司汤达《红与黑》
小说《红与黑》中的人物形象分析
小说《红与黑》中的人物形象分析介绍《红与黑》是法国作家司汤达于1830年出版的著名长篇小说。
该小说以19世纪法国社会为背景，通过主人公朱利安·索雷尔的成长经历，描绘了当时社会阶级固化、高教育、政治堕落等问题。
朱利安·索雷尔朱利安·索雷尔是小说中的主角之一，也是一个复杂而矛盾的形象。
他是一个贫穷但野心勃勃、聪明机智的年轻人。
朱利安渴望通过努力摆脱贫困和社会地位低下的命运，他决心借助教育来进入上流社会。
然而，在追求权力和地位的过程中，朱利安逐渐变得冷酷和无情。
他为了个人成功不择手段，包括背叛自己的感情和道义。
尽管如此，朱利安仍然是一个聪明且具有悲剧色彩的角色，他面临着内心挣扎，并不断尝试找到自己真正想要的东西。
马都德修士马都德修士是小说中的另一个重要人物，也是朱利安的导师兼敌人。
他是一个虔诚而冷酷的天主教神父，对社会阶级制度和道德观念有着深刻的认识。
马都德修士通常以自己信仰和宗教原则来评判人们的行为。
正因如此，他对朱利安既崇拜又厌恶，这种矛盾心理导致了两个角色之间复杂的互动。
麦丁兄弟麦丁兄弟是小说中扮演重要角色的两位贵族绅士。
他们代表了19世纪法国上流社会的权势和政治勾当。
尽管他们看似友善和慈善，但在背后却不惜手段地追求自己的利益。
其中一位麦丁兄弟被朱利安视作成长过程中最大的障碍之一，并成为他推动自身向上流社会攀爬而展开复杂斗争的对象。
小结通过《红与黑》中这些不同性格和命运迥异的人物形象，我们可以看到作者揭示了社会阶级固化、道德观念的腐败以及个人与社会之间的矛盾。
朱利安、马都德修士和麦丁兄弟等角色在小说中相互穿插、碰撞，展现了各自故事线的深度与复杂性。
通过对这些人物形象的分析，读者能更好地理解法国19世纪社会的种种问题，并从中得到对人性和社会关系的思考。
《红与黑》以其深刻而细致的人物塑造，成为一部鲜活又具有现实意义的文学经典。
《红与黑》读后感（6篇）
《红与黑》读后感红与黑，两种色调相反、反差极强烈的色彩的并列，在1830年成为了司汤达一部小说的名字。
自小说问世以来，书名一直是众多文学评论中必然提及的一笔，也不断地引领着读者反复玩味，乐此不疲，引发无尽的猜测和遐想。
以两种色彩的对立作为小说标题似乎是司汤达的独特偏好，其另两部作品《红与绿》、《红与白》（原名《吕西安•娄凡》）莫不属于此类。
书名乍一看觉其模糊晦涩，不可捉摸，然将全书反复咬嚼之后再细细体味，深觉这两种颜色确实浓缩了作品最精华的意义和价值。
色彩的语言是无限丰富的，对美术有过专门研究并写出过《意大利绘画史》的司汤达想必深知这一点。
红与黑，其基本含义一般被认为分别代表了小说主人公于连的两条人生道路：投身于红色的军旅生涯在战场上建立光荣功勋和披上黑袍，去当教士。
由这一基本喻义化出了诸多对假设：行伍与教士阶层，革命与反动，血与黑袍，激情与死亡，可在红道和黑道上下注的轮盘赌，红黑相间的于连的勋章，……该如何解读这个书名？该如何去理解整部作品？又有否可能通过作品窥探到作者本人的种种？红与黑，作为两种切实可感的色彩在整部小说中出现了多次，为思考这两种色彩的深层的象征意义和挖掘小说的主旨提供了基本信息。
红与黑，首先表现为军职和圣职的对立。
于连生于拿破仑时代，呼吸过那个时代充满了刀光剑影和光荣功勋的空气，从少年时代起，就抱定了要出人头地的决心，做过无数英雄伟人的美梦，立志像拿破仑那样，凭借身佩的长剑摆脱卑微贫困的地位，年及三十立功于战场而成为显赫的将军。
