议论性散文模板
标准议论性散文(1)
（一）为自己喝彩或许，理想和现实相距太遥远，无法把自己放飞；或许，平淡的生活交替轮回，早已把斗志磨碎。
多少次筑起的梦想堡垒，又一次次地被现实摧毁，充满阳光的日子总觉得是那么少。
不想流于平庸，却又在平庸中沉没。
明明知道盲从是一种无知的表现，却始终走不出那层重围。
无数次的挣扎，换来的是脆弱和敏感。
重复着别人的老路，蜷缩在窠臼里面不能解脱。
这样活着不累吗？还不如为自己喝彩！为自己喝彩，给自己一份执著，少一些失落，多一份清醒。
人生不相信眼泪，命运鄙视懦弱。
困难和不顺在所难免，如果总是沮丧，生活便是荒芜的沙漠，不如用自己的脚步来踩死自己的影子。
战胜厄运，首先要战胜自己。
为自己喝彩，给自己多一份自信和信念，少一些怀疑和痛苦。
凡事应学会换一个角度，从好的方面着想，人生必将有别样的风景线。
这是一种乐观和积极的生活态度。
即使有一千个借口哭泣，也要有一千零一个理由要坚强；即使只有万分之一的希望，也要勇往直前，坚持到底。
因为，今天的太阳落下山，明天照样升起，人生也是这样。
为自己喝彩，让自己清醒地意识到：活在固定的生活方式的阴影之下，是多么可悲的事！这不是对人生的大彻大悟，因为这样，人不会活的洒脱。
如果你不因暂时的挫折而唉声叹气，不把别人对你的态度当做一成不变的圣旨，不会因为上司的脸色而抛弃自己的尊严。
这样你就会笑看沉浮，谱写自己的人生。
为自己喝彩，不要在乎别人说什么，失败和痛苦只让自己去品尝。
在奋斗中，成也罢，败也罢，悲也罢，欢也罢，学会取舍，才会懂得生活；学会善待生命才会宠辱不惊。
从盲从中走出来重新审视自己的定位，活出自己的精彩。
即使再大的风，再大的雨，自己也会保持清醒，坚守自己的心灵。
撑起一片属于自己的天空。
（二）表达表达的冲动，无时无刻不像大海的波浪一样撞击着我们每个人的心灵；表达的冲动，无时无刻不像暴涨的江水一样随时都准备着决堤而出；表达的冲动，无时无刻不像挂在我们心中的一串等待着风儿掠过的风铃……表达让生命充满激情和活力，表达让我们内在的智慧得以展现，表达使这个世界认识了我们独特的魅力，表达使我们理解了他人的内心和价值，表达让人生一步步走向了完美……政治家通过动人的演讲，表达了自己与人民和祖国的息息相关的思想，从而赢得人们的支持，实现自己伟大的抱负和理想。
议论性散文写作5篇
议论性散文写作议论性语言是语言的一种，是为议论而使用的语言。
以下是小编收集的议论性散文写作，欢迎查看！议论性散文写作篇一：谦让不可弃面对激烈的招聘竞争，一位名叫张媛媛的女大学生却数次让座，不过就是这份谦让，却被认为不适合激烈的市场竞争。
这让我深思。
中华民族优秀传统美德流传千年，指导着千万代的炎黄子孙找到人生中的航标，成就大业。
其中，谦让一词，占据的重量犹如泰山之重。
谦让是一种美德，是具有良好道德修养的人所必备的。
因此，无论何时，谦让不可弃。
谦让不可弃，它是一种人格美。
孔融让梨的故事流传至今，成为了小孩启蒙时期的必读名篇。
孔融在吃梨子时，将大的好的让给兄长和父母，把最小的留给自己。
孔融的谦让，也许有人认为他吃亏了，不过这只是人格低下的人才这么认为的。
从中看到的，是一种孝道，尊敬之道，是一种道德高尚的人格美。
谦让不可弃，它是一种宽广和崇高。
在中国古代的帝制中，世袭制之前禅让制。
尧帝作为皇帝时，爱民如子，待民至亲至善，天下事如同自己的事，国家治理得一片祥平。
但是岁月不饶人，人终会老去。
