元代杂剧剧目及其分类
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元杂剧“元曲四大家”:关汉卿、郑光祖、白朴、马致远元杂剧四大爱情剧主要故事情节关汉卿《拜月亭》、王实甫《西厢记》、白朴《墙头马上》、郑光祖《倩女离魂》《墙头马上》唐高宗仪凤三年春,工部尚书裴行俭之子裴少俊,从长安到洛阳搜求奇花异草,于上巳节骑马路过总管李世杰的花园。
“尤擅女工、深通文墨、志量过人、容颜出世”的李千金正在园中向墙外眺望,两人目光相遇,一见钟情。
少俊投以诗文,千金文思敏捷,传回答诗,彼此更是倾心,相约夜间在花园相会,嬷嬷见他们爱得坚决,便放二人逃走,要少俊得官后再来认亲。
但二人回到长安,因为少俊懦弱和沉浸于情爱,竟在尚书府后花园潜居七年,并且生下儿子端端、女兑重阳。
清明节少俊往郊外祭扫,裴行俭偶入后花园,发现了李千金和一双孙儿女;李千金自认为少俊妻,行俭则以娶则为妻、弃则为妾,并诬之为娼妓,千金忍辱理直气壮地与其争议。
裴尚书仗势欺人,百般刁难,要她在石上磨簪、用游丝系银跟瓶汲水,若瓶坠簪折,便要留下孙儿,逐走千金。
及至少俊祭扫归家,又在冷酷的父亲逼迫下,软弱地对千金写了休书。
千金无奈被逐,返家后父母已殁,却守业不嫁。
翌年,少俊中官,前来认亲,千金凭着志气,不肯相认。
裴尚书得知千金乃名门之女,亲来赔礼,竟也遭拒绝,她讽刺了裴尚书的前倨后恭。
后来裴尚书让端端、重阳来见千金,在母爱驱使下,她同意认亲。
《拜月亭》剧谱金国末年元军入侵,王尚书奉旨往边关议和,举家饯别。
后元军攻入京城,王女瑞兰与母在逃难中失散,书生蒋世隆也与妹妹瑞莲失散。
旷野中大家各自呼唤亲人,瑞兰误听瑞莲而与蒋世隆相遇,两人权说是夫妻而同行;瑞莲则与王母巧遇,也认作母女结伴同行。
世隆瑞兰被盗匪掳上山寨,幸而寨主是世隆的义弟陀满兴福,被放下山后两人正式结为夫妻,却因世隆得病滞留客店。
此时王尚书议和归来,在客店巧遇两人,嫌弃世隆逼迫瑞兰随己回家,途中又与王夫人、瑞莲会面,认瑞莲为义女。
回京都后瑞兰思念世隆,焚香拜月祈求与世隆团聚,被瑞莲听到,互相盘问后方知已成姑嫂。
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7.“逐臣孤子”,“以贬滴不遇的朝臣为主题的作品”
• 费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》 • 王伯成《李太白贬夜郎》
8.“钹刀赶棒即脱膊杂剧”
其一,绿林杂剧
• 李文蔚《同乐院燕青博鱼》 • 高文秀《黑旋风双献功》 • 康进之《梁山泊李逵负荆》 • 李致远《都孔目风雨还牢末》 • 无名氏《争报恩三虎下山》、《鲁智深喜赏黄花峪》、
9.“风花雪月”
• 其一,士人与良家女子的恋爱故事。元乔吉的杂剧《金钱 记》第三折【耍孩儿】有云:“本是些风花雪月,都做了笞 杖徒流。”“风花雪月”,指的就是士人韩飞卿与王府尹 的女儿柳眉恋爱之事。这类杂剧有:
• 乔孟符《李太白匹配金钱记》,白仁甫《裴少俊墙头马上》、《董 秀英花月东墙记》,乔梦符《杜牧之诗酒扬州梦》,郑德辉《迷青琐 倩女离魂》、《诌梅香骗翰林风月》,曾瑞卿《王月英元夜留鞋记》, 石子章《秦脩然竹坞听琴》,贾仲名《萧淑兰情寄菩萨蛮》,关汉卿 《闺怨佳人拜月亭》、《诈妮子调风月》,王实甫《崔莺莺待月西厢 记》,无名氏《赵匡义智娶符金定》。
元代杂剧剧目及其分类
2009.11.26
1.“神仙道化”,是度人成仙,或劝人皈佛
其一,道教题材的“度人成仙”,这一类剧本存世较多:
