读陈鹤琴的活教育理论有感
陈鹤琴读后感
陈鹤琴读后感最近读了陈鹤琴先生的相关著作，感触颇深。
陈鹤琴先生主张“活教育”，强调要让孩子在生活中学习，在实践中成长。
这让我想起了我小时候的一件事儿。
那时候，我大概也就七八岁，正是好奇心爆棚的年纪。
有一次，家里买了几条小金鱼。
这可把我给高兴坏了，天天盯着鱼缸看，就盼着它们能快快长大。
小金鱼在鱼缸里游来游去，那一身金色的鳞片在灯光下闪闪发光，别提多好看了。
我总是忍不住把手伸进鱼缸里，想要摸摸它们。
可每次我的手一靠近，它们就嗖的一下游走了，好像很怕我似的。
为了能和小金鱼更亲近，我决定给它们喂食。
我从厨房里抓了一把米饭，一股脑儿地全扔进了鱼缸里。
心想：“小金鱼们，快吃吧，吃得饱饱的才能长大呀！”可过了一会儿，我发现米饭都沉到了缸底，小金鱼们根本不吃。
我着急了，这可怎么办呢？于是，我去问妈妈。
妈妈笑着说：“傻孩子，小金鱼可不喜欢吃米饭，它们要吃专门的鱼食。
”然后，妈妈给我拿来了一包鱼食。
我小心翼翼地往鱼缸里撒了几粒鱼食，小金鱼们马上就游过来了，一口一口地吃着，那模样可爱极了。
看着它们吃得那么香，我心里别提多开心了。
从那以后，每天给小金鱼喂食就成了我的任务。
我会按时按量地给它们喂食，看着它们一天天长大，我的心里充满了成就感。
可是，有一天，我发现有一条小金鱼总是浮在水面上，不太爱动。
我心里一紧，这是怎么了？我赶紧又去问妈妈。
妈妈看了看说：“可能是鱼缸里的水太脏了，该换水了。
”换水？这可把我难住了。
我从来没换过水呀。
但是为了小金鱼能好起来，我决定试一试。
我找来了一个小盆子，把小金鱼一条一条地捞出来放在盆子里。
然后，我把鱼缸里的脏水倒掉，又认真地把鱼缸洗了好几遍。
接着，我把干净的水倒进鱼缸里，再小心翼翼地把小金鱼放回去。
可是，那条生病的小金鱼还是没有好起来。
没过几天，它就死了。
我伤心极了，眼泪止不住地流。
这是我第一次面对生命的消逝，心里特别难过。
妈妈安慰我说：“别太伤心了，你已经尽力照顾它们了。
这就是生命，有生就有死。
读陈鹤琴《活教育》有感(新、选)
读陈鹤琴《活教育》有感作者：“活教育”理论，是陈鹤琴在创建中国特色的幼儿教育实践中创立和发展起来的幼教理论，他认为传统的“死教育”只会让孩子死读书本，而“活教育”就是要教师改变传统的“死教书”的方法，以“大自然”为活教材，冲破幼儿园这一狭小的天地，让孩子到自然和社会中去学习。
在日常教学中，我们在活动设计时也尽量让幼儿多参与，多动手。
幼儿自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。
自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质，依陈鹤琴看来，我们的教学要活“做”就起着纽带的作用，通过“做”可以把理论和实践的距离缩短，把知识和技能联结起来。
根据过往的一些经验，回想自己的教学实践，让幼儿多“做”的例子是很多，不管上的是什么课，音乐课让孩子多拍、多唱、多跳，科学课让孩子动手做简单的实验，学习记录的方法，美术课多涂、多画。
这些事实都告诉我们“凡是儿童能够做的就应当让他自己做。
”这条原则在我们教学过程中是非常常用、普遍的一条原则。
以后的一日生活中我们更应该让幼儿动手为自己服务，以提高他们自身的生活自己能力。
本文将就如何去运用“活教育“从如下几点阐述。
一﹑把握兴趣点教师通过媒体、实物、以及开放性的提问等方式，引导孩子发现事物的变化。
