九日和韩魏公原文-翻译及赏析
九日和韩魏公原文|翻译及赏析
创作背
此作于英宗治平（1065）重阳节。
十年前，苏洵四十八岁，自蜀入京，受到名臣韩琦、欧阳修的奖誉、荐举，但一直未得到朝廷重用。
十年后的重阳佳节应邀参加韩琦的家宴，席间韩琦赋《乙巳重阳》诗，苏洵当晚回来后便写下了这首诗。
文本
首联从多年来他们的交游，一直写到这天的宴会，语言高度概括，内涵十分丰富。
苏洵于1056年（嘉祐元年）持益州张方平、雅州雷简夫的推荐信赴京谒见韩琦、欧阳修等名流重臣，从此成了他们的座上客。
时苏洵已四十八岁，年近半百，故说晚岁登门。
雷简夫称苏洵为王佐才、帝王师，苏洵实际上也是以此自居的，而这里却自称不才，且冠以最字，并以自已的那萧萧华发同韩琦宴上的闪闪金罍（酒器）相映衬，表面自谦，实际充满怀才不遇之感。
颔联又从这天的宴会写到他五年来的虚度光阴。
出句以不堪承最不才，以延东阁承金罍，表示对韩琦宴请的谢意，自谦中也含着牢骚。
汉武帝时公孙弘自举贤良，数年而至宰相，于是起客馆，开东阁以延贤人。
（《公孙弘传》）这里诗人即以公孙弘喻韩琦好贤而言自己不配这种礼遇。
下句，诗人回答了不堪的原因：官卑
位低，不堪重用。
曲台指太常寺。
因《》有《曲礼》篇，故称专掌礼仪制度的太常寺为曲台。
苏洵在1061年（嘉祐六年）被命于太常寺修纂礼书，至赴宴时，刚完成《太常因革礼》一百卷，费时五年。
苏洵以自己能辅助帝王的才能来做这种白首穷经的工作，深感虚度年华，用非所长，这集中表现在闲、老二字上。
1056年（嘉祐元年），欧阳修荐苏洵于朝廷，韩琦也以为可用，独富弼主张姑少待之（叶梦得《石林燕语》）。
拖了两年，朝廷才召苏洵试舍人院。
苏洵拒绝赴试，朝廷授以试秘书省校书郎，不久又以苏洵为霸州文安县（今属河北）主簿，编纂太常礼书，直至去世。
书虽成于百篇，爵不过于九品。
（《老苏先生会葬致语》）这就是诗人发出闲伴诸儒老曲台的深沉哀叹的原因。
颈联尤为历代评论家所称赏。
重阳节历来是人们登高赏菊，饮酒赋诗的好日子，但苏洵却在愁里度过。
佳和愁形成鲜明的对比，而久字更有丰富的内容。
苏洵在二十七岁以前游荡不学，不一定有愁。
但从二十七岁开始，他发奋苦读，希望有用于世，却多次科考不第；后来，虽然名动京师，却沉沦下僚，无法一展抱负。
这个久字至少包括了他三十年的不得志。
他已五十七岁，很难再有所作为。
偶傍，说明他平时已经很少有雄心壮志；醉中，说明未醉时已清醒感到壮志难酬。
但傍、来二字仍表现出烈士暮年，壮心不已的豪情，其意气尤不少衰。
（叶梦得《避暑录话》）
尾联以暮间归来，反复吟咏韩琦新诗作结，戛然而止，余味无穷。
韩琦《乙巳重阳》说：苦厌繁机少适怀，欣逢重九启宾罍。
招
贤敢并翘材馆，乐事难追戏马台。
藓布乱钱乘出，雁飞新阵拂云来。
何时得遇樽前菊，此日随月令开。
韩琦诗中那种久居高位、宾朋满座的富贵气，使苏洵更感到自己闲伴诸儒的穷窘；韩琦志满意得之余的淡淡闲愁，更激起了苏洵壮志不酬的深沉哀怨。
这就是他越读韩琦新诗就越发难以入睡的原因。
暮、雨、寒三字为全诗烘托出一种昏暗、凄冷的气氛，而寒无睡，百遍开更活画出这位萧萧华发的老人辗转反侧、夜不能寐的神情。
叶梦得说：明允诗不多见，然精深有味，语不徒发，婉而不迫，哀而不伤，所作自不必多也。
（《避暑录话》）这一首诗在内容上精深有味，语不徒发，深刻反映了宋代失意文人的精神苦闷；艺术格上也是婉而不迫，哀而不伤，含蓄蕴藉，耐人寻味。
名家评析
元方回：诗话谓韩魏公九日饮执政，老泉以布衣与坐。
今味闲傍诸儒老曲台之句，即是修太常礼之时，非布衣也。
盖英宗治平二年（1065）乙巳，韩公首倡，见《安阳集》。
是日有雨，所和诗非席上所赋，其曰暮归冲雨寒无睡乃是饮归而和此诗耳。
五、六是佳句。
朱文公《语录》颇不以为然，恐门人传录，未必的也。
（《瀛奎律髓汇评》卷十六）
明杨慎：苏老泉诗：佳节每从愁里过，壮心偶傍醉中来。
