隋唐时期的陵寝制度
各朝代陵墓地宫结构是怎样的

各朝代陵墓地宫结构是怎样的中国历代帝王都把陵寝作为社稷江山的象征。
他们大多从登基之日起,就下令建造陵墓。
各个朝代的陵墓均有着自己显著的特点。
接下来就和小编一起来了解一下关于各朝代陵墓地宫结构,欢迎阅读!魏晋时期的墓穴特点魏晋时期,是继春秋战国之后又一个长时期分裂的时期。
经过长期的战乱,人心浮动,社会秩序相当混乱,很多大墓被偷盗,帝王的陵墓也终难逃劫难。
所以这个时期的陵墓主要是设法防止盗掘。
这种做法始于魏文帝。
魏武帝曹操死后葬于高陵(今天的河北临漳)。
魏文帝以“古不墓祭”的理由毁掉了曹操陵墓上的殿屋。
所以民间一直有曹操设“七十二疑冢”的说法。
其实,“古不墓祭”只是他的借口而已,就在这一年,魏文帝在为他自己营建寿陵时,道出了真正的原因。
他说:鉴于“汉氏诸陵无不发掘”,因而决定“因山为体,无封无树,无立寝殿……故吾营此丘墟不食之地,使易代之后不知其处。
”原来,他是怕改朝换代,政权交替时,自己的尸体陵寝也像汉代帝王的陵墓一样,被人盗掘。
魏文帝这个决定,对时局动荡不定的魏晋南北朝,影响很大。
其后魏晋南北朝二百多年间,没有出现大型的陵墓,豪富家族的厚葬风气也大有收敛。
东晋南渡后,国力更为衰弱,已发现的南京东晋帝陵多依山而建,下为长7米左右的矩形筒壳墓室,宽仅5米,上起高约十余米的陵山,规模只相当于东汉时的官员大墓。
进入南朝后,经济有所发展,帝陵也大于东晋时。
宋、陈二代帝陵散列在南京,齐、梁二代的帝陵则集中于丹阳,形成较大的陵区。
南朝墓室一般在高出平地10米以上处开挖,平面椭圆形,砖墙,上为椭圆穹窿,长约10米,宽约6米。
墓室前接甬道,装有二道石门,外加封门墙封闭。
墓室上有厚约10米的封土,或与山齐平,或为5米左右的陵山。
墓室和甬道壁镶嵌模压花纹砖,拼成狮子、仙人和“竹林七贤”等壁面线雕图案。
墓前建有享殿,殿前为陵门,三门并列,左右连陵墙。
门外左右有阙,门前为墓道,长一公里以上,称为神道。
神道自外端至陵门间依次立石兽、石柱、石碑各一对。
唐代帝陵陪葬制度的盛与衰

唐代帝陵陪葬制度的盛与衰展开全文在学习唐史的过程中,有四个字经常出现在武德、贞观以及唐高宗时期大臣的结局里,频率相当之高。
可是在唐中宗、唐睿宗以后,这四个字就很少出现,到中唐、晚唐几乎完全消失。
究竟是哪四个字呢?我们来看看四段墓志铭:“宜被哀荣,以旌幽隧。
可赠司徒、使持节大都督,扬滁和润常宣歙等七州诸军事、扬州刺史。
所司备礼,册命陪葬献陵。
賻绢布二千段,木粟一千石,并赐东园秘器。
葬日,给班剑卅人,羽葆鼓吹及仪仗,送至墓所往还。
葬事所须,并宜官给”。
(节选自《虢王李凤墓志铭》)“而田豫鸣钟,庶优游于杖国;史慈嗟剑,遽冥漠于高泉。
以六月三日终于河南县之显义里第,春秋七十有二。
帝造深于寿器,鼓鼙之恨无追;朋情结于生刍,李桃之悲何已。
赠辅国大将军,使持节都督荆、硖、岳、郎等四州诸军事,荆州刺史;缚绢布七百段,米栗七百石;陪葬昭陵;赐东园秘器,并给鼓吹往还”。
(节选自《张士贵墓志铭》)“以麟德二年二月七日遘疾,薨于怀德里第,春秋七十有七。
宸情震悼,饰终加礼,册赠骠骑大将军、益州大都督,赠绢布一千匹、米粟一千石,陪葬于昭陵。
丧葬所须,随由官备,仍务从优厚。
赐东园秘器,仪仗鼓吹,送至墓所往还”。
(节选自《程知节墓志铭》)“还京之日,为造灵辇,给传递发遣,以垂拱元年岁次乙酉四月景子朔廿二日丁酉,诏陪葬于乾陵,礼也。
惟公享阴德,承大名,渐之者甘露醴泉,训之者辎车四乘马。
杜称武库,积庆高于五岳;崔号文宗,宏才掩于三代”。
节选自《薛元超墓志铭》)生前大红大紫,高官厚禄;死后陪葬皇陵,千古流芳。
这是初唐时期,许多官员朝思暮想的事情,像张士贵、程知节、薛元超等人都做到了,仅凭这一点,他们已经打败了同时代99.99%的人。
虢王李凤虽然也生荣死哀,主要因为投胎投得好,他根本没有后面几个人那么多功绩,但因为是皇子,又赶上了好时候,所以也能陪葬皇陵,享受很高的待遇。
陪陵制度从唐太宗贞观中期开始实施,贞观末期至唐高宗时代最为鼎盛。
隋唐墓葬考古学分期与特点