• 岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》,马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》、《邯 郸道省悟黄粱梦》、《马丹阳三度任风子》,范子安《陈季卿误上竹 叶舟》,贾仲名《铁拐李度金童玉女》、《吕洞宾桃柳升仙梦》.谷 子敬《吕洞宾三度城南柳》,杨景贤《马丹阳度脱刘行首》,王子一 《刘晨阮肇误入桃源》,史九敬先《老庄周一枕蝴蝶梦》,无名氏 《瘸李岳诗酒裁江亭》、《汉钟离度脱蓝采和》。
10.'再会合的事为主眼。”‘如:
• 张国宾《相国寺公孙合汗衫》、《罗李郎大闹相国寺》,杨显之《临 江驿潇湘秋夜雨》,杨文奎《翠红乡儿女两团圆》,无名氏《玉清庵 错送鸳鸯被》、《包龙图智赚合同文字》、《李云英风送梧桐叶》、 《风雨像生货郎旦》。
元代文学名词解释

元代文学名词解释2.元杂剧四大爰情剧3.元曲四大家4.《东篱乐府》5.北曲6.南曲7.宫调8.楔子9.宾白、科、介10.元诗四大家11.铁崖体12.南戏13.昆山腔14.四大南戏(荆刘拜杀)15.元曲16.散曲17.酸甜乐府18.永乐大典戏文种19.《录鬼簿》1.元杂剧:是在诸宫调和金院本基础上发展起来的成熟戏剧形式。
主要特点是曲〃四折一楔子〃构成;一折里用同一宫调的一套曲子;楔子的篇幅叫段,一般放在第一折前交代剧情,起〃序幕〃的作用;在表演上由一人主唱,如以正旦为主的戏里,只由正旦一人独唱到底,其他角色都不唱,只用旁白。
在金、元之交,北杂剧的创作就已达到相当高的艺术水平,著名的杂剧作家有白朴、马致远、关汉卿等,多为由金入元的文人。
元杂剧的前期创作呈现出繁荣的局面,成为中国戏剧文学史上最为光彩夺目的黄金时代。
2.元杂剧四大爱情剧:指四部元代杂剧:关汉卿的《拜月亭》;王实甫的《西厢记》;白朴的《墙头马上》;郑光祖的《倩女离魂》。
它们都是描写爰情的优秀作品:《拜月亭》歌颂了王瑞兰对爰情的坚贞,批判了破坏婚姻自主的封建势力;《西厢记》通过莺莺和张生为爱情自由所作的斗争,表达了愿天下有情人终成眷属的思想;《墙头马上》通过李千金和裴少俊的自由结合和裴尚书对他们婚姻的破坏,表现了要求婚姻自主的思想;《倩女离魂》用浪漫主义手法塑造了一个热烈追求自由幸福生活的女性形象,同时也表现了在封建礼教禁锢下女性沉重的精神负担。
3.元曲四大家:元明清三代评论家对元曲四大家有不同提法,但关汉卿、白朴、马致远总是被列入四大家之内,有争议的只是王实甫与郑光祖。
关汉卿被列为元曲四大家之首,作品内容丰富,善于塑造形神毕肖的形象,语言雅俗共赏,代表作品有《窦娥冤》、《单刀会》等;白朴的作品常表现出故国之思、沧桑之感和身世之悲,代表作有《梧桐雨》、《墙头马上》等;马致远创作的内容多是〃叹世〃、〃归隐〃,咏唱男女爰情,成就突出的有写王昭君故事的《汉宫秋》;郑光祖作品中文人事迹剧和爰情剧较为优秀,如《王粲登楼》、《倩女离魂》等;而王实甫的《西厢记》是元代杂剧创作中最优秀的作品之一。
元杂剧

三、《窦娥冤》艺术成就
1、成功地塑造了窦娥这一典型的艺术形象。 首先,写出了窦娥性格的丰富性。 在她身上,既有善良温驯、孝顺忠贞的一面, 又有刚强倔强、反抗邪恶的一面,是二者的对立统 一。同时这些优秀品质还和一定程度的封建伦理道 德观念揉和在一起,使之成为下层女子的典型代表。 其次,写出了窦娥性格的发展性。 窦娥从恪守妇道的平凡女子转变为敢于叱天责 地、痛斥官府的反抗者,其性格是随着现实矛盾斗 争的发展而逐渐变化的,作者对这一转变过程进行 了精心描述,既有连续性,又有阶段性,极富层次 感。
3、历史剧:采用历史题材,表达作者对现实 社会认知。
《单刀会》《西蜀梦》
三、关汉卿杂剧的艺术成就
1、在创作方法方面,以现实主义为主。对时代与人生进行了 真实地描绘,对社会现实中一些带有本质意义的问题进行了 深刻地揭示。有时也赋予人物和情节以浪漫主义的色彩,突 出了被压迫者的反抗意识和斗争精神,体现了积极乐观的人 生态度,闪烁着理想的光辉。
