湖北省沙市中学高一语文下学期第二次周练试题新人教版
湖北省荆州市沙市中学2015-2016学年高一(下)第二次半月考语文试卷(解析版)
2015-2016学年湖北省荆州市沙市中学高一（下）第二次半月考语文试卷一、现代文阅读（9分，每小题0分）阅读下面的文字，完成下列各题。
读小说除了注意故事情节和人物形象外，还要注意到纵向和横向的情况。
所谓纵向，指中国古典小说的历史传统是什么，这个传统是怎样形成和发展的；所谓横向，即考察我国古典小说与西方小说有哪些明显差异，我们从鉴赏的角度出发，应该怎样看待这种差异。
具有文学史常识的人都知道，神话传说是文学和历史的起源。
而在中国，神话传说既发展为用散文写成优秀的史传文学如《左传》和《史记》，也同时发展为被前人称之为“稗官野史”的小说。
换句话说，我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。
唐代传奇小说如《柳毅传》《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等，从体裁到表现手法，受史传文学的影响固然是十分明显的了；就连元明以来的长篇小说，也同史传文学一脉相承。
《三国演义》是历史小说，它跟历史的关系血肉相连自不消说，就是在《水浒传》里，作者着重描写了若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等，无不具有史书中人物传记的特点。
《西游记》是连缀了若干个取经故事而成的，每个故事从开端到结束，无不有头有尾，都属于我国传统史书中“纪事本末”体的类型。
中国封建时代的史学家撰写历史著作时讲究“史笔”，即语言要求精练，事实要求详备，同时还要通过细节描写来体现作者的爱憎是非感。
古典小说继承了这一传统，但刻画人物要求尽量全面，要“爱而知其恶，憎而知其善”（唐代史学家刘知几《史通》中的观点），并能做到“戚而能谐，婉而多讽”（鲁迅语，下同），特别是对于反面人物，高明的作者更要达到“无一贬词而情伪毕露”的艺术水平。
这在《聊斋志异》《儒林外史》和《红楼梦》中都可以找出不少的具体例证。
这是我国古典小说从优秀的历史著作中继承下来的一个极为重要的传统。
除了继承史学著作的这一优良传统之外，我们一定不能忘记，中国古典小说是继承了自唐宋以来即已广泛流行的说唱文艺而逐渐发展下来的。
湖北剩州市沙市中学2021-2023学年高一下学期第一次双周考(半月考)语文试题及答案--统编版高一
湖北剩州市沙市中学2021-2023学年高一下学期第一次双周考（半月考）语文试题及答案统编版高一必修下2022—2023学年度下学期2022级第一次周练语文试卷考试时间：2023年3月1日一、现代文阅读（34分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，18分）阅读下面的文字，完成1~5题材料一：建立在小农经济基础上的、以儒家思想为主要内容的中国传统文化中有哪些“现代化的内容呢？每个中国人生来就属于一个毫无疑问的国家和民族，这种国家归属感和民族归属感渗透到每个中国人的血液。
大概许多人没有意识到，我们中国人视为理所当然的这种国家和民族意识非常具有现代性。
现代的经济、政治与社会制度，无论是国内层面或国际层面，无不是建立在国家制度之上的，没有国家制度简直不可想象。
在思想领域，民族主义是现代社会较之一切政治意识或宗教观念都更为重要的意识形态。
在多数情况下，民族利益高于阶级利益、教派利益。
中国人民历来把“国”与“家”相连，把“国视为“家”的扩大，“国家”成为我们华夏子孙最为稳定而深厚的人生依附和精神家园。
除了外患所迫，中国鲜有企图从内部分疆裂土的。
即使内忧外患最为深重的时候，中国也少有无政府状态。
民族意识则往往更加强烈，民族命运屡屡浴火再生。
近代以来，中国人民饱受屈辱。
但今天，中国特色社会主义建设和改革开放又让我们看到了民族复兴的光明愿景。
不能不说，人民强烈的国家意识、民族意识是我国现代化建设事业取得巨大成就并保持社会稳定的强大推动力量。