白乐天诗有百年愁里过，万感醉中来之句，老泉未必祖袭，盖偶同耳。
（《升庵诗话》卷四）
清纪昀：文公以伊川之故，极不善苏氏父子，往往有意排斥。
此明知其论之失平，而委其过于记录者，其实不然。
老泉不以诗名，此诗极老健。
（《瀛奎律髓汇评》卷十六）。
高考语文诗词鉴赏
四川12
• • • • • • • • 12年 子 规【注】 [元]曹伯启 蜀魄曾为古帝王，千声万血送年芳。 贪夫倦听空低首，远客初闻已断肠。 锦水春残花似雨，楚天梦觉月如霜。 催归催得谁归去，唯有东郊农事忙。 【注】子规：即杜鹃，又名蜀魄、蜀魂、催归，相传为古蜀王杜宇所 化。 • （1）本诗第二联中的“空”字极富韵味。请结合诗句简要赏析（3分） • （2）本诗主要表达了怎样的情感？请任选能表现这种情感的两个意 象简要分析。（5分）
2009高考语文湖南卷诗词鉴赏
14、阅读下面的诗词，根据提示，完成赏析。（7分） 三月晦日偶题 秦观 节物相催各自新，痴心儿女挽留春。 芳菲歇去何须恨，夏木阴阴正可人。 点绛唇 元好问 醉里春归，绿窗犹唱留春住。问春何处，花落莺无语。 渺渺予怀，漠漠烟中树。西楼暮，一帘疏雨，梦里寻春去。 • ⑴词多富情趣，而宋诗多理趣。请从作品中对春逝态度的角度，分析 秦诗之理趣、元诗之情趣是如何表现的。（5分） ⑵《点绛唇》一词起句与结句颇有艺术特点。起句“醉里春归”深婉 有致，“醉里”可见作者沉迷于春景，但“春归”却明确点出“春去 也”之无奈，奠定了全词的基调。结句“梦里寻春去”。（2分）
2012北京卷
• • • • • • • 阅读下面这首诗，完成10、11题。 柳 堤 春江水正平，密树听啼莺。 十里笼晴苑，千条锁故营。 雨香飞燕促，风暖落花轻。 更欲劳攀折，年年还自生。 11、这首诗运用了由景及理的写法，这种写法在王之涣 《登鹳雀楼》（白日依山尽）、白居易《赋得古原草送别》 （离离原上草）、苏轼《题西林壁》（横看成林侧成峰） 等诗中也有体现。入选上述诗中的一首，也可选取其他诗 作，具体说明诗中景和理的内容，并分析景理之间的关系。 （不少于150字）
四川13
三苏是谁_古诗大全
三苏是谁_古诗大全三苏指北宋散文家苏洵和他的儿子苏轼、苏辙（1039～1112) 。
宋仁宗嘉定初年，苏洵和苏轼、苏辙父子三人都到了东京(今河南开封市）。
由于欧阳修的赏识和推誉，他们的文章很快著名于世。
士大夫争相传诵，一时学者竞相仿效。
同时苏洵、苏轼、苏辙三位同时位列“唐宋八大家”。
三苏也兼擅作诗，尤其是苏轼，在文、诗、词各方面都有突出的开创性的贡献。
苏洵代表作品：《谏论》作者是宋代文学家苏洵。
其古诗全文如下：原文：今有三人焉：一人勇，一人勇怯半，一人怯。
有与之临乎渊谷者，且告之曰：“能跳而越此，谓之勇;不然为怯。
”彼勇者耻怯，必跳而越焉，其勇怯半者与怯者则不能也。
又告之曰：“跳而越者予千金，不然则否。
”彼勇怯半者奔利，必跳而越焉;其怯者犹未能也。
须臾，顾见猛虎,暴然向逼，则怯者不待告跳,而越之如康庄矣。
然则,人岂有勇怯哉?要在以势驱之耳。
翻译：现在有三个人：一个勇敢，一个一半勇敢一半怯懦，一个怯懦。
有人同他们一道走到深谷边，并且告诉他们说：“能够跳起跨越这深谷的，就是勇者；不能跨越的就是怯懦。
”那个勇敢的人以怯懦为耻，一定会跨过深谷；那一半勇敢一半怯懦的人和怯懦的人就不能。
又告诉他们说：“能够跳过去的，给他千两银子；不能跳过去就不给。
”那个一半勇敢一半怯懦的人追逐金钱利益，也一定能跳过去；那个怯懦的人还是不能过去。
一会儿，回头看见一只凶猛的老虎向他逼来，这个怯懦的人还不等别人告诉他就立即跳起，像走宽阔平坦大道一样跨过了深谷。
那么，人难道有勇敢、怯懦的区分吗？关键是因情势驱使他们罢了。
《九日和韩魏公》作者为宋代文学家苏洵。
其古诗全文如下：晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。