当孩子发现这一特征后，都感到非常的兴奋，于是教师立即抓住这个兴趣点，来挖掘更有价值的教育内容，通过图片、媒体，让孩子细致观察，从他们的反应中敏感地捕捉其中蕴含的学习价值，给予及时适当的引导。
师幼在共同探索过程中，寻求答案，并迸发出智慧火花，促进师幼间的情感交流。
当孩子对事物的变化有一定了解的基础上，教师适时抓住机会，把孩子的兴趣点推向更高的层次。
如教师让孩子独立思考或画出事物的变化过程，虽然有的孩子画出的物体形象不是非常的形象生动，但毕竟是孩子按照自己的想法大胆尝试，他们在探索的过程中获得直接的体验。
教师积极的鼓励，适当的点拨，能更加激发孩子们的创作与想象。
陈鹤琴思想的心得体会
陈鹤琴思想的心得体会陈鹤琴先生是我国现代幼儿教育的奠基人，他的教育思想犹如一盏明灯，为教育工作者照亮了前行的道路。
在深入研究和领会陈鹤琴先生的思想后，我深受启发，获得了许多宝贵的心得体会。
陈鹤琴先生强调“活教育”的理念，主张教育要与生活相结合，让孩子们在生活中学习，在学习中生活。
这一理念让我深刻认识到，传统的教育模式往往将知识与生活割裂开来，导致学生在课堂上学到的知识难以在实际生活中运用。
而“活教育”则提醒我们，教育应当回归生活，从生活中选取教育的素材，让孩子们在真实的情境中去体验、去探索、去发现。
比如，在教孩子们认识植物时，不再仅仅是通过书本上的图片和文字，而是带他们走进花园、走进田野，让他们亲手触摸植物的叶子、观察花朵的绽放，这样的学习方式会让孩子们对知识有更深刻的理解和记忆。
陈鹤琴先生还特别重视儿童的自主性和创造性。
他认为每个孩子都是独特的个体，有着自己的兴趣和天赋。
这使我反思在教育过程中，是否给予了孩子们足够的自由和空间去发挥他们的自主性和创造性。
在以往的教育实践中，可能会因为追求整齐划一的教学效果，而限制了孩子们的个性发展。
而陈鹤琴先生的思想让我明白，应该尊重每个孩子的想法和选择，鼓励他们大胆尝试、勇敢创新。
比如，在美术课上，不再规定孩子们必须按照某种固定的模式去绘画，而是让他们自由地表达自己心中的想法和感受，哪怕他们的作品看起来有些“离经叛道”，但那却是他们内心世界的真实展现。
陈鹤琴先生提出的“做中教，做中学，做中求进步”的方法论，对我的教育实践产生了深远的影响。
这一方法强调了实践的重要性，让我明白只有让孩子们亲身参与到活动中，他们才能真正掌握知识和技能，获得成长和进步。
例如，在科学实验课上，让孩子们自己动手操作实验器材，观察实验现象，得出实验结论，而不是仅仅由教师进行演示和讲解。
通过自己动手做，孩子们不仅能够更深入地理解科学原理，还能培养他们的观察能力、思考能力和解决问题的能力。
此外，陈鹤琴先生注重环境对儿童成长的影响。
读陈鹤琴活教育有感
读陈鹤琴活教育有感标准化管理部编码-[99968T-6889628-J68568-1689N]读陈鹤琴《活教育》有感作者：“活教育”理论，是陈鹤琴在创建中国特色的幼儿教育实践中创立和发展起来的幼教理论，他认为传统的“死教育”只会让孩子死读书本，而“活教育”就是要教师改变传统的“死教书”的方法，以“大自然”为活教材，冲破幼儿园这一狭小的天地，让孩子到自然和社会中去学习。
在日常教学中，我们在活动设计时也尽量让幼儿多参与，多动手。
幼儿自己动手，就可以得到肌肉运动的快感。
自己动手即是做，做了就与事物发生直接的接触，就得到直接的经验，就知道做事的困难，就认识事物的本质，依陈鹤琴看来，我们的教学要活“做”就起着纽带的作用，通过“做”可以把理论和实践的距离缩短，把知识和技能联结起来。
