“麦田守望”对教育的启示共3页
做孩子麦田的守护者
这也许就是教育的恒久魅力和感人力量，它让我心甘情愿的做着快乐的守望者。
固守我们青春时的理想，坚守孩子们纯净的心灵，祈望和放飞着他们的梦想。
或许我只是海上的一叶帆，天空中的一缕风、一片云，我仍努力用自己的绵薄之力让这些雏鹰在广袤的蓝天搏击、翱翔…….做孩子麦田的守护者----------- 国培学习感受之二吉林长春市柳影中学邹晶娟今天是国培学习的第二天，我期盼已久的魏薇教授的报告也在今天拉开了帷幕，魏薇教授用幽默的语言、生活鲜活的案例向我们娓娓道来一名教师应该具有的专业素养和职业操守，整场报告历时三个多小时，其中时时伴随着大家的笑声、掌声，报告结束的时候，大家都觉得有些意犹未尽，纷纷交流、探讨着，觉得这是一场生动的报告，是一个化腐朽为神奇的老师带给我们的一场难忘的精神盛宴。
晚上当我静静的坐下来梳理纷乱的思绪时，我深深的被魏老师的报告中提到的观点所折服，作为一名教师，就要努力提高自身修养，成为师德高尚、业务精湛、终身学习且无私奉献，成为这样的老师需要我们不断的学习，让自己成为学生真正喜欢的老师，这需要我们在教学实践中形成正确的教师观和学生观，要做到这一点，必须以尊重学生为前提，让学生成为课堂教学真正的主人，这才是为师之道。
尊重学生、尊重学生的感情、充分信任学生、尊重他们的选择，让他们充分发挥自己的特长，放手让孩子们自己去选择，锻炼个性、发展特长。
教师的责任是给他们做一个好向导。
建立和谐的师生关系，引导学生健康愉快地发展，使之成为自由向上身心健康的公民。
作为一名教师，我要像海绵一样，通过不断的学习和充电来丰富自己，多读书、读好书，读不同类型的书来不断丰富自己的视野，增强自身的素养，同时还要有终身学习的意识和能力，增强研究的能力，积极投身课程研究，只有这样我才能在研究型教师的路上不断前进。
我行走在课堂中，我会通过不断的学习和充电来丰盈自己的能力，提升自己的教育智慧，我在路上，我一直都在路上摸索！路漫漫其修远兮，吾将上下而求索！2012年10月12日晚“用教师的热情，换取学生的笑容。
《守望自己的麦田》读后感(1000字).docx
《守望自己的麦田》读后感一本书，不论厚薄都能告诉你些许道理，让你感受生活的乐趣。
一本书，不论销量高低总有人会喜欢它的内涵。
一本书，不论是否有人看，它就将自己摆在那里，对你毫无保留。
每一个人都有一段无法忘却的经历和情感，太多的敏感、偏执、感性、荒唐、甜美、欢笑……这些情感交织在一起使生活富有节奏感。
站在一望无际的碧绿色麦田中，我想起了一个孩子——霍尔顿。
霍尔顿是一个复杂而又矛盾的孩子，因为对世界的不信任，连带着他自己也满嘴污言秽语。
他对外界的反抗引起了他愤世嫉俗的思想，他认为大人们没有一个人可信，所有的一切是假的全都是假的。
其实他是个心地善良的孩子，对朴实和真诚充满着渴望，但遇到的全是虚假和欺骗。
他自己一个人无法改变这种现状，还是得向社会妥协。
有时候他甚至想过逃离这个现实世界，到穷乡僻壤去装成一个又聋又哑的人，过着一个人的自在生活。
文中有一段让我印象深刻：“一个不成熟男子的标志是他愿意为某种事业英勇地死去，一个成熟男子的标志是他愿意为自己所爱的某种事业卑贱地活着。
”你可能很难相信这句话出自一个老师之口，但的的确确是这样，那时候学校里的老师大部分都是势力的伪君子，他们认为为了苟延残喘地活着不惜一切的人是成熟的，为了某种精神或理想而失去生命的人是可笑的。
就连孩子们读书，也是为了日后能买辆凯迪拉克或者兰博基尼之类的东西。
霍尔顿曾经同妹妹说，他想要当个麦田里的守望者，守护干净、洁白的孩子们。
