读白居易《邯郸冬至夜思家》有感
《邯郸冬至夜思家》原文译文及赏析
《邯郸冬至夜思家》原文译文及赏析《邯郸冬至夜思家》是唐代诗人白居易所作的一首七言绝句。
全诗语言质朴无华而韵味含蓄，构思精巧别致，运用想象等手法，表现出淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
今天小编就给大家带来这首诗的原文翻译等相关资料，欢迎参考。
《邯郸冬至夜思家》原文唐代：白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
《邯郸冬至夜思家》译文及注释译文我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
注释⑴邯郸(Hándān)：地名，今河北省邯郸市。
冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
⑵驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
影伴身：影子与其相伴。
《邯郸冬至夜思家》鉴赏《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
后两句运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。
思乡诗读后感
思乡诗读后感乡情，是人世间最美好的情感之一，思乡诗写出了情感的朴实、清醇、恬淡、温馨而又甜蜜。
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思乡诗读后感篇一邯郸冬至夜思家》【唐代】白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说著远行人。
白居易的诗常以语言浅近、平实质朴著称，其意境也多显露。
这首诗平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁以及浓浓的怀亲之意。
思乡诗读后感篇二《滞雨》【唐代】李商隐滞雨长安夜，残灯独客愁。
故乡云水地，归梦不宜秋。
所谓“滞雨”即因雨而停滞之意，可诗的首句却不说“夜雨滞长安”，反而说“滞雨长安夜”，于是，“雨”也因“滞”字多了几分厚实、缠绵的质感，让人觉得有无法排解的凝重。
有雨的夜向来最引人迷醉，最让人动情，因为夜晚、雨水总是让人与怀念结合起来，这怀念因夜而深远，因雨而厚重。
更为重要的是，有雨的夜总是为我们创造一个空间，这个空间是属于倾听的。
思乡诗读后感篇三在游子的心中，乡愁如歌，乡情似酒，喝一生，醉一生，忘不了故乡，也丢不下乡情!古往今来，乡情一直是诗人永恒的话题，千年的诗文织成了千年的乡情之网。
“江陵去扬州，三千三百里。
已行一千三，所有二千在。
”这是《乐府诗集》里的《懊侬歌》。
这首意在表达思乡心情的诗，非常特别，既无抒情，又不写景，而用一道数学计算题，形象地表现出人的情感，使得本无感情色彩的抽象算术题——三千三，减去一千三，还有两千——变成了游子归路望乡的心理路程，手法奇特，饶有情趣。
“岭外音书断，经冬复历春。
近乡情更怯，不敢问来人。
”这是唐代宋之问的《渡汉江》。
这首诗写诗人回乡路上的复杂心情。
“近乡”不说“情更切”，而说“情更怯”;不说“急欲问来人”，而说“不敢问来人”，表现出游子到家前复杂的内心世界。
诗人以其切身的体会，表现了在久不通音信后归家路上的典型心态，引起了世代读者的共鸣。
“君自故乡来, 应知故乡事。
来日绮窗前, 寒梅著花未?”这是唐代王维的《杂诗》。
白居易《邯郸冬至夜思家》翻译赏析
白居易《邯郸冬至夜思家》翻译赏析本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
题解：这首诗写于贞元二十年(804)岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
“邯郸”，今属河北。
“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。
在唐代，冬至是很重要的。
这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。
大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。
白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。
译文：冬至佳节，远在邯郸的客店里，只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧!译文二：我旅居在邯郸客店的时候，恰逢农历冬至。
晚上，抱着膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
当我想到家里的人或许也像我这样深夜坐着，在谈论着我这个“远行人”时，心中不由得思念起家乡来……赏析：第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。
三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。
白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。
本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的乡愁。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔，与王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人”、杜甫《月夜》“今夜鄜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。
白居易《邯郸冬至夜思家》翻译赏析
白居易《邯郸冬至夜思家》翻译赏析邯郸冬至夜思家邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
题解：这首诗写于贞元二十年(804)岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
“邯郸”，今属河北。
“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。