根据过往的一些经验，回想自己的教学实践，让幼儿多“做”的例子是很多，不管上的是什么课，音乐课让孩子多拍、多唱、多跳，科学课让孩子动手做简单的实验，学习记录的方法，美术课多涂、多画。
这些事实都告诉我们“凡是儿童能够做的就应当让他自己做。
”这条原则在我们教学过程中是非常常用、普遍的一条原则。
以后的一日生活中我们更应该让幼儿动手为自己服务，以提高他们自身的生活自己能力。
本文将就如何去运用“活教育“从如下几点阐述。
一﹑把握兴趣点教师通过媒体、实物、以及开放性的提问等方式，引导孩子发现事物的变化。
当孩子发现这一特征后，都感到非常的兴奋，于是教师立即抓住这个兴趣点，来挖掘更有价值的教育内容，通过图片、媒体，让孩子细致观察，从他们的反应中敏感地捕捉其中蕴含的学习价值，给予及时适当的引导。
师幼在共同探索过程中，寻求答案，并迸发出智慧火花，促进师幼间的情感交流。
当孩子对事物的变化有一定了解的基础上，教师适时抓住机会，把孩子的兴趣点推向更高的层次。
如教师让孩子独立思考或画出事物的变化过程，虽然有的孩子画出的物体形象不是非常的形象生动，但毕竟是孩子按照自己的想法大胆尝试，他们在探索的过程中获得直接的体验。
陈鹤琴教育理念心得体会(3篇)
第1篇陈鹤琴是我国著名的幼儿教育家，被誉为“中国幼儿教育之父”。
他一生致力于幼儿教育事业，提出了许多具有深远影响的教育理念。
通过学习陈鹤琴的教育理念，我深感他的教育思想具有前瞻性和实用性，对我国幼儿教育事业的发展具有重要的指导意义。
以下是我对陈鹤琴教育理念的一些心得体会。
一、全面发展的教育观陈鹤琴认为，幼儿教育应该以培养幼儿全面发展为目标。
他主张在德、智、体、美等方面全面培养幼儿，使他们在身心、智力、情感、品德等方面得到充分发展。
这一教育观对我国幼儿教育事业的发展产生了深远影响。
1. 德育为先陈鹤琴强调德育在幼儿教育中的重要性。
他认为，德育是幼儿教育的基础，是培养幼儿良好品德的关键。
在德育方面，陈鹤琴主张以培养幼儿的爱心、责任心、自律性等品质为重点，通过生活实践、游戏活动等方式，让幼儿在潜移默化中形成良好的道德品质。
2. 智育与体育相结合陈鹤琴认为，智育与体育是相辅相成的。
他主张在幼儿教育中，既要注重培养幼儿的智力，又要注重培养幼儿的体质。
在智育方面，陈鹤琴提倡通过游戏、观察、操作等活动，激发幼儿的好奇心、求知欲，培养他们的思维能力、创造力；在体育方面，陈鹤琴强调户外活动、体育锻炼对幼儿身心发展的重要性，提倡让幼儿在自然环境中健康成长。
3. 美育熏陶陈鹤琴认为，美育在幼儿教育中具有重要作用。
他主张通过音乐、美术、舞蹈等活动，培养幼儿的审美情趣，提高他们的审美能力。
陈鹤琴的教育理念强调美育与德育、智育、体育的有机结合，使幼儿在全面发展的基础上，形成良好的审美素养。
二、生活化的教育观陈鹤琴的教育理念强调生活化教育，他认为幼儿教育应该紧密联系幼儿的生活实际，让幼儿在日常生活中学习、成长。
以下是我对生活化教育观的一些体会：1. 以幼儿为中心陈鹤琴的教育理念强调以幼儿为中心，关注幼儿的兴趣、需求和发展。
在幼儿教育实践中，我们要尊重幼儿的个性，关注他们的成长需求，为幼儿提供丰富多彩的生活环境，让幼儿在快乐中学习、成长。
《活教育》的读书心得
《活教育》的读书心得《活教育》的读书心得陈鹤琴老先生说，孩子是充满活力和成长的，有潜力和创造力，只要善于引导就可以成才，我认为这是有道理的，所以记住了这句话。
今后，我将以此为教学指导，通过生动的活动进行教学，让学生快乐地学习。