尧帝也到了有心无力的时候，用有人要继承他的位置。
有人认为尧的儿子可以担当，但尧地知道自己的儿子无能为力，于是把目光瞄准了有才能的舜，于是把位置禅让给舜。
舜也不负众望，用心之国，人民更加安居乐业。
尧帝是谦让的，他没有从家人的利益出发，让位给儿子，而是以天下人为念，让位于舜。
尧帝的谦让，是一种宽广和崇高。
谦让不可弃，它是人生中不可缺少的重要航标。
刘备临终托孤，手握诸葛亮的手，希望诸葛亮能代替自己，征战天下，自立称王。
的确，以诸葛亮的才能，帝位大可取而代之。
也许是谦让，也许是自己心中的航标，他拒绝了，他要以臣子的力量终生为幼主效力。
到了诸葛亮死的那一刻，仍然为国家贡献着力量。
谦让不可弃，它是安定与和谐的统一。
来到韩国的街头，车水马龙，却丝毫没有混乱。
车道有人，车主会谦让，让人先走。
车与车相见，也会互相谦让，秩序井然。
韩国的交通为什么可以这么和谐与安定呢？答案就是谦让。
议论性散文(集合14篇)
议论性散文（集合14篇）议论性散文第1篇诚然，果实不如花朵娇艳，但是要知道，每一颗饱满的果实都曾是一朵盛放的花，而并非所有的花都能经历雨雪的洗礼，挨过风霜的考验，最终结成沉甸甸的果实，挂在高高的枝头，散发醉人的成熟气息。
人亦是如此。
每个人都曾有过如花的青葱岁月，然而不同的人以不同的方式度过这段时光——享乐之时，有的人“今年欢笑复明年，秋月春风等闲度”；有的人“把别人喝咖啡的时间都用在了工作上”；面对苦难，有的人畏葸不前，知难而退，偏安一隅，蝇营狗苟；有的人披荆斩棘，不惮于在坎坷的道路上前行。
韶光易逝，转眼之间，红了樱桃，绿了芭蕉，也白了少年头。
再看看昔日那些“别无二致”的如花一般的年轻人吧——纵情欢场，不肯付出一丝努力之人，此刻正两手空空，在角落里暗自垂泪，感叹“美人迟暮”，抱怨“命运不公”。
而那些辛勤劳作、不吝惜用汗水甚至是用泪水浇灌青春之花的人呢？他们手中捧着丰硕的果实，经历过岁月的洗礼、困苦的磨砺，站在时光的另一端，静静地，微笑着回望如花般灿烂的岁月里自己留下的奋斗的足迹。
手中紧握的那颗成熟、饱满的生命果实，散发出明亮而又不刺眼的光辉。
毕竟，花不能常开，青春无法永驻，而风吹雨打过后，压弯枝头的硕果才是永久，才不会随时光的流逝而褪色凋零。
所以，我们应该趁着这大好年华，迎接生活的挑战和生命中的狂风暴雨，与烈日骄阳抗衡，让青春的花朵生长成为生命的果实。
不是为了建立丰功伟业，也不是为了彪炳千秋，只是不想辜负这似水流年，不想悄悄地到来又毫无声息地离开。
当红颜老去，昔日眼波流转、顾盼生辉的美人已不知何处，年近百岁的冰心和杨绛两位先生目光却清澈而又平静，这是她们的生命历经风雨过后结出的成熟果实散发出的醉人馨香，是深邃生命的明亮光芒。
然而当下，太多的年轻人迷醉在青春的花荫下，浅薄无知地挥霍着本该用来培育生命果实的时光，待他们垂垂老矣之时，该是怎样一番场景？不是每一朵花都能成为果实，用辛勤的汗水在耕耘的季节里浇灌生命吧，不要辜负了这似水年华。
申论大作文 议论性散文
申论大作文议论性散文《论友情的“怪味豆”》友情这东西，就像一盒怪味豆，你永远不知道下一颗是啥味。
我跟我那朋友老王就是这样。
我俩打小就认识，他家就在我家隔壁。
那时候我们就像两根小尾巴，整天跟在大孩子后面跑着玩。
记得有一次，我们一群小伙伴商量着去村后的小河沟摸鱼。
那河沟的水浅浅的，看着清澈得很。
我们挽起裤腿就下去了，满心欢喜地想抓几条大鱼回去。
可是那鱼滑得像小泥鳅，根本不好抓。
