中庸之道的管理智慧及其现代价值
研究论文：中庸之道与现代企业管理艺术
企业研究论文中庸之道与现代企业管理艺术中庸之道是儒家思想中一个十分重要的内容。
儒家十分崇尚和重视中庸之道，认为“中庸”是道德的最高层次，是人生修养的最高境界，也是为人处世的基本原则和方法。
什么是“中庸”？朱熹在解释《中庸》的篇名时说：“中者，不偏不倚，无过无不及之名；庸者，平常也。
”[1]他还引用程颐的话说：“不偏谓之中，不易谓之庸。
”[2]这两句话的意思是说，不偏不倚、无过无不及的原则应该是在平常生活中处处遵循的道理，也是不可改变的真理。
总之，“中庸”的实质就是讲求事情的合理与适度，要求人们用理智控制和调节自己的思想、感情和行为，使之既无过度，又无不及，始终保持适中的状态。
由此可见，中庸思想具有丰富的内在哲理，不能把它简单地理解为不讲原则、不分是非的折中主义。
将中庸之道应用在现代企业管理中，具有极其重要的价值。
孔子说：“过犹不及。
”[3]过和不及都会破坏管理效果，因为管理的目的就是力求使人与物等管理对象处于合理与适度的运作状态，发挥出最佳效益。
《中庸》中说：“喜怒哀乐之未发，谓之中；发而皆中节，谓之和。
”中庸之道就是让管理者排除个人情感、好恶偏向，秉持理性的、现实主义的态度和实事求是的观念，客观地分析和把握经营管理中的问题和变化，在事物的两个极端之间择其中者而行之，做到既无过分，又无不足，既不冒进，又不保守，而是恰如其分。
掌握这样的理念和方法，对于企业营者而言是至关重要的。
中庸之道并不是与儒家其他思想内容相隔离的独立观念，而是渗透在其他思想中，与它们结合，在儒家人生修养论的各个方面和环节发挥方法论的作用。
中庸之道的方法论，孔子称之为“中行”，《中庸》解释为“执其两端，用其中于民”，即所谓“执两用中”之道。
应用在企业经营中，“中行”或“执两用中”并不是一种特殊的管理方法，而是渗透到管理活动的各个方面，在管理过程的每个环节中都发挥指导作用的一种理念。
例如，在一个公司中，如果纪律严苛，制定规章制度不考虑员工的实际困难而使他们难以执行，只是以冷冰冰的缺乏人情味的条条框框约束他们，就必然导致员工产生逆反心理，与管理者感情冷淡疏远，不会达到良好的管理效果。
中庸之道在当代企业管理中的应用
中庸之道在当代企业管理中的应用This model paper was revised by the Standardization Office on December 10, 2020中庸之道在当代企业管理中的应用【摘要】: “中庸”是孔子思想体系中最重要的范畴之一,是一种有关现实生活的处世之道。
“中庸”是一种哲学的思维方式,其中蕴含着丰富的管理价值，其核心内涵是“过犹不及”,寻求适度与合理。
笔者相信给予其现代意义的阐析,将中庸之道与现代组织管理实践有机结合起来,做到“古为今用”必将取得“百尺竿头，更进一步”的佳果。
“中庸”是一种最高的“德”（《论语·雍也》）；按照中庸之道，事情如果超过旧质的一定的限度（“过”），或者达不到其一定的限度（“不及”），都应该无条件地加以反对，只有“中”是最好的，因为把握住这个“中”，就不会走向极端，旧质的稳定性就不会受到破坏了。
谈古引今，古意今用，笔者相信，孔孟的中庸之道，在当代最求双赢的企业管理中亦将有新的篇章。
1.中庸思想的内涵精髓中庸思想的逻辑起点是尚中，具体做法是中正不偏中正不偏主要在处理问题时，我们要把握事物度量的正确性不走极端。
孔子主张：“不得中行而与之，必也狂狷乎！狂者进取，狷者有所不为也。
”（《论语·子路》）意识是说思想激进的人是不顾一切地坚持向前，气度狭窄的人考虑问题主观而不体恤人意。
所以，孔子主张“过犹不及”，“狂”即“过”，“狷”即“不及”，两种状态在相反的方向上脱离标准的“两极”，因而成了名副其实的两端。
