最新邯郸冬至夜思家赏析
《邯郸冬至夜思家》原文译文及赏析
《邯郸冬至夜思家》原文译文及赏析《邯郸冬至夜思家》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。
全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
今天小编就给大家带来这首诗的原文翻译等相关资料，欢迎参考。
《邯郸冬至夜思家》原文唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《邯郸冬至夜思家》译文及注释译文我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
注释⑴邯郸(Hándān)：地名，今河北省邯郸市。
冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
⑵驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
影伴身：影子与其相伴。
《邯郸冬至夜思家》鉴赏《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
后两句运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身《邯郸冬至夜思家》赏析
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身《邯郸冬至夜思家》赏析
这首出自唐代诗人白居易的《邯郸冬至夜思家》，全诗总体的基调是怀念家人，思念亲人之苦，因为此时的白居易正和家人分别，容易触景生情，看着自己就想起了远方的亲人是不是也过得很好。
由此及彼，意境深远。
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
赏析
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身
冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。
如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
第一句叙客中度节，已植“思家”之恨。
第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔，语颇直。
“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。
想得家中夜深坐，还应说着远行人
这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。
邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。全诗翻译赏析及作者出处
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
全诗翻译赏析及
作者出处
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
这句话是什幺意思？出自哪首诗？作者是谁？下面小编为同学们整理出这首古诗词的全文全文翻译及全文赏析，提供给同学们。
希望能对同学的古诗词的学习与提高有所帮助。
1邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
出自唐代白居易的《邯郸冬至夜思家》
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
1邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身赏析《邯郸冬至夜思家》没有精工华
美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，中无一“思”字，只平平叙来，却处处含
着“思”情；其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
后两句运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写。
《邯郸冬至夜思家》阅读答案及翻译赏析
《邯郸冬至夜思家》阅读答案及翻译赏析邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至,抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【注释】：这首诗写于贞元二十年岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
邯郸，今属河北。
在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。
1、冬至：冬至日，二十四节气之一，唐朝时是一个重要节日，在这个节日里，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似。
2、驿：驿站，古代供传递政府文书的人、出差的官员中途歇息的地方。
3、远行人：指诗人自己。
高考试题简析抱膝灯前影伴身一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
作者是怎样写思家的？语言上又有什么特点？阅读答案；抱膝二字生动地勾画出作者默默呆坐的神态，用灯前自然引出影，而伴字又将影和身联系起来，抱膝枯坐的影陪伴抱膝枯坐的身，显得形影相吊。
这充分反映出作者思家时的一种孤寂心情。
①作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现思家的。
②诗的语言朴实无华。
阅读练习二：⑴诗中具体描写诗人过冬至情景的诗句是，这句诗表现了诗人怎样的情感？⑵王建在《十五夜望月》中与想得家中夜深坐，还应说着远行人有异曲同工之妙的诗句是：，。
试分析这两组诗句在抒发情感方面有什么相同之处。
3．对这首诗中句子的解说，不正确的一项是A．首句点明诗人身处邯郸驿馆时恰逢冬至。
B．第二句描写诗人孤灯下形影相吊的情状。
C．第三句写诗人对家中人深夜久坐的想象。
D．末句主要写家人责怪远游之人不思还乡。
4．对这首诗的赏析，不正确的一项是A．影伴身不直言孤单，却更显独处的寂寞。
B．想得从对方着笔，转入虚写，耐人寻味。
C．此诗塑造了漂泊异乡却恬然自安的诗人形象。
D．本诗抒写了诗人的羁旅之思，感隋朴实真挚。
答案：⑴抱膝灯前影伴身。
抒发了诗人内心孤寂之情。
⑵今夜月明人尽望，不知秋思落谁家？两首诗都采用想象的表现手法，想得不知秋思落谁家都是虚写的场景；两首诗都抒发了诗人思乡怀人之情。
白居易《邯郸冬至夜思家》翻译赏析
白居易《邯郸冬至夜思家》翻译赏析邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
题解：这首诗写于贞元二十年(804)岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
“邯郸”，今属河北。
“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。
在唐代，冬至是很重要的。
这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。
大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。
白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。
译文：冬至佳节，远在邯郸的客店里，只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧!译文二：我旅居在邯郸客店的时候，恰逢农历冬至。
晚上，抱着膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
当我想到家里的人或许也像我这样深夜坐着，在谈论着我这个“远行人”时，心中不由得思念起家乡来……赏：第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。
三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。
白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。
本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔，与《》“遥知兄弟登高处，遍插茱少一人”、《月夜》“今夜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。
白居易《邯郸冬至夜思家》翻译及赏析
白居易《邯郸冬至夜思家》翻译及赏析本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【译文】我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
【注释】⑴邯郸(Hándān)：地名，今河北省邯郸市。
冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
⑵驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
影伴身：影子与其相伴。
⑷夜深：犹深夜。
⑸远行人：离家在外的人，这里指作者自己。
【赏析】《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
后两句运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。
其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
《邯郸冬至夜思家》诗歌赏析
《邯郸冬至夜思家》诗歌赏析
《邯郸冬至夜思家》诗歌赏析
邯郸冬至夜思家白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
我居住在邯郸客店(客栈)的时候，正好是农历冬至。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，
还应该谈论着我这个“远行人”。
1、简要赏析“抱膝灯前影伴身”一句，并说出作者当时怀有一种什么样的心情。
“抱膝”二字生动地勾画出作者默默呆坐的`神态;用“灯前”自然引出“影”，而“伴”字又将“影”和“身”联系起来，抱膝枯坐的“影”陪伴抱膝枯坐的“身”，显得形影相吊。
这充分表现了作者思家时的一种孤寂心情。
2、作者是怎样写“思家”的?全诗语言上又有什么特点?
