狼其一文言文原文翻译
狼三则其文言文翻译
狼三则。
其一，狼欲得鹿，逐之。
鹿走，得其角。
狼不得鹿，反为鹿角所害。
其二，狼欲得羊，逐之。
羊走，得其角。
狼不得羊，反为羊角所害。
其三，狼欲得牛，逐之。
牛走，得其角。
狼不得牛，反为牛角所害。
【译文】狼有三则故事。
第一则，狼想要捕捉鹿，便追赶它。
鹿奔跑时，抓住了鹿的角。
狼未能捕捉到鹿，反而被鹿的角所伤害。
第二则，狼想要捕捉羊，便追赶它。
羊奔跑时，抓住了羊的角。
狼未能捕捉到羊，反而被羊的角所伤害。
第三则，狼想要捕捉牛，便追赶它。
牛奔跑时，抓住了牛的角。
狼未能捕捉到牛，反而被牛的角所伤害。
【原文】狼之所以为狼，以其有狼之心也。
狼之心，贪欲无厌，狡猾多变。
故狼之逐鹿、羊、牛，皆因其贪欲无厌也。
然而，狼之心虽贪，却亦有所忌惮。
忌惮者，鹿、羊、牛之角也。
鹿、羊、牛之角，虽不足以制狼之死命，然足以令狼痛苦不堪。
故狼虽贪，不敢轻举妄动，恐为鹿、羊、牛之角所害。
【译文】狼之所以成为狼，是因为它拥有狼的本性。
狼的本性，贪婪无止境，狡猾多变。
所以狼追逐鹿、羊、牛，都是因为它贪婪无止境。
然而，狼虽然贪婪，却也有所忌惮。
忌惮的是鹿、羊、牛的角。
鹿、羊、牛的角，虽然不足以致命于狼，却足以让狼痛苦不堪。
因此，狼虽然贪婪，却不敢轻举妄动，害怕被鹿、羊、牛的角所伤害。
【原文】人亦然。
人之心，亦贪欲无厌，狡猾多变。
故人亦常为贪欲所驱使，追逐名利，不知疲倦。
然而，人之心亦有所忌惮。
忌惮者，道德、法律、良心也。
道德、法律、良心，虽不足以制人之死命，然足以令人之心灵痛苦不堪。
故人虽贪，不敢轻举妄动，恐为道德、法律、良心所害。
【译文】人也是如此。
人的本性，也是贪婪无止境，狡猾多变。
所以人们也常常被贪婪所驱使，追逐名利，不知疲倦。
然而，人的本性也有所忌惮。
忌惮的是道德、法律、良心。
道德、法律、良心，虽然不足以致命于人，却足以让人心灵痛苦不堪。
因此，人虽然贪婪，却不敢轻举妄动，害怕被道德、法律、良心所伤害。
是以，狼三则，亦为人之鉴。
人当以狼为鉴，警惕自己的贪婪之心，克制自己的欲望，坚守道德、法律、良心，方能成就一番事业，成就一番人生。
古诗狼三则其一翻译赏析
古诗狼三则其一翻译赏析文言文《狼三则其一》选自初中文言文大全其诗文如下：【前言】《狼三则》选自蒲松龄先生的《聊斋志异》，《狼三则》都是写屠夫在不同情况下遇狼杀狼的故事。
第一则着重表现狼的贪婪本性，第二则着重表现狼的欺诈伎俩。
第三则着重表现狼的爪牙锐利，但最终却落得个被杀死的下场，作者借此肯定屠夫杀狼的正义行为和巧妙高明的策略。
三个故事都有生动曲折的情节，各自成篇，然而又紧密相关，构成一个完整统一体。
【原文】有屠人货肉归，日已暮。
歘一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎；步亦步，尾行数里。
屠惧，示之以刃，则稍却；既走，又从之。
屠无计，默念狼所欲者肉，不如姑悬诸树，而早取之。
遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。
狼乃止。
屠即竟归。
昧爽（黎明）往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。
大骇。
逡巡近之，则死狼也。
仰首审视，见口中含肉，肉钩刺狼腭，如鱼吞饵。
时狼革价昂，直十余金，屠小裕焉。
缘木求鱼，狼则罹之，可笑已。
【注释】货：出售、卖。
欻（xū）：忽然。
瞰（àn）：窥视。
昂：贵。
罹：遭遇（祸患）。
蚤：通早意思：早晨直：通值意思：价值【翻译】一个屠夫卖完了肉回家，天色已经晚了。
在这时，突然出现了一匹狼。
狼不断的窥视着屠夫带着的肉，嘴里的口水似乎都快要流出来了，就这样尾随着屠夫跑了好几里路。
屠夫感到很害怕，于是就拿着屠刀来比划着给狼看，狼稍稍退了几步，可是等到屠夫转过身来继续朝前走的时候，狼又跟了上来。
屠夫没办法了，于是他想，狼想要的是肉，不如把肉挂在树上（这样狼够不着），等明天早上（狼走了）再来取肉。
于是屠夫就把肉挂在钩子上，踮起脚（把带肉的钩子）挂在树上/b/19180htm，然后把空担子拿给狼看了看。
就这样狼就停下来不再跟着屠夫了。
