《陋室铭》教材解读
陋室铭课文注释

陋室铭课文注释导语:篇超凡脱俗、情趣高雅的《陋室铭》为著名的唐代诗人刘禹锡的代表作,全文语言质朴,展现了陋室主人的品质。
下面是小编分享的《陋室铭》课文注释,欢迎阅读!《陋室铭》课文注释:⑴陋室:简陋的屋子。
铭:古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字,叫“铭”,后来就成为一种文体。
这种文体一般都是用骈句,句式较为整齐,朗朗上口。
⑵在(zài):在于,动词。
⑶名(míng):出名,著名,名词用作动词。
⑷灵(líng):神奇;灵异。
⑸斯是陋室(lòu shì):这是简陋的屋子。
斯:指示代词,此,这。
是:表肯定的判断动词。
陋室:简陋的屋子,这里指作者自己的屋子。
⑹惟吾德馨(xīn):只因为(陋室铭)的铭文(就不感到简陋了)。
惟:只。
吾:我,这里是指(陋室铭)的铭文。
馨:散布很远的香气,这里指(品德)高尚。
《尚书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。
”。
⑺苔痕上阶绿,草色入帘青:苔痕碧绿,长到阶上;草色青葱,映入帘里。
上:长到;入:映入。
⑻鸿儒(hóng rú):大儒,这里指博学的人。
鸿:同“洪”,大。
儒,旧指读书人。
⑼白丁:平民。
这里指没有什么学问的人。
⑽调(tiáo)素琴:弹奏不加装饰的琴。
调:调弄,这里指弹(琴)。
素琴:不加装饰的琴。
⑾金经:现今学术界仍存在争议,有学者认为是指佛经(《金刚经》),也有人认为是装饰精美的经典(《四书五经》),但就江苏教育出版社的语文书则指的是佛经(《金刚经》)而安徽考察则是后者。
金:珍贵的。
金者贵义,是珍贵的意思,儒释道的经典都可以说是金经。
⑿丝竹:琴瑟、箫管等乐器的总称,“丝”指弦乐器,“竹”指管乐器。
这里指奏乐的声音。
⒀之:语气助词,不译。
用在主谓间,取消句子的独立性。
⒁乱耳:扰乱双耳。
乱:形容词的使动用法,使……乱,扰乱。
⒂案牍(dú):(官府的)公文,文书。
⒃劳形:使身体劳累(“使”动用法)。
重要评析:如何通过《陋室铭》教案实现学生思维培养

近年来,我国教育界不断探索创新教育教学方式,着力推进素质教育,将个性化、多元化等教育理念贯穿到课堂教学中去。
为了培养和提高学生的综合素质,学生思维培养已成为当前教育教学的热点和难点问题。
本文将重点探讨如何通过《陋室铭》教案实现学生思维培养。
一、《陋室铭》教案分析1.教材选取《陋室铭》是清代书法家、画家、诗人、评论家王士禛所写的一篇骈文,用《陋室铭》作为教材选取是非常恰当的。
《陋室铭》这篇文章既有语言精湛,词句优美的优点,同时又富有哲理、深刻的思想内涵,特别是引导人们深刻认识到在社会底层生活的人们仍然具备一定的生命价值和伟大的人生理想。
通过阅读这篇文章,有助于学生领略文化价值,让学生体会文化传承的重要性和现代文学创作的内在精神,从而开拓学生的思维视野。
2.教学目标由于本次授课关注的是学生的思维培养,考虑制定以下几个教学目标。
让学生领会《陋室铭》中的深刻思想和内涵,对诗文形式和艺术特色有深入了解。
引导学生关注人物塑造以及语言的运用和体现,从而培养学生的分析与解读能力。
促进学生思考生命的真谛,并提出自己的理解和感悟,增强学生的创新思维能力和跨学科理解能力。
3.教学方法教学方法是实现教学目标的关键,本次教学中,将主要采用以下几种教学方法:(1)朗读与解读朗读可以让学生更好地理解文章,通过语音把握文本的情感和思想氛围。
同时,教师可以通过朗读、解读这些方式帮助学生更好地领会和感受文章内在的哲理和价值观,有助于提高学生的文艺鉴赏能力和思辨能力。
(2)分组讨论在授课过程中,可以根据具体情况,把学生分为小组进行讨论,引导学生围绕文章中的不同主题、人物、情节进行交流与研究。
这种方法可以激发学生的创造性思维,通过和同学们的互动,让学生建立自己的思考方式和态度。
(3)写作写作作为一种重要的表达方式,可以帮助学生更好地体悟文章的主题和中心思想,并在运用语言时加以巧妙地运用文字材料表达自己的观点和感悟。
同时,写作也是一种训练思考和分析能力的重要途径,可以提高学生批判性思维的水平和批判性思维的创新能力。
《陋室铭》教案(15篇)

《陋室铭》教案(15篇)《陋室铭》教案1【教材简解】《陋室铭》是部编本语文七年级下册第四单元的一篇文言文,本单元的几篇__分别表现了人物不同的优秀品质与风范。