有个大孩子眼疾手快逮住了一条，我们这些小的羡慕得不得了。
正当我全神贯注盯着一条小鱼，准备猛地出手的时候，老王突然在旁边大喊一声“有蛇！”我当时吓得差点一屁股坐在水里，回过头来，哪有什么蛇，原来是老王故意吓唬我。
我气得想揍他，可他却拍着肚子哈哈大笑起来，那笑容在阳光下就像个调皮的小恶魔。
这时候，我们之间的友情就像是那颗怪味豆里酸酸的味道。
可这还不是友情的全部。
后来我上初中了，学习成绩不太好，尤其是数学，那些几何图形在我眼里就像乱麻。
我天天愁眉苦脸的。
老王呢，别看他调皮，数学却是顶呱呱的。
他看我那样，就主动给我讲题。
每天下午放学后，我们就在那张小桌子前，他一笔一划地给我画图，细细地给我讲解什么是三角形的全等，什么是函数。
他那认真的模样，跟之前在河沟里吓唬我的样子判若两人。
在他的帮助下，我的数学成绩慢慢提高了。
这时候我感觉到，我们的友情是那颗怪味豆里甜甜的味道。
所以说友情啊，就是这样充满各种滋味，酸的、甜的等等。
你得慢慢去品尝，去感受这其中的美好与不美好。
就像我和老王的友情一样，在生活中不断变换着滋味，但是不管怎样，那些回忆和这种特殊的感情始终都在，有欢笑有互助，友情这个怪味盒永远值得我们去打开探索。
《谈生活中的小确幸》生活里总是有些小确幸，就像隐藏在草丛中的小花，不经意间发现就会让人满心欢喜。
我记得有一次，那是个大夏天，天气热得人就像在蒸笼里。
我家的空调还突然坏了。
那时候我感觉自己就像个热锅上的蚂蚁，热得坐立不安。
我打了好几个维修电话，不是占线就是说要等几天。
议论性散文范文
议论性散文议论性散文范文议论性散文具有抒情性、形象性和哲理性等特点，它可以给读者一种富于理性的形象和情感。
以下是小编收集的议论性散文范文相关内容，欢迎查看！议论性散文范文篇一：走出保护伞我难以想象，如果幼鹰不独自经受自然的磨难，又怎能展翅于苍穹?我难以想象，如果梅花不独自承受秋风的萧瑟，又怎能傲放于严冬?我难以想象，如果男孩不独自承受摔跤的痛苦，又怎能成为顶天立地的男儿?在老鹰的关心下，幼鹰的命运是生于鹰穴，死于鹰穴，多么令人寒心啊!不经历秋风的洗礼，没有梅花会傲放于严冬。
男孩只在他人的关心下成长，何时才能走出保护伞独自生存?伞外的世界与伞内的世界根本不同，伞外的灾苦比伞内更为艰难，又没有任何人的保护。
如果不早点学会对待挫折，形成依赖心理，那就如同有一天把深海鱼类捞上海面，因无法快速适应压力而死亡。
现在有些大学劝退无自理能力的学生，难道不足为警示么?*****部统计，许多青少年犯罪是由于无法适应家庭给予过多关心而社会人心冷漠所致。
学会自己独立面对挫折，自己爬起来，是人生的必修课，是成就大业的奠基石，越早越好，走出保护伞。
苏轼学会了承受挫折，并没有乌台诗案一蹶不振，而是信步雨后，“一蓑烟雨任平生”。
曹雪芹没有被“一把辛酸泪”吓倒，而是勇敢地走下去，给世人一部惊世大作――《红楼梦》。
刘翔敢于从困难中爬起来，独自真正站起来，不畏挫折，以12秒88成为世界记录的保持者。
2006年“感动中国”人物丁晓兵，在失去右臂的苦难中站起来，二十多年一直是英雄。
如果一直呆在保护伞下，我想世上又会少了苏轼、曹雪芹、刘翔、丁晓兵等这些人，少了那种人生的伟大精神，而快些走出保护伞，就会尽快得到受到挫折的机会，而在失败中培养坚毅的精神。
尽早走出保护伞，是我们提前适应大环境与认识自我的过程。
俗语说：穷人的孩子早当家。
这些人，就是因为早早离开关心而独立，才变得成熟。