屠夫就（安全地）回家了。
第二天拂晓，屠夫前去（昨天挂肉的地方）取肉，远远的就看见树上挂着一个巨大的东西，就好像一个吊死在树上的人，(屠夫）大吃一惊。
（屠夫）小心地（在四周）徘徊着向树靠近，等走到近前一看，原来（树上悬挂着的）是一条死狼。
狼文言文翻译及原文简洁
狼亦黠矣，而顷刻之间，几丧其身。
余因念之，乃作《狼三则》以警世。
狼之一则，狼性狡猾，善变易其形。
一日，遇二狼，其一黑，其一白。
黑狼喙长，白狼喙短。
黑狼曰：“吾喙长，可啮物。
”白狼笑曰：“吾喙虽短，而舌长，能卷物。
”二狼相争，不得其解。
余观之，笑而归。
狼之二则，狼行多险，常伺机而动。
一日，遇一狼，见草丛中有物，欲取之。
狼蹲伏，伺其不动，乃跃起而取。
忽遇一蛇，蛇亦欲啮狼。
狼大惊，跃而走。
余见之，叹曰：“狼虽狡，亦有所惧。
”狼之三则，狼群行，必择首领。
一日，遇一狼群，首领为黑狼。
黑狼威严，群狼皆敬畏。
忽有一狼，独不敬，黑狼怒，欲啮之。
余观之，知狼群之不可无首。
《狼三则》者，盖以狼喻人也。
人亦狡猾，善变易其形，宜谨防之。
人亦多险，宜谨慎行事。
人亦需有首领，以维系秩序。
故作《狼三则》，以警世也。
译文：狼亦狡猾矣，然而顷刻之间，几乎丧其身。
我因此而思考，于是创作了《狼三则》来警示世人。
狼的第一则，狼性狡猾，善于变换其形态。
一日，遇到两只狼，一只是黑色的，一只是白色的。
黑狼嘴巴长，白狼嘴巴短。
黑狼说：“我的嘴巴长，可以咬住东西。
”白狼笑着说：“我的嘴巴虽然短，但是舌头长，可以卷起东西。
”两只狼争论不休，无法得出结论。
我看后，笑而归去。
狼的第二则，狼行多险，常常伺机而动。
一日，遇到一只狼，看到草丛中有东西，想要取之。
狼蹲伏下来，等待其不动，然后跃起取之。
突然遇到一条蛇，蛇也想咬狼。
狼大惊，跳起来逃跑。
我看后，感叹说：“狼虽然狡猾，也有所畏惧。
”狼的第三则，狼群行走，必选首领。
一日，遇到一群狼，首领是黑狼。
黑狼威严，群狼都敬畏。
突然有一只狼，独不敬，黑狼愤怒，想要咬它。
我看后，知道狼群不能没有首领。
《狼三则》者，以狼来比喻人。
人也狡猾，善于变换其形态，应当谨慎防范。
人也多险，应当谨慎行事。
人也需要有首领，以维持秩序。
因此创作《狼三则》，以警示世人。
文言文_狼注释翻译
狼亦众矣，其鸣也嗥。
嗥者，狼之声也。
狼群之中，有老狼，有少狼，有雌狼，有雄狼。
老狼者，智而勇，少狼者，勇而力，雌狼者，慈而善，雄狼者，猛而刚。
嗥之声，出自狼之心。
心者，狼之魂也。
狼之心，坚如金石，勇如猛虎。
狼性本善，然遇不平，则怒发冲冠，嗥声震天。
嗥者，狼之怒也，亦狼之勇也。
狼之嗥，有四时之别。
春之嗥，悠扬而远，如歌如赋，以招群狼；夏之嗥，短促而急，如雷如霆，以警群狼；秋之嗥，哀婉而长，如泣如诉，以哀群狼；冬之嗥，低沉而沉，如吼如啸，以壮群狼。
狼之嗥，有五音之异。
宫商角徵羽，各有其声。
宫者，狼之声也，悠扬而远，如游子思乡；商者，狼之声也，短促而急，如勇士冲锋；角者，狼之声也，哀婉而长，如思妇怀人；徵者，狼之声也，清脆而亮，如少年嬉戏；羽者，狼之声也，低沉而沉，如老翁吟咏。
狼之嗥，有五情之动。
喜、怒、哀、乐、爱，皆可嗥。
喜则嗥而歌，怒则嗥而吼，哀则嗥而泣，乐则嗥而笑，爱则嗥而怜。
嗥者，狼之情也，亦狼之性也。
狼之嗥，有五义之深。
忠、孝、悌、仁、信，皆可嗥。
忠则嗥而誓，孝则嗥而泣，悌则嗥而敬，仁则嗥而慈，信则嗥而诚。
嗥者，狼之义也，亦狼之德也。
嗥之声，非狼独有。
虎、豹、狐、狸，皆能嗥。
然狼之嗥，最为凄厉，最为动人。
盖狼之嗥，能通天地，能感鬼神。
故古之人，多以狼之嗥，比君子之志。
嗥者，狼之声也，狼之性也，狼之情也，狼之义也，狼之德也。
嗥之声，虽小，能动人；嗥之声，虽远，能感人。
嗥之声，狼之声，天地之声，鬼神之声。
注释：狼：古代对犬科动物的一种统称，此处指狼。
嗥：狼的叫声。
心：精神，意志。
智：聪明。
勇：勇敢。
力：力量。
雌：雌性的。
雄：雄性的。
春：春季。
夏：夏季。
秋：秋季。
冬：冬季。
宫商角徵羽：古代五音中的五个音阶。
喜：高兴。
怒：生气。
哀：悲伤。
乐：快乐。
爱：爱护。
忠：忠诚。
孝：孝顺。
悌：尊敬兄长。
仁：仁爱。
信：诚信。
翻译：狼也有很多，它们的叫声是嗥。