《陋室铭》这篇__采用托物言志的手法,通过对陋室进行描绘,极力表现“陋室不陋”,从而表达了作者高洁的品性及安贫乐道的情怀。
对于文言文的教学,我们通常侧重于文言字词、翻译句子等知识的教授,如何将品德的教育较好地融入这篇文言文的教学中,这是我们这篇教案所要解决的问题。
【目标预设】1、朗读课文,了解“铭”文的特点,感受其押韵美。
2、理解__大意的基础上,发挥想象,体会“陋室不陋”。
3、学习托物言志的写法,体会作者高洁旷达的高尚情操以及安贫乐道的情怀。
【重难点】1、反复朗读,体会作者文中所寄寓的思想感情。
2、学习托物言志的写法。
【设计理念】人一生之中不免会遭受各种不顺与挫折,语文的学习,不应该仅是知识的学习,我们应该从语文课上学到生活的态度,学到为人处世的道理。
有了这个想法,教学安排上就着重让学生多读,反复朗读中,引导学生感受__的音韵美,感受作者的乐观与旷达,感受作者高洁的品性与安贫乐道的情怀。
【教学过程】一、初读陋室,感音美1、导入我们曾经学过刘禹锡的《秋词》,知道了他对秋天的独特感受。
今天我们来学习他的《陋室铭》,看看他对居室又有怎样的认识?(教师板书课题作者,学生齐读课题作者)2、了解“铭”(课件展示)铭,是古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般是用韵的。
(齐读)3、感音美请同学们速读这篇__,看看文中哪些字是押韵的?所押的韵是什么?__韵脚:名ing,灵ing,馨in,青ing,丁ing,琴in,经ing,形ing,亭ing 押的是ing 和in韵朗读指导:对于韵脚,我们朗读时应该读得响亮些,读得稍微长点,使韵脚能有别于一般的字词。
要想把这篇__读得更有韵味,更美,我们还得了解这篇__的节奏。
下面老师来朗读一遍,请同学们注意字音及节奏,在书上做好标注。
初中语文_《陋室铭》教学设计学情分析教材分析课后反思

教学设计第16课《陋室铭》一、本课教材地位分析本课是人教版七年级下册第四单元,课题《陋室铭》。
本课作者是唐代诗人刘禹锡。
课文是七下学生在学习文言文中第一次接触“铭”这种文体。
要让学生结合课下注解来了解,在语言特点上的骈散结合也是学生应该学习和把握的。
二、课程标准1.了解作者及写作背景2.学习了解“铭”这种文体。
三、教学流程教学目标:1.了解“铭”的体裁特点。
2.诵读全文,品味语言。
3.体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。
4.学习托物言志的写作技巧。
教学重点:通过朗读,掌握铭文的特点,体会作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的生活情趣,了解托物言志的表现手法。
教学难点:理解作者是如何借陋室表达自己的节操和情趣的。
教学过程:一、新课链接:同学们:当我们路遇挫折,意志消沉时,亲人与朋友常常用“沉舟侧畔千帆过,病树前头万木春”来激励我们要力争上游、百折不挠。
这比喻形象、寓意深刻的千古名句出自于谁的妙笔?(学生有的答出了作者:刘禹锡)今天,让我们再来学习一篇刘禹锡的佳作《陋室铭》。
二、走近作者:刘禹锡(772—842),字梦得,唐代诗人,哲学家。
他生活在安史之乱以后的中唐时期,关心社会现实,忧国忧民。
三、追溯背景:作者因参加政治革新运动得罪当朝权贵,被一贬再贬,半年时间连搬三次家,住房一次比一次小,最后成了一间陋室。
在此背景下,他愤然提笔写了《陋室铭》。
四、释“铭”解题:提问:同学们,你能告诉我们大家,你最喜欢的座右铭是什么?这里的铭是“警惕自己的文字”的意思。
(板书“铭”)那么,“铭”字还有什么意思呢?古代刻在器物上用来警戒自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。
这种文体一般都是用韵的,常用排比、对偶句。
现在,我们就来看看刘禹锡是如何为他所居住的陋室作的“铭”。
(板书“陋室”二字,完善课题,板书作者)五、明确目标:1.了解“铭”的体裁特点。
2.诵读全文,品味语言。
3.初步体会作者安贫乐道、高洁傲岸的高尚品质。
人教版七年级下册语文《陋室铭》课文精析

人教版七年级下册语文《陋室铭》课文精析
1.从课题可看出作者写作的对象是什么?