三、诗文概况
元代前期,北方主要继承金朝的传统,元好问继续领导 文坛。南方则主要是秉承江湖诗派的余绪,由宋入元的赵孟 頫、戴表元、邓牧等成为当时文坛创作的主体。
元代中期,虞集、杨载、范梈、揭傒斯(元诗四大家)。 元代后期,作家们的写实倾向大大增强,主要诗人有王 冕(《墨梅》)、杨维桢(“铁崖体”)等。
题目 秉鉴持衡廉访法 正名 感天动地窦娥冤
3、角色分工:一角众脚。
杂剧一般是正末(男主 角)或正旦(女主角) 独唱,分别称为末本或 旦本。
其他角色主要有净(扮 反面滑稽形象)、杂 (孤扮官员;卜儿扮老 年妇女;孛老扮老年男 子;俫儿扮儿童)、外 (外末、外旦、外净)
三、元杂剧的分类
今人按内容分为爱情婚姻剧、神仙道化剧、社会剧、 历史剧、公案剧等几种。 四大爱情剧 : 《西厢记》《拜月亭》 《墙头马上》《倩女离魂》 四大悲剧 《窦娥冤》《汉宫秋》 《梧桐雨》《赵氏孤儿》 元曲四大家 :“关马郑白”
元曲基础知识之(七)元杂剧

元曲基础知识之(七)元杂剧转自:七月流火的博客元曲基础知识之七:元杂剧一、元杂剧简介元杂剧又叫北曲,与此相对的还有南曲,也就是南方方言和流行的地方曲调演唱的南方剧种。
它是以北曲演唱为基础的戏曲形式,在金院本和诸宫调的基础上广泛吸收了多种词曲和技艺发展而成的。
剧本体裁一般是:每本分四折,每折用同一宫调的若干曲牌组成套曲,必要时另加“楔子”。
角色有正末、正旦、主唱等。
一杂剧基本由正末或正旦一种角色唱到底。
正末主唱的称为“末本”,正旦主唱的称为“旦本”。
元杂剧唱与说白紧密相连,“曲白相生”。
元杂剧还有一些特点,如剧本注重舞台性,角色分工类型化,漠视生活外部形态真实。
元杂剧是在金院本和诸宫调的直接影响之下,融合各种表演艺术形式而成的一种完整的戏剧形式。
并在唐宋以来话本、词曲、讲唱文学的基础上创造了成熟的文学剧本。
这比之以滑稽取笑为主的参军戏或宋杂剧可说已起了质的变化。
作为一种成熟的戏剧,元杂剧在内容上不仅丰富了久已在民间传唱的故事,而且广泛地反映了当时的社会现实,成为广大人民群众最喜爱的文艺形式之一。
二、元杂剧题材内容的范围元杂剧题材广泛,内容丰富深刻,具有强烈的现实性和斗争精神。
元杂剧作家为避文祸,多借历史传说故事反映现实,直接取材于现实生活的也常涂上一层“历史传说”的保护色。
但许多作品生动地展现了元代社会广阔的生活面貌,有着强烈的时代感和重要的现实意义。
按内容主要可划分为以下几类:1.揭露社会黑暗,反映人民疾苦。
如《窦娥冤》《鲁斋郎》《陈州粜米》等,大胆抨击了元代的专制统治和腐败政治,使人们看到在民族、阶级双重压迫下的黑暗社会现实和人民的深重苦难。
2.表现英雄主义,歌颂人民的反抗斗争。
有的正面歌颂人民起义英雄,如《双献功》《李逵负荆》等。
有的赞颂历史豪杰,如《单刀会》等。
有的表现各种弱小人物的反抗斗争,如《窦娥冤》写寡妇窦娥大骂官府,诅咒天地;《陈州粜米》写农民张撇古对权豪的谴责与反抗;《救风尘》写妓女赵盼儿智斗花花太岁等。
第三章 元代杂剧

2.杂剧作品 2.杂剧作品
暴露社会黑暗,通过公案来寄托理想。 暴露社会黑暗,通过公案来寄托理想。 蝴蝶梦》 《鲁斋郎》 《蝴蝶梦》 鲁斋郎》 暴露社会黑暗,以下层妇女生活为表现平台的。 暴露社会黑暗,以下层妇女生活为表现平台的。 《窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》 窦娥冤》《救风尘》《拜月亭》 》《救风尘》《拜月亭 历史剧: 单刀会》《西蜀梦》 历史剧:《单刀会》《西蜀梦》 》《西蜀梦
二.《窦娥冤》 窦娥冤》