按照中庸的思想，只有把握住这两端，才能更好地坚持“中”，并且，运用好“中”。
中庸思想的内在核心在于时中，具体做法是把握中度孔子非常重视“时”，“导千乘之国，敬事而信，节用而爱人，使民以时”。
同时孔子主张把“中”与“时”结合起来。
《礼记·中庸》中提到了“君子之中庸也，君子而时中。
”意思是说君子之所以能够坚持中庸，关键在于君子能够“时中”。
中庸之道与现代企业管理
中庸之道与现代企业管理中庸之道，在中国无千年文化中，是以和为贵精神的体现，是一种让步与妥协。
在现代企业管理中，中庸之道被许多管理者所借鉴。
可是，中庸之道的运用，在东西方的结果完全不同，东西方人对中庸之道的看法也不同。
西方人认为，中庸之道是值得借鉴的好方法，故在西方企业的管理中，中庸之道频频出现。
而做为中庸之道的发源地——中国，这种思想却常常受到人们的批判和唾弃。
为什么会出现这种情况呢？中庸之道在现代企业管理中又应处于何种地位呢？西方有位经济学家说过：“如果他失败了，他就是一个勇于尝试的英雄；如果胜利了，他就是一个天才。
”可见，冒险精神是被西方人所认可的，他们崇尚冒险，认为冒险是企业获得成功的必由之路。
而受五千年封建文化熏陶的中国人则不一样，一种已深入骨髓的含蓄让中国传统企业管理者不敢冒险，遇到问题时往往采用中庸之道来维持企业的生命，中庸之道已经成了中国人的一种处事习惯。
所以，同样的中庸之道在东西方的现代企业管理中才会有不同的地位。
举个例子。
如果一个西方企业家和中国企业家同时面临两次的可以获得大饼的机会。
第一次，失去大饼的几率为10%。
中国企业家会为了不承担这小小的风险可能会一贯采取他的中庸之道，结果得到半块饼。
可西方企业家因为勇于冒险，可以有90%希望得到一整块饼。
第二次，只有两种可能，要么拿半块饼，要么没有饼。
在这种情况下，西方企业的管理者为了利益最大化回选择拿一半饼，中国企业的管理者，当然用中庸之道的思想也会拿半块。
这样，结果很明显，西方的企业要比中国企业更有可能获得更大的利益，要比中国企业发展的快。
之所以这样，中庸之道在中国才会受到一些人的批评和唾弃。
中庸之道既然已经成为中国人的处事习惯，那就不是想剔除就可以剔除得了的，当然我们也无须一味地排斥它。
从上面的这个例子我们可以看出，中庸之道在现代企业管理中常常起到好的作用，甚至可以算得上是灵活机动的一种方式。
所以在西那带企业的管理中，中庸之道不能作为一个企业管理的灵魂，不能让它贯穿于整个的企业管理之中，但却应该在适当的时候运用它，为的就是一个最终目的，着也是企业管理的最终目的——使企业利益最大化。
儒家中庸之道在当代的现实意义
儒家中庸之道在当代的现实意义儒家中庸之道是中国传统文化中的重要思想之一，强调“中庸”、“和谐”、“适度”等理念。
在当代社会，随着社会发展和人们生活水平的提高，儒家中庸之道的思想依然具有重要的现实意义。
本文将从多个角度探讨儒家中庸之道在当代的现实意义。
首先，儒家中庸之道倡导“中庸”之道，即避免极端，追求平衡。
在当代社会，人们面临着各种各样的挑战和困扰，很容易陷入极端思维和行为中。
比如，工作与生活的平衡、个人与社会责任的平衡、自我实现与他人关怀的平衡等等。
儒家中庸之道提醒人们要避免过度追求某一方面，要在各种矛盾之间寻求平衡，才能真正实现和谐发展。
其次，儒家中庸之道注重“和谐”与“和平”。
在当代社会，人与人之间的关系日益复杂，各种矛盾和冲突也随之增多。
儒家中庸之道强调要以仁爱之心对待他人，要尊重他人的存在和权利，要追求和谐共处。
只有在和谐的环境中，社会才能稳定发展，人与人之间才能真正实现互利共赢。
再次，儒家中庸之道提倡“适度”之道，即适可而止，不过度。
在当代社会，消费主义泛滥，人们往往过度追求物质享受，导致资源浪费和环境破坏。
儒家中庸之道告诫人们要适度消费，要珍惜资源，要保护环境。
只有在适度的生活方式中，人们才能真正获得幸福和满足。