相信也有很多人拥有过类似的理想，只是那个理想太过遥远太过虚无，根本无法触摸，根本来不及努力就已经输了。
长大意味着放弃，放弃掉曾有过的美好理想，然后成为所谓的“成熟男人”，为了所爱的事业卑贱地活着。
这是种痛苦的生活方式，但绝大多数人会为了生活背叛心灵。
可霍尔顿为了保护这份真，还渴望长大成人后做一个“麦田里的守望者”，甚至还发出“救救孩子”般的呼声。
这才是真正的成熟男人吧！总之，他是个偏执的人，但同时又是个十分要求完美的人。
守望教育的麦田
守望教育的麦田守望教育的麦田——读《教师的心灵温度》一书有感谢殿洲读罢此书，闭目良久，掩卷沉思，感想万千，却不知用什么样的言语来表达内心的启悟和情思。
姑且引用作者的话语来表达吧，“这是一首唱歌教育的深情的歌，是一个热爱教育的人对教育的深沉的爱，是对教育痼疾的深切的痛，是对教育未来坚定的期待”。
不错，流淌于作者笔端的正是一个从事教育工作近二十年的普通教育工作者对教育的爱与痛、对教育的思索和期待。
他的爱与痛，他的思索与期待又暗合了本人内心酝酿已久的说不出来的疑惑与迷惘、喜悦同忧伤。
就拿其中感悟颇深的几点同大家分享吧!曾几何时，教育的美丽因尘世的喧嚣、因功利的困扰而遁迹于荒芜的角落。
教师和学生的生活似乎除了忙碌、焦躁，就是忙碌、焦躁，快乐的萨克斯很久没有轻柔悠扬的在耳边奏响。
教师的办公室、学生的课堂被考试搞的失去了幸福的华章。
为什么教育失去了快乐与幸福的想象？《点化生命的美丽》一文告诉我们，教育的美丽，需要教师用信任和爱去挖掘幸福的宝藏。
相信教育，教育的美梦才会闯入甜睡的梦乡。
相信教育，学生的夜空才会闪耀灼灼的星光。
“一位在北非街头游荡的阿拉伯少年，虽衣衫褴褛，却聪明可爱，那可能就是被埋没的莫扎特；一个相貌平平，在草丛中捧着露珠、欣喜万分的孩子，那可能就是未来的泰戈尔”；“我相信卢梭的爱弥儿会变成音乐家、天文学家或物理学家，我相信海伦·凯勒超人的智慧就是源于安妮·萨利文老师的一声声爱的呼唤”；“教育的美妙就在于把可能变为现实，失学儿童的最大遗憾就是失去了生命中的许多可能变为现实的机会”。
教师应温柔而耐心的等待孩子的心中亮起成熟或成功的华光。
爱是教育的需求更是教育的梦想。
教师的职责在于，要让学生学会欣赏人生的细微、乐于点滴幸福的分享；要点燃学生的爱的火焰，懂得爱的担当；爱学生，就让学生尝试去最大限度的释放自身的能量，爱学生就要引导学生去感受、去体验、去思考、去感恩、去回报。
教师应用独到的眼光静静的欣赏孩子心灵角落里美丽的生命珍藏。
读《守望自己的麦田》读后感(1000字).docx
读《守望自己的麦田》读后感“我们都是造梦的人，制造自己的梦，也制造别人的梦。
”这是封面上极富诗意的一串文字,而封面也设计得格外清新雅致,与书名《守望自己的麦田》贴切得恰到好处——在点点红果和绿叶的衬托下，有一只黑猫在凝望着一个手握麦子的红裙女孩，而女孩回着头仿佛在守望着什么。
我想，这女孩就是作者殷健灵吧。
这本书是作者对自己多年创作经历的总结和回顾，包含了她的成长经历、创作心路以及心灵感悟。
她18岁在《少年文艺》发表了处女作，从此她与儿童文学结缘，并写了大量的诗歌、散文和小说。
在“成长”和“写作”部分，她也或多或少地写了她的创造心路，比如《1937·少年夏之秋》，它是作者根据一个听来的故事再加以想象写成的，途中她搜集了大量那个时期的历史资料，也到处探访那时的风俗文化，慢慢地夏之秋这个男孩便在她的脑海里成型了;而《千万个明天》的灵感则是一篇新闻报道。
我尝试去看了这些书，再结合她的创造心路，我对作家这个行业的敬仰油然而生。
在“读书”部分里，有一段话让我感受颇深——“读万卷书，不要挑‘食’，要做‘杂食动物’。