然而，正当他即将进入英姿勃发的年龄，时代风云变幻，拿破仑惨败于滑铁卢，被大革命推翻了的波旁王朝实现复辟，平民青年通过个人才智而飞黄腾达的道路即被堵塞。
于连是那一代人，今天被称作“世纪儿”们中的典型代表。
他们的梦想与追求，他们生不逢时的悲剧与幻灭失落，缪塞用诗意的语言作了精彩的概括和表述：“忧愁的一代青年，当时就生活在这个满目疮痍的世界上，所有这些孩子都是那些以自己的热血洒遍大地的人们的骨肉，他们生于战火之中，而且也是为了战争而诞生，十五年中，他们梦想着莫斯科的皑皑白雪和金字塔那儿的阳光，他们头脑中装着整个世界，他们望着大地、天空、街道和大路，但如今全都空空如也，只有他们教区里教堂的钟声在远处回荡。
名著《红与黑》读后感范文（二篇）
名著《红与黑》读后感范文《红与黑》是法国作家司汤达的代表作品，是一部思想深刻、情节曲折的小说。
当我读完这本书后，我对于司汤达的才华和创作能力深感敬佩。
小说的主人公朱利安是一个非常有魅力和野心的年轻人。
他出身于一个贫穷的农民家庭，但他有着过人的智慧和敏锐的洞察力。
朱利安渴望改变命运，追逐着权力和社会地位。
他以自己的才华和勤奋赢得了一个地方教师的职位，在富裕的家庭中充当家庭教师，成为众人的宠儿。
然而，这个冷静、理性的年轻人内心却是燃烧着一团火焰。
他对权力的渴望和对爱情的渴望纠缠不休，自己也在这两者之间痛苦挣扎。
他爱上了主人女儿玛丽安娜，对她的痴迷使他背离了自己的理性和原则。
他使用种种手段来向玛丽安娜表白，最终导致了自己的失败和悲剧结局。
通过朱利安的故事，作者巧妙地揭示了人性的复杂和社会的残酷。
朱利安在追求权力的过程中，被社会的道德规范束缚住，他对爱情、家庭、友谊等人际关系的态度也在这种束缚下变得扭曲。
他不再是一个纯粹的人，而是一个被欲望和渴望支配的道德堕落的人。
在小说中，作者还通过对社会底层人民的描写，暗示了社会的阶级固化和不公平的现象。
司汤达以尖锐的眼光审视了当时法国社会的不公正和虚伪，并深入探讨了人性的复杂。
他通过朱利安的故事，揭示了社会对个人的压迫和限制，以及个人对社会规范的反抗和追求自由的渴望。
朱利安是一个非常复杂的角色，他在追求权力的同时也是一个感性的人。
他渴望成为一个伟大的人物，但他却无法摆脱道德和伦理的约束。
他不断反思自己的行为和决策，试图找到真正的自己。
他矛盾而又真实的形象引发了读者对于自我探索和自我认知的思考。
正是这种思考，使这部小说成为了一部关于人性和社会的思想作品。
此外，小说中的描写也令人印象深刻。
作者以细腻的笔触描绘了法国农村和城市的生活，使读者感受到了那个时代的社会风貌和人民的生活状况。
他通过对细节的关注和对人物内心的描写，生动地再现了那个时代的社会背景和人物形象。
读者能够在阅读中感受到作者对于细节的独到观察和对于人性的深刻洞察。
红与黑解读
6.于连的形象
1 于连的阶级地位和所受的教育，决定了他的英雄主义热情和虚荣心。 于连的阶级地位和所受的教育，决定了他的英雄主义热情和虚荣心。 出身地位低下，于连很早就形成了一种反抗和仇恨贵族大资产阶级的心理。 出身地位低下，于连很早就形成了一种反抗和仇恨贵族大资产阶级的心理。爱 读书受启蒙思想的影响，培养了他的平民理想，崇拜拿破仑， 读书受启蒙思想的影响，培养了他的平民理想，崇拜拿破仑，希望自己能建功立 然而封建等级制使他希望破灭；而后他看到教会盛极一时，他投靠了教会， 业，然而封建等级制使他希望破灭；而后他看到教会盛极一时，他投靠了教会， 于连以虚伪为武器、以反抗和妥协为手段，开始了个人奋斗式的道路。 