南宋御街规划分析共26页
历史街区的保护与更新——以杭州南宋御街为例
历史街区的保护与更新——以杭州南宋御街为例章菥妤;马军山;孔云节【摘要】如何保护与更新历史街区是目前需要解决的重要课题.文中以杭州南宋御街为研究对象,通过实地调查研究,剖析其保护更新特色,从保护性的改造、街道的空间格局、建筑形式的体现、文化的传承、商业的定位5个角度分析南宋御街的保护与更新模式.【期刊名称】《中国城市林业》【年(卷),期】2013(011)003【总页数】3页(P59-61)【关键词】历史街区;保护与更新;历史文化传承;杭州;南宋御街【作者】章菥妤;马军山;孔云节【作者单位】浙江农林大学风景园林与建筑学院浙江临安311300;浙江农林大学风景园林与建筑学院浙江临安311300;浙江农林大学风景园林与建筑学院浙江临安311300【正文语种】中文历史街区是城市的宝贵财富，在城市发展过程中有很高的保护价值。
国内很多城市尤其是历史文化名城都面临着历史街区改造的问题。
历史街区通常是指由传统街道居住建筑群和文物建筑组成的能较完整地体现传统风貌和民族地方特色的区域［1］。
从概念上分析，历史街区通常有居民居住，要保留足够数量的原住民，才能保持街区的生活魅力。
但在现实社会中，在大规模的利益驱使下，破坏者打着城市发展的旗号对街区采取强拆重建的改造模式。
这种改造方式使得城市地区原有的特色风貌被破坏，失去了原有的文化特色。
历史街区的保护应该具有延续性，一味地拆除重建只会让历史与现实产生隔痕甚至脱节。
城市本身具有“保护”和“发展”的双重任务，对这一充满内在矛盾的难题需要创新性地予以解决和克服［2］。
如何维护历史街区的布局，改善街区的环境，保护街区的历史文化和生活真实性是值得深入探讨的问题。
历史街区的保护方法，除划定保护范围等具体措施外，更重要的是采取综合性、整体性措施，从城市总体的角度为实施保护措施创造外部条件［3］。
本文以杭州历史街区——南宋御街为例，探讨历史街区的保护与更新。
1 南宋御街概况作为一座千年古都，杭州历史文化遗存十分丰富。
试析北宋东京南北御街街道景观
中段御街介于汴河州桥和龙津桥之间 。本段为 民居与商业区 ,“御街一直南去 ,过州桥 ,两边皆居 民 。街东车家炭 、张家酒店 ,次则王楼山洞花包子 、 李家香铺 、曹婆婆肉饼 、李四分茶 ,至朱雀门 。街西 过桥即投西大街 ,谓之曲院街 。街南遇仙正店 …… 街北薛家分茶 、羊饭 、熟羊肉铺 。向西去皆妓女馆 舍 ,都人谓之院街 。御廊西即鹿家包子 ,余皆羹店 、 分茶 、酒店 、香药铺 、居民 ”[ 2 ] (卷 2《宣德楼前省府宫宇 》) 。还有 王楼 、梅 家 、鹿 家 、曹 家 等 出 售 夜 市 食 品 的 店 铺 [ 2 ] (卷 2《州桥夜市 》) 。而据实测 ,州桥距朱雀门仅有 750 米左右 。在如此短的街道两侧安排了如此多的饭 铺 、酒店 ! 它可谓是典型的饮食一条街 。街道两侧 店铺紧凑 ,风格接近 ,围合成了明确而连续的界面 。 其中酒店前尚装饰有彩楼 、欢门及酒旗 。孟元老说 : “凡京师酒店 ,门首皆缚彩楼欢门 。”又说 :“街市酒 店 ,彩楼相对 ,绣旆相招 ,掩翳天日 。”[ 2 ] (卷 2《酒楼 》) 行人 至此 ,即使无意光临 ,也会多看几眼 。
本段的节点亦各具特色 ,主要有州桥 、遇仙正 店 、朱雀门等 。州桥 ,既是汴河与南北御街的交汇 点 ,也是东 、西向御街的关联处 ,为宋东京城的一处 交通中心 。它是一座平桥 ,“其柱皆青石为之 ,石梁 石笋楯栏 。近桥两岸 ,皆石壁 ,雕镌海马 、水兽 、飞云 之状 。桥下密排石柱 , 盖 车驾 御路 也 ”[ 2 ] (卷 1《河道 》) 。 从南面的街市至此 ,视野立即开阔 。并且 ,石桥栏 杆 ,作为可以依托或就近放置东西的支持物 ,更让人 乐于驻足 (图四 ) [ 11 ] 。人们扶栏 ,白天可观赏缓缓驶 过的西河平船 ,晚上吃过夜市 ,仰望天上明月 ,俯视