不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。
暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
《六国论》作者是宋代文学家苏洵。
其古诗全文如下：【原文】六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
苏洵《九日和韩魏公》诗歌译文《九日和韩魏公》鉴赏
苏洵《九日和韩魏公》诗歌译文《九日和韩魏公》鉴赏《九日和韩魏公》是由苏洵所创作的，首联从多年来他们的交游，一直写到这天的宴会，语言高度概括，十分丰富。
表面自谦，实际充满怀才不遇之感。
下面就是小编给大家带来的，希望能帮助到大家!《九日和韩魏公》宋代：苏洵晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。
不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台。
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。
暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
《九日和韩魏公》译文不才如我垂久老矣竟忝列先生的门下，金灿灿的酒器映照着我满头萧萧的白发。
惭愧呀魏公你如此看重又宴请了我，我在曲台编的那本书消磨了几多年华。
多少回重阳节从忧愁中过来的，多少回酒醉中又壮心偶发。
此番风雨之夜辗转无眠，起来把新诗一遍一遍地写下。
《九日和韩魏公》注释九日：农历九月九日，即重阳节。
晚岁：作者时年五十六岁，故称。
金罍：泛指酒盏。
曲台：指太常寺，掌礼乐郊庙社稷之事。
《九日和韩魏公》赏析首联从多年来他们的交游，一直写到这天的宴会，语言高度概括，十分丰富。
苏洵于1056年(嘉祐元年)持益州张方平、雅州雷简夫的推荐信赴京谒见韩琦、欧阳修等名流重臣，从此成了他们的座上客。
时苏洵已四十八岁，年近半百，故说“晚岁登门”。
雷简夫称苏洵为“王佐才”、“帝王师”，苏洵实际上也是以此自居的，而这里却自称“不才”，且冠以“最”字，并以自已的那“萧萧华发”同韩琦宴上的闪闪金罍(酒器)相映衬，表面自谦，实际充满怀才不遇之感。
颔联又从这天的宴会写到他五年来的虚度光阴。
出句以“不堪”承“最不才”，以“延东阁”承“金罍”，表示对韩琦宴请的谢意，诗人自谦中也含着牢骚。
汉武帝时公孙弘自举贤良，数年而至宰相，“于是起客馆，开东阁以延贤人。
”(《汉书·公孙弘传》)这里诗人即以公孙弘喻韩琦好贤而言自己不配这种礼遇。
下句，诗人回答了“不堪”的原因：官卑位低，不堪重用。
曲台指太常寺。
因《礼记》有《曲礼》篇，故称专掌礼仪制度的太常寺为“曲台”。
苏洵简介_苏洵古诗词作品_古诗大全
苏洵简介_苏洵古诗词作品_古诗大全苏洵（1009年－1066年），字明允，号老泉，汉族，眉州眉山（今属四川眉山人）。
北宋文学家，与唐代的韩愈、柳宗元，宋代的欧阳修、苏轼、苏辙、王安石和曾巩，并称为“唐宋八大家”。
苏洵长于散文，尤擅政论，议论明畅，笔势雄健，有《嘉佑集》。
苏洵代表作品：《六国论》作者是宋代文学家苏洵。
其古诗全文如下：【原文】六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。
赂秦而力亏，破灭之道也。
或曰：六国互丧，率赂秦耶？曰：不赂者以赂者丧，盖失强援，不能独完。
故曰：弊在赂秦也。
秦以攻取之外，小则获邑，大则得城。
较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；诸侯之所亡，与战败而亡者，其实亦百倍。
则秦之所大欲，诸侯之所大患，固不在战矣。