于连以虚伪为武器、以反抗和妥协为手段，开始了个人奋斗式的道路。 2 于连的性格是矛盾的。受压后就反抗，当个人名利得到满足后就妥协、投降。 于连的性格是矛盾的。受压后就反抗，当个人名利得到满足后就妥协、投降。 在德·瑞拉市长家做家庭教师 具有平民意识的他应聘的条件是和主人同桌吃饭， 瑞拉市长家做家庭教师， 在德 瑞拉市长家做家庭教师，具有平民意识的他应聘的条件是和主人同桌吃饭， 显示出反抗的精神。 显示出反抗的精神。 在贝尚神学院：为了出人头地，于连在险恶的环境中把对教会的仇恨埋在心底。 在贝尚神学院：为了出人头地，于连在险恶的环境中把对教会的仇恨埋在心底。 不信教却是神学院最虔诚的教徒，又是彼拉院长的宠儿。 不信教却是神学院最虔诚的教徒，又是彼拉院长的宠儿。在这里具有对抗意识的 青年逐渐成了一个和教会同流合污的野心家。 青年逐渐成了一个和教会同流合污的野心家。 在木尔侯爵府：于连为了实现自己的野心，忠心为侯爵效劳、 在木尔侯爵府：于连为了实现自己的野心，忠心为侯爵效劳、和侯爵女儿玛特 儿恋爱、 儿恋爱、结婚最终得到了一份颇丰的地产和官衔 3 于连的平民阶级意识并未完全泯灭。 于连的平民阶级意识并未完全泯灭。 入狱后，他开始反省，认识所走的道路的虚伪和痛苦。 入狱后，他开始反省，认识所走的道路的虚伪和痛苦。法庭演说是于连对贵族 大资产阶级的谴责和对社会的抗议，也是他反抗精神的爆发和悲剧命运的总结。 大资产阶级的谴责和对社会的抗议，也是他反抗精神的爆发和悲剧命运的总结。 4 人物形象的局限性。 人物形象的局限性。 他的行动是个人盲目的，他的反抗具有极大的动摇性， 他的行动是个人盲目的，他的反抗具有极大的动摇性，一旦个人的追求满足后 就妥协投降。 就妥协投降。
司汤达的《红与黑》 解读
司汤达的《红与黑》解读一、作家简介作家简介：司汤达（一、作家简介：司汤达（1783-1842））1、少年时期（资产阶级大革命时期）受到两种思想教育、2、青年时期（与拿破仑相始终）跟随拿破仑14 年。
、3、创作时期（从1814 年旅居意大利开始）二、《红与黑》的基本内容：《红与黑》的基本内容：1、情节梗概、两次恋情：德瑞那夫人、玛特尔小姐2、认识价值：真实再现了1830 年革命前法国社会的真实面貌：①在县城唯立叶尔，主要揭露资产阶级；②在省城贝尚松，主要讽刺教会势力；③在首都巴黎，主要批判高等贵族。
3、思想意义作品通过平民青年于连和两个上流女子的感情纠葛，塑造了一个小资产阶级知识分子走个人奋斗道路、反抗反动统治的悲剧典型。
描绘了封建贵族和教会势力灭亡前的恐惧和垂死挣扎，批判了日益得势的资产阶级的看风使舵和惟利是图，揭露了他们互相勾结又争权夺利的矛盾斗争，真实反映了七月革命前夕法国的革命形势和社会面貌。
三、于连形象分析：对于连的评价肯定：英雄、反抗者否定：野心家、伪君子于连是法国王政复辟末期、反对封建专制的小知识分子的悲剧典型，反映了一代有志青年幻想的破灭。
在于连身上有许多矛盾性的性格元素：①虚伪与正直：他出身平民，有英雄主义思想。
但却不得不披上黑色道袍走教士的道路。
因为拿破仑时代已经过不能立功于战场，便当上教士，然而他并未放弃拿破仑的英雄主义思想，并未放弃对拿破仑的疯狂崇拜。
他是精神上的拿破仑，身穿道袍的拿破仑。
他短促的一生，就是在拿破仑英雄主义思想指导下。
顽强进行个人奋斗的一生。
