道德教育文献综述
学术道德综述怎么写
学术道德综述怎么写学术道德综述是对学术领域道德规范和伦理原则的研究和总结。
在撰写学术道德综述时，可以从以下几个方面展开：一、引言引言部分简要介绍学术道德的定义、重要性以及综述的目的。
可以提到学术道德在维护学术界的诚信、推动科学研究的发展、培养优秀学术人才等方面的作用。
同时，可以简要说明综述的结构和主要内容。
二、学术道德的核心原则学术道德的核心原则包括诚信、客观、公正、尊重知识产权等。
在这一部分，可以详细阐述这些原则的具体内容和意义。
例如，诚信原则要求学者在研究过程中遵守诚实、真实、透明的原则，不得篡改数据、剽窃他人成果等。
客观原则要求学者在研究过程中保持客观、中立的态度，避免主观偏见的影响。
公正原则要求学者在评审、评价他人学术成果时，公平、公正地进行，不得利用职权谋取私利。
尊重知识产权原则要求学者在引用他人成果时，注明出处，尊重他人的知识产权。
三、学术道德失范现象及原因学术道德失范现象包括剽窃、篡改数据、虚假署名、利益冲突等。
在这一部分，可以列举一些典型的学术道德失范案例，并分析其产生的原因。
例如，剽窃现象的产生可能与学术竞争压力、缺乏诚信意识等因素有关。
同时，可以探讨这些失范现象对学术界和整个社会的危害。
四、学术道德教育与规范体系建设学术道德教育与规范体系建设是提高学术道德水平的重要手段。
在这一部分，可以介绍一些国内外学术道德教育的成功经验和做法。
例如，我国高校普遍开设了学术道德教育课程，培养学生的学术诚信意识。
此外，还可以探讨学术规范体系的建设，包括学术评价体系的改革、学术期刊的规范管理等。
五、学术道德建设面临的挑战与对策学术道德建设面临着一些挑战，如全球化背景下的学术竞争、信息技术的发展等。
在这一部分，可以分析这些挑战对学术道德建设的影响，并提出相应的对策。
例如，面对全球化背景下的学术竞争，可以加强国际学术交流与合作，提高我国学术研究的整体水平。
面对信息技术的发展，可以加强网络学术道德建设，规范网络学术行为。
文献综述范文模板例文教育类
文献综述范文模板例文教育类在进行教育领域的学术研究时，文献综述是至关重要的一环。
它可以帮助我们了解前人在该领域的研究成果、发展趋势以及存在的问题。
以下是一篇教育类文献综述的范文模板，供您参考。
一、引言教育作为国家发展的基石，一直以来都受到广泛关注。
本文主要对近年来我国教育领域的研究成果进行梳理，以期为后续研究提供参考。
二、文献综述1.教育理念与教育改革在教育理念方面，研究者们从多个角度探讨了教育的本质、目的和价值。
张三（2010）认为，教育应关注人的全面发展，强调培养学生的创新精神和实践能力。
李四（2012）则提出，教育改革应以学生为中心，关注学生的个性化发展。
2.课程与教学方法在课程与教学方法方面，研究者们关注课程设置、教学策略和评价体系等方面的改革。
王五（2015）指出，课程改革应注重学科交叉，培养学生的综合素质。
赵六（2018）通过实证研究发现，采用探究式教学能显著提高学生的创新能力和学习兴趣。
3.教育信息化随着信息技术的快速发展，教育信息化成为研究的热点。
陈七（2016）认为，教育信息化有助于提高教学质量，促进教育公平。
刘八（2019）通过案例分析，探讨了信息技术在教育领域的应用及其对教育改革的影响。
4.家庭教育与学校教育家庭教育与学校教育在学生成长过程中具有重要意义。
李九（2011）研究发现，家庭教育对学生的道德观念、学习动机等方面具有显著影响。