但是，千万别把自己读成一个书呆子，要边读书边思考生活，融入你周围的世界。
不要让我们书橱里的书因为得不到手的温暖而感到寂寞,也不要因为有了书的陪伴而关闭了和世界交流的心门。
”是啊，有多少人，买了书后翻开几页，就搁置一旁，甚至隔几天就把它遗忘了，让书橱里本就不多的书变得更加寂寞;有多少人以“工作忙”、“学习忙”等各种各样的借口欺骗自己去逃避阅读，鲁迅说过:“时间就像海绵里的水，只要你愿意挤，总还是有的。
”只要你愿意把用在睡懒觉、看漫画、聊Q的无意义的时间拿出来用在书上，时间总还是有的;又有多少人读书读得太死，只会讲大道理，把自己变成一个固执、死板的人……读多一点，读杂一点，读活一点，去思考，去理解，去感悟，不因单纯提高分数去阅读，而因提高自身修养去阅读，我想，这才是阅读的本质所在了吧。
曾经的我,即使图书馆近在咫尺，也不愿踏入一步,每当妈妈问我怎么不去看看书时，我总会用“没时间”这三个字来敷衍。
“麦田守望”对教育的启示
“麦田守望”对教育的启示作者：郭艳先来源：《师道》2007年第11期《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著，小说中述说了主人公霍尔顿不得意的中学生活，求学时遭遇到的种种郁闷使主人公极度向往并设想了心中的理想教育，这可以从他最后谢幕时说的一番表达自己志向的话得知：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个小孩子，附近没有一个人——没有一个大人，我是说——除了我。
我呢，就站在那悬崖边。
我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住——我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田里的守望者。
”好一个“守望麦田”的教育理想!这段文字质朴却含意深刻的独白，一下子使整篇小说的立意鲜明而高远起来，思想价值凸显。
“我手写我口。
”从文学分析的角度来看，霍尔顿的求学生活应是塞林格自身经历的影子，他借霍尔顿之口表达了对旧式教育方法的质疑，主人公的独白可视为作者对理想教育形态的主张和热切希望。
如果说作者当麦田守望者的描述只是“小说家言”，是一时心血来潮，那么反思当下的教育现实，这“小说家言”却引发我的思考，并得到一些启示。
首先，教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。
孩子们之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公为他们提供了一个释放童心、张扬个性的场所——麦田，这是他们的精神家园。
如果守望者因爱惜自己的麦田，而拒绝孩子们入内；或者即使允许孩子们进入麦田，却如临大敌，制定过多的清规戒律，这也不能动，那也不能碰，试想，孩子们还有游戏的兴味吗?其天生固有的自由精神和创造精神恐怕也会在禁止和喝斥中丧失，因为思想和心灵上的自由是创造力的源泉。
另外，守望者并没有事先告诫孩子们该玩什么、怎样玩，没有进行游戏方法灌输、动作示范及训示所谓的注意事项，而是放手让孩子们在实践中去尝试属于他们自己的游戏内容和方式，因为只有在游泳中才能学会游泳、在走路中才能学会走路。
守望和谐教育——探析《麦田守望者》中“四方”教育及其启示
守望和谐教 育
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探析《 麦 田守望者》 中“ 四方” 教 育及其启 示
付小艳