思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘，以有尺寸之地。
子孙视之不甚惜，举以予人，如弃草芥。
今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寝。
起视四境，而秦兵又至矣。
然则诸侯之地有限，暴秦之欲无厌，奉之弥繁，侵之愈急。
故不战而强弱胜负已判矣。
至于颠覆，理固宜然。
古人云：“以地事秦，犹抱薪救火，薪不尽，火不灭。
”此言得之。
齐人未尝赂秦，终继五国迁灭，何哉？与嬴而不助五国也。
五国既丧，齐亦不免矣。
燕赵之君，始有远略，能守其土，义不赂秦。
是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也。
至丹以荆卿为计，始速祸焉。
赵尝五战于秦，二败而三胜。
后秦击赵者再，李牧连却之。
洎牧以谗诛，邯郸为郡，惜其用武而不终也。
且燕赵处秦革灭殆尽之际，可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已。
向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当与秦相较，或未易量。
呜呼！以赂秦之地，封天下之谋臣，以事秦之心，礼天下之奇才，并力西向，则吾恐秦人食之不得下咽也。
悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡。
为国者无使为积威之所劫哉！夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
苟以天下之大，而从六国破亡之故事，是又在六国下矣。
高三年级语文学科诗歌导学案诗歌鉴赏——表现手法
•①两首诗都运用了对比手法。
•②第一首诗宫内宫外（或空间）对比：宫外 飞雪阴云，分外寒冷；宫内绿树掩映，温暖如 春。通过写景状物，鞭挞无视人民疾苦、沉湎 于享乐的统治者。
•第二首今昔（或时间）对比：昔日霓裳羽衣， 歌舞升平；今朝杂树丛生，宫殿荒凉。通过咏 史抒怀，讽刺统治者荒淫误国，感叹王朝兴 衰。
诗歌表达技巧—— 表现手法
【高考导航】
九日和韩魏公① 苏洵 晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍②。 不堪丞相延东阁，闲伴诸儒老曲台③。 佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。 暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。 [注]①九日，农历 九月九日，即重阳节；韩魏公，时为丞相。 ②金罍，泛指酒盏。③曲台，指太常寺，掌礼乐郊庙社稷之事。 问：“佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来”在对比手法的运用上有何 妙处？请简要赏析。（4分）
某种概念、思想和感情的艺术手法，简单说就是 “以象征义”。
象征体和本体之间存在着某种相似的特点，可以借
助读者的想象和联想把它们联系起来。
象征是在不能、不敢、不愿的前提下，运用的写作
手法，把抽象的事理表现为具体的可感知的形象。 隐晦、含蓄寄托深远之意。
例：“菊”象征高洁、傲霜斗雪的坚强 “梧桐”象征凄苦愁绪
思亲思乡诗中 一种独特的写作技法。本来诗人 自己思乡怀人，在诗中却撇开自 己，从对方下笔，想象对方思念 自己的情形，从而委婉含蓄地抒 发深挚的情感。
对写法常 常使用一 些诸如 “忆”“ 想 这种 “主客移位”的方法，使 得”“遥 得作者或作品中的主人公怀远或 知”“遥 思归之情，既显得生动形象，富 怜”之类 有意境，又显得具体充实，富有 领字来结 深度。既深化感情，又强化主题。 构全篇。