赵十（2014）则认为，学校教育应与家庭教育相结合，共同促进学生全面发展。
三、总结与展望通过对近年来教育领域的研究成果进行梳理，可以发现我国教育研究呈现出以下特点：关注教育理念与教育改革、课程与教学方法、教育信息化以及家庭教育与学校教育等方面的研究。
未来研究可以在此基础上，进一步探讨以下问题：1.教育改革的实践路径与策略；2.信息技术在教育领域的深度应用；3.家庭教育与学校教育的有效衔接；4.教育公平与教育质量的关系。
关于中学德育管理的研究文献综述
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２ ０・
科 技论 坛
白芍提取物治痃抑郁症 的实验研 究
王春影 于晓鸿
（ 黑龙 江省济仁药业有 限公 司， 黑龙 江 哈 尔滨 １ ５ ０ ０ ０ ０ ）
摘 要： 白芍具有养血和营、 缓急止痛、 敛阴 平肝等功效。 白芍提取物具有抗炎作用、 镇痛作用、 催眠、 抗惊厥、 免疫调节等作用。 白芍合 有芍药苷、 牡丹酚、 芍药内酯苷、 苯甲酰芍药苷等成分具有抗抑郁的作用。本文对白芍提取物治疗抑郁症进行实验研究。实验结果表明白
工 作中的作 用。 从宏 见 上 熨 实 髓 黼 管理提出了 诌 ： 多措 施， 但 【 １ 德育论 吉 林： 吉林 教育出 版社， １ ９ ８ ７ ． 是 不同 地区的学 獭 特陛 ， 这些德唷 噌羽 钫 同学校德育管 理 Ｉ 猜 洁， 王逢贤 德育新论【 Ｍ ｌ 南京： 江苏 教育出 版社， ２ ０ ０ ２ ： ５ ０ １ ． 中 实效 阿 ？是令 ＾ 值得思 考的问题。 陬 志 宏． 学校管理理论与实践 吨 北京： 北京师范大学出 版社， ２ ０ ０ ３ ： １ ７ ６ ． ２国外关于德育管理研究 ［ ４ ］ 阎 德明＿ 现 代学 校管 理学 眦ｌ 北京： 人民教育出 版社， ２ ０ ０ ８ ． ＂ ３ ２ ４ － ３ ２ ５ ． 美国， 前总统克林顿在其 １ ９ ９ ４ 年３ 月签署《 美国２ ０ ０ ０ 年教育目 标 【 志 军德育管 理： 价 值、 作用、 地 ， ｃ 主 叨 舰 徵育科学， ２ ０ ０ ６ （ １ ） ： ４ ２ ＿ ４ ３ ． 法》中 把对学生进行个 人 良好品德教育 ， 定为国家八大教育 目 标之一 ， 网 戴晓勇． 高中生德育管理的重要 ｌ 生 分析【 Ｉ ｌ 中国 校外教育（ 理论 ０ １ ｌ （ ｚ ２ ） ： ８ ５ ． ２ ０ ０ １ 年１ 月２ ３ 日 他 发布题为 ｝ 卓 队》 的 教育改 良计 划， 以 此 １ 来强黼 的 重要 性 。 ＠ ） ＝ 芷 中学德 幽 宅 方面， 主要是加州大学马 斯 【 ７ 】 叶 其宾． 浅 谈高中 生德育管理的重要陶 价值工程， ２ ０ １ ０ ， ２ ９ （ ２ ７ ） ： １ ８ Ｑ 特教授的德育具体化 研究： 建立学生卡片制度， 跟踪每—个学生社会课程 网刘怡蔓． 中学 德育管 理问 题与对策研究 天津： 天津师范大学， ２ ０ ０ ６ ． 的成绩； 提高社会课程教师素质， 提高教师资格和执照项 目； 推行价值 ， 责 ［ ９ ］ 白玉月． 鸟海市海勃湾地区中 学德育管理的问题与对策 呼和浩特 ： 内 任等教育的 课后 教育 ； 力 匾 与社区的 合作伙伴关系。 ⑤ 同时 美国 农村 蒙古师范大学， ２ ０ ０ ９ ． 中学德育管理存在一系列问题： 农村中学德育经费不足； 学校德育管理者 ［ １ ０ 侗 详 ｂ 战与回应： 学校 德育管 理的问 题与对策 中国 （ 下转 ２ Ｏ页 ）