②自卑与自尊：自卑与自尊这对矛盾互相依存、互为因果的纠结在于连身上。
基于贫苦、地位的低贱，他常常自卑，而自卑又激起强烈的自尊。
自尊心使得他不容他人对其人格的侵犯，往往表现出极度的敏感，易受伤害。
侵犯，往往表现出极度的敏感，易受伤害。
③雄心与野心：虽然出身平民，但却不甘于这样的地位。
和那个时代的许多年轻人相比，于连是有雄心壮志的。
小说《红与黑》读后感
《红与黑》读后感《红与黑》是法国作家司汤达的一部经典长篇小说，它不仅以其深刻的思想内涵和生动的故事情节吸引了无数读者，更以其对当时法国社会现实的深刻揭露和批判而著称。
读完这部作品，我深受触动，对人生、社会、爱情等方面都有了更深的理解。
首先，我被小说中主人公于连的命运深深打动。
于连是一个出身卑微却才华横溢的青年，他渴望通过自己的努力改变命运，实现自我价值。
然而，在那个等级森严、充满偏见和歧视的社会里，他的奋斗之路充满了艰辛和坎坷。
他不得不采用一些不光彩的手段来提升自己的地位，但最终却未能逃脱命运的捉弄，被送上了断头台。
于连的悲剧命运让我深感同情，也让我认识到在追求个人目标的过程中，必须坚守道德底线，否则即使暂时成功，也终将付出沉重的代价。
其次，小说中对法国社会现实的深刻揭露让我深感震撼。
司汤达通过于连的个人奋斗经历，广泛展现了当时法国社会的黑暗面，包括贵族的腐朽、教会的虚伪、资产阶级的利欲熏心等。
这些描写不仅让我对那个时代的社会状况有了更清晰的认识，也让我对现代社会中的类似问题有了更深的思考。
我们应该珍惜现在的和平与稳定，努力消除社会中的不公和歧视，让每个人都能实现自己的价值和梦想。
此外，小说中的爱情描写也让我深受感动。
于连与德·瑞那夫人和玛特尔小姐之间的爱情纠葛，展现了不同阶层、不同性格之间的人在爱情中的挣扎和追求。
德·瑞那夫人的温柔善良和深情厚意让我感受到了母性的伟大和无私；而玛特尔小姐的热烈奔放和执着追求则让我看到了年轻一代对爱情的渴望和勇气。
这些爱情故事不仅让我感受到了人性的美好和复杂，也让我对爱情有了更深的思考和认识。
最后，我想说《红与黑》是一部值得反复品读的作品。
它不仅让我对当时法国社会现实有了更清晰的认识，也让我对人生、社会、爱情等方面有了更深的思考。
我相信，在未来的日子里，我会继续阅读这部作品，从中汲取更多的智慧和力量。
同时，我也希望更多的人能够阅读这部作品，感受其中的魅力和价值。
《红与黑》主要内容概括
《红与黑》主要内容概括《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，是欧洲批判现实主义文学的奠基作。
小说紧紧围绕主人公于连个人奋斗与最终失败的经历这一主线而展开，广泛地展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”，强烈地抨击了复辟王朝时期严重泛滥的特权主义和唯利是图的资产阶级本质，是19世纪欧洲文学史上留下印记最深的长篇小说之一。
小说主人公于连·索黑尔是个有着特殊家庭背景的青年，他不仅是位个人奋斗的典型，也是象征王政复辟时期小资产阶级个人野心家的代表。
主人公为了追求独立的政治权利，依附了黑暗势力的魔鬼，最终使自己沦为“王政”的牺牲品。
在死前，他满怀愤恨地诅咒着让他陷入地狱的哲学家的“虚伪”和“谎言”。
小说的真正价值在于：通过于连的遭遇，揭示了上层社会与人民群众的矛盾，从而揭示了法兰西第三共和国的政治现实。