在唐代，冬至是很重要的。
这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。
大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。
白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。
译文：冬至佳节，远在邯郸的客店里，只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧!译文二：我旅居在邯郸客店的时候，恰逢农历冬至。
晚上，抱着膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
当我想到家里的人或许也像我这样深夜坐着，在谈论着我这个“远行人”时，心中不由得思念起家乡来……赏：第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。
三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。
白居易的五七言绝句，共七百六十五首，约占全部诗作的百分之二十七。
本诗是其中早期的一篇佳作，反映了游子思家之情，字里行间流露着浓浓的。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔，与《》“遥知兄弟登高处，遍插茱少一人”、《月夜》“今夜州月，闺中只独看”，有异曲同工之妙。
白居易《邯郸冬至夜思家》翻译及赏析
白居易《邯郸冬至夜思家》翻译及赏析本文是关于白居易的文学文章，仅供参考，如果觉得很不错，欢迎点评和分享。
邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
【译文】我居住在邯郸客栈的时候正好是冬至佳节。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个远行人。
【注释】⑴邯郸(Hándān)：地名，今河北省邯郸市。
冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
⑵驿：驿站，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
⑶抱膝：以手抱膝而坐，有所思貌。
影伴身：影子与其相伴。
⑷夜深：犹深夜。
⑸远行人：离家在外的人，这里指作者自己。
【赏析】《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
其佳处，一是以直率质朴的语言，道出了人们常有的一种生活体验，感情真挚动人。
二是构思精巧别致：首先，诗中无一“思”字，只平平叙来，却处处含着“思”情;其次，写自己思家，却从对面着笔。
前两句纪实，侧面写“思家”。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
在唐代，冬至这个日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今作者在邯郸客店里碰上这个节日，不知如何是好。
第二句，就写作者在邯郸客栈里过节的情景。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字，把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，作者的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
后两句运用想象，正面写“思家”。
后两句笔锋一转，来个曲笔，不直接写自己如何思家，而是想象家人冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人，以此来表现“思家”，使这种思乡之情扩大化，真实感人。
其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
邯郸冬至夜思家的赏析
邯郸冬至夜思家的赏析【篇一：诗歌鉴赏(邯郸冬至夜)】邯郸冬至夜思家白居易邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
注释①邯郸：唐县名，今河北邯郸市。
②驿：驿站，客店，古代的传递公文，转运官物或出差官员途中的歇息的地方。
③冬至：农历二十四节气之一。
在十二月下旬，这一天白天最短，夜晚最长。
古代冬至有全家团聚的习俗。
译文：我居住在邯郸客店（客栈）的时候，正好是农历冬至。
晚上，我抱着双膝坐在灯前，只有影子与我相伴。
我相信，家中的亲人今天会相聚到深夜，还应该谈论着我这个“远行人”。
题解：这首写于贞元二十年（804）岁末，作者任秘书省校书郎，时年三十三岁。
“邯郸”，今属河北。
“冬至”，农历二十四节气之一，约相当于阳历十二月二十二日或二十三日。
在唐代，冬至是很重要的。
这一天，朝廷要放假，民间就更热闹了。
大家穿新衣，互赠饮食，互致祝贺，一派过节的景象。
白居易写这首诗时，正宦游在外，夜宿于邯郸驿舍中。
名解邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身冬至佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。
如今远在邯郸的客店里，将怎样过法呢？只能抱着膝坐在孤灯前，在静夜中，惟有影子相伴。
第一句叙客中度节，已植“思家”之根。
第二句，“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘染环境，又点出“夜”，自然引出“影”。
而“伴”字，又将“身”和“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
“影”与“身”皆抱膝枯坐，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
“驿”，驿站，古代传递公文或出差官员途中歇息的地方。
想得家中夜深坐，还应说着远行人这个冬至佳节，由于自己离家远行，家里人一定也过得不快乐。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，在谈论着我这个“远行人”吧！三、四两句十分感人，也颇耐人寻味：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