陋室。
2.“铭”是什么?
古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字叫铭,后来成为一种文体,这种文体通常都是用韵的。
铭的基本特点可以用陆机说的“博约而温润”这句话来概括。
“博”,指内容广博;“约”,指文辞简约,概括性极强;“温”,气度温和,从容不迫;“润”,语调柔顺。
铭之所以有此特点是因为它讲的是为人处世的道理,其影响不止于题铭者本人及其同代人,还将传于后世。
3.我国古代的诗文有很多都是用韵的,这些文章往往读起来琅琅上口,极具音乐美,让我们齐声朗读,共同感受。
4.全班朗读课文。
5.什么是陋室呢?
室名,意思是简陋的房子。
6.是谁给它起的名字?
刘禹锡。
7.作者刘禹锡是什么人呢?
唐朝的诗人、文学家。
8.古代文人总喜欢给自己的房子起一些优雅的名字,如“潇湘阁”等,那作者为什么要给他自己的房子起名叫“陋室”呢?难道他
的房子真的很简陋吗?请大家阅读课文,然后将与陋室有关的内容用括号括起来。
“斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
”(学生朗读描写陋室的句子)
9.刚才我们朗读了刘禹锡描写他的陋室的语句,我想,每个同学的头脑里都浮现出了不同的画面,你能不能用一句话来给大家描绘一下你想象的陋室呢?
描绘时可用上这样的句式:“陋室的……很……你看……”。
陋室铭 教材分析

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《陋室铭》课文赏析

《陋室铭》课文赏析《陋室铭》是中国唐代著名诗人刘禹锡的一首脍炙人口的诗作。
通过对陋室的描绘和赞美,诗人表达了自己高洁傲岸的志趣和节操,以及对淡泊名利、崇尚精神境界的追求。
这篇课文以其深刻的主题思想、独特的艺术手法、精炼的语言特点和丰富的文化内涵而备受赞誉。
一、主题思想《陋室铭》的主题思想是表达对淡泊名利、崇尚精神境界的追求。
诗人通过对陋室的描绘,展现了其虽然简陋却清静、恬淡、雅致的特质,从而体现出自己的高尚情操和品德。
整首诗没有过多华丽的辞藻,却以简洁明快的语言,深刻地表达了诗人的主题思想,使读者感受到一种淡泊名利、远离尘嚣的生活态度。
二、艺术手法《陋室铭》的艺术手法独具匠心。
诗人巧妙地运用了对比、排比和对仗等修辞手法,使得语言更加生动有力。
同时,诗人以陋室为载体,通过对陋室的描绘和赞美,将自己的情感和志趣融入其中,使得整首诗情感真挚、意境深远。
这种艺术手法使得《陋室铭》具有很高的艺术价值和美学意义。
三、语言特点《陋室铭》的语言特点非常鲜明。
诗人运用了简洁明快的语言,整首诗的句子结构紧凑、用词精准,语言质朴自然、节奏明快。
同时,诗人运用了大量的押韵和对仗,使得整首诗的音韵和谐、优美动听。
这种语言特点使得《陋室铭》具有很高的文学价值,也是诗人个人风格的重要体现。
四、文化内涵《陋室铭》的文化内涵非常丰富。
诗人通过对陋室的描绘和赞美,展现了自己高洁傲岸的志趣和节操,同时也表达了对中国传统文化的热爱和崇尚。
整首诗中蕴含着深厚的文化底蕴和人文精神,使读者感受到中国文化的博大精深。
这种文化内涵的展示不仅有助于我们更好地理解这首诗的内涵和价值,也有助于我们更好地认识和传承中国传统文化。
总的来说,《陋室铭》是一首充满魅力的诗作。
它以其深刻的主题思想、独特的艺术手法、精炼的语言特点和丰富的文化内涵而深受读者喜爱。
通过对这首诗的赏析,我们可以更好地理解刘禹锡的文学思想和人文关怀,同时也能够更好地认识和传承中国传统文化。
七年级下册语文书陋室铭文言现象

七年级下册语文书中的《陋室铭》是一篇文言文,展现了作者对简朴生活的向往和对世俗浮躁的批判。
这篇文章通过对陋室的描写,表达了作者对于清贫生活和超然境界的向往和追求。
从语言和结构上来看,这篇文章展现了文言文的独特魅力和表达方式。
接下来,我们将对这篇文章的内容、语言和结构等方面进行分析,以便更好地理解和欣赏这篇优秀的文言文作品。