洪战辉一人挑起一份家庭的负担。
因为他早已走出保护伞，早已认识自己，认识世界。
议论性散文的代表作（通用10篇）
议论性散文的代表作议论性散文的代表作（通用10篇）不少名家都写过议论性的散文，其中的代表作品朋友们又有没有读过呢?以下是小编收集的代表作，欢迎查看！议论性散文的代表作篇1人真是奇怪，蜗居斗室时，满脑都是纵横千里的遐想，而当我在写各地名山大川游历记的时候，倒反而常常有一些静定的小点在眼前隐约，也许是一位偶然路遇的老人，也许是一只老是停在我身边赶也赶不走的小鸟，也许是一个让我打了一次瞌睡的草垛。
有时也未必是旅途中遇到的，而是走到哪儿都会浮现出来的记忆亮点，一闪一闪的，使飘飘忽忽的人生线络落下了几个针脚。
是的，如果说人生是一条一划而过的线，那末，具有留存价值的只能是一些点。
把那些枯萎的长线头省略掉吧，只记着那几个点，实在也够富足的了。
为此，我要在我的游记集中破例写一枝花。
它是一枝腊梅，地处不远，就在上海西郊的一个病院里。
它就是我在茫茫行程中经常明灭于心间的一个宁静光点。
步履再矫健的人也会有生病的时候，住医院对一个旅行者来说可能是心理反差最大的一件事。
要体力没体力，要空间没空间，在局促和无奈中等待着，不知何时能跨出人生的下一站。
看来天道酬勤，也罚勤。
你们往常的脚步太洒泼了，就驱赶到这个小院里停驻一些时日，一张一弛。
不管你愿意不愿意，习惯不习惯。
那次我住的医院原是一位外国富商的私人宅邸，院子里树木不少，可惜已是冬天，都凋零了。
平日看惯了山水秀色，两眼全是饥渴，成天在树丛间寻找绿色。
但是，看到的只是土褐色的交错，只是一簇簇相同式样的病房服在反复转圈，越看心越烦。
病人偶尔停步攀谈几句，三句不离病，出于礼貌又不敢互相多问。
只有两个病人一有机会就高声谈笑，护士说，他们得的是绝症。
他们的开朗很受人尊敬，但谁都知道，这里有一种很下力气的精神支撑。
他们的谈笑很少有人倾听，因为大家拿不出那么多安慰的反应、勉强的笑声。
常常是护士陪着他们散步，大家远远地看着背影。
病人都喜欢早睡早起，天蒙蒙亮，院子里已挤满了人。
大家赶紧在那里做深呼吸，动动手脚，生怕天亮透，看清那光秃秃的树枝和病恹恹的面容。
名家议论性散文三篇
名家议论性散文三篇1、《行道树》张晓风我们是一列树，立在城市的飞尘里。
许多朋友都说我们是不该站在这里的，其实这一点，我们知道得比谁还都清楚。
我们的家在山上，在不见天日的原始森林里。
而我们居然站在这儿，站在这双线道的马路边，这无疑是一种堕落。
我们的同伴都在吸露，都在玩凉凉的云。
而我们呢?我们唯一的装饰，正如你所见的，是一身抖不落的煤烟。
是的，我们的命运被安排定了，在这个充满车辆与烟囱的工业城里，我们的存在只是一种悲凉的点缀。
但你们尽可以节省下你们的同情心，因为，这种命运事实上也是我们自己的选择的——否则我们不必在春天勤生绿叶，不必在夏日献出浓荫。
神圣的事业总是痛苦的，但是，也唯有这种痛苦能把深度给予我们。
当夜来的时候，整个城市里都是繁弦急管，都是红灯绿酒。
而我们在寂静里，我们在黑暗里，我们在不被了解的孤独里。
但我们苦熬着把牙龈咬得酸疼，直等到朝霞的旗冉冉升起，我们就站成一列致敬——无论如何，我们这城市总得有一些人迎接太阳!如果别人都不迎接，我们就负责把光明迎来。
这时，或许有一个早起的孩子走过来，贪婪地呼吸着鲜洁的空气，这就是我们最自豪的时刻了。
是的，或许所有的人早已习惯于污浊了，但我们仍然固执地制造着不被珍惜的清新。