至于“说”了些什么，则给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个人都可以根据自己的生活体验，给予补足。
赏析《邯郸冬至夜思家》
《邯郸冬至夜思家》品读
邯郸冬至夜思家
（唐）白居易
邯郸①驿②里逢冬至③，
抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，
还应说着远行人④。
【注释】
①邯郸（hán dān）：地名，今属河北省。
②驿：古代传递公文的人和官员途中换马或住宿的地方。
③冬至：二十四节气之一。
唐代时，这一天，朝庭放假，民间互赠食物，穿新衣服，贺节，一切与元旦相似。
④远行人：指诗人自己。
【欣赏】
时值冬至佳节，与家人共度该多好啊，可如今我投宿在邯郸的驿站里，在摇动的灯光里孤独的我抱膝而坐，只有影子与我相伴。
第一句叙述客中度节，正所谓“每逢佳节倍思亲”。
第二句交待过节的情形，“抱膝”二字生动形象地勾画出作者默然呆坐的神态，灯前单身，灯后孤影，形单影只，其孤寂之感、思乡之情已溢于言表。
三四句笔锋一转，不直写自己如何想家，而展开想象的翅膀，仿佛看到家人在这佳节之夜，同样是深夜尚未入睡，还围坐在灯前，谈论
着自己这个远行的人。
这首诗语言平实质朴，构思精巧别致，字里行间流露着淡淡的思乡之愁，浓浓的怀亲之意。
邯郸冬至夜思家赏析.doc
邯郸冬至夜思家赏析《邯郸冬至夜思家》是白居易的一首绝句。
下面是我为大家收集整理的《邯郸冬至夜思家》的赏析，相信这些文字对你会有所帮助的。
(一)第一句叙客中度节，已植"思家"之根。
在唐代，冬至是个重要节日，朝廷里放假，民间互赠饮食，穿新衣，贺节，一切和元旦相似，这样一个佳节，在家中和亲人一起欢度，才有意思。
如今在邯郸的客店里碰上这个佳节，将怎样过法呢?第二句，就写他在客店里过节。
"抱膝"二字，活画出枯坐的神态。
"灯前"二字，既烘染环境，又点出"夜"，托出"影"。
一个 "伴"字，把"身"与"影"联系起来，并赋予"影"以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，其孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
三、四两句，正面写"思家"。
其感人之处是：他在思家之时想象出来的那幅情景，却是家里人如何想念自己。
这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。
当自己抱膝灯前，想念家人，直想到深夜的时候，家里人大约同样还没有睡，坐在灯前，"说着远行人"吧!"说"了些什么呢?这就给读者留下了驰骋想象的广阔天地。
每一个享过天伦之乐的人，有过类似经历的人，都可以根据自己的生活体验，想得很多。
宋人范希文在《对床夜语》里说："白乐天想得家中夜深坐，还应说着远行人，语颇直，不如王建家中见月望我归，正是道上思家时有曲折之意。
"这议论并不确切。
二者各有独到之处，正不必抑此扬彼。
此诗的佳处，正在于以直率而质朴的语言，道出了一种人们常有的生活体验，因而才更显得感情真挚动人。
(二)《邯郸冬至夜思家》没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，只是用叙述的语气来描绘远客的怀亲之情。
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读白居易《邯郸冬至夜思家》有感
唐德宗贞元二十年（公元804年）冬至，三十三岁的白居易宦游在外，孤单单一个人夜宿于邯郸驿舍。
而在驿舍外，是一派热闹的景象：冬至这一天，朝廷放假，民间也很热闹，穿新衣，互赠饮食，互致祝贺。
但外面再热闹也跟他没有关系，因为热闹是他们的，而白居易什么也没有。
《邯郸冬至夜思家》
唐·白居易
邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。
想得家中夜深坐，还应说着远行人。
从题目“邯郸冬至夜思家”就可以知道这是白居易在邯郸冬至的夜里思念家人写下的一首诗。
诗人取标题绝不是随便取的，而是在标题里面已经就蕴含了他的情感，像李白的《静夜思》一读就知道是思乡之情；再比如王维的《相思》、李商隐的《嫦娥》，这些标题里面已经注入了诗人的情感。
那么这首诗也是一样，邯郸二字表明诗人宦游在外，“冬至夜”是一年中黑夜最长的一天，在这样的夜里思念家人，这份思念和煎熬是翻倍的，是更加漫长的。
“童子解吟长恨曲，胡儿能弹琵琶篇”。
白居易的诗一向以通俗易懂著称。
传闻白居易写好一首诗要给老妇人读，如果老妇人也能读懂了，那他就觉得这是一首好诗。
这首诗同样如此，没有精工华美的辞藻，没有奇特新颖的想象，
但却能拨动人心底思念的琴弦。
“邯郸驿里逢冬至”，在唐代，冬至是阖家团圆的日子，人们本应在家中和亲人一起欢度。
但是如今诗人白居易在邯郸驿站里碰上了冬至，这就有点“屋漏偏逢连夜雨”的感觉，驿站是暂时歇息用的，这里不是归宿和终点，也就意味着诗人还将继续漂泊无定。
第二句“抱膝灯前影伴身”是刻画诗人的动作形态：诗人抱膝坐在灯前，与自己的影子相伴。
“抱膝”二字，活画出枯坐的神态。
“灯前”二字，既烘托环境，又点出“夜”，托出“影”。
一个“伴”字把“身”与“影”联系起来，并赋予“影”以人的感情。
只有抱膝枯坐的影子陪伴着抱膝枯坐的身子，诗人内心的孤寂之感，思家之情，已溢于言表。
而我们又何尝不曾在黑黢黢的夜里，抱膝坐在床前，这份孤单和煎熬应该是每个人都曾经历过的。
所以看似平淡的语言背后实则有锥心之痛。
但在后两句，诗人笔锋一转，却不再直接写自己如何思家，而是想象在冬至夜深时分，家人还围坐在灯前，谈论着自己这个远行之人。
使这种思家之情扩大化，明明是诗人想象的画面，却更加真实感人：诗人在思家之时想象出来的那幅情景，原来却是家人如何想念自己。
这个冬至佳节，由于自己离家远行，所以家里人一定也过得很不愉快。
深夜的时候，当自己抱膝灯前，想念家人，而家里人大约同样也还没有睡，坐在灯前，谈论着我这远行人。
这种想象并不是凭空而来的，这应该是每一个远游在外的人都体
验过的，这种思念真是到了肝肠寸断、无以复加的程度。
而诗到这里也戛然而止，至于他们说了什么，留给读者自己想象，因为每个人想到的都是不一样的场景，此刻读到这首诗的你，不就是那个漂泊在外的人吗？
初读不知诗中意，读懂已是断肠人。
此刻的你在思念着谁？而谁又在天涯之遥牵挂着你？。