《红与黑》主要围绕主人公关斯莱尔姆的“传奇”经历进行描写。
关斯莱尔姆是法国外省小城维埃尔镇的名门望族，这个贵族家庭却因为家道中落而一蹶不振。
关斯莱尔姆的父亲马丹是个自私自利、庸俗虚荣的市侩，一心希望儿子能当上主教，光宗耀祖。
这个愿望把儿子变成了他的工具和玩具。
关斯莱尔姆本人也庸俗虚荣、精明干练、渴望飞黄腾达。
他为了进入上流社会，在极端天主教教义和唯物主义思想之间徘徊，选择了第三条道路——戴假面具的伪装大师。
他凭借自己的才智征服了富有的女继承人德·莱纳夫人，当上了一名家庭教师。
在社会环境的熏陶下，他有着复杂的性格，既虚伪又真实，既自卑又自尊，既谦卑又傲慢，既崇拜又反叛。
小说中，红与黑分别象征着节庆与丧事、爱情与仇恨、激情与冷静、追求与失落。
关斯莱尔姆的“传奇”经历中有两个关键情节：一是他在教堂枪杀德·瑞那市长并埋尸于德·莱纳夫人墓中；二是在贝尚松神学院制造蒙丹院士假死事件并逃往巴黎。
这两件事让他在复辟王朝的官场上崭露头角，顺利进入政界并得到了皇帝的赏识。
红与黑简介红与黑主要内容概括
红与黑简介红与黑主要内容概括《红与黑》是19世纪欧洲批判现实主义的奠基作品，小说围绕主人公于连个人奋斗的经历与最终失败，尤其是他的两次爱情的描写。
展现了“19世纪初30年间压在法国人民头上的历届政府所带来的社会风气”。
强烈地抨击了复辟王朝时期贵族的反动，教会的黑暗和资产阶级新贵的卑鄙庸俗，利欲熏心。
《红与黑》主要内容介绍《红与黑》是一部现实主义小说。
它的写作背景是发过拿破仑王朝覆灭，波旁王朝复辟。
小说主要讲了主人公于连的个人奋斗历程及其两次爱情经历。
小说主人公于连本是一个普通劳动阶级木匠的儿子，由于他积极进取、努力学习，懂拉丁文、甚至能背诵《圣经》得到了维璃叶市长特·瑞那的青睐，选他作为家庭教师。
从此便离开了那个经常因他看书打他的父亲以及欺负他的哥哥，在市长家开始了崭新的家庭教师生涯。
在此过程中，他爱上了市长夫人，并与之相爱。
最后，贫民所所长哇列诺写匿名信给市长特·瑞那先生，到了纸包不住火的地步，于连被迫离开了维璃叶去了贝藏松神学院。
在贝藏松神学院，他结识了彼拉神父。
凭借着彼拉神父的人际关系网以及他自身的才能，他被带到巴黎，推荐给拉穆尔府做秘书。
于连凭借着他那与生俱来的傲气赢得了小姐玛娣儿特的放心，并与之发生恋情。
玛娣儿特得知自己怀有他的孩子后，并将其恋情告知父亲。
由于玛娣儿特的固执果敢的性格，父亲拉穆尔侯爵决定赠与于连财产，默许女儿与于连离开巴黎。
正在这春风得意之时，特·瑞那夫人被逼写下的一封对于连不利的告发信，如晴天霹雳般降临在于连的生活中，引起了拉穆尔侯爵的强烈不满，毁了于连即将富裕幸福的生活。
在这种情况下，于连怒气冲冲的将枪开向了特·瑞那夫人。
虽然没有死，但由于于连在法庭上发表了对贵族存有挑衅化的言论，及其从前结下的怨恨等原因，最终惨获死刑。
《红与黑》的作者是谁《红与黑》的作者是司汤达。
《红与黑》是法国作家司汤达创作的长篇小说，也是其代表作，首次出版于1830年。
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司汤达与《红与黑》一、作品简介：《红与黑》是法国现实主义作家司汤达的代表作，自1830年问世以来，赢得了世界各国一代又一代读者的心，特别为年轻人所喜爱。
作品所塑造的“少年野心家”于连是一个具有高度典型意义的人物形象，已成为个人奋斗的野心家的代名词。