我国德育课程研究综述
一、引言
德育课程是我国教育体系中的重要组成部分，旨在培养学生的道德品质、爱 国主义情感和价值观。随着社会的发展和教育的改革，德育课程的研究和实践也 面临着诸多挑战。本次演示将围绕德育课程的目标设定、课程内容选择、课程实 施方式等问题，对我国德育课程研究进行综述。
二、德育课程研究现状
1、学校德育课程设置
我国各类学校均设置了德育课程，其中包括普通高等学校、职业学校、中小 学等。这些课程的内容主要包括政治教育、思想教育、道德教育、法制教育和心 理教育等方面。
2、国内外相关研究现状和趋势
国内外学者对德育课程的研究主要集中在课程目标、课程内容、课程实施方 式等方面。例如，李萍等人（2020）研究了美国德育课程的目标设定和内容选择， 提出了对我国德育课程建设的启示；王琪等人（2021）则对新加坡的德育课程实 施方式进行了分析，总结出可供我国借鉴的经验。此外，随着互联网技术的发展， 德育课程的网络化教学也逐渐成为研究热点。
研究方法
本次演示采用文献研究法、实地调查法和课堂观察法等多种研究方法，以获 取全面、客观的数据和信息。首先，通过对相关文献的梳理和分析，了解我国学 校德育课程的发展历程、现状及其存在的问题。其次，通过实地调查和课堂观察， 了解一线教师和学生对德育课程的看法和意见。最后，运用定量和定性分析方法， 对收集到的数据和信息进行深入分析和解释。
文献综述
自改革开放以来，我国学校德育课程经历了多次变革和发展。在初期，德育 课程主要侧重于政治教育，强调培养学生的社会主义觉悟和思想品德。随着社会 经济的发展，德育课程逐渐向更为丰富多元的方向发展，涉及理想信念、道德情 操、心理健康等多方面内容。然而，在实际教学中，德育课程存在着内容重复、 脱离实际、教学方法单一等问题，影响了德育教育的效果。
中国古代女德教育文献综述
中国古代女德教育文献综述冯小桐专题述评近年来,社会大众对于中华传统文化的关注度日益提高,传统文化得到了一定程度的复兴,但是这种复兴也带来了不同的声音:有人认为是开历史倒车、温习封建文化,是“捡起旧时糟粕,强化传统女性的依附性人格。
”①也有人认为应重视妇女传统美德的价值,并按着社会主义原则加以改造提高,赋予其符合时代发展的新的内容和新的理解,使之服务于社会主义精神文明建设,这是时代发展的需要,需要全方位弘扬中华优秀的传统文化。
而以教导女子、复兴中华传统文化为主题的女德班随着传统文化大力弘扬的浪潮也一度被推上风口浪尖。
不可否认的是中国古代的女德教育对于塑造古代女子形象、规范女子行为是有一定积极影响的。
但是一些对于古代女德教育的的误读,也使得女德教育被妖魔化,负面报道屡见报端。
如何客观地看待传统文化的过去是我们面临的一个重要课题。
本文对古代女德教育情况进行了回顾与整理,希望通过这样一个整理的过程逐渐接近中国古代真实的女德母教。
一、我国古代女德教育研究情况以“古代女子教育”、“女德”、“女子道德教育”、“母教”、“女子德育”、“古代女子伦理”为关键词在CNKI(中国知网)上检索期刊文献,大概有30多篇论文。
90年代的论文虽然距今较远,但是在整理的过程中,发现一些高质量的论文在今天仍有借鉴意义。
本文主要围绕“中国古代女德教育”(后文以“女德”代之)展开论述。
在对文献进行梳理的过程中,发现“妇德”、“女教”、“母教”等关键词与中国古代女德教育有着紧密的联系,在讨论中国古代女德教育时不可避免的会涉及到这些词语。
所以我们首先论述“女德”、“妇德”、“女教”、“母教”的相关内涵。