在人类实现大同社会之前，或者在人类实现无阶级、无国家的共产主义社会之前，这种爱国精神和民族主义意识始终是一种现代的和先进的制度。
儒学之所以充满了现代性，乃是因为它是一种世俗的社会知识体系和行为规范体系。
它用世俗的、建立在实用理性基础上的观点和原则，解决了西方人需要借助神才能解决的信仰问题；同时，它又通过诉诸人的内在道德规范，解决了西方文化中必须通过外力强制立法才能解决的行为规范和社会秩序问题（即所谓法治和德治之分）。
沙中学高一语文下学期第一次双周考试题
湖北省沙市中学2020学年高一语文下学期第一次双周考试题第I卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题。
①一个国家的发展史也就是这个国家国民的读书史。
鉴于官员在国家机器中扮演的角色和发挥的作用,他们对于读书和从政二者关系的态度直接决定着一个国家的官场风气,影响着一个国家的社会风尚。
②在中国古代,官员读书是持续性的普遍性的历史现象,也是官场的显性规则。
中国封建社会官本位色彩非常浓郁,实现个人价值的唯一途径就是入仕为官。
因此,读书成为古代文人士子“修身齐家治国平天下”的不二选择。
这些文人士子秉承儒家“达则兼济天下,穷则独善其身”的人生价值理想,经过儒师的悉心调教和官场的耳濡目染,入仕时大都谙熟治乱兴衰之道,知晓为人处世之理,成为一名合格的朝廷命官。
但有一点必须承认,文人士子们通过经年累月的读书,不仅蓄积了丰赡学养,而且提升了高迈人格,换言之,读书造就了称职的官员,而官员继续读书则成就了更大事业。
众所周知,在漫长的封建社会,“学而优则仕”,也就是说只有经过漫长苦读且深入传统文化肌理的人,才能通过严苛的科举考试,才能在官场里登堂入室。
因而,但凡具有读书天赋、家境又允许的学子,大都养成了读书习惯,为官之后依然读经诵史,赋诗作文,以此颐养性情、陶冶操守、净化心际、提升境界。
另外,凡是国盛民阜、天下太平的朝代必然是推崇文化和学术的朝代,此时考核检验官吏的准绳,不仅要看其政绩大小,也要看其文化修养的高低。
③中国古代官员把读书和从政合二为一,与中国古代政治制度设计有一定关系。
秦汉统治者将偃武修文、重用儒生作为制度建设的重要内容,到了隋唐逐步建立并完善科举制度。
科举制度是封建统治者选人用人的主要途径,它把考查文人学子对古典文化知识的记忆、理解和文字的组织能力,作为公开选拔官员的基本依据,所以不读书者不能入仕为官。
士子们一旦通过科举考试入朝为官,恪守“立德立功立言”的人生目标,在读书为文方面更加勤勉笃毅,成为为官和为文两方面的典范,他们既是垂范后世的出色政治家,又是名留青史的杰出文学家。
高一语文下学期第二次双周考试题
湖北省荆州中学2017-2018学年高一语文下学期第二次双周考试题(时间150分钟,满分150分)一、基础积累(20分,每小题4分)1.下列各句中加点成语的使用,正确的两项是()A.一些落马的贪官,曾经占用大量社会公共资源,开百万豪车,住千万别墅,一饭千金,却从不资助任何公益事业。
B.受强冷空气影响,黑龙江多地降雪,气温持续下降,空中喷温水秒变冰雾,地面倒水瞬间结冰,人们在室内座位上坐了半天,仍然觉得席不暇暖,冰凉透骨。
C.本来还不错的一篇文章,让你们这样改来改去,反而改得不三不四了。
D.面对光怪陆离的现代观念,他们能从现实生活的感受出发,汲取西方艺术的精华,积极探索新的艺术语言。
E.江时学当天表示,欧洲一体化不是金瓯无缺的,但欧盟的改革还没有真正起步,尚未取得成效,英国就“说了再见”。
2.下列各句中,没有语病的一句是()A.政府印发的相关文件,到2020年,竞争性领域和环节的价格全部放开,市场决定价格机制基本完善,科学、规范、透明的价格监管制度和反垄断执法体系基本建立。
B.目前已有60多个国家和地区不同程度地提高了法定退休年龄,适时、适度并且渐进式地提高法定退休年龄,已成为各国应对人口因素变化而调整退休政策的发展趋势。
C.改革开放是一个长期的过程,有三件事是这一代人无法回避的责任:强化社会共识和推动改革开放,总结历史经验和推动理论创新,思考深化改革的导航图。
