桃花扇

• 场上歌舞，局外指点，知三百年之基业，隳于何人?
败于何事?消于何年?歇于何地?不独令观者感慨涕 零，亦可惩创人心，为末世之一救也。
• 《桃花扇》于种族之戚不敢十分明言，盖生于专制
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(徐旭旦《桃花扇题辞》，《世经堂初集》卷十七)
政体下，不得不尔也。然书中圃往往不能自制，每 一读之，使人生故国之感。余尤爱诵者，如莫过 “乌衣巷，是别姓人家新画梁。”(《听 稗》)“……吴头楚尾路三千，尽归别姓，雨翻云变， 寒涛东卷，万事付空烟。”(《沉江》)“……诌一 套《哀江南》，放悲声唱到老。”(《余韵》)读此 而不油然生民族主义之思想者，必其无人心者也。
着鲜明的政治是非观，把爱情的关系和选择建立在政治的关系和选择的基础上，
这是她比《西厢记》中的崔莺莺、《牡丹亭》中的杜丽娘形象更高大的 基点，也是《桃花扇》在思想和艺术上取得重大突破之所在。该剧在结 构艺术上的成就更为人称道，它以“一生一旦为全纲领，而南朝之治乱 系焉”，终而达到“借离合之情，写兴亡之感”的创作目的。故而从思 想与艺术上看，把该剧当作明清传奇戏曲的压卷之作，是不过分的。 《桃花扇》是中国清代著名的传奇剧本，作者是孔尚任，是他经历十余 年三易其稿而完成的。此剧表现了明末时以复社文人侯方域、吴次尾、 陈定生为代表的清流同以阮大铖和马士英为代表的权奸之间的斗争，揭 露了南明王朝政治的腐败和衰亡原因，反映了当时的社会面貌。作者的 创作意图是“借离合之情，写兴亡之感”，通过侯方域和李香君悲欢离 合的爱情故事，表现南明覆亡的历史，并总结明朝300年亡国的历史经 验，表现了丰富复杂的社会历史内容。《桃花扇》的艺术成就，主要表 现在人物塑造上形成了一个完整的形象体系；在艺术结构上，以侯、李 爱情为线索，组织进多方面的社会矛盾，严整紧凑；另外，其曲辞亦流 畅优美，富于文采。 该剧剧情是：侯方域在南京旧院结识李香君，共订 婚约，阉党余孽阮大铖得知候方域手头拮据，暗送妆奁用以拉拢。香君 识破圈套，阮大铖怀恨。南明王朝建立后，阮诬告侯方域迫使他逃离南 京。得势的阮大铖欲强迫香君改嫁党羽田仰遭拒，香君血溅定情诗扇。 友人杨龙友将扇上迹点染成折枝桃花，故名桃花扇。后，南明灭亡，侯、 李重逢。但国已破，何为家？他们撕破桃花扇，分别出家。
那么，局势是如何变得一发不可收拾的 呢？
一部晚明史让人心情沉重，感慨万千。公正 地说，明朝并非亡于“流寇”，更不是亡于满 清，而是亡于它自身的腐败。抛开政治上的原 因不说，晚明的历史将中国人人性的痼疾暴露 无遗，显示了他们集体做人的失败。国难当头， 他们首先想到的并不是精诚团结，共赴国难， 而是考虑自己个人利益的得失取舍，鼠目寸光 地囿于一己的小圈子之中。他们因循守旧，疾 贤妒能，贪得无厌，朝秦暮楚；他们反复无常， 插标卖首，见风使舵，见利忘义。当一个时代 皆是这种人时，你就不能不把它归之于传统文 化的彻底失败了。
情 节 结 构
• 课文由七支曲子组成。 • 第一支曲子，是引子，写苏昆生重到南京所见的战后 郊外的凄凉景象，为全文定下沉郁、悲怆的基调。 • 第二支曲子至第六支曲子，写苏昆生凭吊昔日国都的各 处地方。重点写明孝陵、明故宫的残败和秦淮一带（包 括长板桥和旧院）的冷落。通过对比，突出地表现了南 明兴亡的历史变迁，寓寄了无限怀念故国的哀思。 • 第七支曲子是尾声，写苏昆生凭吊南京，慨叹南京今昔 景象的变化，痛悼南明的灭亡，唱出强烈的亡国哀痛。 结尾“残山梦最真，旧境丢难掉。不信这舆图换稿。诌 一套哀江南，放悲声唱到老”，点明全篇主旨。