此外，儒家中庸之道还注重修身养性，强调修身齐家治国平天下。
在当代社会，人们面临着各种诱惑和挑战，很容易迷失自我，忽略道德和品德修养。
儒家中庸之道提醒人们要注重修身养性，要培养高尚的品德和道德，要做一个有担当、有责任感的人。
只有修身齐家，才能治国平天下，才能实现社会的和谐与稳定。
总之，儒家中庸之道在当代社会依然具有重要的现实意义。
它提醒人们要避免极端，追求平衡；要追求和谐与和平；要适度而行，不过度追求；要修身养性，做一个有道德修养的人。
只有在这样的指导下，人们才能真正实现自身的价值，社会才能真正实现和谐与发展。
让我们共同传承和发扬儒家中庸之道，为建设一个和谐美好的社会贡献自己的力量。
管理学视角下“中庸之道”的现代转化与运用
管理学视角下“中庸之道”的现代转化与运用中庸之道思想既是一种人生哲学，又对现代领导管理有很好的启示和指导意义。
从对“中”的阐释中看到事物变化发展的差异性和矛盾性，促使我们在领导管理中把握好规律；从对“度”的认识中，要求把握火候，使各项职能得到有效的发挥；从对“和”的认识上把和谐发展作为发展的目标追求，从内部各要素和外部环境协调好关系，整合资源，提高领导管理效率；从对“诚”的认识上要求领导管理者重视修身之本，只有不断提升自身素质和能力，才能真正把握中庸思想的本质，提高领导管理水平。
领导管理作为一种社会实践活动，建立在一定社会文化基础之上。
为实现资源的有效配置和专业化分工协调，领导管理逐渐从一般社会活动中分离出来，并随时代变迁和人类文明进步而趋于制度化。
中国历史上的管理大多体现于治国理政的政治方面，并逐渐扩展到社会活动的各个方面。
中庸思想作为儒学的重要内容，《尚书·大禹谟》记载“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中。
”凡事一定要执中，做到适当、适度，它是维持社会秩序稳定的有效方式与思想。
但是当“中”的观念从一种行为智慧上升到社会主导价值取向时，对“中”的认识转向于“德”的理解，《论语·雍也》“中庸之为德也，其至矣乎！民鲜久矣。
”“中庸”作为人的行为规范，成为儒家追求的高道德标准和精神境界。
领导管理作为一种社会发展的制度保障和文化构成的要件，其有效性和管理水平的提高必须吸收和融入到历史的文化思想中去。
儒家中庸思想蕴含的这种领导智慧，对现代管理有深远影响。
一、从中庸“尚中”思想把握规律性问题领导管理对规律的遵循就是要用科学的理念和方法协调各系统之间的关系，实现更高的效率和效益。
孔子特别的“尚中”，把它作为人性发展的基本要求，作为评判“君子”品格的标准。
在孔子看来，万事万物都存在着差异性，正是这种差异性构成了事物发展的关系复杂性，这是天地间的“道”，能否实现社会协调性发展，必须理清事物间存在的矛盾复杂性，从“尚中”的“道”的遵循做起。
中庸之道在现代社会治理中的应用
中庸之道在现代社会治理中的应用中庸是中国传统文化中的重要思想之一，被誉为“中国文化的精髓”。
作为一个传统文化学者，我对中庸进行了深入研究，并从中发现了其在现代社会治理中的应用价值。
首先，中庸强调“中”字的含义。
中庸主张在各种事物中保持平衡，避免过度偏向任何一方。
在现代社会治理中，这一思想可以指导政府在处理社会矛盾时的态度和方法。
政府应该坚持公正、公平、公开的原则，不偏袒任何一方，维护社会的稳定和和谐。
同时，政府也应该注重平衡各方利益，不偏庇特定群体或者利益集团，以实现社会的整体利益最大化。
其次，中庸注重“和”字的意义。
中庸认为和谐是社会发展的基础，强调人与人之间的和睦相处。
在现代社会治理中，这一思想可以引导政府在处理社会关系时的策略。
政府应该积极推动社会各界之间的沟通与合作，减少利益冲突和矛盾，促进社会的和谐发展。
同时，政府也应该注重人与自然的和谐，推动可持续发展，保护生态环境，实现人与自然的和谐共生。