“活教育”的教学原则之一是，在学校的所有活动中，孩子应该被允许做他们自己能做的事情。
没有哪个孩子不爱活动，也没有哪个孩子不喜欢自己做的事情。
当他自己做这件事的时候，他与事物有了直接的接触。
有了实践的经验，他知道做事情的困难，从而认识到事情的本质。
当一个孩子知道动手的好处时，他的兴趣就会越来越强烈，兴趣就会越来越浓厚，想做的事情就会越来越多，这样他做事情的能力就会越来越强，他整个人就会越来越自信。
“生教育”的教学理念给我留下了深刻的印象。
积极的鼓励胜过消极的制裁。
没有一个人不喜欢别人说他的好话，也没有一个人喜欢别人说他的坏话。
这种心理是每个人都有的，我们可以用这种心理来鼓励孩子如何表现，如何学习。
教育是一个漫长的过程，教育应该像春风化雨露一样滋润每一个孩子的心灵，让幼苗长成参天大树。
小学语文教学涉及面广，知识点琐碎，学生的教育可以从细节入手，从培养学生的自信心入手。
所以培养学生的自信心应该从学生的角度出发。
有的同学成绩不好，但是声音条件很好，可以让他带同学去读课文。
一些学生有很强的.表达能力，可以提前布置作业。
让他们在课前五分钟讲一个小故事。
有些同学性格内向，但字迹工整干净，对于这些好地方应该及时表扬。
人生最大的乐事，就是在成长的关键时期遇上一个好老师，一个优秀的教师不仅要有渊博的知识，而且要有良好的语言艺术。
让我们花更多的时间去了解学生，找出学生的闪光点，欣赏孩子才是真正爱孩子的。
《活教育》就像一个巨大的宝藏，值得仔细阅读。
陈鹤琴活教育读后感
陈鹤琴活教育读后感《陈鹤琴活教育》是一本关于教育理念和实践的书籍，作者陈鹤琴以其丰富的教育经验和独特的见解，探讨了如何在教育中注重培养学生的综合素质和创造力。
通过阅读这本书，我深刻地认识到了教育的本质和意义，也受益匪浅。
首先，陈鹤琴在书中强调了教育的目的是培养学生的综合素质和创造力。
她认为，学校教育应该注重培养学生的思维能力、创造力和实践能力，而不仅仅是传授知识。
这与传统的应试教育有着明显的区别，传统的教育注重的是学生的记忆和应试能力，而忽略了学生的综合素质和创造力。
陈鹤琴通过自己的实践经验，向我们展示了如何在教育中注重培养学生的综合素质和创造力，这对于我来说是一种很大的启发。
其次，陈鹤琴在书中提出了“活教育”的理念。
她认为，教育应该是一种生动的、活泼的过程，而不是死板的、呆板的。
她主张教育应该注重学生的主体地位，尊重学生的个性和特长，激发学生的学习兴趣和动力。
这种理念对于教育者来说是一种很好的指导，它提醒我们在教育中要注重学生的个性和特长，要尊重学生的主体地位，要激发学生的学习兴趣和动力，这样才能真正实现教育的目的。
最后，陈鹤琴在书中还提到了教育者应该具备的素质和能力。
她认为，教育者首先要有爱心，要真心关爱学生，要尊重学生，要关心学生的成长。
其次，教育者要有耐心，要耐心倾听学生的心声，要耐心指导学生的学习，要耐心培养学生的品格。
再次，教育者要有智慧，要善于引导学生，要善于启发学生，要善于激发学生的潜能。
这些素质和能力对于教育者来说是至关重要的，只有具备了这些素质和能力，才能真正做好教育工作。
通过阅读《陈鹤琴活教育》，我深刻地认识到了教育的本质和意义，也受益匪浅。
我将会在今后的教育实践中，秉持陈鹤琴的教育理念，注重培养学生的综合素质和创造力，坚持“活教育”的理念，培养自己具备的爱心、耐心和智慧，努力做好教育工作，为学生的成长和发展贡献自己的力量。
陈鹤琴读后感
陈鹤琴读后感陈鹤琴，中国现代幼儿教育的奠基人，他的教育理念和实践对中国教育界产生了深远的影响。