如果说这个时代还有一点色彩的话，那就是我们在这个时 代发现了柳如是，李香君，陈圆圆等等所谓的一代名妓，正是这 些为传统社会所不齿的妓女显示出她们超常的大人格。纵观钱谦 益与柳如是，侯方域与李香君，吴三桂与陈圆圆，当民族矛盾处 于紧要关头时，这些自诩为中流砥柱的男人们首先考虑的仍然是 现实现世的利益取舍，而且他们可以公然抛弃自己的道德和人格， 相比之下，柳如是的故国情思，李香君血溅桃花扇，陈圆圆遁入 空门，简直就是对男权社会的一个绝妙的讽刺。当男人们仍然高 高在上地赞赏女人"巾帼不让须眉"和"女中丈夫"时，我无法想 象他们还好意思说出这样的话。
主题 借离合之情 写兴亡之感
清代戏曲“双璧”： 孔子64代孙孔尚任创作的《桃花扇》 是一部“借离合之情，写兴亡之感”的 历史剧，是清代戏剧中影响最大的作品， 与洪升著的《长生殿》并称清代戏曲 “双璧"。
李 香 君
李 香 君
30集电视剧《秦淮八艳》剧照：李香君
《哀江南》由七支曲组成，借一位教曲的艺人 重游南京城所见所感为线索，写南明亡国后城郊、 陵墓、宫阙和往日繁华地区残破荒凉景象，话兴 亡之恨，抒亡国之痛。全篇寓情于景，通篇没有 一个带感情色彩的字眼，但陵荒殿圮、旧院等处 的—片瓦砾的记录，整个南京城伤心惨目局面的 如实写照，却无处不倾注着浓郁的感情，使人为 那悲凉的气氛所触动、所感染。《桃花扇》全剧 曲文精雅工丽，颇多用典，而这套曲子却全用白 描，曲词语句形象，色彩凄迷，音节哀切，一字 一泪，十分动人，不愧为是全剧的压轴套曲。
李香君血溅桃花扇
《桃花扇》是我国现实主义文学的伟大收获之一。它 把普通人的爱情遭遇国家民族的命运紧密地联系在一起， 颂扬了民族气节和爱国主义精神。它写的爱情故事反映 了17世纪末我国城市资本主义萌芽时期的自由思想。在 作品中妇女的地位受到了尊重。它在广阔的社会生活描 绘中，揭示了腐朽政权必然灭亡原因。全剧结构紧凑， 富于悬念，波澜起伏，前呼后应，曲辞优美，感染力强。 因此，几百年来在舞台上一直有很强的生命力。《哀江 南》出自《桃花扇》最后一出的“余韵”(又名《渔樵话 兴亡》)；其主要内容是：南明亡国以后，教曲师傅苏昆 生做了樵夫，说书人柳敬亭做了渔夫。两人在南京的龙 潭江畔相遇，恰巧又遇上相识的老赞礼(祭祝时候司仪的 官)，三人，凑拢饮酒叙旧，各自说、唱。抒发亡国隐痛。 老赞礼唱的是神弦歌《问苍天》，柳唱弹词《秣陵秋》， 苏唱的就是本课文的一套北曲《哀江南》。
桃花扇简介
桃花扇》是一部以南明王朝的兴亡为内容的历史悲剧，共40出。故事写明末归 德书生侯方域来南京应江南乡试，落第不归，寓居莫愁湖畔，参加了反对阉 党的复社，后经画家杨龙友的介绍，结识了秦淮名妓李香君，两人萌发爱情， 订婚之日，方域题诗扇以赠香君，作为信物。阉党文人阮大铖闻讯即出重金 置办妆套，托其结拜兄弟杨龙友送给香君，意在拉拢复社文人侯方域。香君 义形于色拒不让方域接收阮的馈赠。阮为此忌恨，乘左良玉移兵南京之时， 诬方域内通左军；为避害，方域只身逃离南京投奔杨州督师史可法，为之参 赞军务。崇祯在北京自缢后，奸臣马士英等在南京迎立福王，建立南明朝廷。 昏王奸臣不理朝政、征歌逐舞、迫害复社文人。马、阮等人逼迫香君嫁给新 任曹抚田仰，香君宁死不从，以头撞地，血染方域当年所赠诗扇；杨龙友采 摘花汁点染成桃花图，是谓桃花扇。马、阮于赏心亭置酒赏雪，香君乘机骂 筵以泄愤恨。方域回到南京，被阮捕获入狱。清兵南下，昏君奸臣出逃，方 域出狱后在避难栖霞山时，与香君相遇于白云庵，在张道士的点拨下，他们 双双出家入道。 该剧以侯方域李香君悲欢离合的爱情故事为中心线索，展现 了明末腐朽动乱的社会现实，暴露了南明小朝廷的昏庸与腐败，热情歌颂了 敢于和权奸作斗争的高尚气节和爱国情感。李香君是中国古典戏曲中罕见的 一个光彩照人的妇女形象。她不仅美丽聪明，而且正直刚强，明大义有气节，她有
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• 读至卒章，见“板桥残照”、“杨柳弯腰”之语， • • •