（ 河北 大学 教育 学 院 ， 河北要 ： 家庭 、 学校、 社会和个人这“ 四方” 教育在 美国现代 文学作品《 麦田守望者》 主人公霍尔顿成长历程 中的不足和 缺失 ， 给我们当今教育带来了诸 多思考和启示。“ 四方” 教育在 青少年的健康成长中是和谐统一的。 关键词 ： 《 麦田守望者》 ； 霍尔顿 ； 青 少年教 育； 和谐教育 中 图 分类 号 ： Ｇ ６ ４ ２ ０ 文 献 标 志码 ： Ａ
而全 面地 展现 出了青 少年 在 成长 历程 中面临 的种 种 问题 ，
它所反映出的一系列教育 问题引起 了众多青少 年以及教 育工作者的共鸣和对 当今教育现实的诸多思考。 作者在这 部小说中运用 了现实主义和意识流的写作手法 ， 使用了大 量的俚语和 口语 ， 以主人公霍尔顿 自 叙 的口吻向我们全面 而深刻地道 出了青少年在成长过程 中其理想 的童年世 界 的“ 纯真” 与成人世界 的“ 丑恶” 之间所形成 的巨大反差 和
冲突。霍尔顿不得意的学习生活使他极度压抑 ， 被学校开 除后 ， 他来到了纽约城 ， 过了三天荒诞 而放纵 的游荡生活 。 然而， 无论是在学校还是社会上， 他遇到的全是些虚伪 、 欺 骗， 假仁假义 、 白私 自利的伪君子 。 霍尔顿的不幸经历向我们折射 出了在他那一代青 少 年的成长中家庭教育 、 学校教育 、 社会教育和 自我教育的 不足和缺失给他们的成长带来的不良影响。 这部作品不仅 以青少年之 口道 出了作者塞林格对 旧式教育 的不满和质 疑， 一心追求 “ 麦 田守望者 ” 式 的理想教育 ， 凸显 出了巨大 的思想价值 ， 更启示我们对当今现实教育的思考 ， 激发我 们对理想教育形态的探索 ： 在教育体 系中， 家庭 、 学校 、 社 会和个人因素是紧密相连 、 和谐而统一 的， 只有让他们在 充分发挥各 自教育作用的同时又相互衔接 ， 才能成就理想 的教育。 家庭教育是人生教育的支点 家庭教育是孩子成长过程中不可替代的教育 。在《 麦 田守望者》 中主人公霍尔顿的迷茫心理与叛逆行为与其家 庭教育的缺失有着密切联系 。 霍尔顿出身于富裕的中产阶 级家庭 ， 在他同学眼 中， 他所使用的东西全都带有 中产阶 级味 ， 然而 ， 正是在富足的物质生活的掩盖下 ， 却鲜明地衬 托出了霍尔顿苦闷 、 彷徨、 空虚的精神世界 。 霍尔顿在这个 锦衣玉食 的家庭里却忍受着淡薄 的亲情关系， 父母所关注 的是如何致富 ， 怎样过上上流社会奢华 的生活 ， 对他 的生 活和学习状况却知之甚少。 他们没有正确的教育观念和教
教师演讲稿_麦田守望
大家好！今天，我站在这里，想和大家分享一个关于“麦田守望”的故事，这个故事虽然简单，却蕴含着深刻的哲理，它告诉我们，作为一名教师，我们的职责和使命。
在我国广袤的土地上，有一片金黄的麦田，麦田里有一个守望者，他叫麦田守望者。
他身穿一身朴素的衣服，头戴一顶破旧的草帽，目光坚定地望着麦田的每一个角落。
他不是一个普通的农夫，而是一个守护者，一个守护麦田的守望者。
这个故事告诉我们，教师就像麦田守望者，我们肩负着培养下一代的重任，我们要用爱心、耐心和责任心，守望每一个学生的成长。
一、守望者之心，爱心至上“爱心是教育的前提”，这句话在我们的教育工作中尤为重要。
教师的爱，是照亮学生心灵的一盏明灯，是温暖学生心田的一缕阳光。
正如麦田守望者，他对麦田的守望源于对土地的热爱，对麦子的呵护。
作为教师，我们也要怀揣一颗爱心，关爱每一个学生。
1. 关注学生的内心世界。
每个学生都有自己的性格、兴趣和梦想，我们要尊重他们的个性，关注他们的内心世界，用心去了解他们，帮助他们找到自己的闪光点。