1.剧情介绍: 1.剧情介绍: 剧情介绍 2.剧本分析: 2.剧本分析: 剧本分析
A 文学层面 B 艺术层面
A 文学层面: 文学层面:
关于人物形象 窦娥: 善良、刚强而贞节浓厚的下层妇女, 窦娥: 善良、刚强而贞节浓厚的下层妇女, 古代文学作品中的冤妇典型。 古代文学作品中的冤妇典型。 关于三桩誓愿的实现 关于《窦娥冤》 关于《窦娥冤》的结局 关于《窦娥冤》 关于《窦娥冤》的悲剧根源
故事梗概 海外影响 当代影响
剧情分析
屠岸贾-赵盾;鉏麑-提弥明-灵辄;赵朔- 屠岸贾-赵盾;鉏麑-提弥明-灵辄;赵朔-公 主 程婴—公主;程婴-韩橛将军;程婴-公孙杵臼; 程婴—公主;程婴-韩橛将军;程婴-公孙杵臼; 程婴- 程婴-孤儿
思考讨论
【南吕·一枝花】 不伏老 南吕·一枝花】
【南吕· 一枝花】攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。花攀红蕊 南吕· 一枝花】攀出墙朵朵花,折临路枝枝柳。 柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手, 嫩,柳折翠条柔,浪子风流。凭着我折柳攀花手,直煞得花 残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。 残柳败休。半生来折柳攀花,一世里眠花卧柳。 【梁州】我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。愿朱颜不 梁州】我是个普天下郎君领袖,盖世界浪子班头。 改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄; 改常依旧,花中消遣,酒内忘忧。分茶攧竹,打马藏阄;通 五音六律滑熟,甚闲愁到我心头! 五音六律滑熟,甚闲愁到我心头!伴的是银筝女银台前理银 筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼, 筝笑倚银屏,伴的是玉天仙携玉手并玉肩同登玉楼,伴的是 金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。 金钗客歌《金缕》捧金樽满泛金瓯。你道我老也,暂休。占 排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头, 排场风月功名首,更玲珑又剔透。我是个锦阵花营都帅头, 曾玩府游州。 曾玩府游州。
元杂剧

• 见安排着车儿、马儿,不由人熬熬煎煎的气;有 甚么心情花儿、靥儿,打扮得娇娇滴滴的媚;准 备着被儿、枕儿,只索昏昏沉沉的睡;从今后衫 儿、袖儿,都揾做重重叠叠的泪。兀的不闷杀人 也么哥?兀的不闷杀人也么哥!久己后书儿、信 儿,索与我凄凄惶惶的寄。(《叨叨令》) • 第一支曲化用范仲淹《苏幕遮》词句,既写秋天 之景,又写离人之情,情景交融,臻于化境,遂 成千古绝唱。第二支曲用经过锤炼的口语,一泻 无余地倾诉了别离的愁闷。相同句式的排比,既 加强了语言的节奏感,又增添了浓重的感情色彩。
• 王国维谓之“一空倚傍,自铸伟词”(《宋元戏曲史》)
第三节 王实甫与《西厢记》
• 《西厢记》元杂剧中单部作品影响最大的。 • 《西厢记》的作者: • 王实甫 关汉卿——第五本有一折中数人对唱的情况,这 明显不合元杂剧的体例,且为前四本所无,它与前四本的 关系乃至出现的年代 • 《西厢记》——《董西厢》——《莺莺传》 • 《董西厢》:张生-郑恒——“争一妇人,似涉非礼”
第一节 元杂剧的兴起
• 中国古代乃至近现代包括京剧和各种地方戏在内的传统戏 剧又称为“戏曲”,这是因为“曲”的演唱在其中有特别 重要的地位。从性质来说,中国戏曲实是一种带舞蹈成分 的歌剧。 • 戏曲:院本、杂剧、诸宫调,至王国维著《宋元戏曲史》, 才用“戏曲”来通指中国的传统戏剧。