隋唐墓葬考古学分期与特点
分
期
特点时代墓室形制男俑幞头女俑发髻其他俑瓷器铜镜
第一期隋代斜坡墓道土洞墓低平低平三叠
状镇墓兽蹲坐青瓷为主,白瓷、盘口器增多,中
间有一道突棱的罐;长颈盘口壶。
四神镜和神兽镜。
分区布局。
镜铭
多吉祥语。
第二期唐初期长斜坡多天井土洞、砖室墓
砖室墓增多,双砖室墓出现变高高发髻,
多样化
镇墓兽由蹲坐向站立
过渡,面目开始狰狞。
天王俑取代了武士俑。
白瓷增多,制瓷地点扩展。
三彩器
出现。
六曲、八曲、葵花、菱花形镜;浮
雕增高;整体布局。
第三期唐中期各类墓型。
长斜坡多天井双室
砖墓。
高优美多姿镇墓兽面目十分狰狞;
天王俑魁伟威武。
青、白瓷竞相斗艳。
三彩器。
各种镜类,金银平脱镜、螺钿镜等。
第四期唐晚期墓葬形制简化。
双室砖墓不复
出现,双室土洞墓少见;高级
官吏降用低级墓型。
球状俑类数量减少,制作粗
糙。
镇墓兽趋于简化,
数量很少。
瓷器继续发展。
出现注子、茶托、
葵瓣式圈足器等新品种;民窑峰涌
而起;远销海外;三彩器基本消失。
铜镜制作轻薄、粗糙;素面镜、方
形镜增多;带把铜镜和镜背铸有作
坊名称的铜镜出现。
第五期五代规模整体较小俑类,制作粗糙,捏塑。
木俑。
铜镜镜形不多,纹饰简化。
铸有“都省铜坊”和匠人题名的铜镜增多。
中国历代陵寝制度