1.女德、妇德、女教、母教的内涵对于女德的概念,浙江大学苏羽认为,中国传统文化中所谓“女德”是指妇女应该具有的品德,摘要:中国古代女德教育是中国古代思想道德教育的重要组成部分,对于女性的人格养成及社会性别角色设定产生了重要影响。
当前,国内学者围绕中国古代女德教育的产生、历史发展、教化书籍、古代社会女子伦理道德观、古代女德教育内容及方式方法等进行了多方面研究,并取得了丰富的成果。
近20年来关于思想政治教育学研究对象的文献综述
近20年来关于思想政治教育学研究对象的文献综述一、本文概述近二十年来，思想政治教育学作为一门独立的学科，在学术界引起了广泛的关注和研究。
随着社会的不断发展和进步，思想政治教育学的研究对象也在不断地拓展和深化。
本文旨在通过对近二十年来关于思想政治教育学研究对象的文献进行综述，梳理和分析该领域的研究成果和发展趋势，以期为未来思想政治教育学的研究提供借鉴和参考。
在综述的过程中，我们将重点关注以下几个方面：对思想政治教育学研究对象的历史演变进行回顾，以明确其研究的起点和发展脉络；分析当前思想政治教育学研究对象的主要内容和特点，包括其内涵、外延、特征等方面；再次，探讨思想政治教育学研究对象与其他相关学科的关系，以揭示其学科交叉性和融合性；总结近二十年来思想政治教育学研究对象的发展趋势和未来展望，以期为该领域的深入研究提供新的思路和方向。
通过本文的综述，我们期望能够全面、系统地展现近二十年来思想政治教育学研究对象的研究现状和成果，为该领域的学术交流和学科发展做出贡献。
也希望能够引起更多学者对思想政治教育学研究对象的关注和研究，共同推动该领域的繁荣和发展。
二、思想政治教育学研究对象的历史演变在近20年中，思想政治教育学研究对象的历史演变呈现出一种不断深化和细化的趋势。
这一演变过程大致可以分为几个阶段。
初期阶段，思想政治教育学的研究对象主要集中在意识形态的传播和灌输上。
学者们普遍认为，思想政治教育的主要任务是向广大学生传播社会主义核心价值观，帮助他们树立正确的世界观、人生观和价值观。
因此，这一阶段的研究主要围绕如何更有效地进行意识形态灌输，以及如何应对各种挑战和冲击展开。
随着研究的深入，人们开始逐渐关注到思想政治教育学研究对象的多维性。
在这一阶段，学者们开始探讨思想政治教育与学生个体发展的关系，以及思想政治教育在促进学生全面发展中的作用。
他们不仅关注思想政治教育的意识形态功能，还开始关注其心理、情感、道德等多个方面的影响。
关于道德的文献综述范文
关于道德的文献综述范文题目：道德观念的演变与现代挑战一、引言道德，作为人类社会的基本准则，一直引导着人们的行为和决策。
然而，随着社会的发展和科技的进步，道德观念也在不断地演变和深化。
本文将对道德观念的演变历程进行回顾，并探讨现代社会面临的道德挑战。
二、道德观念的演变1. 古代道德观：在古代，道德观通常与宗教、哲学和习俗紧密相连。
例如，古希腊哲学家强调个人品德的培养和人与人之间的和谐；而中国古代的儒家思想则强调仁、义、礼、智、信等美德。
2. 中世纪道德观：中世纪时期，基督教会对道德观产生深远影响，重点在于信仰、赎罪和来世。
3. 近代道德观：随着文艺复兴和启蒙运动的兴起，个人主义和理性主义逐渐成为主导，强调人的尊严和自由。
4. 现代道德观：在现代，道德观呈现出多元化趋势，包括功利主义、义务伦理、美德伦理等。
三、现代社会面临的道德挑战1. 科技伦理：随着人工智能、生物技术等领域的飞速发展，科技伦理问题逐渐凸显，如隐私权、基因编辑和自动驾驶汽车的道德责任等。