D.大家正议论着,就听到从学校大门外传来一阵低声的喧哗,只见两个汉子架着一个身材瘦弱的男生,急急忙忙地跑了进来。
3.填入下面文段空白处的词语,最恰当的一组是()如果说民族振兴的壮丽景观,__①__我们在国际竞争的长跑队伍中逐渐追赶上第一方阵,给了我们文化自信以充足的现实理由,__②__源远流长的中华优秀传统文化,__③__以悠久厚重的历史和博大精深的内涵,赋予我们的文化以深厚底蕴和坚忍定力。
绵延五千多年的中华文化,在不懈奋斗的漫漫旅程中,积累了丰富智慧和坚毅精神。
湖北省荆州市沙市中学高一下学期第二次半月考语文试卷
2015-2016学年湖北省荆州市沙市中学高一（下）第二次半月考语文试卷一、现代文阅读(9分，每小题0分）阅读下面的文字，完成下列各题。
读小说除了注意故事情节和人物形象外，还要注意到纵向和横向的情况.所谓纵向,指中国古典小说的历史传统是什么,这个传统是怎样形成和发展的；所谓横向，即考察我国古典小说与西方小说有哪些明显差异,我们从鉴赏的角度出发，应该怎样看待这种差异。
具有文学史常识的人都知道，神话传说是文学和历史的起源.而在中国，神话传说既发展为用散文写成优秀的史传文学如《左传》和《史记》，也同时发展为被前人称之为“稗官野史"的小说.换句话说，我国的古典小说同史传文学有密切的血缘关系。
唐代传奇小说如《柳毅传》《莺莺传》《李娃传》《霍小玉传》等，从体裁到表现手法,受史传文学的影响固然是十分明显的了；就连元明以来的长篇小说，也同史传文学一脉相承。
《三国演义》是历史小说，它跟历史的关系血肉相连自不消说,就是在《水浒传》里,作者着重描写了若干主要的英雄人物如鲁智深、林冲、武松等，无不具有史书中人物传记的特点。
《西游记》是连缀了若干个取经故事而成的，每个故事从开端到结束，无不有头有尾,都属于我国传统史书中“纪事本末"体的类型。
中国封建时代的史学家撰写历史著作时讲究“史笔"，即语言要求精练,事实要求详备，同时还要通过细节描写来体现作者的爱憎是非感。
古典小说继承了这一传统,但刻画人物要求尽量全面，要“爱而知其恶，憎而知其善”（唐代史学家刘知几《史通》中的观点），并能做到“戚而能谐，婉而多讽"（鲁迅语，下同），特别是对于反面人物，高明的作者更要达到“无一贬词而情伪毕露”的艺术水平.这在《聊斋志异》《儒林外史》和《红楼梦》中都可以找出不少的具体例证.这是我国古典小说从优秀的历史著作中继承下来的一个极为重要的传统。
除了继承史学著作的这一优良传统之外,我们一定不能忘记，中国古典小说是继承了自唐宋以来即已广泛流行的说唱文艺而逐渐发展下来的。
湖北省沙市中学2013-2014学年高一10月第二次双周练语文试题Word版含答案
一、完成下列基础题，每小题3分。
1.下列加点的字,读音全部正确的一项是（）A.遏．制（è）遒．劲（qiǘ）峥．嵘（zhēng）百舸．（kē）B.寂寥．（liáo）笙．箫（shēng）彳亍．．（chì chù）下载．（zài）C.青荇．（xìng）给．予（gěi）忸怩．（ní）火钵．（bō）D.颓圮．（pǐ）团箕．（jī）隽．永（juàn）遒劲．（jìn）2.下列词语中,没有错别字的一项是（）A.寥阔峥嵘岁月激浊扬清气势磅礴B.愁怅色彩斑斓妄自菲薄叱咤风云C.凄婉死不瞑目气慨非凡荆棘遍地D.辍学戛然而止鞭笞天下愤世嫉俗3.依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是（）（1）容琪经营了一家服装设计公司，因此熟悉她的人都说她经济上是的，是一个女强人。
（2）反帝示威和罢工、罢课、罢市，以及后来的抵制英货、日货运动，在______的大地上蓬勃展开。
（3）“大丈夫能屈能伸”是 ,是坚强的意志和气概。
A.独力独立寥廓意气B.独立独力辽阔义气C.独力独立辽阔意气D.独立独力寥廓义气4.下列句子中，没有语病的一句是（）A. 凡事预则立。
为了消除校车的安全隐患，河北省新近出台了不少举措，旨在通过严加管理来促进校车制度的规范与安全。
B. 许多人买了新手机后就会给手机贴膜,虽然贴膜保护了手机,却会给“主人”带来头晕、眼花、视力模糊等困扰。