在阅读了关于他的相关著作和研究之后，我深受启发，也有了许多深刻的感悟。
陈鹤琴强调“活教育”的理念，主张教育要与生活相结合，要让儿童在生活中学习，在学习中生活。
这让我深刻认识到，传统的教育模式往往将知识孤立地传授给学生，而忽略了知识与实际生活的联系。
然而，真正有效的教育应当是能够帮助学生将所学知识运用到日常生活中，解决实际问题，提高生活能力。
例如，在教授数学时，不仅仅是让学生记住公式和定理，更重要的是引导他们在购物、规划活动等实际情境中运用数学思维。
他还重视儿童的主体地位，认为儿童具有主动学习的能力和天赋。
这与现代教育所倡导的以学生为中心的理念不谋而合。
在教育过程中，我们常常不自觉地处于主导地位，给儿童设定好一切，而没有充分激发他们的主动性和创造性。
陈鹤琴的观点提醒我们，要给予儿童足够的自由和空间去探索、去尝试，让他们在自主学习中发现问题、解决问题，从而培养他们的独立思考能力和解决问题的能力。
陈鹤琴提出的“做中教，做中学，做中求进步”的方法论，也让我深受触动。
这意味着教育不仅仅是理论的传授，更重要的是实践和体验。
比如，在科学课上，让学生亲自参与实验，通过动手操作来理解科学原理，远比单纯的讲解更加有效。
这种方法不仅能够加深学生对知识的理解和记忆，还能够培养他们的动手能力和实践精神。
另外，陈鹤琴对于环境在教育中的作用也有着独到的见解。
他认为，环境是儿童成长的重要因素，要为儿童创造良好的教育环境。
这让我反思我们的教育环境是否真的有利于儿童的发展。
一个充满关爱、鼓励和丰富学习资源的环境，能够激发儿童的学习兴趣和潜能。
而一个压抑、单调的环境，则可能会抑制儿童的成长。
在陈鹤琴的教育思想中，游戏也是儿童教育的重要手段。
他认为游戏是儿童的天性，通过游戏可以发展儿童的身体、智力和品德。
如今，在很多教育场景中，游戏的价值往往被低估，甚至被视为浪费时间。
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读陈鹤琴的活教育理论有感
最近我又重新读了在大学时候学习过的《学前教育概论》里面重点看了陈鹤琴的教育理论，我觉得我们身为现代人思想却是老套得不得了，我们真的应该好好向陈老前辈学习。
让我印象最深的是陈鹤琴的活教育。
理论提出：传统的“死教育”只让儿童死读书本，而“活教育”最主要的特征是强调教育和生活现实、社会现实紧密相联。
曾经我看过卢梭的《爱弥儿》里面的主人公就是出自于大自然，热爱大自然，懂得什么是真、善、美。
所以引导孩子们一起投入大自然，感受大自然的美，懂得人间的“真、善、美”才是最重要的。
这忽然让我想起春秋时期孟子提出：“人之初性本善。
”觉得应该引导孩子们一直保持这个善良。
荀子提出：“人之初性本恶。
”所以要引导孩子们走向正确的道路。
延续至今，陈老前辈的活教育就是要我们幼儿园教师要引导孩子走进社会、走进生活。
教育不能仅仅只是停留在书面上，而是引导孩子真正去了解这个社会。
比如：本学期进行的海洋主题教育，我们就是从实际生活出发，了解我们的家乡，然后请孩子们进行剖鱼的活动，孩子们就是走进了大自然。
教育的根本目的在于教儿童做人。
教育要培养儿童成为一个完整的人:做人的态度、良好的习惯、内在的兴趣、学习的方法、人生的技能。
说到完整的人我想起了曾经看过的《续爱的教育》里面很多的很多的优秀品德都是从一个小小的故事和历史为载体的。
所以我也开始学习故事里的主人公将我看到过的故事来告诉孩子们。