第二节 关汉卿和他的杂剧创作
• 2.艺术:《西厢记》以很高的艺术水平来展现一个美丽的 爱情故事,使得它格外动人。 • A.剧情:由于《西厢记》是一部多本戏,加上关目的布置 又很巧妙,写得波澜起伏,矛盾冲突环环相扣。 • 相逢普救寺——孙飞虎兵围普救寺、张生解围——老夫人 赖婚——张生病卧相思床——私自同居——幽情败露—— 红娘据理力争——“白衣女婿”——郑恒骗婚——团圆 • B.人物:各自都有鲜明的个性,而且彼此衬托,相映成辉。 • 张生轻狂兼有诚实厚道,洒脱兼有迂腐可笑;崔莺莺矛盾、 期盼而执着;红娘机智聪明,热情泼辣,又富于同情心 • C.语言:优美,把剧中的爱情故事描述得风光旖旎,情调 缠绵,声口灵动,彼此相得益彰。宾白基本上都是鲜活的 口语,能够传达各个人物的性格和生动的神态:
关汉卿共创作的元杂剧的数量是

关汉卿共创作的元杂剧的数量是67部。
《录鬼簿》著录关汉卿杂剧名目共62种(今人傅惜华《元代杂剧全目》著录关剧存目共67种),今存18种,其中几种是否关作,人们尚有不同意见。
现将诸本简介如下:1、《感天动地窦娥冤》:四折一楔子。
此剧第四折写窦天章任两淮提刑肃政廉访使之职。
据《元史·百官志》与《南村辍耕录》记载,至元二十八年(1291)改按察司为肃政廉访司。
知此剧当作于至元二十八年之后,是关汉卿晚年的作品。
此剧现存版本,主要有明代陈与郊编、万历十六年(1588)龙峰徐氏刊刻《古名家杂剧》本,明代孟称舜编《古今名剧合选·酹江集》本和明代臧晋叔编《元曲选》本。
臧晋叔曾参照多种藏本进行加工校订,故关剧诸版本中以臧本为最佳(下同,不一一注明)。
2、《望江亭中秋切鲙》:共四折。
现存明息机子编万历二十六年(1598)《杂剧选》本、明王骥德编万历顾曲斋刊《古杂剧》本和《元曲选》本。
前两本剧名作《望江亭中秋切鲙旦》。
3、《赵盼儿风月救风尘》:共四折。
现存版本,有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。
4、《包待制智斩鲁斋郎》:四折一楔子。
《录鬼簿》于关汉卿名下未著录此剧,故本剧是否关作,有人持怀疑态度。
但明代《古名家杂剧》本和《元曲选》本都题“关汉卿撰”;《今乐考证》、《曲海总目提要》诸书也题“关汉卿撰”。
从剧作艺术风格看来,也与关剧肖似。
且第三折张圭唱词中曾引用与关氏“莫逆交”的杨显之《酷寒亭》剧中的故事,故在未有新的否定材料发现之前,可暂定为关作。
现存主要有《古名家杂剧》本与《元曲选》本。
5、《包待制三勘蝴蝶梦》:四折一楔子。
孟称舜、曹栋亭刊本《录鬼簿》未著录此居,故有人疑非关作。
但天一阁本《录鬼簿》、《太和正音谱》、《古名家杂剧》及《元曲选》均题关汉卿撰,故可以肯定为关作。
现存有《古名家杂剧》及《元曲选》本。
6、《杜蕊娘智赏金线池》:四折一楔子。
现存有《古名家杂剧》本、顾曲斋《古杂剧》本、《古今名剧合选·柳枝集》本及《元曲选》本。
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6.“叱奸骂谗”,强调批判精神 叱奸骂谗” 叱奸骂谗
• 其一,发生在社会上的故事,批判大奸大恶、大节有亏者,如:关汉 其一,发生在社会上的故事,批判大奸大恶、大节有亏者, 关汉 包待制智斩鲁斋郎》 望江亭中秋切鲙旦》 卿《包待制智斩鲁斋郎》、《望江亭中秋切鲙旦》、《邓夫人苦痛哭 存孝》 孔文卿《地藏王证东窗事犯》 无名氏《包待制陈州粜米》 存孝》,孔文卿《地藏王证东窗事犯》,无名氏《包待制陈州粜米》、 谢金吾诈拆清风府》 十探子大闹延安府》 《谢金吾诈拆清风府》、《十探子大闹延安府》。 • 其二,发生在家庭中的故事,批判奸恶小人、道德败坏者,如:孙仲 其二,发生在家庭中的故事,批判奸恶小人、道德败坏者, 孙仲 河南府张鼎勘头巾》 杨显之《郑孔目风雪酷寒亭》 章《河南府张鼎勘头巾》,杨显之《郑孔目风雪酷寒亭》,李行道 包待制智赚灰阑记》 孟汉卿《张孔目智勘魔合罗》 无名氏《 《包待制智赚灰阑记》,孟汉卿《张孔目智勘魔合罗》,无名氏《海 门张仲村乐堂》 门张仲村乐堂》。