以河坊街与南宋御街的对比浅析古街设计营造的得失
以河坊街与南宋御街的对比浅析古街设计营造的得失摘要：通过比较两个不同街区的空间内容和形式，分析评价古街设计营造中的得失。
关键词：历史背景街道定位氛围营造以及空间形式1．项目概况河坊街东接中河,西迎西湖,北临闹市,南靠吴山,是杭州目前唯一保存较完整的旧街区。
街道改造后整体形式上体现了清末民初的风貌，营造了以购物，饮食，医药等为主体的相关步行古街商业氛围，市井文化得到了很到的体现。
河坊街历史上一直是杭州最繁华的商业街区,历史悠久，拥有浓厚的市井商业文化气息。
改造时保持其原有的历史真实特征，对原有文化进行了继承延续。
南宋御街道北至环城北路、南至清河坊鼓楼，南北全长4.3公里，以中山路为中心，曾是南宋临安城的中轴线，以后也将是杭州老城区的中轴线和商业中心。
历史悠久，文化氛围浓郁，是南宋皇帝祭祀的必经道路，紧邻南宋的政治中心，两旁虽商铺林立，但是都以高档的奢侈品为主，有很明显的政治气息。
2．街道的定位、氛围的营造、空间的形式河坊街的定位主要是以市井文化为营造主题的步行商业街，建筑也主要以清末明初的杭州建筑风格为主要形式，整体空间则以排式线状形态出现，所有说它更多是一个以传统商业、医药为一体的历史文化街区。
其服务的对象更多了以游客为主。
但是作为一个以市井文化为主题的步行街，河坊街却缺失了井台和井两大元素，在空间上，线性的空间排列便于商业空间的连续，但是形势较为的单一，江南街巷市井的形式并没有得到很好的体现，街面两边规整的商业建筑界面也没有打乱直线空间的延续，丰富街区的空间，较为的呆板，市井的氛围没有得到很好的体现。
街道的横向尺寸也较为宽厚，虽然中间存在分隔的小卖部和休息设施，但是没有能有很好的融入，给人更多的一种后填加的感觉。
南宋御街的定位是一个商业和旅游展示的综合体，主要用于延续和展示南宋御街的商业文化，它很好的保留了原有街区的空间尺度，对原有御街的空间格局也做了相应的保留和体现，地面铺装也比较连续，形成了一个较为统一的御街格局，集中展现杭州的历史变迁和发展历程。
杭州南宋御街规划设计PPT幻灯片
三、青瓦木窗再现江南民居特色 在此次整治中，将对十五奎巷到高士坊巷沿街建筑、
解放路到清泰街东侧沿街的屋顶进行翻修，三层以下(包 括三层)的木结构建筑都保持坡度屋顶，并采用小青瓦铺 设，同时保留屋顶上的老虎窗，再现江南民居特色。墙面 色彩以黑白灰为主色系，同时用现代明快的色彩辅助。传 统建筑中的门窗采用实木门窗，恢复传统样式。底层商铺 采用排门形式，结合店招，形成连贯统一的底层沿街面。 现代建筑门窗采用金属材质，但必须是亚光的，并选择黑 色、深灰色或深栗色，与建筑整体材料和颜色相匹配。
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基本概况
南宋御街，是南宋都城铺设的一条主要街道。每三年，皇帝都要 进行一次为期三天的祭天仪式。他沿着御街到景灵宫吃斋祭祖，住一 晚后，再返回太庙(今鼓楼附近，供奉皇室祖先排位的场所)住一晚， 再到城外的郊坛祭天，再住一晚后返回皇宫。据说，皇帝车队走过时 因为怕压坏石板，每次都要把石板拿掉，并铺上沙子。
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二、景观设计突出博物馆一条街 中山路上集聚了清末以来的各种中西建筑，最出名的