落雨的时分也许是我们最快乐的，雨水为我们带来故人的消息，在想象中又将我们带回那无忧的故林。
我们就在雨里哭泣着，我们一直深爱着那里的生活——虽然我们放弃了它。
立在城市的飞尘里，我们是一列忧愁而又快乐的树。
2、《瑕之美》郭启宏徜徉于芳林之中，采红撷绿，每见枯枝败叶，却无触目萧索之感，反觉新陈代谢，生机盎然。
文艺创作中也有类似情形。
作品中的人物形象往往因作家恰到好处地写出其外形和内心的某种“缺陷”，而别具魅力。
《水浒传》里，黑旋风李逵憨直忠勇，却又鲁莽得可爱;拼命三郎石秀是一个精细人，狠劲上来，其尖利歹毒，叫人刻骨铭心。
《红楼梦》中，聪明、活泼的史湘云偏是个“咬舌子”，把“二”说成“爱”;还有林黛玉的“小心眼”，晴雯的“使性子”……一个个人物无不跃然纸上，呼之欲出。
规范议论文是与议论性散文（优秀范文五篇）
规范议论文是与议论性散文（优秀范文五篇）第一篇：规范议论文是与议论性散文规范议论文是与议论性散文、杂文、随笔、评论等文体相对而言的一种议论文体，是指以论点、论据、论证构成清晰的论证结构的议论文。
它有以下三个主要特点：一、论说三要素完备，突出规范议论文应该论点鲜明、准确、概括，最好在文章的首段用判断句式。
论据，用来证明论点的材料，规范议论文应该论据充分，并具有典型性、新颖性，表述要精练、简要。
议论文要以理服人，就必须分析说理，把问题展开、论透，也就是要充分论证。
论证要合乎逻辑，严密有力。
为此就要运用恰当的论证方法。
二、论证结构要严密，逻辑性强，合乎规范模式规范议论文应该结构严密完整，逻辑性强，合乎规范模式。
议论文的基本结构通常由“引论、本论、结论”三部分组成。
本论是文章的主体，是对问题的分析，它通常有以下三种结构形式：1.并列式结构。
在论证思路中，为了论述的方便，将文章的中心论点分解成几个平行的、并列的分论点，论证的几个层次或段落之间的关系是平行的，这就是并列式。
如高考作文《稳中求胜》，文章在亮出中心论点“为人沉稳，稳中求胜”之后，便从三个方面展开了充分的论述：“沉稳从志而来”，“沉稳从难而来”，“沉稳从无欲而来”。
这三个分论点共同证明了中心论点，论证充分，结构清晰。
字串82.层进式结构。
在论证思路中，由浅入深，层层深入，步步推进，就是层进式结构。
它的特点是各层的前后顺序有严格要求，不能随意变更。
如高考作文《要做老实人》，本论部分先说“做一个老实人，对自己是一种莫大的享受”，再说“做一个老实人，对别人是一种莫大的尊重”，最后说“做一个老实人，是对整个社会环境的莫大贡献”。
文章分别从对己、对人、对整个社会三个角度加以论述，这三个方面是层层深入的，从而构成了层进式结构。
3.对照式结构。
在论证思路中，把两种事物（或意见）加以对比，或者是用另一种事物（或意见）来烘托某一种事物（或意见），这就是对照式。
如高考作文《公则生明》，本论部分先引智子疑邻的材料以做反面典型，由此带出两例正面典型事例。
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议论性散文模板
品佳作，悟出彩理由
【文题】
阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于800字的文章。
窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画。
