纹璧:是在谷纹璧上以阴刻弧线将两或三个谷纹互相勾连的组合纹饰,并且很有规律地错向排列,构图非常新颖。
还有以台阶式的曲折线,将谷纹勾连在一起的组合纹饰,工艺相当细腻和精美。
蒲格谷纹璧:就是以三对六条平行直线,成六十度斜向交织成六角格子的纹饰,并在每个六角格子内有凸起的谷纹或带芽谷纹,工艺甚为精湛,在汉璧里并不多见。
四、蒲纹璧:《周礼·春官·典瑞》载:男执蒲璧。
即玉璧上的纹饰,是用三对平行斜线,成六十度交织成六角格子,在格子中呈现六面晶体突起,如古代编织蒲席的纹饰。
蒲璧在战国时代已见多有出现,至汉更为流行。
如广州象岗南越王汉墓,山东巨野红土汉墓,河北满城汉墓出土的玉璧,多有此种纹饰。
五、云纹璧:在璧面上以弧线延伸两端同向内卷形成倒勾,畅如流水行云,又称勾纹,有用阴线琢磨而成,或用压地、隐起俗称恒纹的手法,形成许多像轻云舒卷的精美纹饰,很有规律的布满璧上称云纹璧。
古玉居珍藏28~齐家文化玉璧3枚(方型璧?玉钺?玉戚?)

古玉居珍藏28~齐家文化玉璧3枚(方型璧?玉钺?玉戚?)
齐家文化,玉璧3枚,直径在5厘米左右,早年在陕西省西部地区出土,青玉质地,有齐家文化风格,现为古玉居珍藏!
玉璧内孔皆为单面钻孔,有明显的螺旋纹,孔壁斜直,另一面的孔缘有明显的接近钻透后击破的现象,破口未打磨,也是齐家文化葬玉的一种加工工艺。
器物表面呈现明显的钙化特征,部分已经形成鸡骨白,不透光,肉和沁的过度关系复杂,呈现明显的过度现象,部分玉质开窗,原色玉料间杂钙化痕迹,非原料石皮可仿,可作为西北高古玉器的重要鉴定依据。
其中两枚方形玉璧——也可能是玉钺的变体,图中可见两枚方璧的上方有明显的斜切痕迹,形成单一的刃部,且此种现象仅在外方内圆型的玉璧中才见,圆形玉璧少有上述加工方法,故判断是早期的玉钺向夏商玉戚演化的过渡器物,有很高的学术研究价值!
从新石器早期开始,玉璧等装饰类配饰已经在氏族统治阶层中普遍存在,在红山、齐家、良渚等新石器时代遗址和墓葬中均大量出土,但此三枚玉璧中的两枚的器形和名称还有待进一步研究。
是早期的装饰和丧葬玉,具有较高的收藏研究价值。
战国玉璧鉴别方法

战国玉璧鉴别方法一、外观特征1、颜色:战国玉璧的颜色多为白、绿、墨绿、青色等,而假冒的玉璧颜色一般过亮或颜色不匀。
2、纹理:战国玉璧的纹理多为均匀、细腻,且具有一定透明度,而假冒的玉璧纹理可能杂乱、粗糙。
3、质地:战国玉璧的质地紧密、坚硬,而假冒的玉璧质地较软,轻微用指甲刮过就能产生痕迹。
4、造型:战国玉璧的造型多为磨削圆润,边角分明,而假冒的玉璧形状可能不规则,边缘磨损严重。
5、表面光泽:战国玉璧的表面应具有天然光泽,手感油滑,而假冒的玉璧光泽可能过亮或呈现人工打磨的痕迹。
二、斑点纹理1、自然斑点:战国玉璧的自然斑点呈现均匀的分布,大小不一,边缘渐变自然,细节清晰,而假冒的玉璧的斑点可能呈现重复、规则的图案,缺乏真实感。
2、烟耳斑点:战国时期的玉璧上常见烟耳斑点,这种斑点呈现灰色或暗色,边界清晰,与整体纹理相互衬托,而假冒的玉璧的烟耳斑点可能呈现模糊、人造的特征。
三、气泡1、真气泡:战国玉璧的气泡呈现自然的分布,边缘锐利,细节清晰,而假冒的玉璧的气泡可能呈现堆积、规则的排列,且缺乏真实感。