2. 社会公正：全球化和城市化带来了贫富差距、教育机会不平等、移民问题等社会公正问题，对道德观念提出严峻挑战。
3. 环境保护：环境问题日益严重，如何平衡经济发展与环境保护的关系，成为现代社会的重要道德议题。
4. 心理健康：心理健康问题逐渐受到关注，对心理健康的道德审视涉及到个人自由、干预的界限以及对心理疾病的认知等。
四、结论面对复杂的道德挑战，我们需要深入探讨和研究各种道德观念，以寻找合适的解决方案。
同时，教育在培养公民的道德观念方面也起着至关重要的作用。
未来的道德观念需要在尊重个体权利的同时，促进社会的和谐与进步。
当代小学道德与法治现状研究的文献综述
当代小学道德与法治现状研究的文献综述在当代社会中，小学道德与法治的研究日益受到关注。
以下是对相关文献的综述，旨在了解当代小学道德与法治的现状。
杨婷（2019）的研究探讨了小学道德教育与法治教育的融合。
研究发现，将道德教育与法治教育有机结合，可以培养学生的法律意识和道德素养。
该研究提出了一些有效的教学策略，包括情景模拟、案例分析和互动讨论等。
张瑞（2020）的研究聚焦于小学生的道德发展和法治意识。
研究结果表明，小学生的道德发展需要系统的教育引导和实践锻炼。
此外，法治意识的培养可以通过法治教育课程和社会实践活动等途径来实现。
刘鹏（2018）的研究关注小学道德与法治教育的课程设计。
研究发现，设计具有实际问题情境的课程可以激发学生的学习兴趣和思辨能力。
此外，教师的角色和指导方法对于培养学生的道德判断和法律意识起着重要作用。
赵丽（2017）的研究研究了小学生在道德与法治方面的价值观和态度。
研究发现，家庭环境和社会背景对学生的价值观和态度产生重要影响。
因此，道德与法治教育需要与家庭和社会资源进行有效衔接。
李明（2016）的研究探讨了小学道德与法治教育的评价体系。
研究发现，综合评价体系应该考虑学生的道德素养、法律意识和行为表现等方面。
评价工具可以包括问卷调查、观察记录和案例分析等方法。
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道德教育文献综述
中国有句名言“教师是人类灵魂的工程师”，这句话表明教师不仅仅要对学生的智力发展和身体发展负责，还要对学生心理道德发展负责。
而单词“education”来源于拉丁语中的动词“educare”，意为“鼓励，激励，是表现出色”。
换句话说，教师应该尝试去激发学生作为一个人的全部潜能，这样他们的生活才更有意义，更充实，更富有责任感。
（《英语教学法教程》）在社会朝着多元化、信息化发展的今天，人们的思想发生了很大的转变，而中学生作为未成年人的主体，他们的思想上不成熟，容易受社会、学校和家庭等因素的影响，他们自身并没有形成一个完整的价值评价标准，在这种情况下就需要学校和教师共同努力引导学生树立正确的道德价值观。
一、回顾历史发展
我国是文明古国之一，有着悠久的历史文化，更有“礼仪之邦”的美称。
在古代传统文化中，道德教育占据着首要地位，古人善于根据年龄阶段及身心发展特点分年龄层次教学。
朱熹按年龄把学生分为三个阶段，十五岁之前接受“小学”教育，十五岁后接受“大学”教育。
“小学”教育要求家庭教育和学校教育的统一，家训和蒙学结合，同时“小学”的“理”要尽量浅显，要从大处着眼，小处入手，知行合一；同时也要符合心理特点，寓教于乐，教师要做到以身作则。
”大学“阶段重视社会道德教化和个体的道德修养。
（《我国古代不同年龄层次的德育方法及其启示》）