比如我们班的孩子总是容易哭泣，碰到一点点的小挫折就流眼泪，于是我向他们讲述了《假如给我三天光明》这本书，告诉他们我们其实已经很幸福了，要向海伦凯勒一样坚强。
所以现在我们班很多小朋友都变得较往坚强了。
我也一直和孩子们说我们在一起要相亲相爱，相互之间要谦让，特别是男孩子要学会让着女孩子。
这话让我们男孩子很受益，有一次，一位男孩子的妈妈和我说：“上次在我们单位时，他坐在座位上，然后来了一位比他大的女孩子，他马上从座位上站起来请她坐下，问他原因，他说，男孩子要让着女孩子。
”我忽然发现，孩子愿意接受我的建议，我觉得也是挺开心的。
无论是童话里，还是在任何的故事里，善良的人总是会有好报。
所以我们一定要告诉孩子们什么是善良，什么是邪恶，引导孩子们做一个善良的人，才是最重要的。
在平时的晨间谈话中，我也是将生活中看到的不好的现象，告诉孩子们，希望他们记住将来长大后也要像现在一样，遵守最基本的礼貌，“不乱丢垃圾”“学会排队”……
让儿童在“做中学”。
“活教育”主张解放儿童的身心，“凡是儿童能够自己做的，都应该让他自己做。
”
“自己的事情自己做。
”这应该是家长做不到，一直惯着养，所以请孩子帮忙做点小事的时候，他们就不愿意了，于是便和我们老师交流：为什么家里这么懒？当听到幼儿园里很勤劳的时候，他们很震惊。
于是在平时的交谈中我们又增加了：在家里的时候也会做力所能及的事情，愿意帮助家里的人。
并且和家长沟通好，不要因为孩子做得慢就运用包办政策，越慢越要给他锻炼的机会。
于是有些小朋友在家的时候也愿意帮忙了。
大自然、大社会都是活教材。
教师要改变传统的“死教书”的方法，冲破幼儿园这一狭小的天地，让孩子到自然和社会中去学习。
《纲要》里提出：教育要贴
近生活，要进行“生态化教育”所以在进行各种活动时首先要是我们周围生活中的，是孩子们知道的，才能进行活动。
课程内容要相互关联。
儿童的认知具有整体性的特点，因此课程的编排要注重内容之间的相互关联，方便孩子的记忆和理解。
富于弹性的课程。
儿童生活环境不同，课程的设置也不能强求一致,要适应各地自然、社会等实际情况而有所区别。
强调幼儿园和家庭的合作。
幼儿园和家庭一样，都是幼儿教育的场所。
幼儿园要与家庭密切联系，注重“家园合作”。
发现“童年的秘密”。
儿童不仅是一种肉体的存在，更是一种精神的存在，蒙台梭利称之为“精神胚胎”。
很多成年人觉得幼儿很小，往往忽略了“麻雀虽小，五脏俱全”我们不能用狭隘的目光看待幼儿，应该用完整地眼光去看待他们，相信他们、尊重他们才是最重要的。
重新定义教师的角色。
由于儿童的发展遵循着自身的规律，因此，成人只能帮助儿童发展，却不能代替儿童的发展。
教师只是和孩子们一起成长，我们可以从孩子们的行为中，看到自己的行为。
孩子们也可以从孩子们想法中，得到反思，学会新的知识。
强调“有准备的环境”。
以儿童为中心，反对“填鸭式”教学。
把握儿童的敏感期。
幼儿在不同的年龄中有不同的敏感期，抓住敏感期就能事半功倍完成任务。
教师是“导师”。
注重智慧和品格的培养。
尊重儿童的成长步调，不设课程表。
混龄教学。
丰富的教材，即教具。
在每次活动中，为孩子们准备了充分的教具，孩子们在进行活动的注意力才会高度集中，所以教师不能偷懒，在每次活动前，就应该准备好丰富的材料。
排除奖惩制度。
幼儿园时期应该引导孩子们热爱生活，热爱大自然，应该去引导，所以当孩子们犯错误的时候，我们应该用和蔼的态度，真诚的爱心去帮助他们，鼓励他们，引导他们。
如果用奖惩制度，会让很多孩子对自己失去信心。
海燕分二班於哲伊。