小说发表后，当时的社会流传“不读《红与黑》，就无法在政界混”的谚语，而本书则被许多国家列为禁书。
《红与黑》在心理深度的挖掘上远远超出了同时代作家所能及的层次。
它开创了后世“意识流小说”、“心理小说”的先河。
后来者竞相仿效这种“司汤达文体”，使小说创作“向内转”，发展到重心理刻画、重情绪抒发的现代形态。
人们因此称司汤达为“现代小说之父”。
《红与黑》在今天仍被公认为欧洲文学皇冠上一枚最为璀璨精致的艺术宝石，是文学史上描写政治黑暗最经典的著作之一，100多年来，被译成多种文字广为流传，并被多次改编为戏剧、电影。
灵魂的哲学诗，于连是19世纪欧洲文学中一系列反叛资本主义社会的英雄人物的“始祖”，法国批判现实主义文学的奠基之作。
《红与黑》被誉为19世纪卓越的政治小说，现代小说之父的经典著作，19世纪欧洲文学史中第一部批判现实主义杰作。
美国作家海明威开列的必读书，被英国小说家毛姆认为是真正的杰作的文学书。
1986年法国《读书》杂志推荐的理想藏书。
二、作者简历：（1783——1842）司汤达的本名叫亨利·贝尔。
1783年1月23日出生于法国格勒诺布尔市。
父亲是一个资产者，但却拥护王权与教会，头脑里充满了贵族的观念。
司汤达的家庭教师是一个神甫。
这个神甫对他进行严格的贵族式教育，禁止他与一般的儿童玩耍。
对他影响最大的是他母亲的父亲。
他母亲属于意大利血统，生性活泼，思想较为自由开放，能够用意大利文阅读但丁等人的作品。
但她在司汤达七岁时便逝世了。
司汤达的外祖父是一个医生。
思想特别开放，是卢梭和伏尔泰的信徒，拥护共和派。
司汤达少年时期经常住在外祖父家，在那里阅读了大量的世界名作。
司汤达的童年，是在法国大革命的疾风暴雨中度过的。
1796年至1799年，他在格勒诺布尔的中心学校上学，那是法国革命时期按照资产阶级的革命思潮和教育思想建立的新型学校。
司汤达在那里面系统地学习了新思想，新知识，对法国文学和唯物主义哲学发生了浓厚的兴趣。
他非常用心的跟着教师格罗学习数学。
他热爱数学的无可争辩的精确性极其论证的真实性；这种对于精确性和真实性的爱好，后来成为他的现实主义创作方法的一个基本原则。
1799年，他来到巴黎，原来准备投考著名的综合工艺学校，但为革命的形势所鼓舞，加入了拿破仑领导的军队。
1800年，他随拿破仑率领的大军到了意大利的米兰。
米兰人民长期遭受奥地利的统治，视拿破仑的军队为救星。
他们对法国革命的热情，他们的优秀的文化传统，对司汤达的影响很深。
以后他长期在米兰居住，写作，并以米兰人自居。
从1806年到1814年，司汤达随拿破仑的军队转战欧洲大陆。
在1812年从莫斯科大撤退时，他担任后勤军官。
长期的斗争实践，使他的共和派的观点更加坚定，更加憎恶腐朽没落的封建贵族与教会的黑暗统治。
因此，以后他脱下戎装，投身于文学创作时，他的批判的笔锋总是指向贵族和教会，便不奇怪了。
1814年拿破仑下台，波旁王朝复辟。
资产阶级的革命派遭受镇压，封建的王公贵族则弹冠相庆。
在这种形势下，司汤达觉得“除了遭受屈辱，再也不能得到什么”，便离开祖国，侨居意大利的米兰。
在这里，他对意大利的爱国主义人士抱以极大的同情，与争取民族解放的烧炭党人来往密切。
他的行动，引起了统治意大利的奥地利军警的注意。
当1821年意大利革命失败，许多爱国者身陷囹圄时，他也被警察当局作为烧炭党人的同情者而驱逐出境。
直到1834年，他被派任为法国驻教皇辖下的奇维塔韦基亚城的领事，才再度回到意大利。