C.外交部发言人表示，中方将继续在黄岩岛保持高度警戒，阻止任何挑衅行为，希望菲方回到外交解决的正确轨道上来。
D.美国苹果公司前任总裁乔布斯是一位传奇人物，他引领了一个时代的风尚，所以缔造了自己的企业，不断开发出最先进的电子产品。
5.下列说法中不当的一项是（）A.词牌就是词的格式的名称，如“沁园春”。
不同的词牌，其段数、句数、韵律、每句的字数、句式、声律，都有不同的规格。
B.词依长短分，有小令（58字以内）、中调(59-90字）、长调（91字以上）三种。
沙市中学2020_2021学年高一语文10月双周练试题
湖北省沙市中学2020—2021学年高一语文10月双周练试题一、现代文阅读（35分)（一）现代文阅读（本题共5小题,19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：一个传统节日,就是一杯岁月的陈酿，也是沉淀着厚厚文化泥沙的历史河床。
端午节是除秽驱病的卫生节,也是诗人节、运动节、女儿节，除了吃粽子,还要挂着菖蒲，赛龙舟，祭屈原，回娘家探亲，喝雄黄酒，备艾叶、菖蒲和大蒜，给小孩涂雄黄、戴香囊……祛病消灾、祭祀祈福、回家团圆、强身健体，千百年来，我们的祖先从这些美好的生活愿望出发，为端午节创造出许许多多美丽动人的习俗，这是应该继承的文化财富。
“节分端午自谁言,万古传闻为屈原.”端午节民俗起源说法众多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。
每逢端午，人们仿佛总是能穿越时空，遇见这位行吟泽畔的大文豪。
他的爱国情怀、执着刚毅如黄钟大吕，穿越时间仍然在现代人心中激起巨大回响。
文化是端午节的灵魂，在这一天，正可以重温时间的厚重、文化的韵味，筑牢民族精种与家国情怀。
节日的真意，常常需要依托于生活的体验来领悟。
有词人写道,“虎符缠臂，佳节又端午。
门前艾青翠，天淡纸鸢舞”，端午节要在胳膊上缠一个虎符，还要出门放风等。
诗人陆游也很有雅兴，“粽包分两髻，艾束著危冠"，包完粽子以后，头上还插了艾草.这些细节，让日常的生活有了更多仪式感，也因此让端午节增添了更多雅趣，让人体会到其中天人和谐的态度与美感。
从历史深处深情回望，端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发展。
这本身也是传统文化随着时间在不断生长，并在现代社会获得了“新生”.不论过节方式怎么变化，只要传统文化的根和魂还在，我们的传统节日就会接续传承，联通一代代人的心,为人们提供心灵的滋养和精神的慰藉。
(摘编自李思辉《在端午品味文化的芳香》）材科二：20世纪,人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡期,农耕时代形成的文化传统开始瓦解.尤其是我国，在由封闭走向开放的过程中，节日文化——特别是城市的节日文化受到现代文明与外来文化的冲击.当下人们已经鲜明地感受到传统节日渐行渐远、日趋淡薄，并为此产生忧虑。
湖北省沙市中学2021学年下学期高一年级第二次周练考试语文试卷
湖北省沙市中学2020-2021学年下学期高一年级第二次周练考试语文试卷一、现代文阅读 35分（一）现代文阅读Ⅰ本题共5小题，19分阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一:百节年为首，春节是中华民族最隆重的传统佳节，一般认为它从腊月初八开始，直至正月十五才结束。
其习俗包含祭神、敬祖、祈年、拜年、爆竹、联欢等活动。
从岁首祭神的上古时代到今天瞬息万变的信息时代，春节的内容和形式不断发生变化，但其诸多精神内涵却一代代传承至今。
从很大程度上讲，春节就是一场感恩的仪式。
“万物本乎天，人本乎祖，祈年祭祀，敬天法祖，报本反始也。
”起源于上古祭祀的春节，蕴含着深邃的文化内涵。
古人一般从腊月开始拜神祭祖，祭祀的神灵很多，包括传说中的女娲、伏羲以及想象中的风神、雨神、山神、水神等等。
到后来，祭祀的对象变为与人们现实生活联系更加紧密的灶神（灶王爷）、门神、财神和家族祖先。