沈德潜在《唐诗别裁》中认为第三句“故乡今夜思千里作故乡亲 友思千里外人，愈有意味”，为什么说“愈有意味”？试作简要 评析。
高中语文2024高考复习古代诗文阅读专项练习(共两组,附参考答案和解析)
高考语文古代诗文阅读练习班级考号姓名总分4.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）君谓我欲弑君也，天下岂有无父之国哉！吾何行如之？（4分）（2）援桴鼓之，遂杀白公胜，其父亦死，王赏之金百斤。
（4分）5.申生与申鸣在尽孝上有相同之处，也有不同之处，请谈谈你的看法。
（3分）二、古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下面小题。
九日和韩魏公①苏洵晚岁登门最不才，萧萧华发映金罍。
不堪丞相延东阁②，闲伴诸儒老曲台③。
佳节久从愁里过，壮心偶傍醉中来。
暮归冲雨寒无睡，自把新诗百遍开。
【注】①韩魏公：北宋宰相韩琦。
②东阁：汉代公孙弘“起客馆，开东阁以延贤人”。
③曲台：太常寺，主管礼仪制度。
6.下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是（）（3分）A.诗题中“九日”与“佳节”相呼应，“和”字交代了写作的缘由。
B.首联“晚岁”与“华发”相互映衬，其中“不才”颇具自嘲之感。
C.颔联以公孙弘比韩琦，既感谢他的知遇之恩，又表达了辞谢之意。
D.尾联“寒无睡”“百遍开”刻画出辗转反侧、夜不能寐的诗人形象。
7.叶梦得《避暑录话》评价此诗“哀而不伤”，结合诗歌谈谈你的理解。
（6分）三、名篇名句默写（本题共1小题，6分）8.补写出下列句子中的空缺部分。
（1）《无衣》中从“________________”至“修我矛戟”，到最后“________________”，描绘士兵磨砺兵刃、整装待发情景。
（2）《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》中，曾皙问孔子“何哂由也”，孔子以“________________，________________”两句回答了曾皙的问题。
（3）“扁舟”是我国古典诗文中常见的意象之一，古人用他寄托漂泊羁旅的愁思或悠然自得的情怀，如“________________，________________。
”（二）一、文言文阅读（本题共5小题，20分）阅读下面的文言文，完成下面小题。
帝深疾浮华之士，诏吏部尚书卢毓曰：“选举莫取有名，名如画地作饼，不可啖也。
九日原文、翻译及赏析
九日原文、翻译及赏析九日原文、翻译及赏析1疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦。
九日清尊欺白发，十年为客负黄花。
登高怀远心如在，向老逢辰意有加。
淮海少年天下士，可能无地落乌纱。
翻译一阵疾风把雨云吹垮，明净的江面上飘着绚丽的晚霞。
我舟泊岸边，系好了船缆，只见树丛中的祠庙周围，飞旋著一群群求栖的乌鸦。
唉，今天是九九重阳节，我举杯想畅饮可又不堪酒力，自己早已愁白了头发！我曾十年飘泊，寄人篱下，佳节里哪有心思赏花观景，真是白白辜负了故乡的菊花。
登高望远，我的心与你同在，永难忘却年轻的风流，年轻的潇洒。
今天，我虽然老了，但逢此良辰，怀想你的绵绵情意越发增加。
呵，像你秦觏这样的少年豪俊之士步此时岂能不结伴登高、饮酒戏耍？狂写风吹落帽那样的诗篇，定能胜过那孙盛、孟嘉！注释九日：指农历九月九日重阳节。
秦觏（gòu）：作者的年轻朋友，著名词人秦观的弟弟。
明：明净。
沙步：水边可以系船供人上下的地方。
丛祠：草木丛生处的祠庙。
清尊：酒杯。
欺白发：指年老易醉。
负：辜负。
心如在：一颗心如同在你身边。
意有加：感慨更多。
淮海少年：指秦觏。