景观也正是这些老房子。这次景观设计中，把历史建筑放 到了重要位置，按照“应保尽保”原则，66处市井坊巷， 将重点突出坊巷特色，勾起传统回忆；近现代建筑，采取 舍卒保帅方式，实现利益最大化；新建建筑，则将体现时 代风格和大师印记，丰富整个中山路建筑类型。这一方面 ，王国平也提出了具体要求，“中山路还应该是博物馆一 条街，不但要有专业博物馆，还要利用现有的商店、旅馆 、咖啡馆，成为展示民间文化的博物馆。 “同时，还要 借助中国美院的力量，让中山路成为露天艺术博物馆，少 一些擦皮鞋的小贩，多一些街头艺术家。”
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立面构件：1、百叶（不仅遮挡空调外机，更增添了中式印象）
历史街区的保护与更新——以杭州南宋御街为例
以杭州南宋御街为例
章 菥好 马军 山 孔 云节
浙江临安 ３ １ １ ３ ０ ０
浙 江 农 林 大 学 风 景 园林 与 建筑 学 院
摘要 ：如何保 护与更新历史街 区是 目前 需要解 决的重要 课题 。文 中以杭 州南 宋御街 为研 究对 象，通过 实地
调 查 研 究 ，剖 析 其保 护 更 新特 色 ，从 保 护 性 的 改 造 、街 道 的 空 间 格 局 、 建 筑 形 式 的 体 现 、 文 化 的传 承 、 商
业 的定位 ５个角度分析 南宋御街 的保护与更新模式。
关 键 词 ：历 史街 区 ，保 护 与更 新 ，历 史 文化 传 承 ，杭 州 ，南 宋御 街
Ｐｒ ｅ ｓ ｅ ｒ ｖ ａ ｔ ｉ ｏ ｎ ａ ｎ ｄ Ｒｅ ｎ ｏ ｖ ａ ｉ ｔ ｏ ｎ ｏ ｆ Ｈｉ ｓ ｔ ｏ ｒ ｉ ｃ ａ ｌ Ｄｉ ｓ ｔ —ｃ ｔ ： Ａ Ｃａ ｓ ｅ Ｓ ｔ ｕ ｄ ｙ ｏ ｆ Ｉ ｍｐ ｅ ｒ ｉ ａ ｌ Ｓ ｔ ｒ ｅ ｅ ｔ Ｂｕ ｉ ｌ ｔ ｉ ｎ Ｓ ｏ ｕ ｔ ｈ ｅ ｒ ｎ Ｓ ｏ ｎ ｇ Ｄｙ ｎ ａ ｓ ｔ ｙ
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城市景观话语分析——以南宋御街为例
摘要：城市不仅是人们居住、生活的家园，更是人与人之间文化交流、获取信息、展现自我的公共舞台。
城市景观作为一种文化载体，是城市人文精神的集中体现，反映了居民的生活方式、意识形态和价值观，也折射出一座城市的精神与性格。
本文以杭州著名的南宋御街为例，采用Barnes and Duncan (1992) 的景观话语分析方法将城市景观作为话语分析的对象进行解读。
研究结果表明，历史文化街区的兴建体现了构建民族和地域身份认同感的必要性。
关键词：景观话语；南宋御街；身份认同城市空间作为人们生活和发展的栖息地，是人类文明、文化传播的重要场所。
而城市景观作为城市文化的载体，是塑造和传播城市文化、展现城市个性特点的有效构筑。
相当长时期以来，我国城市受到“千城一面”的强烈垢病，城市街区和公共中心场所经过千篇一律的“现代化”城市改造后丧失了地方和历史特色。
而房地产开发形成的新住区景观西洋化的趋势，将富人们安家在恍若异国的氛围中，直接导致了民族和地域景观文化的失语。
近年来杭州的城市化快速进程中，城市街道也进行了大刀阔斧的改造与扩展。
为重现杭州旧城文化、塑造杭州皇都形象，城市规划者们致力于打造充分体现杭州悠久历史、重现旧都风貌的历史文化街区，营造出精致典雅、融贯中西的城市景观。
本文选取杭州典型的历史文化街区之一——御街为研究对象，采用Ｂａｒｎｅｓ ａｎｄ Ｄｕｎｃａｎ （１９９２） 的批判话语分析方法，将景观看做是“意识形态的具体转化”，把景观作为另一种文本来进行解读。
一、历史话语——记忆中的十里御街御街始建于南宋，全长约４．３千米，又称十里御街，是当时临安城的中轴线，众多坊巷沿御街分布于东西两侧。