嗥，是狼的声音。
狼群中有老狼、少狼、雌狼、雄狼。
老狼聪明而勇敢，少狼勇敢有力，雌狼慈爱善良，雄狼凶猛。
《狼》的文言文原文和翻译
《狼》的文言文原文和翻译《狼》的原文如下：一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
以下是《狼》的翻译：一个屠户傍晚回家，担子里的肉已经卖完了，只有剩下的骨头。
路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。
一只狼得到骨头就停下了，另一只狼仍然跟着。
屠户又拿起一块骨头扔过去，这只狼停下了但那只狼又跟上来。
骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户非常窘迫，担心前后一起受到狼的攻击。
他看到田野里有一个打麦场，场主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山似的。
屠户于是跑过去靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢向前逼近，瞪着眼睛朝着屠户。
一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。
过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍几刀把狼杀死。
他刚想离开上路，转身看到柴草堆后面，另一只狼正在柴草堆里打洞。
屠户意识到这是前面那只狼假装睡觉来诱惑他。
过了很长时间那只狼才钻到柴草堆的空隙里。
屠户用手中的刀砍断了狼的后腿几刀就把它们全部杀死了。
屠户这才明白前面的那只狼假装睡觉是为了用来诱惑敌方的手段。
狼真是太狡猾了，但两只狼最终都被杀死了。
禽兽的欺骗手段能有多少呢？只是增加笑料罢了。
狼其一原文及翻译
狼其一原文及翻译古籍，是指未采用现代印刷技术印制的书籍。
图书在古代称作典籍，也叫文献，兼有文书、档案、书籍三重意义。
以下是小编收集整理的狼其一原文及翻译，仅供参考，欢迎大家阅读。
狼其一原文及翻译狼（蒲松龄）一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
才欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：有个屠户天晚回家，担子里的肉已经卖完了，只剩下一些骨头。
路上遇到两只狼，紧随着走了很远。
屠户害怕了，拿起一块骨头扔过去。
一只狼得到骨头停下了，另一只狼仍然跟着。
屠户又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那只狼停下了，可是先得到骨头的那只狼又跟上来。
骨头已经扔完了，两只狼像原来一样一起追赶。
屠户很窘迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
看见野地里有一个打麦场，场主人把柴草堆在打麦场里，覆盖成小山似的。
屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼都不敢向前，瞪眼朝着屠户。
过了一会儿，一只狼径直走开，另一只狼像狗似的蹲坐在前面。
时间长了，那只狼的眼睛似乎闭上了，神情悠闲得很。
屠户突然跳起来，用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，只见另一只狼正在柴草堆里打洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。
狼的身子已经钻进一半，只有屁股和尾巴露在外面。
屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。
这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被砍死，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只不过给人增加笑料罢了。
文言文狼翻译(一)
嗟乎！狼之猛也，其性残忍，食肉而嗜血，莫敢与之争锋。