• 秦简夫《东堂老劝破家子弟》、《宜秋山赵礼让肥》,郑廷玉《楚昭 秦简夫《东堂老劝破家子弟》 宜秋山赵礼让肥》 郑廷玉《 公疏者下船》 武汉臣《散家财天赐老生儿》 关汉卿《 公疏者下船》,武汉臣《散家财天赐老生儿》,关汉卿《包待制三勘 蝴蝶梦》 感天动地窦娥冤》 山神庙裴度还带》 蝴蝶梦》、《感天动地窦娥冤》、《山神庙裴度还带》、《状元堂陈 母教子》 王仲文《救孝子贤母不认尸》 宫大用《 母教子》,王仲文《救孝子贤母不认尸》,宫大用《死生交范张鸡 黍),秦简夫《晋陶母剪发待宾》,刘唐卿《降桑椹蔡顺奉母》,无 ,秦简夫《晋陶母剪发待宾》 刘唐卿《降桑椹蔡顺奉母》 名氏《杨氏女杀狗劝夫》 孟德耀举案齐眉》 名氏《杨氏女杀狗劝夫》、《孟德耀举案齐眉》、《鲠直张千替杀 小张屠焚儿救母》 关云长千里独行》 妻》、《小张屠焚儿救母》、《关云长千里独行》、《施仁义刘弘嫁 张公艺九世同居》 婢》、《张公艺九世同居》。
• 乔孟符《李太白匹配金钱记》,白仁甫《裴少俊墙头马上》、《董 乔孟符《李太白匹配金钱记》 白仁甫《裴少俊墙头马上》 秀英花月东墙记》 乔梦符《杜牧之诗酒扬州梦》 郑德辉《 秀英花月东墙记》,乔梦符《杜牧之诗酒扬州梦》,郑德辉《迷青琐 倩女离魂》 诌梅香骗翰林风月》 曾瑞卿《王月英元夜留鞋记》 倩女离魂》、《诌梅香骗翰林风月》,曾瑞卿《王月英元夜留鞋记》, 石子章《秦脩然竹坞听琴》 贾仲名《萧淑兰情寄菩萨蛮》 石子章《秦脩然竹坞听琴》,贾仲名《萧淑兰情寄菩萨蛮》,关汉卿 闺怨佳人拜月亭》 诈妮子调风月》 王实甫《 《闺怨佳人拜月亭》、《诈妮子调风月》,王实甫《崔莺莺待月西厢 无名氏《赵匡义智娶符金定》 记》,无名氏《赵匡义智娶符金定》。
4.'’忠臣烈士” 忠臣烈士” 忠臣烈士
• 纪君祥《赵氏孤儿大报仇》 纪君祥《赵氏孤儿大报仇》 • 杨梓《承明殿霍光鬼谏》、《忠义士豫让吞炭》 杨梓《承明殿霍光鬼谏》 忠义士豫让吞炭》 • 无名氏《金水桥陈琳抱妆盒》。 无名氏《金水桥陈琳抱妆盒》
5.“孝义廉节’.,彰扬个人道德品质 孝义廉节’ , 孝义廉节
元代杂剧剧目及其分类
2009.11.26
1.“神仙道化”,是度人成仙,或劝人皈佛 神仙道化” 是度人成仙, 神仙道化
其一,道教题材的“度人成仙” 这一类剧本存世较多 其一,道教题材的“度人成仙”,这一类剧本存世较多:
• 岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》,马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》、《邯 岳伯川《吕洞宾度铁拐李岳》 马致远《吕洞宾三醉岳阳楼》 郸道省悟黄粱梦》 马丹阳三度任风子》 范子安《 郸道省悟黄粱梦》、《马丹阳三度任风子》,范子安《陈季卿误上竹 叶舟》 贾仲名《铁拐李度金童玉女》 吕洞宾桃柳升仙梦》 谷 叶舟》,贾仲名《铁拐李度金童玉女》、《吕洞宾桃柳升仙梦》.谷 子敬《吕洞宾三度城南柳》 杨景贤《马丹阳度脱刘行首》 子敬《吕洞宾三度城南柳》,杨景贤《马丹阳度脱刘行首》,王子一 刘晨阮肇误入桃源》 史九敬先《老庄周一枕蝴蝶梦》 《刘晨阮肇误入桃源》,史九敬先《老庄周一枕蝴蝶梦》,无名氏 瘸李岳诗酒裁江亭》 汉钟离度脱蓝采和》 《瘸李岳诗酒裁江亭》、《汉钟离度脱蓝采和》。