竭诚为您提供优质文档/双击可除中国历代陵寝制度篇一:隋唐时期的陵寝制度隋唐时期的陵寝制度一、“依山为陵”制度的沿续隋唐时期帝陵的建造,基本上沿袭汉朝“依山为陵”的制度。
隋文帝杨坚死于仁寿四年(公元604年),同年十月与皇后独孤氏合葬于太陵。
太陵位于今陕西省扶风县东南的五泉乡王上村旁。
陵冢高27.4米,呈覆斗形,夯筑而成。
底部面积为26560平方米。
陵冢顶部平坦,呈长方形,东西长48米,南北宽38米。
陵家底部四周已被挖掉3~5米,现残存东西长166米,南北宽160米。
陵冢周围原筑有夯土城垣,现已基本毁坏,唯北城尚有残墙,长约130米,最高处1.2米,残存宽5.5米。
夯层清晰,夯窝明显。
经初步钻探,陵垣东西长756米,南北宽652米。
垣墙的四角及中部都发现有大量的砖瓦残片,应是当时建有阙楼和城门的残迹遗存。
唐代帝陵的建造自太宗昭陵始,基本上依山为陵。
据统计,在唐朝18处帝陵中,除献陵、庄陵、端陵、靖陵四处位于平原外,其余都是利用山丘建造的。
平面布局是在山陵四周筑方形陵墙围绕,四面辟门,门外设石狮,四角建角楼,陵前神道一般顺着坡势向南展延,神道上的门阙和两侧的人、兽雕像较前代增多。
据文献记载,唐代依山为陵的作法始于唐太宗。
贞观十八年(公元644年),唐太宗营建寿陵(即昭陵)时确立了这一制度。
他对侍臣说:“昔汉家皆先造山陵,既达始终,身复亲见,又省子孙经营,不烦费人功,我深以此为是。
古者因山为坟,此城便事。
我看九峻山孤耸回绕,因而傍凿,可置山陵处,联实有经焉之理。
”九峻山位于陕西省礼泉县东22公里处。
山势突兀,海拔1888米。
地处泾河之阴,渭河之阳,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙。
东西两侧,层峦起伏,气势磅礴,蔚为壮观。
昭陵玄宫凿造于九峻山南坡腰间,从诞道至墓室进深250米,前后置5道石门。
墓室内部“闲丽不异于人间,中为正寝,东西厢列石床”。
因山势陡峭,人员往来不便,故又顺山旁架设栈道,悬绝百仞,绕山300米始达墓门。
中国古代的皇家陵墓与墓葬制度

中国古代的皇家陵墓与墓葬制度中国古代的皇家陵墓和墓葬制度是中华文明独特的重要组成部分,展示了古代帝王的权力和尊严。
这些陵墓不仅是帝王的安息之地,也是国家权威的象征,因此在建设和规划上都极为讲究。
本文将就中国古代的皇家陵墓与墓葬制度进行探讨。
一、皇家陵墓的规模与形式中国古代的皇家陵墓通常由两部分组成:地面建筑和地下宫殿。
地面建筑包括门楼、石径、祭殿和碑亭等,一般都建在山腰或山顶上,以显示帝王的尊贵和威严。
地下宫殿则是帝王的陵墓所在地,通常由多层的地宫组成,里面陈设着帝王及其贵妃的棺椁和陪葬品。
皇家陵墓的规模和形式因时代而异。
早期的皇家陵墓规模较小,布局简单,但在秦汉时期逐渐发展为庄严肃穆、规模宏大的陵园。
典型的例子就是秦始皇陵,它以宏伟的兵马俑闻名于世。
明清时期的皇家陵墓则更加注重规整和对称,例如明十三陵和清东陵,它们不仅有着精工细作的建筑,还融入了中国古代哲学的思想,体现了“天人合一”的观念。
二、皇家墓葬制度的形成与演变中国古代的皇家墓葬制度不仅是帝王权威的体现,还是一种管理和控制手段。
自古以来,君主就有自己的墓葬制度,这一制度的形成和发展与社会、宗教、道德观念密切相关。
古代的皇家墓葬制度始于殷商时期,当时的帝王陵墓十分简陋,主要通过火葬来处理遗体。
随着封建社会的出现,墓葬制度逐渐完善,开始以土葬为主,大型陵墓也逐渐兴起。
到了秦汉时期,墓葬制度已经相对定型,包括了祭祀制度、配享制度、丧葬仪式等一系列规定。
明清时期的墓葬制度进一步发展和细化。
明朝的陵制规定了帝王丧葬的程序和仪式,以及陵园的规模和建筑要求。
清朝则更加强调祖宗崇拜,制定了更加庄重和繁琐的墓葬制度,例如清朝要求陵墓必须建在山上,以示对自然的崇敬。
三、陵墓与社会文化除了展示帝王权威和管理帝国的作用外,中国古代的皇家陵墓也与社会文化密切相关。
陵墓的规模和建设不仅反映了国家的繁荣和帝王的富有,还反映了当时社会经济的发展水平。
同时,陵墓制度也对后世产生了深远的影响,成为了后代王朝效仿的对象。
中国古代皇帝制度