一、文章内容分析《陋室铭》的内容主要围绕作者居住的简陋住宅展开。
文章开头便写到“山不在高,有仙则名;水不在深,有龙则灵”。
这句话就立意深远,告诉我们,即便是在平凡的环境中,只要有一颗高尚的心灵,也可以成就非凡的人生。
作者接着写到“斯是陋室,惟吾德馨”,表达了虽然住在简陋的房子里,但他心灵既纯净又香郁。
这种对内心世界的追求和对物质生活的淡泊超脱,是非常值得我们学习和借鉴的。
文章中还提到“蔬菜衣食,木落水涵”,表现了作者对于朴素生活的向往。
他认为,过度的奢华和浮华只能使人迷失自己,而真正的快乐和满足是来自内心的追求和平和的生活方式。
这些都将我们引导到对于内心追求的思考,并对当代社会的流俗之风有所冲击和反思。
文中还有“遗孤汲瓦,邻里攀枝”等诸多的了以及借喻,构成了整个文章的美好的画面。
二、文章语言分析《陋室铭》采用了典型的文言文的语言风格,表现出古典的韵味和文雅的气息。
在词汇的使用上,作者选用了许多古文学的词汇,如“斯”、“惟”、“汲”等,使文章显得古朴而优美。
在语法结构上,文言文常常使用的是排比、对仗等修辞手法,这些修辞手法使文章显得深奥而富有韵味。
文章还使用了许多比喻和典故,为文章增添了不少魅力和智慧。
三、文章结构分析《陋室铭》的结构非常清晰,分为序言、叙事和结尾三个部分。
序言部分,通过对山水之间的比喻,引出了陋室的主题。
叙事部分,主要描述了陋室的环境和作者的感悟。
结尾部分,则总结了全文的主题和思想。
这样的结构设计使整篇文章既有立意深远,又有层次清晰,既有思想内涵,又有感情表达,使人印象深刻、广泛而持久。
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《陋室铭》教材解读
一、说教材
1、教材的地位与作用
《陋室铭》是语文版七年级下学期第六单元的第二篇文言文,是古代散文中的名篇,以其立意鲜明、构思巧妙、韵味深长而脍炙人口。
本文作者自述其志,通过对居室情景的描绘,极力形容“陋室不陋”表达一种高洁傲岸的情操和安贫乐道的情趣。
本单元的主要教学目标是:养成自觉诵读的习惯,熟悉一定数量的常用文言词语和文言句式,初步培养文言文的语感;让学生自主地学习,用探究的方式由表及里地理解文言文。
2、教学目标
《初中语文课程标准》要求学生运用多种阅读方法,能初步理解、鉴赏文
学作品,受到高尚情操与趣味的熏陶,结合本单元教学目标和教材自身特点,我把本课教学目标定为:
(1)知识目标:背诵并翻译课文,掌握相关文言实词;
(2)技能目标:学习托物言志的写法并尝试在写作中使用;
(3)情感目标:通过理解作者那种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,引导学生正确确立自己的志趣追求
3、教学重难点及确立依据
(1)教学重点:多形式的诵读及当堂背诵。
确立依据:课文的篇幅短小,骈散句结合,韵律十足,读起来琅琅上口,学生的兴趣浓,在多次诵读之后能基本了解课文大意,所以把多形式诵读及当堂背诵定为教学重点。
(2)教学难点:托物言志的写法。
确立依据:短文使用托物言志的写法,表述了作者自己高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣,这对正在形成自己正确的人生价值取向的初一学生而言很有现实意义,因此把如何理解短文的寓意及写法定为教学难点。
二、学情分析:
学生经过初一上学期的学习,已初步掌握文言文的学习方法,对文言文的阅读与学习掌握了一定的步骤,经过以往的阅读训练,学生很容易感受到短文的独特之处,容易从朗读中获得学习的喜悦感与成就感,进而主动加入到背诵、解说、创作等学习活动中来。
本单元的所有课文都要求背诵,因此不断激发学习兴趣及成就感很有必要。
三、说教法
依据新课程标准理念,本课我主要采用诵读法、提问法、练习法等教学方
法,另外还利用多媒体课件辅助教学,利用游戏、比赛等方式巩固背诵,充分调动学生的学习积极性,发挥学生的主体地位。
