音韵(韵母系统)

音韵(韵母系统)
韵母系统一、关于韵母的概念
1．韵、韵母、韵部、韵目、小韵、韵摄
韵，把声调相同、韵母相同或相近（韵腹、韵尾相同）的字归集在一起所编成部类。

音韵学上的韵是从韵腹起算的，如“掀喧翻”同属元韵。

传统音韵学上声调不同算不同的韵，如二O六韵中的“东董送”、“微尾未”。

张－庄－将：阳韵掌－爽－仰：养韵唱－创－匠：漾韵
“韵部”比“韵”含义要广，它只要求韵腹和韵尾相同，不计声调，“韵部”一般是指上古音而言的，如，王力《古代汉语》《诗经》用韵就分古韵为三十部。

中古以后的等韵学把206韵归并为16摄，只要求韵尾相同韵腹相近就归一摄，比效摄，包括平声豪肴宵萧、上声皓巧小筱、去声号效笑啸12个韵。

韵摄指等韵学中将韵尾相同，主元音相近的韵部归并而成的大的部类。

小韵：韵书在各韵中将同声母和同韵母的字集中地编在一起，在领首字下标出这一组字共用的反切，这样的一组同音字，习惯上称之为“小韵”。

等韵图中所列的字，大都是各小韵的领头字。

韵目：就是韵书里的韵的标目，也就是韵的代表字。

2．开合
古代音韵学家根据韵头的不同。

把韵母分为开口、合口两大类。

它们的区别是：凡韵头是[u]或是以[u]作主要元音的，就叫合口，反之，凡韵头不是[u]或者不以[u]作主要元音的，就叫开口。

据古代等
1
韵家的研究。

古韵母只有[i]，[u]两种韵头，而没有[y]韵头。

但在古音里[i]和[u]可以同时作韵头[iu]。

比如[an]这个韵，开口是[an]，前边加介音[i]成为[ian]，还算开口，合口是uan，前边加介音[iuan]还算合口。

也就是说，只要有[u]的都是合口，没[u]的都是开口。

古代开合的不同实际上就是园唇和不园唇的区别。

后来由于语音的演变。

以[iu-]起头的合口韵，就演变为撮口[y-]，于是韵头[i-,u-,y-]三类，再加上不同i,u,y 作韵头或韵腹的，就分别成了现代的开齐合撮四呼。

3．阴声韵，阳声韵，入声韵。

音韵学上依照韵尾的不同，把古韵分为三类：无韵尾或以元音收尾的韵合为一类，叫
阴声韵；以鼻音收尾的韵叫阳声韵；以塞音p,t,k收尾的韵叫“入声韵”，广州
“甲”[kap]、“八”[pat]、厦门“竹”[tiok]。

在汉语语音的历史演变中，汉语的阴、阳、入三种韵尾可以互相转化。

普通话里没有
入声韵，原来的入声韵字现代都念阴声韵，这就是说入声韵已转化成阴声韵。

比如“山”
本收[-n]是阳声韵，可上海读[sε]则转化为阴声韵。

“斤”阳声韵，同声必同韵，从斤
得声的“祈沂”是阴声韵，“寺特等”分属“之职蒸”三韵。

这种阴阳入在韵腹相同相近
的情况下，互相转化的现象叫对转，又叫阴阳对转，因为古代音韵学家不是把入声韵看作
阴声韵（上古音），就是把把入声韵看作阳声韵，这种阴阳对转，对于研究汉语语音的变化，说明汉语语音演变的规律，是很有意义的，特别的对研究上古音韵，作用更大。

这一
现象本是客观存在的，但认识转晚，直到清（江永、戴震）才察觉到古音中这种对转的变化，孔广森则叫它“阴阳对转”。

二、广韵韵目的四声配合
《广韵》是以四声为纲、韵目为纬而编排的一部韵书。

有很强的
2
系统性，206韵四声相配，如东董送屋。

但四声的韵数并不一致，所以《广韵》四声
相配的情况不容易看出来。

早期的等韵图如《韵镜》《七音略》，已分析《切韵》四声相
配的情况。

清人戴震做《考定广韵独用同用四声表》才使之更加清楚。

二十八“欣”，韵
母表作“殷”。

原称殷，避宋宣祖讳改。

二十七“删”应配“�_”，“山”应配“黠”。

（见《上古音韵表稿》董同和）
《广韵》四声的区别。

一看就非常明显，东董送屋就是平上去入四声。

206韵中，入
声韵跟阳声韵相配：东董送屋、阳养漾药、钟肿用烛、寒旱翰曷。

而阴声韵只有平上去相配：支纸��、脂旨至、之止志、鱼语御，后面无入声韵相配，这是《广韵》音系的一个
特点。

阳声韵不仅与入声韵相配合，而且配合得非常整齐，例如，阳声韵有-η,-n,-m种鼻
音韵尾，和它相配的入声韵就有-k,-t,-p三种塞音韵尾，它们都是按照相同的发音部位相配成对的。