2、石英气泡:战国玉璧中的气泡主要为石英气泡,这种气泡呈现细小、均匀、透明的特征,而假冒的玉璧的气泡可能呈现凹凸不平、不透明的特征。
四、断面1、真断面:战国玉璧的断面呈现整齐、均匀的结晶状,纹理清晰,颜色一致,而假冒的玉璧的断面可能呈现杂乱、不规则的纹理,形成的结晶并不均匀。
2、脉络:战国玉璧的脉络呈现细密、均匀、协调的特征,而假冒的玉璧的脉络可能呈现粗大、松散、不协调的特征。
综上所述,鉴别战国玉璧的真伪需要综合考虑外观特征、斑点纹理、气泡、断面等多个方面的因素,而不是单一地依靠某一个方面就作出判断。
在鉴别过程中,如果不确定可以请教专业的鉴定人员,以确保鉴别的准确性。
希望大家在收藏战国玉璧的过程中,能够珍惜历史文物,保护文化遗产。
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古代玉璧的风格特征玉璧是古人祭祀活动中的一种礼器。
古人认为天圆地方,而天又是苍色(青色),故“以苍璧礼天”。
璧是一种中央有穿孔的扁平状圆形玉器。
穿孔称作“好”,边缘器体称作“肉”,《尔雅·释器》《说文》释璧均为“肉倍好”,即璧的两边玉质部分相加之和等于璧的中央孔径的一倍。
由于出土的和传世的玉璧绝大多数并不符合这个规定,所以文物界、收藏界一般将体形扁平,周边圆形,中央有孔,且边大孔小的器物均称之为璧。
考古发现,玉壁最早产生于距今约五六千年前的新石器时代。
长江下游的良渚文化的众多遗址、墓葬出土最多。
这时期的玉璧由于受切割工具的限制,形制不太规整,或者是外周不甚圆,有的几乎近似方形;或者璧体厚薄不均匀,璧面不平,有的留有切割痕迹;或者两面的宽度不一致,一面的直径略大于另一面:或者穿孔略微打偏,孔边有斜坡。
这期间的玉壁表面光素无纹。
打孔有对钻、单面钻两种,使用对钻法打孔的,穿孔中留有台痕。
红山玉璧肉的边缘均呈薄刃状。
良渚玉璧外缘薄,内缘厚。
古玉璧由于年代久远,壁体有不同颜色的沁色,红山文化玉器天然沁较轻,沁色也较少,仅有红褐色、水锈和灰黑等色。
良渚文化的玉璧沁色多为雾状的灰白色。
原始社会的玉璧玉质一般是青玉、绿玉、灰白玉、淡黄玉。
有学者指出,红山文化玉器所用玉材为“老岫岩玉”,或蛇纹岩。
大汶口、龙山、良渚等诸原始文化分布区所出土的玉器,杨伯达先生在《中国玉器全集》中指出,“大多是用硅质、石英、透闪石、阳起石等玉材制成”。
此主题相关图片商周时期为玉璧的发展时期。
由于生产力的发展,而玉璧又成为贵族阶级专用的礼器,这时期的玉璧均为圆形,璧面切割平整,内外缘厚度相当,外缘边棱为圆角,两面对钻打的孔一般都很规整,没有了新石器时代那种粗犷的风格。
商代玉璧以不透明的青绿色玉为主,或为牙黄色。
多素面无纹。
三星堆遗址曾出土一枚商代晚期的璧面碾琢出数组同心圆凸纹的玉璧。
西周大璧无纹,小璧则有雕琢精美的纹饰,纹饰题材主要为龙、凤、鸟纹等。
常用一宽阴线与一细阴线相结合的手法刻出璧面纹饰。
宽阴线斜挖成一面坡形状,纹饰弧线较多,线条自然流畅,动物造型优美。
所用玉材为新疆青玉、碧玉、白玉及岫岩玉和南阳玉。
此主题相关图片河南博物院商代玉璧春秋战国时代,由于礼制衰落,玉璧开始大量被用来作佩饰玉和殓葬用玉,还有作为礼仪场合手执的信物。