• • • • • 李文蔚《同乐院燕青博鱼》 李文蔚《同乐院燕青博鱼》 高文秀《黑旋风双献功》 高文秀《黑旋风双献功》 康进之《梁山泊李逵负荆》 康进之《梁山泊李逵负荆》 李致远《都孔目风雨还牢末》 李致远《都孔目风雨还牢末》 无名氏《争报恩三虎下山》 鲁智深喜赏黄花峪》 无名氏《争报恩三虎下山》、《鲁智深喜赏黄花峪》、 《刘千病打独角牛》。 刘千病打独角牛》
其二,佛教题材的“劝人皈佛” 其二,佛教题材的“劝人皈佛”:
• 郑廷玉《布袋和尚忍字记》 昊昌龄《花间四友东坡梦》 杨景贤 郑廷玉《布袋和尚忍字记》,昊昌龄《花间四友东坡梦》.杨景贤 西游记》 无名氏《月明和尚度柳翠》 龙济山野猿听经》 《西游记》,无名氏《月明和尚度柳翠》、《龙济山野猿听经》。
2. “隐居乐道又曰林泉丘壑” 隐居乐道又曰林泉丘壑” 隐居乐道又曰林泉丘壑
12.“神头鬼面即神佛杂剧”, 神头鬼面即神佛杂剧” 神头鬼面即神佛杂剧 大概是指鬼神出现一类的事” 多强调因果报应。 “大概是指鬼神出现一类的事”,多强调因果报应。 • 其一,剧情中有神佛或鬼魂出现,多为惩恶佑善: 其一,剧情中有神佛或鬼魂出现,多为惩恶佑善
• 郑廷玉《包龙图智勘后庭花》,武汉臣《包待制智赚生金 郑廷玉《包龙图智勘后庭花》 武汉臣《 关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》 阁》,关汉卿《钱大尹智勘绯衣梦》、《关张双赴西蜀 无名氏《庞居士误放来生债》 梦》,无名氏《庞居士误放来生债》、《朱砂担滴水浮 神奴儿大闹开封府》《玎玎当当盆儿鬼》 》《玎玎当当盆儿鬼 渔》、《神奴儿大闹开封府》《玎玎当当盆儿鬼》、《崔 府君断冤家债主》 看钱奴买冤家债主》 府君断冤家债主》、《看钱奴买冤家债主》、《萨真人夜 断碧桃花》 冯玉兰夜月泣江舟》 断碧桃花》、《冯玉兰夜月泣江舟》。 • 其二,灵怪 吴昌龄《张天师断风花雪月》,乔孟符《玉 其二,灵怪:吴昌龄 张天师断风花雪月》 乔孟符《 吴昌龄《 箫女两世姻缘》 尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》 箫女两世姻缘》,尚仲贤《洞庭湖柳毅传书》,李好古 沙门岛张生煮海》 无名氏《桃花女破法嫁周公》 《沙门岛张生煮海》,无名氏《桃花女破法嫁周公》、 二郎神醉射锁魔镜》 《二郎神醉射锁魔镜》。
7.“逐臣孤子”,“以贬滴不遇的朝臣为主题的作品” 逐臣孤子” 以贬滴不遇的朝臣为主题的作品” 逐臣孤子
• 费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》 费唐臣《苏子瞻风雪贬黄州》 • 王伯成《李太白贬夜郎》 王伯成《李太白贬夜郎》
8.“钹刀赶棒即脱膊杂剧” 钹刀赶棒即脱膊杂剧” 钹刀赶棒即脱膊杂剧
其一, 其一,绿林杂剧
• 其二,士人的闲情雅趣、轶闻趣事: 其二,士人的闲情雅趣、轶闻趣事: • 关汉卿《温太真玉镜台》,戴善夫《陶学士醉写风光好》, 关汉卿《温太真玉镜台》 戴善夫《陶学士醉写风光好》 石君宝《鲁大夫秋胡戏妻》 郑德辉《醉思乡王粲登楼》 石君宝《鲁大夫秋胡戏妻》.郑德辉《醉思乡王粲登楼》, 无名氏《苏子瞻醉写赤壁赋》 无名氏《苏子瞻醉写赤壁赋》。 • 其三,士人的发迹变泰: 其三,士人的发迹变泰: • 马致远《半夜雷轰荐福碑》,郑廷玉《宋上皇御断金凤 马致远《半夜雷轰荐福碑》 郑廷玉《 王实甫《吕蒙正风雪破窑记》 无名氏《 钗》,王实甫《吕蒙正风雪破窑记》.无名氏《冻苏秦衣 锦还乡》 、《朱太守风雪渔樵记》、《须贾大夫淬范叔》。
11.“烟花粉黛即花旦杂剧”, 烟花粉黛即花旦杂剧” 烟花粉黛即花旦杂剧 妓女的恋爱” 是“妓女的恋爱”和婚姻故事