作者主要通过一幅想像的画面，即冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”的。
同时作者也是采用了虚实结合的艺术手法，冬至夜我在邯郸的客店抱膝呆坐是实写，想象家中的亲人此时的情景是虚写，虚实结合，抒发了诗人浓浓的思乡之情。
全诗的语言朴实无华。
(平易通俗)(意思答对即可)。
邯郸冬至夜思家的赏析
邯郸冬至夜思家的赏析【篇一：诗歌鉴赏(邯郸冬至夜)】邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
注释①邯郸：唐县名，今河北邯郸市。
②驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
③冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
译文：我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个“远行人”。
题解：这首写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
“邯郸”，今属河北。
“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。
在唐代，冬至是很重要的。
这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。
大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。
白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。
名解邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。
如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。
想得家中夜深坐，还应说着远行人这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。
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邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
此诗描写了冬至夜晚作者在邯郸驿舍的所思所感，表达了作者的孤寂之感和思家之情。
全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
“邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
”纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“想得家中夜深坐，还应说着远行人。
”运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。
其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，“说着远行人”。
具体“说”了什么，作者并没有指明，这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。
作者没用华丽的词句，没有玩弄过多的艺术技巧，而用平实质朴的语言，却把思乡之情表现的淋漓尽致。
《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。
1950年的朝鲜战争，对于中国要不要出兵帮助朝鲜，众说纷纭。
毛主席希望派出志愿军抗美援朝，林彪等一开始则主张不该参战。
众所周知，后来志愿军入朝了，也打胜了，但同时也付出了一定的牺牲，于是直到今天依旧有人认为，朝鲜战争当初就不该打。
那么，究竟为何要抗美援朝呢?很多人恐怕根本看不出当时面临的困境，可以说，抗美援朝非打不可，这是一场达到了战略目的的战役，结果证明是完全正确的。
毛主席当初之所以坚持出兵抗美援朝，也给出了8条必须出兵的理由，看完这8条理由，包括林彪等人当时都是改变了态度。
现在我们再来看，这8条理由，还是相当的有远见啊。
1、1950年新中国刚刚成立，百废待兴，需要全力建设自身，而这就必须有一个和平的内外环境，朝鲜战争显然打破了这种平衡。
因此毛主席在我们一穷二白的时候，仍极力主张出兵朝鲜，实则是给中国创造一个和平的局面。
2、朝鲜战争，假如中国不出兵，美军占领朝鲜半岛全境是迟早的事，美军一旦占领了朝鲜半岛，那么美国势力将直达鸭绿江畔，中美之间就没了缓冲地带，到那时，美军陈兵鸭绿江，给东北和新中国造成的压力是无法估量的，正如上述所说，没有安稳的外部环境，家门口天天被人看着，还有什么心思搞建设呢?
3、一旦美军陈兵鸭绿江畔，那么中国也必将调集重兵屯兵东北，同样苏联也必将在远东大大增加军事力量，如此一来，东北将再次上演“三国演义”，成为冷战的桥头堡，谁都不想把战火引到自己家门口。
4、咱们都知道，新中国刚成立时，我国的重工业基地几乎都在东北，一旦美军屯兵鸭绿江畔，那么东北将面临很大的战略压力，一旦打起仗来，将完全暴露于美军面前。
所以，那时就要动用巨大的人力物力财力来把这些工业内迁，牵一发而动全身，不是那么容易的。
5、新中国成立时，美苏两国还都不太明确中国会站在哪一边，而志愿军一旦出兵朝鲜，就意味着我们站到了苏联这面，如此一来，苏联必然会从各方面大力援助中国。
这一点之后也证实了，抗美援朝之后，中苏合作速度开始加快，目的就是一致对应美国的。
再者抗美援朝，可以向苏联展示新中国的气魄，这样在与苏联今后的合作中，也不至于被人钳制，让苏联心有余悸，断掉苏联企图染指中国的想法。
6、抗美援朝之战，是为了向全世界展示新中国的实力，这种实力的展示短期看起来好像没什么好处，但从长远来看，打出自己的名声和实力，不至于让人看不起，正所谓以战止战，给其它心怀鬼胎的国家看看，敲山震虎。
也正是抗美援朝开始，西方国家纷纷与新中国建交。
7、抗美援朝还可以在社会主义阵营中提高话语权，咋们都知道这个时候苏联是老大哥，新中国刚刚成立，但是这一仗打好了那就能让中国在该阵营中声威大震，名气大好办事。
8、抗美援朝之战可看作是一次“立威之战”，中国在经历了百年屈辱史之后，被人所看不起，生存环境遭受巨大考验，想要重新起步，必须需要一战定乾坤，让人知道新中国不是好惹的。
抗美援朝大大提升了民族自豪感，让百年来一盘散沙的中国面貌焕然一新，中国人赢得了对手的尊重。
从此以后，谁也不敢不正视中国人了。
正是因为这些深层次的原因，才让抗美援朝战争非打不可，很多人看事情只看表面，认为这是一场错误时间下的错误的战争，以此来混淆视听，显然是一叶障目不见泰山，为抗美援朝的英明决定而点赞!。