有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静……
要求：①选准角度，自定立意；②自拟题目；③除诗歌外，文体不限；④文体特征鲜明。
【佳作】
追寻生命的格调
因为淡泊，闲云野鹤才有了洒脱的味道。
追寻自己的格调，让生命的烛光不灭。
格调清远的人，看到的窗外是静的；毛毛糙糙的人，看到的窗外是闹的；心胸狭窄的人，看窗外的一切都是招人厌烦的。
追寻生命的格调，拥有最纯净美好的心灵。
陶渊明的格调是隐逸的。
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，他一点儿都不沉重，即使
没有风，衣袂飘飘也不难吧。
择一方净土，在南山下停脚。
弹他无弦的琴，唱他不成调子的歌。
随性如他，蒲公英一样的生命，吹到哪里都能发芽；隐逸的性格，走到哪里都找不到他。
倘使有一片金色的田地，菊香袭人，也许陶公就在其中，那里的风恬淡又轻快。
这是陶渊明的格调，即使没有箬笠蓑衣，一样可以归园田居。
李白的格调是无拘无束的，“我醉欲眠卿且去，明朝有意抱
琴来”。
没有客套，任性的，满满的，尽是生命的张扬。
他是巴山剑客，又是西蜀才子；他是翰林学士，又是山野散人。
“相看两不厌，唯有敬亭山。
”多么低调的人生，只要有敬亭山，一切都不再重要。
他是李白，只要把青山踏遍，只想游桃花潭的水，捞采石矶的月，把满地的光辉收入衣袍，把世间的美酒偷偷品尝，把无尽的愁思都付于东流之水，把狂妄疯癫都写进单薄纸卷。
这是李白的格调，无拘无束
的他看一切都是过眼云烟。
李叔同的格调是清秀的，“二十文章惊海内”，在鲜衣怒马的日子里，痛悟自己“多涉绮语，格调亦卑，无足观也”，令人喟叹地从“芳草碧连天”走向青灯黄卷，只留下了弘一大师淡雅隐忍的背影。
往事已随流水，但并不如烟。
这就是人生的格调，这就是生命的品质。
“长亭外，古道边……”无论是作为词还是作为歌，都是清新淡雅的。
从什么都会的音乐老师到面容清癯的弘一大师，他用最平淡朴
实的心面对周围的人和事。
这是李叔同的格调，任风任雨都不动其心。
想要看到最美的窗外景，就要追寻高雅的格调。
如果没有纯净的心，就看不到秀丽的景；如果没有宽广的心，就看不到辽阔的草原。
格调高的人即使荆棘遍地，也能找到清雅的小花；即使漆黑一片，也能感受到火光的温度。
格调不同的人，听到的雨声也是不一样的。
格调是一种标尺，靠它能够度量和辨识出人的
精神纯度和人格高度。
【出彩理由】
这是一篇优美的议论性散文。
“格调不同的人，听到的雨声也是不一样的”，同样，格调不同的考生，写出来的作文也是不一样的。
本文作者的格调应该是清远的，所以从笔端流淌出的文字才这般玲珑剔透、文质兼美。
在他的笔下，陶渊明、李白、李叔同等仿佛站在指尖起舞，舞出了他们高格调的人生，舞出了他们清幽的情怀。
通技法，走高分路径
(一)议论性散文的特点
议论文的框架，散文化的笔法，二者合一，就是议论性散文。
形象美和理性美，是议论性散文最本质的文体特征。
在高考中议论性散文比较受欢迎，一是议论便于联系话题，二是散文形式较灵活、自由，便于广泛地选取材料。
(二)议论性散文的写法
1．入题：在散文化的描写中，用议论提纲挈领，引领全文，或者由新颖、形象的比喻入题，直接扣题。
如文章《生命如大河》
的开头：
如果生命有形色，它一定奔涌如大河，挟卷一切入海，奔流不返，它以劈山穿石的伟力流动，在我们的叹惋中奔去，雄伟而决绝。
所以勤勉者说：生无所息。