再次，中庸强调“诚”字的重要性。
中庸认为诚实守信是人际关系和社会秩序的基石。
在现代社会治理中，这一思想可以引导政府在处理政务时的态度和行为。
政府应该坚持诚实守信的原则，提高政府的透明度和公信力，增强政府与民众之间的信任关系。
同时，政府也应该要求公务人员廉洁奉公，树立良好的榜样，推动社会的诚信建设。
最后，中庸强调“道”字的含义。
中庸认为道是事物运行的规律和原则，是人类行为的准则。
在现代社会治理中，这一思想可以指导政府在制定政策和管理社会时的方法和策略。
政府应该坚持科学决策，注重实践经验和理论研究的结合，遵循客观规律，推动社会的健康发展。
同时，政府也应该注重道德建设，弘扬社会正气，引导社会风尚，促进社会的文明进步。
综上所述，中庸之道在现代社会治理中具有重要的应用价值。
它可以指导政府在处理社会矛盾、促进社会和谐、建设诚信社会以及推动社会发展等方面发挥作用。
中庸之道的思想精髓，不仅可以为现代社会治理提供借鉴和启示，也可以帮助我们更好地理解和传承中国传统文化的价值观念。
国学经典《中庸》对现代生活有哪些影响？
国学经典《中庸》对现代生活的影响《中庸》是中国古代哲学经典之一，是孔子思想的精华所在。
它强调“中庸之道”，即“不偏不倚，不过不及”，并提出“诚意正心，修身齐家，治国平天下”的思想。
这些思想不仅在古代有着重要的影响，而且在现代生活中也有着深刻的启示和指导意义。
一、诚意正心诚意正心是《中庸》的核心思想之一。
它强调人的内心诚实和正直，认为只有这样才能达到真正的和谐和平衡。
在现代社会中，诚实和正直也是非常重要的品质。
在商业领域，只有诚实守信才能赢得客户的信任和忠诚度。
在政治领域，官员只有诚实守信才能赢得人民的支持和信任。
在人际关系中，只有诚实守信才能建立起真正的友谊和信任关系。
诚意正心是现代社会不可或缺的品质之一。
二、修身齐家修身齐家是《中庸》提出的另一个重要思想。
它认为只有先修身，才能齐家，进而治国平天下。
在现代社会中，这个思想也有着非常重要的意义。
个人的修身是现代人发展自身能力的基础。
只有不断提升自己的素质和能力，才能更好地适应社会的发展和变化。
齐家是现代人生活的基础。
只有家庭和睦，才能让人们感到温馨和幸福。
治国平天下是现代社会的共同目标。
只有每个人都能够尽到自己的责任，才能让国家和社会更加和谐稳定。
三、不偏不倚不偏不倚是《中庸》提出的另一个重要思想。
它认为只有“不偏不倚，不过不及”，才能达到真正的平衡和和谐。
在现代社会中，这个思想也有着非常重要的意义。
在商业领域，只有不偏不倚才能赢得客户的信任和忠诚度。
在政治领域，只有不偏不倚才能赢得人民的支持和信任。
在人际关系中，只有不偏不倚才能建立起真正的友谊和信任关系。
《中庸》是中国古代哲学经典之一，它的核心思想包括诚意正心、修身齐家和不偏不倚。
这些思想在现代社会中也有着非常重要的意义。
只有诚实守信、修身齐家、不偏不倚，才能让人们在现代社会中更加和谐、平衡和幸福。
我们应该从《中庸》中汲取智慧，把这些思想融入到我们的生活中去，让我们的生活更加美好。
孔子“中庸”思想的现代管理学价值
孔子“中庸”思想的现代管理学价值提要“中庸”是中国儒家文化的核心,是孔子切身实践的“至德”。
它对中华民族的文化心理、思维模式、价值取向、行为方式以及中国古代社会的发展都有过深刻的影响,在国人心目中也占据着重要的地位。
从管理学的角度考虑,“中庸”具有其独有的管理内涵。
本文立足于此,探讨其现代管理价值。
关键词:中庸;现代管理;价值中图分类号:C93文献标识码:A一、《论语》的管理价值作为儒家思想集大成的《论语》是集中孔子言行的学说,是孔子一生管理思想的概括,是孔子入世的集中表现。
在这里孔子对于管理目标、管理主体、管理方式、管理空间、管理时间、管理情境都有充分的体现。