20世纪5、60年代以后的长时间里，世界上流行的是重视认知发展的道德教育模式。
虽然和传统道德教育模式相比它具有相当的历史合理性，但对于发展人的道德教育而言它还不够完整，因而就需要扩展到重视人的情感和态度。
过去有一种观点认为，成人比孩子、老师比学生掌握更多的道德真理，因此道德教育只能是单向度的灌输，直到20世纪末随着各种新兴文化的兴起，这种看似天经地义的观念终于发生了动摇。
中国青少年研究中心的孙云晓通过调查研究发现，其实在各个年龄阶段的孩子中间都有一些较成人更为可贵的道德品质，于是就提出了一个崭新的道德教育理念：向孩子学习--两代人共同成长。
2000年4月，团中央提出在全国少年儿童中推行体验教育模式，把组织少年儿童到生活实践中去进行体验式的学习作为少先队开展道德教育的基本方法。
2000年4月，团中央提出在全国少年儿童中推行体验教育模式，把组织少年儿童到生活实践中去进行体验式的学习作为少先队开展道德教育的基本方法。
二、现状分析研究
国内研究：
2004年2月26日党中央、国务院颁发了《关于进）一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》这是建国以来党中央第一次为未成年人思想道德建设问题下发文件。
梁允胜（2006）在其主编的书“美丽的德育在课堂——中学阶段欣赏型的与教学模式研究”中提到檀传宝教授提出了一种新型的模式——欣赏型德育。
欣赏型德育具体来说，就是如何在常规教学的过程中把德育处理成一幅美丽的画、一首动听的歌。
这就需要教师构思一个能够渗透欣赏型德育理念的教学框架，使教师可以根据这一框架进行创造，从而丰富教学，使德育和教学融为一体，共同构成一幅画、一首动听的歌。
坚持审美化、和谐化、生本化和情感化原则。
这种欣赏型德育在一定程度上可以很好的深化素质教育，但具有地区限制性，同时对教师的要求也是非常高，应用的普遍性并不会太高，实施难度大，尤其是经济欠发达地区。
朱小蔓、朱曦在《中国传统的情感性道德教育及其模式》中认为，中国传统的道德教育思想有着自己独特的价值取向和思维方式，以情感和人性作为道德人格最基本的因素，这种重视情感在道德教育中的地位与价值，提倡在道德教育中关心人的情感发展并且以情感品质的道德化来表征人的德性的德育范式就是情感性道德教育
我国现今的道德教育面临很大的困境，价值多样化与信仰根基的动摇，是当代道德教育滑坡；利益的多重化与崇尚财富的心理，使得当代道德教育弱化；文化的多元化与文化的不自觉，使得当代教育困惑。
（《我国当代中小学德育的现状与展望》）
现代化科技信息的发展，经济水平的提高，在一定程度上冲击了人们的传统道德观念，是现代人的信仰逐渐迷失在现代化的社会，例如，大学毕业的女生要找“四有新人”——有车，有房，有工作，有钱的男人；拜金主义盛行，伪劣假冒商品等。
这就需要进行价值引导，进行道德教育，学校更好的引导青年学生树立正确的道德价值观。
关注青年学生的内在道德而不是外在的表象。
正如R.S.Peters 在Ethics and Education中提到“注意力集中到到底什么是最有价值之类的问题，而不是去关心教育最终的外在成果是什么”。
甘剑梅在“学校道德生活的现代性问题辨析”中提到的中国的德育模式研究中指出，原本由中小学教师创造的实践方式得到理论上的解释与表达，从而使学校德育实践获得巨大的生机与活力。
同时更为重要的是，这种德育模式意味着知识生产权力的变化，知识的生产不再是少数专家或国家权力机关所独有的专利，实践者自身成了知识的生产者。