2. 关心学生的生活。
教师不仅要关注学生的学业，还要关心他们的生活，了解他们的家庭背景，给予他们生活上的关爱和指导。
3. 爱护学生的身心健康。
在成长过程中，学生可能会遇到各种困难和挫折，我们要耐心引导，帮助他们度过难关，让他们在困境中学会坚强。
二、守望者之眼，耐心如水“耐心是教育的基础”，这句话道出了教育的真谛。
教师的工作是繁琐而漫长的，需要我们具备足够的耐心。
正如麦田守望者，他耐心地等待着麦子的成熟，等待着丰收的季节。
1. 对待学生要有耐心。
学生的成长是一个漫长的过程，我们需要耐心地引导他们，让他们在挫折中成长，在困难中坚强。
2. 对待自己的工作要有耐心。
教育是一项长期而艰巨的任务，我们需要耐心地对待每一个细节，用心去完成每一项工作。
3. 对待自己的成长要有耐心。
作为一名教师，我们要不断学习，提高自己的教育教学水平，让自己的教育之路越走越宽广。
教育感言麦田守望
岁月如歌，时光荏苒。
站在三尺讲台，我已默默耕耘了数十载。
回首这段教育生涯，心中充满了感慨与思考。
我想，自己就像那麦田中的守望者，守护着每一颗种子，期待它们破土而出，茁壮成长。
一、麦田守望者的初心初涉教育领域，我便立志成为一名麦田守望者。
我相信，每个孩子都是一颗种子，他们有着无限的潜力和可能。
我的使命，就是守护这些种子，让它们在教育的沃土中生根发芽，茁壮成长。
教育的本质，是点燃心灵的火花。
作为一名教师，我深知自己肩负的责任重大。
我不仅要传授知识，更要启迪智慧，引导孩子们树立正确的人生观、价值观。
在我眼中，每一个孩子都是独一无二的，他们有着不同的个性和特长。
因此，我始终秉持着“因材施教”的原则，关注每一个孩子的成长，努力让每一个孩子都能在阳光下绽放。
二、麦田守望者的坚守教育的道路，并非一帆风顺。
在这片麦田中，我见证了无数次的挫折与磨难。
然而，我从未放弃过我的守望，因为我深知，只有坚守，才能收获希望。
1. 爱心守望爱是教育的灵魂。
在我眼中，每一个孩子都是需要关爱和呵护的。
我始终用自己的爱心去温暖他们，关心他们的生活，关注他们的成长。
我相信，只有用爱心去滋养，种子才能茁壮成长。
2. 耐心守望教育是一场长跑，需要我们保持耐心。
在孩子们的成长过程中，他们难免会遇到挫折和困难。
作为麦田守望者，我要学会耐心地引导他们，帮助他们克服困难，走出困境。
3. 智慧守望教育的艺术，在于运用智慧。
在教学中，我注重启发式教学，引导学生主动探究，激发他们的求知欲。
同时，我也注重培养学生的创新精神和实践能力，让他们在探索中成长。
三、麦田守望者的收获岁月如歌，转眼间，我已经陪伴了一届又一届的学子走过青春岁月。
在这片麦田中，我见证了他们的成长，也收获了满满的喜悦。
1. 孩子的成长看着孩子们从懵懂无知到逐渐成熟，我的内心充满了喜悦。
他们的每一次进步，都是对我教育的肯定。
我相信，在未来的日子里，他们会成为社会的栋梁之才。
2. 教育的传承教育是一项伟大的事业，需要我们传承和发扬。
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“麦田守望”对教育的启示
《麦田守望者》是美国作家塞林格的名著，小说中述说了主人公霍尔顿不得意的中学生活，求学时遭遇到的种种郁闷使主人公极度向往并设想了心中的理想教育，这可以从他最后谢幕时说的一番表达自己志向的话得知：“不管怎样，我老是在想象，有那么一群小孩子在一大块麦田里做游戏。
几千几万个小孩子，附近没有一个人――没有一个大人，我是说――除了我。
我呢，就站在那悬崖边。