孔子注重自身的修养,但孔子不主张远离尘世,闭门苦修,“道不远人,人之为道而远人,不可以为道。
”孔门讲究“穷则独善其身,达则兼济天下。
”以孔子生平为例,孔子一生,周游列国,欲行其治国平天下的壮志,但数番受挫,终于不达,未能成其兼济天下的雄心,最后退归田园,独善其身。
但孔子的独善其身也与当时的隐逸之人不同,他并没有藏到深山大川之中,避世避人,而是一边修订儒家典籍,使得“乐正,雅颂各得其所”,同时笔削春秋,以正世道人心;一边讲学杏坛之下,使得知识广泛传播,使更多的人可以知道。
可以说,孔子的一生是入世的一生。
孔子的言论主要保存在《论语》中,《论语》就是孔子之学的载体。
孔子没有像老子、庄子、孟子、荀子一样,对自己的学说有长篇大论成系统的表述,他以“文、行、忠、信”教弟子,他“不语怪力乱神”,他只是踏踏实实的教人注意自己的言行,去行“中庸之道”,去守住自己的道义。
《论语》中没有玄虚的出世的东西,它只是脚踏实地的入世的学问。
孔子其人,是入世之人;其学,也是入世之学。
孔子虽然一生不达,但他自称是“待沽者”,他也周行各国,欲求自售。
他认为“不仕无义”,孔子对自己很有信心,他说:“苟有用我者,期月而已。
”虽然孔子一生不仕,但是孔子并没有忘记自己的政治抱负,他希望“道千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时”、“慎终追远,民德归厚矣”、“为政以德,譬如北辰,居其所而众星拱之”……《论语》中处处充满了这种类似管理篇言的表述。
中庸之道与现代企业管理的智慧
中庸之道与现代企业管理的智慧中庸，是中国传统文化中的一种重要思想理念，也是一种智慧的体现。
作为一个传统文化学者，我对中庸进行了深入的研究，并发现其中蕴含的智慧对于现代企业管理具有重要的启示。
一、中庸之道的内涵中庸之道，最早由孔子提出，主要包括“中”和“庸”两个方面。
其中，“中”指的是均衡、平和、适度的状态，即避免极端和偏激，保持稳定和谐；“庸”则强调恰到好处、适度的行为方式，即避免过度和不足，追求平衡和适中。
中庸之道强调的是在各种对立面之间寻求平衡与调和，既不偏激，也不盲从，而是寻找到一种合适的平衡点。
二、中庸之道在企业管理中的应用1. 经营理念的平衡中庸之道强调平衡，这一思想在企业管理中有着重要的意义。
企业经营需要综合考虑利益相关者的需求，包括股东、员工、客户、社会等。
过于追求利润最大化可能会忽视其他利益，导致企业形象受损；而过于关注员工福利可能会增加企业成本，影响竞争力。
因此，企业管理者应该在各种利益之间寻求平衡，找到一个既能满足股东利益，又能兼顾员工和客户需求的经营理念。
2. 领导风格的适度中庸之道中的“庸”强调适度，这对于企业管理者的领导风格有着重要的启示。
过于强势的领导可能会压制员工的创造力和积极性，导致团队士气低落；而过于温和的领导可能会导致决策不力，影响企业的发展。
因此，企业管理者应该在领导风格上寻求适度，既要有明确的目标和决策能力，又要注重员工的参与和沟通，形成合力。
3. 组织文化的平衡中庸之道的平衡思想也可以应用于企业的组织文化建设中。
企业的组织文化是企业价值观和行为规范的体现，对于企业的发展和员工的凝聚力有着重要的影响。
过于严苛的组织文化可能会限制员工的创新和个性发展，导致员工流失；而过于宽松的组织文化可能会导致员工行为不规范，影响企业形象。
因此，企业管理者应该在组织文化的建设中寻求平衡，既要有明确的价值观和行为规范，又要给予员工一定的自由和发展空间。
4. 创新与稳定的平衡在现代企业管理中，创新是推动企业发展的重要动力，而稳定则是保障企业运行的基础。
浅议中庸思想及其现代价值
浅议中庸思想及其现代价值摘要：中国哲学是中华民族几千年来智慧的结晶，其中，中庸之道作为其核心，从古至今一直深深影响着中华民族的思维方式。