余少时，尝游于山林之间，目击狼之横行，心窃痛之。
一日，遇一老翁，须眉皆白，神态安详，余遂请教狼之习性。
老翁曰：“狼者，群居而食，狡猾异常。
春则食草，夏则食虫，秋则食兽，冬则食骨。
然其性残忍，不择手段，见生灵而必欲吞之。
”余问：“狼之群居，何故如此残忍？”老翁笑曰：“狼性狡猾，知群居则力大，故恃众以横行。
且狼之中，有王，王为群狼之长，众狼皆听其号令。
王狼狡猾多智，常设陷阱，诱捕猎物，群狼得食，王狼则食其上等。
”余闻言，不觉心惊。
老翁又曰：“狼之食肉，非独为食，亦为锻炼其齿。
狼齿锋利，食肉则益其坚，故能噬虎豹而无所惧。
”余曰：“然则狼之猛，岂非天命乎？”老翁沉吟良久，答曰：“狼之猛，非天命也，乃其性使然。
狼生于山林，居于险地，故其性刚猛。
然人亦有刚猛之性，若能修身齐家治国平天下，则刚猛亦可用为良器。
”余听罢，恍然大悟。
老翁见余领悟，便继续言道：“狼之狡猾，非独为食，亦为自保。
狼知人畏其猛，故常假借人势，以威慑群兽。
人亦当如此，若能明辨是非，知人善用，则狡猾亦可为智者。
”余问：“狼之食草，何故也？”老翁曰：“狼之食草，非真食草，乃为养胃。
狼胃强健，能消化各种食物，故食草以养胃，食肉以壮体。
人亦宜如此，饮食有节，劳逸结合，方能身体强健。
”余谢过老翁，心有所悟。
归途中，遥望狼群，心中不禁生出一丝敬意。
狼虽猛，然其性狡猾，知进退，亦非一味残忍。
人若能效仿狼之长处，修身养性，必能成就一番事业。
自此，余每遇狼，皆视之如友，不以为恶。
狼之猛，亦有其可取之处。
余常以此自勉，以期在人生道路上，能如狼般刚猛，如狼般狡猾，如狼般坚韧。
嗟乎！狼之猛也，非独为害，亦有所为。
人若能效仿狼之长处，修身齐家治国平天下，亦非难事。
然修身之道，非一日之功，需勤学苦练，方能有成。
余愿以此自勉，以期在有限的人生中，有所作为，不负此生。
（《狼》译）。
《狼》的文言文原文及翻译
《狼》的文言文原文及翻译《狼》的文言文原文一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣，而两浪之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径去，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙(之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
《狼》的文言文译文一个屠户傍晚回来，担子里的肉已经卖完了，只剩下骨头。
屠户半路上遇到两只狼，紧跟着(他)走了很远。
屠户感到害怕，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头就停止了，另一只狼仍然跟着(屠户)。
屠户再次扔骨头，较晚得到骨头的狼停住了，之前获得骨头的狼又跟上来了。
骨头已经没有了，可是两只狼像原来一样一起追赶屠户。
屠户感到处境危急，担心前面后面受到狼攻击。
他往旁边看了看发现田野中有个麦场，麦场的主人把柴草堆积在里面，覆盖成小山似的。
屠户于是跑过去倚靠在柴草堆下，卸下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，眼瞪着屠户。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗一样蹲坐在前面。
过了一会儿，蹲坐在那里的那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠户突然跳起来，用刀砍狼的头，又连砍了几刀把狼杀死。
他刚刚想离开上路，转身看柴草堆后面，另一只狼正在挖洞，想要从柴草堆中打洞来从后面攻击屠户。
狼的身体已经钻进去一半，只露出屁股和尾巴。
屠户从后面砍掉了狼的后腿，这只狼也被杀死了。
他才领悟到前面的狼假装睡觉，原来是用来诱引敌人的。
狼也是狡猾的，而眨眼间两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少啊!只是增加笑料罢了。
原文注释屠：屠户。
晚：夜晚，晚上。
归：回家。
止：通“只”，翻译为仅，只。
缀(zhuì)行甚远：紧随着走了很远。