司汤达从1817年开始发表作品。
处女作是在意大利完成的，名为《意大利绘画史》。
不久，他首次用司汤达这个笔名，发表了游记《罗马、那不勒斯和佛罗伦萨》。
从1823年到1825年，他陆续发表了后来收在文论集《拉辛和莎士比亚》中的文章。
此后，他（Promenades 转入小说创作。
1827年发表了《阿尔芒斯》，1828——1829年写就《罗马漫步》dans Rome），1829年发表了著名短篇《瓦尼娜·瓦尼尼》。
他的代表作《红与黑》于1827年动笔，1829年脱稿(本书即将面世之际，适逢七月事变，国人无暇他顾，形式发展不利于书报之刊行。
然本书脱稿于1827年当无疑义---原编者注）。
1832年到1842年，是司汤达最困难的时期，经济拮据，疾病缠身，环境恶劣。
但也是他最重要的创作时期。
他写作了长篇小说《吕西安·娄万》（又名《红与白》），《巴马修道院》，长篇自传《亨利·勃吕拉传》，还写了十数篇短篇小说。
在1842年3月23日司汤达逝世时，他手头还有好几部未完成的手稿。
在司汤达的墓志铭上写着一段话：活过、爱过、写过。
三、心理刻画：司汤达在作品中对复杂的人物心理把握得相当准确，他的心理刻画具有鲜明的时代特色。
其实，这在很大程度上得力于本书的写作。
对玛蒂尔德刻骨铭心的爱促使司汤达对爱情问题进行全面的考察。
本书展现了作者个性的两个不同侧面——深刻的感受和冷峻的分析。
作为一个心理分析大师，司汤达作品中的故事情节，显然是按照他的理论创作的。
本书运用了科学研究的方法来探讨爱情，提出了一种新颖的爱情理论．如同给植物分类那样，他把爱情分为四种类型：激情之爱、虚荣之爱、肉体之爱、趣味之爱。
他用结晶这个词来比喻爱情。
他是这样表述的：“将一根冬日脱叶的树枝插进盐矿荒凉的底层，二三个月之后再把它抽出来，上面就布满了闪闪发光的结晶，还没有山雀爪那么厚的最细小的树枝都被数不清的钻石点缀得光彩夺目，熠熠发光，原来的枝子已认不出来了。
”他把爱情的产生分成七个阶段，界线分明。
他对美、丑、爱的相互关系解析得那样清楚，对嫉妒、猜疑、羞怯等各种情感区分得那么细致，对各国社会环境对爱情的影响分析得那么精辞，这些在他日后的创作中都得到了反映。
他写了多种多样的爱情故事，社会内容不同，表现形式不间，结局也各不相同。
司汤达不只是分解爱情产生的过程，他对爱情本质的思考也非常深刻。
他认为，爱情是人类特有的精神现象，“爱情是文明的奇迹”。
他把爱情视为一种激发人的力量的美好情感，“爱情在伦理学上是一切感情中最强烈的激情”。
从现代心理学来看，人类心理复杂多样，千变万化，不一定全都按司汤达所说的过程发展，但是按照司汤达的分析，爱情是一个有阶段性的渐进过程，这表明了司汤达深刻的洞察和思考；他用结晶来比喻爱情，说明他是把爱情视为高尚纯洁的情感来认识的。
对爱情进行条分缕析的梳理，特拉西、塞南古等人都做过，但像司汤达这样从不同角度对爱情心理作全面细致的分析，确实难能可贵。
司汤达读书期间曾潜心钻研过数学，以后又研究了孟德斯鸿、卡巴尼斯和特拉西的观念学，并与特拉西交往密切，这使他对任何事情都采取严谨的态度。
作为附录收入的几个故事是其理论的具体化。
“萨尔茨堡的树枝”讲述了他的结晶理论；“法国富裕阶层的爱情例证”讨论了上流社会的虚荣之爱；“欧内斯蒂娜又名爱情的诞生”具体解析了爱情产生过程的七个阶段。