到了近现代，虽然神灵信仰逐渐淡化，但年俗中拜神祭祖的传统在各地仍或多或少地保留了下来。
拜神祭祖的仪式，各地虽有些许差别，但目的和意义却是大体一致的：慎终追远、固本思源、礼敬祖先，感谢他们赐予阳光、雨露、粮食，感谢他们除旧布新、驱邪攘灾；感恩祖先开创的家业家风，祈求祖先庇佑子孙后代平安健康、繁荣昌盛、诸事顺遂。
“家”的观念是中国人最浓厚的传统观念，这种观念在春节习俗中表现得最为明显。
“回家过年”，是许多人一年到头的最大心愿。
说“团圆”是春节文化的核心内涵，相信多数人都会认同。
“一年不赶，就赶三十晚”，在许多地方，除夕夜就直接叫“团圆夜”，而一年一度的年夜饭也称“团圆饭”。
“团圆饭”是以家庭为单位进行的民俗文化活动，充分表现出了家庭成员的互敬互爱与天伦之乐。
这种互敬互爱，使一家人之间的关系更为紧密；这种天伦之乐，把尊老爱幼的传统美德表现得淋漓尽致。
对于中国人来说，除夕团圆饭不仅仅是一场欢乐的聚会，更是一场精神的仪式，强化着家族成员间的认同感和凝聚力。
春节还是中国人普天同庆的狂欢节。
湖北省荆州市沙市区高一语文下学期第二次双周考试题
湖北省荆州市沙市区2016-2017学年高一语文下学期第二次双周考试题考试时间：2017年3月10日第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）阅读下面的文字，完成1-3题。
（9分，每小题3分）素食自古以来是中华文明的饮食传统，中国以及整个东亚，饮食皆以谷物和蔬菜为主，与西方以肉为主的饮食习惯是不同的。
舌尖之上是对美的品味，舌尖之下是文化精神的倾向。
中国古代素食传统有着深厚的国学蕴涵，饱含着动物关怀精神，包括爱惜、同情和敬畏。
其中敬畏之心，是相对于现代动物伦理所独有的精神特质。
“亲亲而仁民，仁民而爱物”，将动物视为生活资源，但怀爱惜之情有节制地取用，是古代中国关怀动物的主流思想。
熟知的典故，如成汤“网开一面，德至禽兽”、子曰“钓而不纲，弋不射宿”等，主张有节制地捕猎动物。
爱惜动物是“仁心”的发露，为政者以爱惜动物作为施行仁政的表态，在后世已成中国政治传统。
如北魏孝文帝“至十五，便不复杀生，射猎之事悉止”，唐文宗下《禁弋猎敕》“保兹怀生，下遂物性”。
从人类认识的进程来看，在认识到万物与我是有区别的截然两物之后，再认识到万物与我的本原一体，是更深刻的认识。
古代中国早有“泛爱万物，天地一体也”（《庄子•天下》）的哲学命题。
深切地从动物生命身上直接体认这种思想，以恻隐之心同情动物，《孟子》最初表达了这种思想：“君子之于禽兽也，见其生，不忍见其死；闻其声，不忍食其肉。
”晚清康有为在《大同书》中指出，鸟兽与人同本而至亲，“知识灵明，其去人盖不远矣，其知痛苦亦甚矣”，主张戒食动物，并预言未来世界一定是素食的社会。
对动物的恻隐之心，是在思维深处对“浑然与物同体”的默会体认。
在此意义上，同情是一种超越语言的直接认知，这在中国哲学中称为“良知”，即一种不假思索的善意。
当代学者乔清举创见性地将祥瑞动物列入动物生态伦理的范畴，以麟凤龟龙四灵为例指出了“动物作为自然的神性标志的生态意义”。
对中国思想有深切领悟的法国先贤史怀泽，曾提出“敬畏生命”的伦理思想，认为一切生命都是神圣的，包括那些从人的立场来看显得低级的生命。
湖北省高一下学期第二次测试语文试题
崇阳一中２０19~2019学年度下学期高一语文第二次测验题一、现代文阅读(３5分)(一)论述类文本阅读(9分,每小题3分)阅读下面的文字,完成1-3题。
①贬谪是对负罪官吏的一种行政处罚,是一种强制性措施,通过对负罪者减秩降职、出之外地等手段,使其“思过自效”、作为中国古代一种独特的政治、文化现象,贬谪制度起源甚早。
到了唐五代,贬谪制度亦因之完整、严密起来,成为唐代政治制度的重要补充。
②综观唐五代三百四十余年的贬谪史,可谓严酷激烈,繁复多变,其内里蕴含着各种各样的原因,表现出难以缕述的丰富样态,但从整体来看,宽严交替、株连面广、贬杀结合、文士多逐臣,乃是其较为突出的特点。
这几大特点,深层次地反映了唐五代贬谪制度实施过程中的某些规律。