1、诵读法:“三分诗七分读”,“诵读是解读文言文的敲门砖”。
从教学过
程来看,教学中将朗读教学贯穿到课堂始终,教师示范朗读,引导学生按要求听读,帮助学生深入体会课文情感意蕴,到交替运用轮读、个读、齐读和散读等
多种方式,引导学生真正学会读书,欣赏、领悟短文的优美语言和意味,藉此落实教学目的。
2、提问法:为了在课堂教学中训练学生的形象思维能力,提高对短文整体
的把握能力,我设计了若干个问题在学生反复朗读中适时抛出,有利于学生在理
解的基础上加强记忆,最后又通过互动设计板书表现出来。
3、练习法:控制论告诉我们,“要实现有效控制”就必须“要有反馈”,
而且反馈越及时越好。
因此我设计一些课堂练习,运用练习教学法及时反馈课堂教学效果。
4、多媒体及游戏、比赛的运用主要是起到一个激发学习兴趣的作用。
四、说学法:
通过教学应使学生能当堂背诵短文,能运用已有的学习文言文的基本方法进行自主的学习。
为此我设计的学习活动有:
1、多形式朗读课文,培养语感;
2、一对一互译课文;
3、以答问形式背诵课文,以帮助学生巩固对课文内容的理解。
4、设计板书表现课文,理解文章寓意。
五、说教学程序:
(一)导入新课
现中心”——即从哪些方面表现“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心句的。
为此我又设计了4个问题按序抛出,发挥教师主导作用,带着学生深入课文。
力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。
1)“山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
”在文章中有什么作用?2)作者从哪些方面写了“陋室”?3)结尾引用孔子的话有什么作用?4)本文引用历史典故的作用?经过的讨论与教师的指导,学生完成了学习“创作”,用多媒体展示师生的板书:山(仙)名喻陋室(德馨)水(龙)灵高洁傲岸的节操陋室不陋托物言志诸葛亮自比何陋之有?安贫乐道的情趣现中心”——即从哪些方面表现“斯是陋室,惟吾德馨”这一中心句的。
为此我又设计了4个问题按序抛出,发挥教师主导作用,带着学生深入课文。
力求让学生在每一句课文理解中都绽放出思维的火花。
1)“山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
”在文章中有什么作用?
2)作者从哪些方面写了“陋室”?/
3)结尾引用孔子的话有什么作用?
4)本文引用历史典故的作用?
经过的讨论与教师的指导,学生完成了学习“创作”,用多媒体展示师生的板书:山(仙)名喻陋室(德馨)水(龙)灵高洁傲岸的节操
陋室不陋托物言志
诸葛亮自比何陋之有?安贫乐道的情趣子云亭通过对居室的描绘,极力形容陋室不陋,表达了一种高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
此板书融入了以上所提的四个问题,并体现了本文的写作手法一一托物言
志,使学生能通过板书对短文一目了然,且加深了理解。
4激励学生看着板书再背课文,并引导找出文章韵脚。
Ing:名灵馨青丁经形亭
5朗读、背诵比赛:激发学生兴趣。
6知识迁移
完成下面的对偶创作:
上句:品千古美文下句:。
(五)反馈练习设计
《初中语文课程标准》提出“应该重视语文的熏陶感染作用,注意教学内容的价值取向,同时也应尊重学生在学习过程中的独特体验”,为此我设计了以下课堂练习:
1、按要求默写
①写出本文的中心句②写出表现陋室环境幽美的句子
③写出表现陋室主人所参与事之雅致的句子
2、学习文章的写法写一段话,将你的理想或追求通过某些物品(体)表现出来。
如学生铭、教室铭、寝室铭等。
3、在物质生活日益丰富的今天,你如何看待本文作者所表达的“惟吾德馨” 的道德情操?
通过以上练习,学生检验了自己的学习成果,教师获得了及时的反馈,有效地达到了教学相长。