虽使柳七复生，犹将下拜。古人而谓千古以上、 千古以下，有不拍案叫绝，慷慨起舞者哉?妙以至 矣!蔑以加矣! (顾采《桃花扇序》) 《桃花扇》以《余韵》折作结，曲终人杳，江上 峰青，留有余不尽之意于烟波缥缈间，脱尽团圆 俗套。 (梁廷楠《曲话》卷三)
写法
• 《哀江南》这套曲子 • 先铺写景物，寓情于景； • 后直抒胸臆，慷慨悲歌。
秦淮河畔香君旧居媚香楼来自• 桃花扇何奇乎?其不奇而奇者，扇面之桃花也；桃
花者，美人之血痕也；血痕者，守贞待字，碎首 淋漓不肯辱于权奸者也；权奸者，魏阉之余孽也； 余孽者，近声色，罗货利，结党复仇，隳三百年 之基业者也。帝基不存，权奸安在?惟美人之血痕， 扇面之桃花，啧啧在口,历历在目，此则事之不奇 而奇，不必传而可传者也。 (读孔尚任《桃花扇小识》)
孔尚任（1648～1718），中国清代戏曲作家。字聘之， 又字季重，号东塘，别号岸堂，自署云亭山人。山东曲阜人。 孔子64代孙。青年时隐居石门山读书 ，后 纳 捐为国子监 生 。康 熙 二十三 年(1684)，康熙帝南巡返经曲阜 ，孔尚 任被荐去御前讲经，甚得赏识，破格录用，次年入京为国子 监博士。二十五年随工部侍郎孙在丰往扬州治河湖海三年 。 回京后迁户部主事，升户部广东司员外郎。三十八年六月， 《桃花扇》历经10余年惨淡经营，三易其稿始成。次年即 遭罢官。关于孔尚任的罢官原因，后世学者看法不一：有人 认为因《桃花扇》的思想内容为清廷所忌而惹祸；有人认为 被诬卷入了贪污案件而去职。孔尚任除代表作《桃花扇》之 外，还与顾彩合撰《小忽雷》传奇，描写唐代梁厚本与郑盈 盈的爱情故事，鞭笞暴虐骄横的权奸，痛斥趋炎附势的小人， 主题思想与《桃花扇》一脉相承。孔尚任还著有《石门山 集》、《湖海集》、《岸堂集》、《出山异数记》、《人瑞 录》等。今人汪蔚林辑有《孔尚任诗文集》。
(郭英德《明清传奇史》第483页)
晚明痛史与晚明妓女
公元一六四四年三月十九日，崇祯皇帝 吊死煤山，史家以此作为明亡的标志。其实， 明朝此时尚有大量的正规军存在，而满清的 铁骑则不过区区数万人，明朝的军队在数量 上无疑占有着绝对的优势，而且满清入关伊 始也并没有"入主"之想，他们只不过想要劫 掠一番，衣锦还乡而已。
晚明是一个讲究生活情调的时代，同时也是一个纸醉金迷 的时代，虽然它最终未能抵挡住满清的金戈铁马，但当斯文扫地 之时，能够出现柳如是，李香君，陈圆圆这样的人物，也仍然在 中国文化史上留下了一个昙花一现的美梦，给严酷的晚明历史带 来了片刻的温馨和宁静！
关于“秦淮八艳”
说到秦淮商女，使人不能不想到明末清初那一批江南佳丽。她们不 仅颜色如花，身姿绝世，而且不少人具有高度文化修养，多才多艺， 琴棋 书画、吹弹歌舞、诗词曲赋，无所不通。声名藉藉者如顾媚、马湘兰、卞 玉京、李香君、柳如是、董小宛、寇白门、陈圆圆等，号称“ 秦淮八艳”。 若论胸中志气，政见节操，有的真能令须眉俯首，男儿气短。政治上，她 们仰慕和支持当时的进步势力东林、复社，参预集 会，兄弟相称，甚至有 “家家夫婿是东林”之说。成为清流士子的红颜知己，风尘挚友。像柳如 是，清兵攻破南京，柳如是劝钱谦益死节， 后来又参与了反清复明的活动； 葛嫩被清兵执缚后，主将欲犯之，嫩 大骂，嚼舌碎，含血唾其面，抗节被 杀；而李香君，这个身材娇小， 被称为“香扇坠”的女子，经过孔尚任在 《桃花扇》中以大手笔加工塑造，成为其中形象最完整、也最为感人的一 个。 李香君以其才识魄力，使侯方域避免了政治失节，也逃脱了逆党迫 害， 令清流士子自愧弗如。这些沦落烟花的不幸女子，弱骨柔情，却能 把 个人命运系于家国民族的兴亡，如果超脱世俗观念，就不得不承 认， 在鼎革易代之际所表现出来的英风侠概，确实光彩照人，令人起 敬。 进入新时期以后，秦淮河畔修复了香君旧居媚香楼，算是当年风流馀 韵的象征吧。