③唐五代的贬谪主要有既降品秩又远迁异地者、降秩而不出京者、不出京品秩不降而投闲置散者、被贬出外品秩不降反升者等几种情形;唐五代的贬官主要有左降官、责授正员官、量移官和流人等几种类型;而一些史书未明言为贬实则与贬谪无异的外任,如节度使、观察使、刺史及东都分司官等,亦当视同贬官。
但不管是典型的贬官,依然普通的贬官,在实质上都有相同的一面,那就是都体现了君主对臣子的疏远弃逐,都体现了政治这柄双刃剑给予逐臣的警戒和惩罚。
④我们明白,古代士人价值的实现与其同君主间的距离紧密相关。
从大的方面讲,“修身、齐家”的士人必须借助现实的政治权力才能“治国、平天下”;从小的方面讲,个人禄位、仕途风光等亦须尽估计接近君王才能获得、就君与臣的关系而言,品级愈高,职掌愈重要,愈见君主的信任与器重;而由高官降为卑职,由清要之所到闲散之地,由庙堂之迩到江湖之遥,都意味着与君主在空间距离和心理距离上的扩大与疏远,都意味着政治理想和人一辈子价值的弱化与沦落。
⑤这种君臣之间的掌控权,握在君主和用事者手里、他们通过改变君臣的距离,来操纵臣僚下属的升降荣辱,进而实现对文武百官的驾驭。
其正面效用,是对那些欺罔、逞欲、不职、不法的官吏予以应有的惩戒,使已犯者受罚,未犯者知惧,从而约束官员的行为,维护朝廷政治运转的稳定进行、这也是贬谪制度产生的理论依据。
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2013—2014学年下学期高一年级第二次双周练语文试卷一、语文基础知识（21分，共7小题，每小题3分）1．下列加点字注音全部正确的一项是（）A．盥．（guàn）洗霓．（ní）裳懵．（měng）懂悄．（qiāo）然B．拓．（tà）本香茗．（míng）阜．（fù）盛讪讪．（shàn）C．宫绦．（tāo）草窠．（kē）砧．板（zhān）执拗．（niù）D．忖．（cǔn）度吮．（shǔn）血贾．（gǔ）人幽咽．（yàn）2.下列加点字注音有误的一项是（）A.王嫱．（qiáng）嫡．系(dí) 笑靥．（yè）钿．头银篦（diàn）B．形骸．（hái）脸颊．（jiá）憔悴．（cuì）东船西舫．（fáng）C. 绉．绸 ( zhòu) 铮．铮(zhēng) 琴弦．（xián）蓦．然回首（mò）D. 敕．造(chì) 朔．风（shuò）红绡．（xiāo）挑．起事端(tiǎo)3．下列词语中，没有．．错别字的一组是（）A．吞噬悯然蹂躏寒喧 B．蹙缩悚然罔然宵柝C．客栈羞赧崔嵬膏粱 D．发髻两鬓云霄撕打4．下列词语中，有．错别字的一组是（）A．俨然迁谪冷涩沧海桑田B．放诞骐骥嫉妒重峦迭嶂C．峥嵘伶俐玷污运筹帷幄D．潦倒杜撰甬路孽根祸胎5.填入下列句中横线处的词语，正确的一项是（）①“或有之处，只管说得，不要外道才是。
”黛玉忙站起来，一一听了。
②可惜我又不知道，因此屡次想问，而终于了。
③我就绕着汽车转悠起来，转悠是为了箩筐的内容。
④鲨鱼的出现不是的。
当一大股暗色的血沉在一英里深的海里然后又散开的时候，它就从下面水深的地方窜上来。
A．委屈中止侦查偶尔B．委曲终止侦察偶然C．委曲终止侦查偶尔D．委屈中止侦察偶然6.下列各句中，没有语病的一句是（）A．去年以来，由于日方在钓鱼岛问题上接连采取错误举措，使中日关系正常发展受到了严重的干扰。
B．中西部地区劳动力扩大，而东部地区的薪酬吸引力在下降，两种因素共同作用，导致东部地区出现某种程度上的“民工荒”现象。
C．中国的贫富差距已突破合理限度，且有继续扩大之势。
长此以往，不仅难以实现共同富裕的目标，还可能引发各种社会矛盾。
D．在吃什么都要命，不吃更要命的情况下，面对各种“舌尖上的风险”，公众需要更权威、更可信的行政调查和科学结论，至少在诸如“速生鸡能不能吃”给出一个确定的回答。
7．下列有关文学常识的表述，不正确的一项是( )A．杜甫，字子美，他的诗，反映了唐代动乱的现实，揭示了人民的痛苦生活，称为“诗史”。
在艺术上，为古代诗歌开辟了现实主义广阔道路，创建了沉郁顿挫的艺术风格。
B．李白，字太白，号青莲居士，盛唐诗坛的代表作家之一，是我国文学史上继屈原之后又一伟大的浪漫主义诗人。
其诗风格飘逸、豪放。