乌纱：指帽子。
“九日落帽”是重阳登高的典故（见赏析部分）。
赏析1087年（宋哲宗元祐二年），诗人由苏轼、傅尧俞等人推荐，以布衣充任徐州教授。
徐州是诗人的家乡。
还乡赴任道中，恰逢重阳佳节，想到那数载“独在异乡为异客”的流离生活即将结束，诗人心中充满欣慰。
但同时又想到那与他“潦倒略相同”（《除夜对酒赠少章》）的好友秦觏仍旅寓京师，心中又感到惆怅。
于是他以诗寄友，抒发自己的万千感慨，并勉励朋友奋发有为。
作者首先从所见的景物下笔。
“疾风回雨水明霞，沙步丛祠欲暮鸦”，两句描绘的是诗人舟行一天，泊船投宿时的景色。
傍晚时分，一阵急风将雨吹散，晚霞映照的水面泛着粼粼波光。
从系在水边的船上，可以看到茂盛草木包围着的土地庙中，已有暮鸦来集。
见到祠庙，才使诗人想起这一天是九月九日重阳节。
人逢佳节，不能少了吟诗喝酒赏菊花，何况诗人此刻心情颇佳，是“一杯一杯复一杯”，大有不喝到酒酣耳热、颓然醉倒而不罢休之势。
高二期末诗歌鉴赏复习
【诗歌鉴赏】 萧诗：这是宋代诗人萧立之写的怜悯农民的诗歌， 通过对阴雨连绵的两种不同态度的对比，深刻揭露了贫富矛盾。 首句别出心裁，不写游人厌雨，却写雨妒游人，所以连绵不休。 “故作难”三字，说似乎雨故意与游人作对。天公不作美，即便 是城中富贵人家也无可奈何。“禁持闲了下湖船”，意思是说， 天公禁止游湖，游船只得闲却。后两句写城里富贵人家不知农家 盼雨耕种的心情，只恨没有晴天，不能去放风筝。在艺术上使用 对比手法，将农人盼雨耕作与城里富贵人家盼天晴玩乐两种态度 进行对比，谴责了城中那些只知玩乐、不知农时的人。全诗以议 论为主，但即事见理，不流于枯燥，分析透辟。 郑诗：是清代郑板桥出任山东潍县知县时赠给包括的。第一句是说， 诗人在衙署书房里躺卧休息，这时窗外阵阵清风吹动着竹子，萧 萧丛竹，声音呜咽，给人一种十分悲凉凄寒之感。第二句是说诗 人由凄寒的竹子的响声产生了联想，由竹声呜咽想到老百姓的疾 苦，充分体现了诗人身在官衙心系百姓的情怀。第三句既是写自 己，又是写包括，可见为民解忧的应该是所有的“父母官”，这 句诗拓宽了诗歌的内涵。第四句既照应了诗题，又寄予了深厚的 情感，老百姓的点点滴滴都与“父母官”们紧紧联系在一起。在 艺术上托物取喻，由风吹竹摇之声联想到百姓生活疾苦，把竹之 “萧萧”声比喻为百姓的“疾苦声”；用“一枝一叶”比喻百姓 生活中的琐细小事，有形有神，比较形象。
(2)“世味门常掩，时光簟已便”一联表达了诗人什么样 的心境？（4分） 明确：表达了厌恶官场、追求恬淡的心境。 【解析】这两句诗理解起来稍有困难，意思是“把人 间的世太都关到了外面，我只是舒舒服服地躺在竹席 上”。从而表现出远离世俗官场，悠然自得的心情。
(3)《宋诗钞》中说唐庚的诗“芒焰在简淡之中”，即 平淡的背后往往蕴藏着激烈情感，试结合本诗作简要 分析。（4分） 明确：①“门掩世味”、“拈笔忘筌”暗含诗人难 忘世事，透露幽愤不平之气；②全诗却以“山”、 “馀花”、“好鸟”等闲适悠远的意象，形成一种简 朴的风格，意味平淡深长。
李白《九日》原文译文赏析
李白《九日》原文|译文|赏析《九日》是唐代诗人李白创作的一首重阳节登高抒怀之诗，作者通过描写自己登高独酌的自娱自乐表达了怀才不遇壮志难酬的心情。
下面儿童网小编给大家带来了这首诗的相关资料，一起来看看吧!《九日》原文唐代：李白今日云景好，水绿秋山明。
携壶酌流霞，搴菊泛寒荣。
地远松石古，风扬弦管清。
窥觞照欢颜，独笑还自倾。
落帽醉山月，空歌怀友生。
译文及注释译文今天云彩飘飘，景色迥然，流水更绿，青山更明亮。
我手携一壶流霞酒，采撷一朵黄菊花，欣赏这菊花凌霜不凋的品行。
这里山石偏僻，松树古远，快乐的管弦乐随风飘洒。
酒杯当明镜照耀我欢乐容颜，独自一个人喝酒，自得其乐。
望着山月独自起舞高歌，任帽儿被舞风吹落，却不知道让我怀念的朋友都在哪里。