司汤达将维特式的爱与堂璜式的爱作了比较，赞扬“维特式的爱有奇特的乐趣，心灵契合”；批评堂璜之流“变化无常”，追求享乐，说他们“自私自利，冷酷无情”，在人生大市场上，是“唯利是图，而不想付出任何代价的投机商”。
在司汤达看来，“堂璜所理解的爱是一种近似于追逐猎物的嗜好”，堂璜的所谓幸福其实“只不过是一种虚荣心的满足”。
司汤达笔下的爱情是内心摆脱了卑俗情感的高度结晶，他注重的是真正的激情，因为“激情之爱把整个大自然展现在人们面前，在这种爱情中，一司汤达在作品中对复杂的人物心理把握得相当准确，他的心理刻画具有鲜明的时代特色。
其实，这在很大程度上得力于本书的写作。
对玛蒂尔德刻骨铭心的爱促使司汤达对爱情问题进行全面的考察。
本书展现了作者个性的两个不同侧面——深刻的感受和冷峻的分析。
作为一个心理分析大师，司汤达作品中的故事情节，显然是按照他的理论创作的。
本书运用了科学研究的方法来探讨爱情，提出了一种新颖的爱情理论．如同给植物分类那样，他把爱情分为四种类型：激情之爱、虚荣之爱、肉体之爱、趣味之爱。
他用结晶这个词来比喻爱情。
他是这样表述的：“将一根冬日脱叶的树枝插进盐矿荒凉的底层，二三个月之后再把它抽出来，上面就布满了闪闪发光的结晶，还没有山雀爪那么厚的最细小的树枝都被数不清的钻石点缀得光彩夺目，熠熠发光，原来的枝子已认不出来了。
”他把爱情的产生分成七个阶段，界线分明。
他对美、丑、爱的相互关系解析得那样清楚，对嫉妒、猜疑、羞怯等各种情感区分得那么细致，对各国社会环境对爱情的影响分析得那么精辞，这些在他日后的创作中都得到了反映。
他写了多种多样的爱情故事，社会内容不同，表现形式不间，结局也各不相同。
司汤达不只是分解爱情产生的过程，他对爱情本质的思考也非常深刻。
他认为，爱情是人类特有的精神现象，“爱情是文明的奇迹”。
他把爱情视为一种激发人的力量的美好情感，“爱情在伦理学上是一切感情中最强烈的激情”。
从现代心理学来看，人类心理复杂多样，千变万化，不一定全都按司汤达所说的过程发展，但是按照司汤达的分析，爱情是一个有阶段性的渐进过程，这表明了司汤达深刻的洞察和思考；他用结晶来比喻爱情，说明他是把爱情视为高尚纯洁的情感来认识的。
对爱情进行条分缕析的梳理，特拉西、塞南古等人都做过，但像司汤达这样从不同角度对爱情心理作全面细致的分析，确实难能可贵。
司汤达读书期间曾潜心钻研过数学，以后又研究了孟德斯鸿、卡巴尼斯和特拉西的观念学，并与特拉西交往密切，这使他对任何事情都采取严谨的态度。
作为附录收入的几个故事是其理论的具体化。
“萨尔茨堡的树枝”讲述了他的结晶理论；“法国富裕阶层的爱情例证”讨论了上流社会的虚荣之爱；“欧内斯蒂娜又名爱情的诞生”具体解析了爱情产生过程的七个阶段。
司汤达将维特式的爱与堂璜式的爱作了比较，赞扬“维特式的爱有奇特的乐趣，心灵契合”；批评堂璜之流“变化无常”，追求享乐，说他们“自私自利，冷酷无情”，在人生大市场上，是“唯利是图，而不想付出任何代价的投机商”。
在司汤达看来，“堂璜所理解的爱是一种近似于追逐猎物的嗜好”，堂璜的所谓幸福其实“只不过是一种虚荣心的满足”。
司汤达笔下的爱情是内心摆脱了卑俗情感的高度结晶，他注重的是真正的激情，因为“激情之爱把整个大自然展现在人们面前，在这种爱情中，一切是那么新鲜、充满活力，表现出热烈的趣味”。
但是这种激情之爱不是轻而易举就可以获得的，必须经过艰辛的漫游，方能进入“奇妙无比的新世界”。
对于这种情感，堂璜一类花花公子是体会不到的。
司汤达反对虚荣之爱、趣味之爱，他憧憬的是超越色情、虚伪、功利的激情之爱。