C．林黛玉进贾府当日没有见到两个舅舅。
贾赦推托身体有恙，不方便见黛玉；而贾政则由于公务繁忙，所以也未见黛玉。
D．高老头带着遗恨死去了。
拉斯蒂涅草草埋葬了他，也埋葬了自己最后一滴温情的眼泪。
此后，拉斯蒂涅有了贵族头衔，成了无耻的政客，开始了自己的辉煌。
（《高老头》）二、现代文阅读（共9分，每小题3分）按照人的自我的发展历程、实现人生价值和精神自由的高低程度，人生境界可分为四个层次，即欲求境界、求知境界、道德境界和审美境界。
最低的境界为“欲求境界”。
人生之初，在这种境界中只知道满足个人生存所必须的最低欲望，故以“欲求”称之，当人有了自我意识以后，生活于越来越高级的境界时，此种最低境界仍潜存于人生之中。
现实中也许没有一个成人的精神境界会低级到唯有“食色”的欲求境界，而丝毫没有一点高级境界。
以欲求境界占人生主导地位的人是境界低下而“趣味低级”的人。
第二种境界为“求知境界”。
在这一境界，自我作为主体，有了进一步作为认知客体之物的规律和秩序的要求。
有了知识，掌握了规律，人的精神自由程度、人生的意义和价值就大大提升了一步。
所以，求知境界不仅从心理学和自我发展的时间进程来看在欲求境界之后，而且从哲学与人生价值、自由之现实的角度来看，也显然比欲求境界高一个层次。
第三种境界为“道德境界”，它和求知境界的出现几乎同时发生，也许稍后。
就此而言，把道德境界列在求知境界之后，只具有相对的意义，但从现实人生意义与价值的角度和实现精神自由的角度而言，则道德境界之高于求知境界，是不待而言的。
发展到这一水平的“自我”具有了责任感和义务感，这也意味着他有了自我选择、自我决定的能力，把自己看作是命运的主人，而不是听凭命运摆布的小卒。
但个人的道德意识也有一个由浅入深的发展过程：当独立的个体性自我尚未从所属群体的“我们”中显现出来时，其道德意识从“我们”出发，推及“我们”之外的他人。
人生的最高精神境界是“审美境界”。
这是因为此时审美意识超越了求知境界的认识关系，它把对象融入自我之中，而达到情景交融的意境；审美意识也超越了求知境界和道德境界中的实践关系，这样，审美境界既超越了认识的限制，也超越了功用、欲念和外在目的以及“应该”的限制，而成为超然于现实之外的自由境界。
在现实的人生中，这四种境界错综复杂的交织在一起。
很难想象一个人只有其中一种境界而不掺杂其他境界、只不过现实的人，往往以某一种境界占主导地位，其他次之。
于是我们才能在日常生活中区分出某人是低级境界、低级趣味的人，某人是高级境界、高级趣味的人，某人是以道德境界占主导地位的道德家，某人是以审美境界占主导地位的真正的诗人、真正的艺术家。
8．关于“人生境界”的理解，符合原文意思的一项是 ( )A．它存在于人的自我发展历程中，体现着实现人生价值和精神自由的高低程度。
B．它由四个层次组成，从幼年到成人，人的每一个时期都要经历这四个层次。
C．现实的人生中，它是一个整体，是由从低到高的四种境界错综复杂地交织在一起的。
D．每个人的人生境界表现错综复杂，不同层次的人生境界分别主导着人生的不同阶段。
9．对于“求知境界”与“道德境界”关系的表述，不符合原文意思的一项是 ( ) A．作者把“道德境界”列在“求知境界”之后，并不意味着前者就一定比后者出现得晚。
B．达到了“求知境界”，人具备了知识，掌握了规律，为“道德境界”的产生创造了条件。
C．责任感与义务感使“道德境界”不同于“求知境界”，并高于“求知境界”。
D．“求知境界”虽也把“自我”作为主体，但这个“自我”却不同于“道德境界”中的“自我”。
10．下列表述，符合原文意思的一项是 ( )A．“欲求境界”是人生的最低境界，这种境界是任何一个具有高级境界的人所极为排斥的。
B．“求知境界”中的“自我”已不再仅满足于个人生存所必须的最低欲望，而对规律与秩序有了认知的要求。
C．“道德境界”中的人不再关注自我，而已经有意识地把“我们”作为自我选择、决定时的中心了。
D．“审美境界“是人生最高的精神境界，到了这一境界就能自由地超越并摒弃其他三种境界。
三、古代诗文阅读（一）阅读下面文言文，完成后面的题目。
（共9分，每小题3分）寻声暗问弹者谁？琵琶声停欲语迟。