中庸之道的哲学思想蕴含着科学的世界观与方法论，但在当代中庸时常被视为无所作为、消极保守的代名词。
本文通过从中国哲学史角度探寻中庸的本意，思考当下社会当代人对中庸的错误理解与运用，理解中庸之道的重要意义，对于素质的培养、自我价值的实现、和谐社会的构建以及中华传统文化的传播具有深远意义。
关键词：儒家中庸之道现代意义一、儒家中庸之美（一）中庸思想的形成发展1、中庸的释义关于“中”，《说文解字》认为：“中，内也”，即里面、中心的意思。
唐兰认为“中”是一面旗帜[1]，代表的是具有抽象、标志性或是模范作用的人或物，能够把群众从四面八方聚集起来，从而引申出“中央”、“中间”的意思。
而雷庆翼认为“中”的本义是事物的中点或中部[2]，有平衡和中央的意思从而引申出“正”，即不偏不倚的意思。
后来“中”随着社会的发展转引为遵守、符合某项要求或规则标准。
而关于“庸”，王夫之《读四书大全》卷二[3]：“若夫庸之为义，在《说文》则云：庸，用也。
《尚书》之言庸者，无不与用义同。
”在这里“用”通“庸”，用就是能够做，可以做，因此可以把“庸”视为使用、施行、平易可行的意思。
2、中庸思想的形成与发展“中庸”是儒家的基本思想观念之一，《中庸》为孔子之孙子思所作，并为后世儒家编入《礼记》成为儒家基本经典之一。
但在中唐之前，《中庸》并未受到充分地的重视，直到宋代才有儒家和佛家的大力推崇，至朱熹把《礼记》编定为《四书》之一，才确立了其在儒家经典中的特殊地位。
唐宋时期是儒释道三教合一的一个阶段，表现为佛教与道教势力日渐增强，形成了儒家与道家斗争激烈且愈演愈烈的局面。
从小被儒学熏陶韩愈极力推崇孔孟之道，为了弘扬儒学对道教和佛教进行过猛烈的批判，并在吸收儒家思想的基础上提出道统，开创道统观先河，主张仁义道德应一脉相传，以求恢复儒家的统治地位[4]。
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中庸之道的管理智慧及其现代价值
中庸之道是中国儒家文化的核心。
它的哲学内涵可概括为：适度、整体、权变与和谐四大原则。
其中，整体和谐性是中庸之道最本质的特征。
从管理学的角度考虑，中庸式管理即：顺道的管理、和谐的管理、整体的管理、适度的管理和权变的管理。
通过对苏州大学92名大学生进行的中庸现代观的调查发现，被调查者对中庸的认识存在二极性的特征。
即，既有积极一面的认识、也有消极一面的认识。
为了还原中庸本质积极的内涵，我们提出了行为中庸化的概念。
根据中庸的本质特征“整体和谐”，我们将行为中庸化定义为，个体行为与他人、与自身、与周围环境和谐相处的水平。
中庸化行为的外部表现为，和谐的人际关系、稳定的情绪特征、对周围环境在结果上的高度适应性和在策略上的高度灵活性。
在此基础上我们编制了《员工行为中庸化问卷》。
我们利用它，协同《组织效能问卷》，实施了一次大规模的调查取样。
调查结果显示： (1) 员工行为中庸化是华人社会中个体典型的行为特征之一。
它具备三个主要因子：“协和性”、“克己性”和“圆通性”。
它们分别代表着个体与他人之间的和谐关系、个体与自身之间的和谐关系以及个体与事物(环境)之间的和谐关系。
(2) 对员工行为中庸化的影响因素有很多。
本研究发现，性别、教育背景、企业性质以及母公司文化对员工行为中庸化的水平都有着显著的影响。
(3) 通过与组织效能各因子的相关分析中可以看出，中庸之道对组织效能有着积极、广泛和普遍的影响。
(4) 通过回归分析，可获知：员工行为中庸化及其各因子对组织效能的不同方面(比如，组织的稳定性与可控性、组织的凝聚力与士气)的预测力(或影响程度)是不一样的。
即使是对组织效能的同一个方面，员工行为中庸化的三个因子的预测能力(影响程度)也是有差异的。
总之，中庸之道在管理当中有着极为深刻的影响。
中庸之道对企业管理具备着重要的价值。