如果生命有形色，它一定奔流如大河，穿越千里，穿越岁月，生命在月光下奔流，在平原上涌动，累了，倦了，便暂停下匆匆脚步，于是有了湖泊的美丽与宁谧。
所以，睿智者说：生有所息。
人生，便是这二者的统一。
边练边悟1
下面是高考优秀作文《学会历史般的旁观》的开头，试分析这样开篇的特色。
在蝶的眼中，花是天使，因为花给予她生命的甘露；在花的眼中，蜂是挚友，因为蜂给予她生命的延续。
然而在蝶眼中，蜂不过是埋头苦干的笨蛋；在蜂眼中，蝶不过是游戏花间的浪子。
2．主体：多角度选材，内容丰富，思路清晰，用议论的方式画龙点睛。
与议论文一样，散文要求内
容充实，选取2～3个具体事例或者描写片段体现主题，并穿插议论深化对事物的认识。
边练边悟2
阅读下面的高考优秀作文《一步与一生》，试分析其主体部分的特色。
一步与一生
路的两旁氤氲着乳白色的雾气，前面是一条悠长悠长的古道，迷离神奇。
我准备沿着这条充满神秘的古道去寻找自己的幸福人生，一束极细的光芒从遥远的天际
投射过来，抚摸着那历经悠悠岁月的古道刻痕，它闪耀着夺目的光芒。
一串串脚印散落在岁月的路途中，我要去寻找那决定人一生的那一步，用心去发现一个刻满幸福的出口。
我渐行渐远，我渐进渐远……
终于，我发现路在此时分成了两个岔口，两扇高大的门摆在面前，它们的上面镌刻着“一步与一生”，苍劲的字体中流淌着充满理性的溪流。
我打开其中一扇门，发现上面雕刻着许许多多的小字，我仔细凝视，仿佛时光在这里轮回翻转……
“曾经的庄子从这里走过，为了摆脱一个屈从权势的社会，他推开了这扇门，然后决绝地跨了过去，做了一棵在夜里独自守望月亮的树。
”
“曾经的五柳先生从这里走过，为了摒弃官场的丑恶，他驾着破旧的马车从这扇门驶过，然后‘采菊东篱下，悠然见南山’。
”
“曾经的东坡先生从这里走过，为了遗忘痛苦的失意，他穿着粗衣淡定地走了过去，在荒凉的黄州‘倚杖听江声’，任凭人生的失意而高唱‘大江东去，浪淘尽’。
”
我品读着这曾经的故事，路旁的竹林也在歌唱，我要把它们谱写成一曲沧桑而美丽的歌谣。
我又走到另外一个路口仰望另一扇门，它上面同样刻满了密密麻麻的小字。
“西楚霸王项羽面对刘邦的追兵从这里逃走，忆起昔日的
鸿门宴，不禁哀叹‘时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何？’”
“残忍阴险的秦桧从这里步入罪恶的深渊，杀岳飞，贬忠良，他的一生必定是让世人唾弃的一生，永远地钉在历史的耻辱柱上。
”
“居心叵测的陈水扁从这里走上了分裂国家的道路，嘴角邪恶的笑容干枯了他丑恶的灵魂。
”
我不想再读下去，抚摸眼前的这扇门，沧桑而厚重。
历史本
没错！错的是他们洞开了本不应该洞开的大门，跨出了他们本不应该跨出的一步！
枫竹林飘荡着幸福的歌谣，我回眸最初的那扇门，它闪着幽蓝幽蓝的光，我毫不犹豫地走了进去，迎接我期待的黄金般的人生！
3．结尾：结尾是文章前后呼应、结构完整的重要一环，是文章的重点。
人们对文章总体印象的好坏，文章的结尾部分起着至关重要的作用。
好的结尾，能使文章产生意味深长、余音绕梁
的效果。
如作文《走进生活》精彩的结尾：
无论是宁愿受骗也不愿意有人身陷痛苦的球手还是整夜不眠的父亲，他们都用行动说出了生活中最美的语言：仁爱与宽容。
生活如花篮，需要用爱来装饰；生活如树苗，需要用爱来灌溉。
而生活中的爱则恰如在心灵中怒放的玫瑰，散发着诱人的芬芳。
让我们走进生活，一同感受人间花海般的爱。