我的职务是在那儿守望，要是有哪个孩子往悬崖边奔来，我就把他捉住――我是说孩子们都在狂奔，也不知道自己是在往哪儿跑，我得从什么地方出来，把他们捉住。
我整天就干这样的事。
我只想当个麦田里的守望者。
”好一个“守望麦田”的教育理想!这段文字质朴却含意深刻的独白，一下子使整篇小说的立意鲜明而高远起来，思想价值凸显。
“我手写我口。
”从文学分析的角度来看，霍尔顿的求学生活应是塞林格自身经历的影子，他借霍尔顿之口表达了对旧式教育方法的质疑，主人公的独白可视为作者对理想教育形态的主张和热切希望。
如果说作者当麦田守望者的描述只是“小说家言”，是一时心血来潮，那么反思当下的教育现实，这“小说家言”却引发我的思考，并得到一些启示。
首先，教育需要“顺性而为”，在于引导而非强制。
孩子们之所以能够无拘无束地做游戏，首先在于主人公为他们提供了一个释放童心、张扬个性的场所――麦田，这是他们的精神家园。
如果守望者因爱惜自己的麦田，而拒绝孩子们入内；或者即使允许孩子们进入麦田，却如临大敌，制定过多的清规戒律，这也不能动，那也不能碰，试想，孩子们还有游戏的
兴味吗?其天生固有的自由精神和创造精神恐怕也会在禁止和喝斥中丧失，因为思想和心灵上的自由是创造力的源泉。
另外，守望者并没有事先告诫孩子们该玩什么、怎样玩，没有进行游戏方法灌输、动作示范及训示所谓的注意事项，而是放手让孩子们在实践中去尝试属于他们自己的游戏内容和方式，因为只有在游泳中才能学会游泳、在走路中才能学会走路。
其次，教育成功的智慧在于找到教育的支点，去撬起学生能力发展和生命成长的杠杆。
守望者从麦田的前台退居幕后，他并非只做一名游戏的旁观者和局外人，而是敏感地发现了游戏的关键点――悬崖，这是孩子们的生命之崖，是不可逾越的生命之线，守候于此可谓有四两拨千斤之功效。
其实，教育处处有类似于“悬崖”的支点，智慧与方法便是无形的教育支点。
举例说吧，就是当学生不懂时，利用“最近发展区”的原理，搭建合适的“支架”，来帮助他们顺利穿越“最近发展区”；当学生理解不透彻时，运用比喻、联想、类比、演示、实验等方法帮助其理解；当学生目标已明确，但思路受堵时，告诉学生不妨另辟蹊径，变换角度，兴许可以找到新路径，轻松地达至终点；当学生“狂奔”至“高峰”时，有意让他们暂时停下来反思，“我的目标合理吗”“还有更优的方法吗”……有时停下是为了更好地前行，能促进思维品质的提升与优化。
再次，教师的专业成长需要忘却功利的单纯和坚守的耐性。
相对于麦田周边的风景，守候悬崖绝壁边的生活单调乏味，且责任重大，丝毫不能懈怠，这样的守望不仅需要勇气，还意味着责任、恒心与付出，更要苦心琢磨守卫的方法和方向。
塞林格这样做为的是什么?为的是心中的理想。
当然，现实生活中，教师面对的教育环境虽无“悬崖”之危险，但更加复
杂，教育方式更为多元，教育对象更难把握。
当面对物欲的诱惑，部分教师发现这一挑战性的工作付出与所得不成正比时，浮躁与失衡心理便弥漫于三尺讲台，破碎了坚守的美丽；而把考试作为追求名利的“敲门砖”时，教育便异化为一种纯技术化的、“手工作坊式”加工零部件的工具，教师终日行走在“守望考试”而不是“守望学生”的迷途上，因为“守望考试”能短期收到名利，而“守望学生”却是无功利的。
因而部分教师就会在无意中忘却了学生的个性张扬和生命成长，也忘却了教师自身专业发展的使命和价值，与心中的理想教育渐行渐远。
“守望”是一种习惯、一种智慧，更是一种境界、一种品格。
为了孩子们的成长，教育需要更多的“麦田守望者”！
希望以上资料对你有所帮助，附励志名言3条：
1、生命对某些人来说是美丽的，这些人的一生都为某个目标而奋斗。
2、推销产品要针对顾客的心，不要针对顾客的头。
3、不同的信念，决定不同的命运。