由于玉器用途的扩大,使用者的范围扩展,这个时期的玉璧有了创新和发展。
这时期的玉璧多用新疆的青玉、白玉、碧玉等。
佩带用的璧一般直径10厘米以内,不殓葬用或作为礼器用的壁直径则在15—25厘米之间。
春秋时期的玉璧,璧体均较薄,厚度在1厘米左右,辊工规整,打磨光亮。
不少采用浮雕法,上雕龙首纹、蟠虺纹等。
战国时期有的玉璧表面分成—二或三区同心圆纹带,内外区琢成一首双身龙纹,中区保留着传统的谷纹。
内外边沿用阴线刻出,剖面呈三角立棱状。
这时期的玉璧在制作上出现了很多创新。
比如,创造出了出廓玉壁,即在内孔或外缘上镂雕出生动的动物形象;又如,装饰纹饰繁杂,流行蟠螭纹、蟠虺纹、勾云纹等,后期创造出谷纹、蒲纹,并与龙凤纹、兽纹等占据了主导地位。
谷纹、蒲纹排列整齐,颗粒小而密,谷粒似螺旋,顶部较尖,谷尾直弯、左弯、右弯多变,玉璧边线窄而高,内侧呈斜坡状。
乳钉纹璧的乳钉呈凸起的圆粒,璧的边缘较宽。
同时出现了两组到三组不同纹饰带状布局的组合纹。
雕刻技法普遍运用粗细阴线结合法。
粗线条少,细线条多,且线条有毛口(即刻花纹线条时在线条边缘留下很多刀痕)。
刀工锋利挺拔,刀痕较深,转角尖锐。
饰绳纹的内外立边均规整,边缘明显,绳纹挺直有力。
谷纹乳突饱满匀称,谷纹是在乳钉纹上加刻阴线而成。
此主题相关图片玉螭凤云纹璧,战国,宽14.2cm,璧径11.5cm。
此璧为新疆和田白玉制。
璧两面各饰勾云纹6周,勾云略凸起,其上再刻阴线成形。
璧孔内雕一螭龙,兽身,独角,身侧似有翼,尾长并饰绳纹。
璧两侧各雕一凤,长身,头顶出长翎,身下长尾卷垂。
此玉璧不仅螭龙、凤鸟造型生动,璧表面的纹饰也不同于一般作品,没有采用常见的谷纹、蒲纹、乳丁纹,而是采用了勾云纹,使其与螭龙、凤鸟的搭配更为和谐,且加工精致。
目前所见的战国玉璧中此件玉璧最为精致。
从样式上判断,此器应是佩挂于人身的大型组佩中部的主要饰件,佩带者应具有很高的社会地位。
西汉玉璧的风格,沿袭了战国的风格而又有变化。
玉质仍以白玉、青玉、碧玉为主,但璧的形体加大,有的直径达30厘米直至50厘米以上。
透雕的龙、凤、鸟纹较多。
汉代玉璧边沿加宽,立缘剖面呈方形,明显不同于战国时的三角形立缘。
璧上的谷纹、蒲纹颗粒大而稀疏,起凸很浅,谷粒上部较浑圆。
同时,组合纹饰更为流行,有的还饰以吉祥文字。
许多玉璧的璧面分为内外两区纹饰,一般内区为蒲纹或涡纹,外区为龙纹或凤纹,还有少数较大型的玉璧,璧面纹饰分为内、中、外三区,分别琢有双身龙纹、凤鸟纹、蒲格涡纹。
到了东汉,玉璧璧体加厚,外缘立面略有弧度,但数量渐少。
外缘有透雕附饰的玉璧较为流行,附饰中有的是吉祥语铭文。
有的璧面纹饰也分为内外两区,内区为涡纹或蒲纹,外区为兽面纹或鸟纹,游丝毛雕富有特色。
东汉以后直到隋、唐,玉璧更是少见。
翻看一下杨伯达先生主编的《中国玉器全集》,找不到这时期具有代表性的玉壁。
此主题相关图片上图唐龙纹璧上海博物馆宋代以后仿拟古器之风兴起,于是仿战国、两汉的玉璧也随之出现。
宋代玉璧,边沿呈圆形转角,不见锋棱,所仿谷钉稠密模糊,谷纹旋转力度不足,谷尾呈圆脊形,与战国谷纹用细阴线不同。
蒲纹中的三角棱大小不等,棱角疲软,线槽底内失光,槽沟深而粗,断面呈“U”形,线边宽窄不一。