（郭小明，2003，《课程知识与个体精神自由》）这正是知识生产的现代特性。
美国学者戴维斯在所谓的“做的社会学”中强调：重要的是做的人的意志、做的过程、做的结果，而不是抽象的理论。
国外研究现状：
20世纪60年代末至70年代末的十年里，英美等主要发达国家就涌现出大批道德教育理论家及其学说，可大致分为三类：第一类是全球本位德育理论，第二类是社会本位德育理论，第三类是个人本位德育理论。
以美国人诺丁斯和英国人麦克菲尔为代表的体谅关心道德教育理论流派，主要是强调浓厚的情感，注重关爱，体贴教育切入。
（张金顺，2006，《国外德育理论研究的新进展》）这种观点强调的是情感上入手，这对于学校德育教育相对较不好实行，需要学校大的环境支撑，更要教师自身情感上的丰富；这使初中学生容易受外界情感影响自身道德价值体系的建立。
以美国的拉斯恩、西蒙、哈明和凯钦鲍姆为代表的价值澄清理论流派提出，要恪守“如何获得观念”远比“获得什么观念”更为重要的信条，反对向学生传递某种本身就模糊不清的价值观念，提倡通过一系列价值澄清策略的学习，让学生在冲突中学会澄清自己头脑中的价值混乱，发展自我批评，自我指导能力适应多元化的社会。
（张金顺，2006，《国外德育理论研究的新进展》）
三、研究存在的问题：
道德教育是学校教育的核心，是学校文化和精神所在。
随着现代化的发展和信息时代的到来，社会环境对学校的德育影响也越来越显著，尤其互联网的普遍应用，学校里各种信息交织融合，给学校德育带来机遇的同时带来了很大的挑战。
据最新调查，美国64%的家庭拥有计算机，50%的家庭已经触网（《互联网周刊》，2000）。
在我国北京、上海、广州、成都、西安、武汉等9城市，近30%的家庭拥有电脑，6成以上的青少年会用电脑，上网已经成为青少年获取知识的渠道之一（新华网（北京），2000）。
信息化的发展要求学校要采取有效的正确的措施引导学生树立正确的道德价值观，但现行的研究大都倾向学生自身的自我引导，对于学校和教师的作用较少，尤其是教师在课堂上的德育思想的渗透尤为重要。
四、研究的论题：
德育教育是学校教育的核心，道德也是一个人作为人的灵魂。
如何在课堂上进行道德教育，如何引导学生树立正确的道德价值评判标准，转变传统的教育方式适应素质教育的号召，同时又能顺应时代潮流，这些正是本论题需要研究和解决的问题，为未来教学提供些可行性的建议。
参考文献：
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[3] 王蔷.英语教学法教程.第二版.北京:高等教育出版社.2006:239
[4] 宋芳.“我国古代不同年龄层次的德育方法及其启示”.教学与管理，
2011.11：39、40
[5] 梁允胜.美丽的德育在课堂——中学阶段欣赏型德育教学模式研究.第二版. 合肥：安徽教育出版社，2006.12:33—35
[6] 朱小蔓. “育德是教育的灵魂动情是德育的关键”.教育研究.2000年第4 期
[7] 宋翠丽.“我国当代中小学德育的现状与展望”[硕士].上海师范大学:外国语学院2002,3,4
[8] 甘剑梅.学校道德生活的现代性问题辨析.镇江：江苏大学出版社.2009:161
[9] 郭小明.“课程知识与个体精神自由”[博士].南京师范大学博士学位论文.2003
[10] 张金顺.“国外德育理论研究的新进展”.广西民族大学学报（哲学社会科学版），2006年11月，第28卷第6期：172—173
[11] 互联网周刊，2000.06.09
[12] 新华网（北京），2000.06.08。