狼文言文原文及注释
狼文言文原文及注释《狼》是清代小说家蒲松龄创作的文言短篇小说。
描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。
以下是小编整理出来《狼》的原文、译文和注释。
狼【清】蒲松龄一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
译文：一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山（似的）。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢？只给人们增加笑料罢了。
文言文：《狼》原文及翻译
【导语】《狼》是清代⼩说家蒲松龄创作的⽂⾔短篇⼩说。
描绘了贪婪、凶狠、狡诈的狼的形象。
下⾯是分享的⽂⾔⽂：《狼》原⽂及翻译。
欢迎阅读参考！ 《狼》原⽂ ⼀屠晚归，担中⾁尽，⽌有剩⾻。
途中两狼，缀⾏甚远。
屠惧，投以⾻。
⼀狼得⾻⽌，⼀狼仍从。
复投之，后狼⽌⽽前狼⼜⾄。
⾻已尽矣。
⽽两狼之并驱如故。
屠⼤窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持⼑。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，⼀狼径，其⼀⽝坐于前。
久之，⽬似瞑，意暇甚。
屠暴起，以⼑劈狼⾸，⼜数⼑毙之。
⽅欲⾏，转视积薪后，⼀狼洞其中，意将隧⼊以攻其后也。
⾝已半⼊，⽌露尻尾。
屠⾃后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，⽽顷刻两毙，禽兽之变诈⼏何哉？⽌增笑⽿。
【翻译】 ⼀个屠夫傍晚回家，担⼦⾥⾯的⾁已经卖完，只有剩下的⾻头。
路上遇见两只狼，紧跟着⾛了很远。
屠夫害怕了，把⾻头扔给狼。
⼀只狼得到⾻头停下了。
另⼀只狼仍然跟着他。
屠夫⼜把⾻头扔给狼，后⾯得到⾻头的狼停下了，可是前⾯得到⾻头的狼⼜赶到了。
⾻头已经扔完了。
但是两只狼像原来⼀样⼀起追赶屠夫。
屠夫⾮常困窘急迫，恐怕前后⼀起受到狼的攻击。
屠夫看见⽥野⾥有⼀个打麦场，打麦场的主⼈把柴草堆积在打麦场⾥，覆盖成⼩⼭（似的）。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下⾯，放下担⼦拿起屠⼑。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
⼀会⼉，⼀只狼径直⾛开了，另⼀只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前⾯。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然跳起，⽤⼑砍狼的脑袋，⼜连砍⼏⼑把狼杀死。
屠夫刚想要⾛，转⾝看见柴草堆的后⾯，另⼀只狼正在柴草堆⾥打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后⾯。
⾝⼦已经钻进去了⼀半，只露出*和尾巴。
屠夫从狼的后⾯砍断了狼的⼤腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明⽩前⾯的那只狼假装睡觉，原来是⽤这种⽅式来诱惑敌⽅。
狼也太狡猾了，可是⼀会⼉两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗⼿段能有多少呢？只给⼈们增加笑料罢了。
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狼其一文言文原文翻译
导读：蒲松龄(1640-1715)字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士，世称聊斋先生，自称异史氏，现山东省淄博市淄川区洪山镇蒲家庄人。
出生于一个逐渐败落的中小地主兼商人家庭。
19岁应童子试，接连考取县、府、道三个第一，名震一时。
补博士弟子员。
以后屡试不第，直至71岁时才成岁贡生。