注释①九日：农历九月九日，俗称重九，古人认为九是阳数，所以这天又叫重阳节。
②云景好：景物好。
③流霞：美酒名。
④搴(qiān)菊：采取菊花。
⑤寒荣：寒冷天气开放的菊花，指菊花。
⑥觞(shāng)：古时的酒杯。
⑦落帽：典出《晋书》，据载：大司马桓温曾和他的参军孟嘉登高于龙山，孟嘉醉后，风吹落帽，自己却没有发觉，此举在讲究风度的魏晋时期，有伤大雅，孙盛作文嘲笑，孟嘉即兴作答：“醉看风落帽，舞爱月留人。
”文辞优美，语惊四座。
后人以此典比喻文人不拘小节，风度潇洒之态。
⑧空：徒然。
⑨友生：朋友。
赏析一二句写秋高气爽，开篇写令人赏心悦目的秋景。
秋日的天空，辽阔高远，一碧如洗，朵朵白云在蓝天中飘浮，它们时而分开，时而连成一片，时而像一团团的棉球，时而又像是翻卷的波涛，变幻不定，千姿百态;秋日的大地，明丽清爽。
只见层叠的山峰松柏参天，波平浪静的江水涌流不息，水光与山色交相辉映，构成一幅美丽的图画。
三四句写饮菊花酒，在这天高气爽的秋天里，又逢重阳佳节，诗人携壶登山，开怀畅饮，而且边饮酒边赏菊。
“泛寒荣”，一方面表现了秋菊的姿色，另一方面有诗人怀才不遇的伤感。
“地远松石古”四句，生动地刻画了诗人赏秋时的见闻和感受。
2024年江苏省宿迁市泗阳县中考第一次模拟考试语文试题(含答案)
2024年初中学业水平第一次模拟测试语文答题注意事项1. 本试卷共8页, 满分150分, 考试时间150分钟。
2.答案全部写在答题卡上，写在本试卷上无效。
3.使用0.5mm黑色墨水的签字笔，在答题卡上对应题号的答题区域书写答案。
注意不要答错位置，也不要超界。
一、班级开展“传承中华文化”主题学习活动，请你参与。
(22分)文化是一个国家、一个民族的灵魂。
源远流长、博大精深的中华优秀传统文化是中华民族的根和魂，也是我们文化自信自强的重要源泉。
推进文化自信自强需要创造性转化、创新性发展，以时代精神激励中华优秀传统文化的生命力，不能停zhì不前。
中华优秀传统文化底蕴深厚，对于文化的深深的认同感始终萦．绕在我们的心头。
自古以来，各族人民在中华大地上“日出而作，日落而息”，共同创造了中华优秀传统文化。
中华优秀传统文化浩如烟海，xūn 陶着生活在这片土地上的每一个人。
1.根据拼音写汉字或给加点的字注音，并解释指定词语在文段中的意思。
(4分)停zhì ▲ 萦．▲ 绕xūn▲ 陶, 释义: ▲2.在文段画线处有一处词语搭配不当，请你提出修改意见。
(1分)3.请你结合所学知识制作“中华诗词文化小卡片”。
(9分)4.班级开展“数字·中国传统文化”跨学科综合性实践活动，请你参与。
(8分)材料一：数字人是借助计算机图形学、动作捕捉、人工智能等前沿科技开发设计的，具有“人”的外形、表情、语言、行为的可交互虚拟形象。
数字人作为人类形象的模仿和延伸，不仅要“形似”，更要“神似”。
通过文化赋能实现数字人的“内外兼修”，既是满足观众深度文化体验的需要，也是推动文化数字化的内在要求.激发数字人潜力，要善于从文化宝库中汲取灵感，精心设计形象。
一方面，随着技术进步，数字人在形象、动作、语言、思维等方面愈发逼真，体现出越来越强的科技属性。
另一方面，数字人又是文化的产物，要想避免千篇一律，让观众眼前一亮，其形象必须具有鲜明的文化辨识度.材料二：用雄健有力的舞姿，复现《昭陵六骏图》卷中骏马的神韵；借音乐剧形式，演绎《快雪时晴书画合璧》卷蕴含的浓浓师生情谊；将《竹石图》轴中的画面化为“实景”，营造富于象征的东方美学意境……最近，中央广播电视总台联合故宫博物院、北京师范大学、中央美术学院、中国美术馆等单位，共同推出大型文化节目《诗画中国》，引发观众热议.材料三：方格纹铜鼎(见右图)，1987年在二里头夏都遗址出土，鼎高20厘米，口径15.3厘米，为敛口、折沿、环耳，空心四棱锥状足，腹饰一周带状方格纹，是迄今所见时代最早的铜鼎，是王权礼制萌生的象征，被誉为“华夏第一鼎”。