根据其社会功能，御街又可分为三段：首段从和宁门到朝天门，是临安城的政治中心；第二段从朝天门到观桥，是当时的商业中心；最后一段从观桥至武林门结束，形成了商贸与文化娱乐相结合的街段。
此时的御街前承宋廷，后接闹市，是南宋临安城的政治、经济、文化命脉。
杭州南宋御街调研报告
杭州南宋御街调研报告杭州南宋御街调研报告1南宋御街借助十一国庆长假之际开街引发了市民、游客消费购物的高潮，但仅仅在国庆节假日热闹一把，火一把是不够的，南宋御街还有很长的路要走。
1.提升御街旅游特色产品的文化内涵南宋御街·中山路是一条长4.3公里的商业街、历史街、文化街。
如何融合中山路的商业、历史和文化，在商品中渗透文化，渗透历史，杭州还大有__可做。
中山路的南宋特色文化品位除了要体现在两侧店面的设计和导游路牌设置之外，还应该渗透到有关的旅游特色产品上。
具体来说就是：产品推介文化化。
杭州的旅游特色产品不仅仅是商品，产品的传说、故事、历史沿革、特色和制作工艺都蕴含着丰富的文化内涵。
我们要让文化内涵融入到杭州的特色商品中，作为产品的促销手段之一，用历史文化吸引住游客。
比如南宋定胜糕的故事、葱包烩的传说、张小泉剪刀的历史等，都要进行大力宣扬。
产品包装艺术化。
常言道：“人要衣装佛要金装”。
同样的产品，包装与不包装，包装的好与坏，结果大不一样。
即使是同样的包装，但由于采用了不同的设计，也会产生不同的艺术效果和文化品位。
“云南十八怪”的传说搬上了糕点的包装，配上顺口溜和漫画，使游客吃了糕点后都不忍丢弃包装，就体现了艺术走进商品的魅力。
中山路的特色产品，也应成为有杭州特色和南宋御街特色的艺术产品。
产品特色个性化。
这一个性化可体现在产品包装上的南宋御街这一特有的商标印记上，可以让游人一看这个商标就知道这是来自杭州南宋御街·中山路的产品。
在产品开发上，要开发具有南宋元素的旅游特色产品，比如各类工艺品，食品等，做到人无我有，人有我优，走出全国旅游商品几乎一个样的困境，打响南宋御街品牌。
2.在御街上开设具有杭州历史文化特色的书店中山路经历了吴越三代五帝85年和南宋153年的沧桑变迁，元、明、清、民国的积累，形成了杭州丰厚的文化底蕴和优越的书业资源。
中山路上曾经有过许多书局和古旧书店，留下过许多文人墨客的足迹和故事。
杭州南宋御街的考察
• 2011年1月7日，教堂成为浙江省文物保护单位。 • 纵观杭州天主堂的历史，可谓久经风雨，历尽沧桑。但今天的杭州天
主堂正呈现欣欣向荣的景象，她不仅是天主教杭州教区的中心，浙江 省天主教爱国会、教务委员会的驻地，也是浙江省天主教会对外交往 的重要窗口。
鼓楼堂
• 鼓楼堂是位于中国杭州的一座著名基督教堂，座落在该市 城南吴山脚下的打铜巷，
• 尽管考古发掘尚未揭示太庙全貌，但已从中得见南宋太庙 的规模和气势，以及营造工艺水平的高超。赵氏太庙遗址 的发现填补了南宋杭州城考古缺乏城市格局和代表性建筑 这一空白，对深入揭示南宋都城临安的面貌有重要价值， 被认为是中国城市考古中取得的一项重要成果
南宋遗韵
• 4. 嵇接骨桥：南宋时，皇帝宋孝宗为感谢接骨郎 中嵇清治愈其骨伤而修建此桥，故名“嵇接骨 桥”。
中的门窗设计，恢复了其传统样式。墙面 色彩以黑白灰为主色系，同时用现代明快 的色彩辅助。新奇与古朴，传承与创新， 深厚的文化底蕴与现代气息的结合，都会 让人连声赞叹。
个人感想
• 优点 • 一、御街中有很多有趣的小品，然游人漫步其中
觉得很有意思，很有情趣。一些在路边的人工河， 和部在其中的各种水草，可见设计者的用心。 • 二、御街的选点很准。御街与河坊街交叉，虽然 有着竞争，但也为御街吸引了不少客源。御街的 长度很长，发展潜力很大，如需改造或进一步建 设都没问题。 • 三、御街中有御街特色的接送车和穿着古时衣服 的清洁工，这都是御街的一大亮点。