东冬钟江阳唐耕清青蒸登，收舌根鼻音[-η]，它们相配的屋沃烛觉药铎陌
麦昔锡职德十二个入声韵都是收舌根塞音[-k]；真谆臻文欣元魂痕寒桓删山先仙等十四个
阴声词是收舌尖鼻音[-n]的，和它们相配的质术栉物迄月没喝末�_黠屑薛十三个入声韵，都是收舌尖塞音[-t]；侵覃淡盐添咸衔严凡等九个阳声韵是收双唇鼻音[-m]，和它们相配
合的缉合盍�~ 帖洽狎业乏等九个入声韵都是收双唇塞音[-p]。

这些语音的痕迹，现代
的方言和外国译音中，还可以寻找得到。

《广韵》是四声相承的。

但四声韵类的数目参差不齐：平声57，上声55，去声60，
入声34韵。

为什么？入声韵的韵母少于平上去，比较容易理解，因为它只跟阳声韵相配。

阳声韵三十五个，但“痕”韵入声不独立，所以入声韵只有三十四个。

问题是平上去三声
相配为什么韵母数目不等，上下平声加起来57，上去相承，上去也应该是57，
3
但上声只有55，去声有60。

去声韵多出“祭泰��废”，这四个韵无和它相对应的
平声和上声（独立去声韵），臻韵则没有立去声韵目，是为60。

冬臻韵缺上声，是为55。

（举平以赅上去：在传统音韵学上提到某一平声韵时，往往包括了它的上声韵和去声韵，有时还包括它的入声韵，这就是所谓的。

）二O六韵里除了用四声和阴声韵、
阳声韵的分别以外，还有不少韵是由于开合、等次的不同，也区别为不同的韵目，例如：
殷[-ien]和文[iuen]、痕[-en]和魂[uen]、寒[an]和桓[uan]就是开合的区别。

豪[-au]、
肴[au]、宵[-iεu]、萧[ieu]四韵都是开口，它们的分立是由于等的不同。

三、《广韵》的韵类
广韵的韵母从韵目上是看不出来的，因为韵和韵母不同，二O六韵不等于是二O六个
韵母。

真正要知道广韵的韵母系统，也是要从研究更切入手的，其方法与求广韵声类的方
法一样，把反切下字用同用、互用、递用的原则加以系联。

陈澧的《切韵考》根据反切的原理，用系联法考求《广韵》的韵类。

他的研究方法也
可以分为基本条例、分析条例和补充条例三项。

1．基本条例
陈澧认为：“切语下字与所切之字为叠韵，则切语下字同用者、互用者、递用者，韵
必同类也。

”
“东，德红切”，“公，古红切”。

两个字都用“红”作反切下字，所以它们属同一
韵类，这是“同用”例。

“公，古红切”，“红，户公切”。

“公”、“红”互为反切下字，所以它们属于同
一韵类，这是“互用”例。

“东，德红切”，“红，户公切”。

“东”用“红”为反切下字，“红”
4
又用“公”作反切下字，则“东、红、公”属于同一韵类，这是“递用”例。

例如“东”韵有34个小韵，共用了10个反切下字。

通过系联，这10个反切下字分为两类：
红公东为一类弓戎中融宫终隆为一类 2．分析条例
他说：“（反切）上字同类者，（反切）下字必不同类。

”
《广韵》东韵中有两个小韵的反切是：“蒙，莫红切”；“瞢，莫中切”。

这两个反切都用“莫”作反切上字，表明它们的声母相同。

那么，我们就可以推断它们的反切下字“中”和“红”必定不同类。

3．补充条例
他说：“切语下字既系联为同类，然亦有实同类而不能系联者，以其切语下字而两两互用故也。

”
例如“朱俱无夫四字，韵本同类。

朱，章俱切；俱，举朱切；无，武夫切；夫，甫无切。

朱与俱，无与夫，两两互用，遂不能四字系联矣。

今考平上去入四韵相承者，其每韵分类亦多相承。

切语下字既不系联，而相承之韵又分类，乃据以定其分类。

否则，虽不系联，实同类耳”
“朱俱无夫”属平声虞韵。

通过系联，我们知道，上声虞韵和去声遇韵都只有一个韵类，根据四声相承的原则，可以推断平声虞韵也很可能只有一个韵类，所以“朱俱”和“无夫”虽然不能系联，但实际上还是属于一类。

根据陈澧所立的原则，韵母的系联大致可分为两步：首先是将本韵每个小云的反切下字全部录出，进行系联；其次将系联后相配的平
5
感谢您的阅读，祝您生活愉快。