为生活所迫，他除了应同邑人宝应县知县孙蕙之请，为其做幕宾数年之外，主要是在本县西铺村毕际友家做塾师，舌耕笔耘，近40年，直至1709年方撤帐归家。
1715年正月病逝，享年76岁。
创作出著名的文言文短篇小说集《聊斋志异》。
以下是狼其一文言文原文翻译，欢迎阅读。
狼
作者：蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。
途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。
一狼得骨止，一狼仍从。
复投之，后狼止而前狼又至。
骨已尽矣。
而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。
顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下，弛担持刀。
狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。
久之，目似瞑，意暇甚。
屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。
方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。
身已半入，止露尻尾。
屠自后断其股，亦毙之。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉?止增笑耳。
翻译
一个屠夫傍晚回家，担子里面的肉已经卖完，只有剩下的骨头。
路上遇见两只狼，紧跟着走了很远。
屠夫害怕了，把骨头扔给狼。
一只狼得到骨头停下了。
另一只狼仍然跟着他。
屠夫又把骨头扔给狼，后面得到骨头的狼停下了，可是前面得到骨头的狼又赶到了。
骨头已经扔完了。
但是两只狼像原来一样一起追赶屠夫。
屠夫非常困窘急迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。
屠夫看见田野里有一个打麦场，打麦场的主人把柴草堆积在打麦场里，覆盖成小山(似的)。
屠夫于是跑过去靠在柴草堆的下面，放下担子拿起屠刀。
两只狼不敢上前，瞪着眼睛朝着屠夫。
一会儿，一只狼径直走开了，另一只狼像狗似的蹲坐在屠夫的前面。
时间长了，那只狼的眼睛好像闭上了，神情悠闲得很。
屠夫突然跳起，用刀砍狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。
屠夫刚想要走，转身看见柴草堆的后面，另一只狼正在柴草堆里打洞，打算要钻洞进去，来攻击屠夫的后面。
身子已经钻进去了一半，只露出屁股和尾巴。
屠夫从狼的'后面砍断了狼的大腿，也把狼杀死了。
屠夫这才明白前面的那只狼假装睡觉，原来是用这种方式来诱惑敌方。
狼也太狡猾了，可是一会儿两只狼都被杀死了，禽兽的欺骗手段能有多少呢?只给人们增加笑料罢了。
字词
1.词性活用现象：
洞：名词用为动词，打洞。
一狼洞其中。
隧：名词用作状语，从隧道。
意将隧入以攻其后也。
犬：名词用作状语，像狗一样。
其一犬坐于前。
2.通假字
“止”同“只”，只有。
止有剩骨。
3.一词多义：
止同“只”，止有剩骨。
停止，一狼得骨止。
意神情，意暇甚。
想，意将隧人以攻其后也。
敌攻击，恐前后受其敌。
敌方，盖以诱敌。
前前面，恐前后受其敌。
向前，狼不敢前。
4.虚词的用法：
(1)之
代词，它，指狼又数刀毙之。
助词，的, 禽兽之变诈几何哉。
助词，调整音节，不译，久之。
助词，位于主谓之间，不译而两狼之并驱如故。
(2)以
介词，把投以骨。
介词，用以刀劈狼首。
连词，来意将遂人以攻其后也。
连词，用来盖以诱敌。
( 3)“其”的含义
①恐前后受其敌。
(指狼)。
②场主积薪其中。
(指打麦场)。
③屠乃奔倚其下。
(指柴草堆)。
④一狼洞其中。
(拾柴草堆)。
⑤意将隧人以攻其后也。
(指屠户)。
③屠自后断其股。
(指狼)。
【狼其一文言文原文翻译】
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8.初中文言文狼原文及翻译
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