• 关汉卿《钱大尹智宠谢天香》、《赵盼儿风月救风尘》、 关汉卿《钱大尹智宠谢天香》 赵盼儿风月救风尘》 杜蕊娘智赏金线池》 石君宝《李亚仙花酒曲江池》 《杜蕊娘智赏金线池》,石君宝《李亚仙花酒曲江池》、 诸宫调风月紫云庭》 武汉臣《李素兰风月玉壶春》 《诸宫调风月紫云庭》,武汉臣《李素兰风月玉壶春》, 马致远《江州司马清衫泪》 张寿卿《 马致远《江州司马清衫泪》,张寿卿《谢金莲诗酒红梨 贾仲名《荆楚臣重对玉梳记》 无名氏《 花》,贾仲名《荆楚臣重对玉梳记》、无名氏《风流王焕 百花亭》 郑月莲秋夜云窗梦》 百花亭》、《郑月莲秋夜云窗梦》。
其二, 其二,武将对阵剧
元明间无名氏杂剧《蓝采和》第一折【油葫芦】 白 我试 元明间无名氏杂剧《蓝采和》第一折【油葫芦】:“(白)我试 数几段脱剥杂剧:做一段 老令公刀对刀》 做一段《 数几段脱剥杂剧 做一段《老令公刀对刀》、《小尉迟鞭 对鞭》 或是《三王定政临虎殿》 都不如《 对鞭》,或是《三王定政临虎殿》,都不如《诗酒丽春 杂剧” 园》”。这说明“武将对阵”也属于“脱剥 膊)杂剧”, 。这说明“武将对阵”也属于“脱剥(膊 杂剧 钹刀赶棒”杂剧。 即“钹刀赶棒”杂剧。如: • 关汉卿《关大王独赴单刀会》,李寿卿《说鱄诸伍员吹 关汉卿《关大王独赴单刀会》 李寿卿《 尚仲贤《尉迟公单鞭夺槊》 尉迟公三夺槊》 箫》,尚仲贤《尉迟公单鞭夺槊》、《尉迟公三夺槊》, 郑德辉《虎牢关三战吕布》 程咬金斧劈老君堂》 郑德辉《虎牢关三战吕布》、《程咬金斧劈老君堂》,陈 以仁《雁门关存孝打虎》 无名氏《 以仁《雁门关存孝打虎》,无名氏《小尉迟将斗将认父归 庞涓夜走马陵道》 昊天塔孟良盗骨》 朝》、《庞涓夜走马陵道》、《昊天塔孟良盗骨》、《诸 葛亮博望烧屯》、《狄青复夺衣袄车》、《摩利支飞刀对 葛亮博望烧屯》 狄青复夺衣袄车》 箭》。
9.“风花雪月” 风花雪月” 风花雪月
• 其一,士人与良家女子的恋爱故事。元乔吉的杂剧《金钱 其一,士人与良家女子的恋爱故事。元乔吉的杂剧《 第三折【耍孩儿】有云:“本是些风花雪月 本是些风花雪月, 记》第三折【耍孩儿】有云 本是些风花雪月,都做了笞 杖徒流。”“风花雪月 风花雪月” 杖徒流。”“风花雪月”,指的就是士人韩飞卿与王府尹 的女儿柳眉恋爱之事。这类杂剧有: 的女儿柳眉恋爱之事。这类杂剧有
• 马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》,张国宾《薛仁贵荣归故里》,白仁甫 马致远《破幽梦孤雁汉宫秋》 张国宾《薛仁贵荣归故里》 唐明皇秋夜梧桐雨》 李直夫《便宜行事虎头牌》 王实甫《 《唐明皇秋夜梧桐雨》,李直夫《便宜行事虎头牌》,王实甫《四丞 相高会丽春堂》 关汉卿《刘夫人庆赏五侯宴》 高文秀《 相高会丽春堂》,关汉卿《刘夫人庆赏五侯宴》,高文秀《好酒赵元 遇上皇》 刘玄德独赴襄阳会》 保成公径赴渑池会》 遇上皇》、《刘玄德独赴襄阳会》、《保成公径赴渑池会》,李文蔚 张子房记桥进履)、 破符坚蒋神灵应》 狄君厚《 《张子房记桥进履 、《破符坚蒋神灵应》,狄君厚《晋文公火烧介 子推》 郑德辉《辅成王周公摄政》 钟离春智勇定齐》 子推》,郑德辉《辅成王周公摄政》、《钟离春智勇定齐》、《立成 汤伊尹耕毕》 金仁杰《萧何月下追韩信》 杨梓《 汤伊尹耕毕》,金仁杰《萧何月下追韩信》,杨梓《功臣宴敬德不服 罗贯中《宋太祖龙虎风云会》 无名氏《随和赚风魔蒯通》 老》,罗贯中《宋太祖龙虎风云会》,无名氏《随和赚风魔蒯通》、 汉高皇濯足气英布》 两军师隔江斗智》 《汉高皇濯足气英布》、《两军师隔江斗智》、《锦云堂暗定连环 刘玄德醉走黄鹤楼》 阀阅舞射柳捶丸》 记》、《刘玄德醉走黄鹤楼》,《阀阅舞射柳捶丸》。