刻有龙螭纹的玉璧,龙螭分叉长尾,叉尾内卷,具有宋代龙螭纹的特征。
所用的玉料多为白玉、青玉,也有黄玉及独山玉。
此主题相关图片宋黄玉龙纹璧元代玉璧小型居多,圆形不少,供佩带用。
多数只在一面雕纹饰,壁形厚重,谷粒稀疏,排列列无规律。
璧面雕琢动物的,动物具有元代工艺的风格特征。
元代玉雕刀工粗糙,用刀较深,刀锋常有出廓现象,但镂雕也有精美之作。
此主题相关图片明代玉壁数量较多,品类繁复,加工不精,玉质多为青玉、白玉,还有少量碧玉。
器体大都比较小,常见凸雕蟠螭纹,也有饰谷纹和云纹者。
乳钉纹颗粒圆而大,略扁,周围往往留有管形钻套钻的痕迹。
明代玉璧主要为佩带之用。
玉器专家李久芳先生指出:在明代,“历史上那种大型的刻谷纹、蚕纹、蒲纹和龙纹、凤纹、兽面纹的玉璧,则很少出现了。
”明代玉璧上的螭纹、乳钉纹的圆弯处均呈方折,内圆中显硬直。
刻工一般草率、粗犷,阴刻线弯角处有毛丝外露的所谓“绳脚”。
此主题相关图片螭虎纹玉壁:明(公元1368-1644年)直径4.8厘米,厚0.7厘米。
馆藏。
玉质。
白色,上有沁痕。
浮雕一螭虎,凸鼻长眼,双耳朝后,身躯盘曲,长尾卷曲,前腿爬行,后腿用力蹬地,雄健有力。
另一面勾连云纹。
现藏南京市博物馆。
清代玉璧以新疆白玉、青玉为主,还有碧玉、墨玉。
这一时期无论朝廷、官方、民间,都流行系璧。
该代玉璧小型较多,璧身较厚,穿孔较小,出现了中间带环套的双联璧。
玉壁上的纹饰出现了几何纹图案、吉祥图案及人物图案,写实性较强。
清代乾隆时期仿古的玉璧逼真,而且精美。
故宫博物馆研究员、玉器专家张广文先生指出:“清官所制玉璧,很大部分仿照汉代作品,主要是谷璧、蒲璧和变形兽面纹璧。
谷璧和蒲璧,在造型和工艺上竭力追求汉代特点,但不加作旧处理。
变形兽面纹璧则不然,鼻、目艮表现得更细致、更复杂,面部还增加了变形云纹作装饰,给人以一种似汉而非汉的感觉。
这类玉璧种类较多,最常见的有两种,一种依汉壁样式,璧中部以—周绳纹为界,界内雕蒲纹或谷纹,界外雕四组兽面。
另一种是在璧内上直接雕仿汉兽面纹或四灵纹。
”(《文物鉴赏丛录——玉器(二)》第217页)清代后期,玉璧的质料较差做工粗糙,只求形似,不求工精。
此主题相关图片清白玉蟠螭纹系璧玉璧,尤其是战国、两汉和明、清的玉璧,世人倍力口喜爱珍重。
但是,现在伪制的古玉璧充斥市场,这就不得不引起收藏者、爱好者的注意。
笔者也曾多次买过仿古玉璧,深受其害。
从吸取教训方面来讲,收藏古玉璧,务必掌握古玉壁在不同时代的不同风格特征。
看到一块古玉壁,首先要看它的整体形象,其次是看它的工艺技法,再次是看玉质沁色。
伪制的玉壁,整体形象往往结构杂乱,比例失调,形体拘谨,生硬板滞,线条不畅,缺乏活力,重心不稳。
工艺技术方面往往刀法生硬,刻划失真:或者线条软而无力,或者结构含糊,细节交代不清,浮雕层次不强:或者有形无神,或者刻意写实。
在玉质沁色方面,玉色不纯,多为杂玉,灰暗枯涩。
沁色浮于表面,不是无过渡色,就是色彩太新太艳,或者位置太巧,沁得太有规律:或者层次单一,生硬刻板等。
总之,识别伪玉,只有多看实物,多看图谱,才能较为准确地区分真假,从而准确地把握不同时代的风格特征。