移船相近邀相见，添酒回灯重开宴。
千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面。
转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
间关莺语花底滑，幽咽泉流冰下难。
冰泉冷涩弦凝绝，凝绝不通声暂歇。
别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。
银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣。
曲终收拨当心画，四弦一声如裂帛。
东船西舫悄无言，唯见江心秋月白。
11．下列加点词的意义和用法相同的一组是（）A．低眉信．手续续弹烟涛微茫信．难求B．初为．《霓裳》后《六幺》因为．长句，歌以赠之C．凝绝不通声暂．歇如听仙乐耳暂．明D．却．坐促弦弦转急相如因持璧却．立12．下列加点的词中，不是古今异义词的一项是（）A．因为．．长句 B．铁骑突出．．刀枪鸣C．似诉平生不得志．．嫁作商人妇．． D．老大13．下列分析不恰当的一项是（）A．琵琶女“千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面”，是由于她“平生不得志”，不便说，也不愿见人。
B．“大弦嘈嘈如急雨”，用“嘈嘈”这个叠词摹声，又用“如急雨”这个比喻使乐声形象化。
“小弦切切如私语”仅用了拟人的手法。
C．“间关”之声，轻快流利，而这种声音又好像“莺语花底”视觉形象的优美强化了听觉形象的优美。
D．“幽咽”之声，悲抑哽塞，而这种声音又好像“泉流冰下”，视觉形象的冷涩强化了听觉形象的冷涩。
（二）阅读下面文言文，完成后面的题目。
（共17分，4小题）康保裔，河南洛阳人。
祖志忠，讨王都战没。
父再遇，从太祖征李筠，又死于兵。
保裔在周屡立战功，及再遇阵没，诏以保裔代父职，从石守信破泽州，又从诸将破契丹于石岭关，领登州刺史。
寻知代州，移深州，领凉州观察使。
真宗即位，召还，以其母老勤养，赐以上尊酒茶米。
诏褒之，为高阳关都部署。
契丹兵大入，诸将与战于河间，保裔选精锐赴之，会暮，约诘朝合战。
迟明，契丹围之数重，左右劝易甲驰突以出，保裔曰：“临难无苟免。
”遂决战。
二日，杀伤甚众，蹴践尘深二尺，兵尽矢绝，援不至，遂没焉，时车驾驻大名，闻之震悼，废朝二日，赠侍中。
以其子继英为六宅使、顺州刺史，继彬为洛苑使。
继英等谢曰：“臣父不能决胜而死，陛下不以罪其孥幸矣，臣等顾蒙非常之恩！”因悲涕伏地不能起。
上恻然曰：“尔父王事，赠赏之典，所宜加厚。
”顾谓左右曰：“保裔父、祖死疆埸，身复战没，世有忠节，深可嘉也。
”保裔谨厚好礼，喜宾客，善骑射，弋飞走无不中。
尝握矢三十，引满以射，筈镝相连而坠，人服其妙。
屡经战阵，身被七十创。
贷公钱数十万劳军，没后，亲吏鬻器玩以偿。
上知之，乃复厚赐焉。
方保裔及契丹血战，而援兵不至，唯张凝、李重贵率众策应，遇契丹兵交战，保裔为敌所覆，重贵与凝赴援，腹背受敌，自申至寅力战，敌乃退。
当时诸将多失部分，独重贵、凝全军还屯，凝议上将士功状，重贵喟然曰：“大将陷没，而吾曹计功，何面目也！”上闻而嘉之。
（节选自《宋史•康保裔传》）14．对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是（）A．及．再遇阵没及：趁着。
B．寻．知代州，移深州寻：不久。
C．会．暮，约诘朝合战会：适逢。
D．援不至，遂．没焉遂：于是。
15．以下各组句子中，全都表明康保裔奋身杀敌的一组是（）①保裔选精锐赴之②左右劝易甲驰突以出③杀伤甚众，蹴践尘深二尺④身复战没，世有忠节⑤屡经战阵，身被七十创⑥腹背受敌，自申至寅力战A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D．③④⑤16．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）A．康保裔世代行伍出身．一心报效朝廷。