乾清宫
坤宁宫
御花园
养心殿
垂帘听政
2、宗庙
帝王祭祀祖先的地方叫宗庙。在殷周 时代,君主在政治活动中,朝廷和宗 庙是并重的。而在礼制上,宗庙的地 位更重于朝廷 。至战国后,随着集权 君主政权的建立,君主朝廷的重要性 渐超过了宗庙。秦统一后,国家专门 设置官员掌管宗庙事务。秦汉时政府 机构中的九卿之首——奉常(太常) ,其职责就是“掌宗庙礼仪”。太常 寺直至清朝仍有设置。
在外戚制度方面,宋代则采取了比 较好的措施。史称“宋三百余年, 外无汉王氏之患,内无唐武、韦之 祸” 其主要原因在于“内助之贤、 母范之正”。
在宗室制度方面,宋代对于宗室给以 很高的政治和经济待遇,就是不给权 力,几世以后宗室便与士庶之家基本 相同了。
(三)加强与巩固后的成熟
发展期过后紧接着就是强化期,清 将皇帝制度强化到了颠峰。而这一 时期也是皇帝制度的消亡时期。 清朝极力提高君主大权,从制度上 保证全国统治权力高度集中。在这 方面,清王朝远远超过以前的各个 王朝,然而同时,帝制社会和地主 阶级统治集团内部的矛盾也愈益尖 锐。
2、秦汉魏晋南北朝是皇帝制度从初创 到逐步完善的时期. 在这一时期,皇帝制度的特点主要表现在以
下几个方面:
秦灭六国,始皇自称“赖宗庙之灵”,进而又采 用邹衍“五德”之运”的学说,利用天人感应论, “以为周得火德,秦代周,从所不胜,为水德”。 自此,五行相克的学说便成为新王朝取代旧王朝的 理论依据。 汉武帝时,董仲舒发展了儒家的君权神授说, 给君权披上了一层神圣而又神秘的外衣。君权与神 权的结合,加强了君权不可侵犯的原则
明清两代每个皇帝一般 只使用一个年号,所以 习惯上也用年号来称呼 明清皇帝 。 如明朝洪武、建文、永 乐、洪熙、宣德、正统、 景泰、天顺、成化、弘 治、正德、嘉靖、隆庆、 万历、泰昌、天启、崇 祯; 例外:明代英宗两个: 正统、天顺;清太宗皇 太极有两个年号:天聪、 崇德。
隋唐时期的陵寝制度

隋唐时期的陵寝制度一、“依山为陵”制度的沿续隋唐时期帝陵的建造,基本上沿袭汉朝“依山为陵”的制度。
隋文帝杨坚死于仁寿四年(公元604年),同年十月与皇后独孤氏合葬于太陵。
太陵位于今陕西省扶风县东南的五泉乡王上村旁。
陵冢高27.4米,呈覆斗形,夯筑而成。
底部面积为26560平方米。
陵冢顶部平坦,呈长方形,东西长48米,南北宽38米。
陵家底部四周已被挖掉3~5米,现残存东西长166米,南北宽160米。
陵冢周围原筑有夯土城垣,现已基本毁坏,唯北城尚有残墙,长约130米,最高处1.2米,残存宽5.5米。
夯层清晰,夯窝明显。
经初步钻探,陵垣东西长756米,南北宽652米。
垣墙的四角及中部都发现有大量的砖瓦残片,应是当时建有阙楼和城门的残迹遗存。
唐代帝陵的建造自太宗昭陵始,基本上依山为陵。
据统计,在唐朝18处帝陵中,除献陵、庄陵、端陵、靖陵四处位于平原外,其余都是利用山丘建造的。
平面布局是在山陵四周筑方形陵墙围绕,四面辟门,门外设石狮,四角建角楼,陵前神道一般顺着坡势向南展延,神道上的门阙和两侧的人、兽雕像较前代增多。
据文献记载,唐代依山为陵的作法始于唐太宗。
贞观十八年(公元644年),唐太宗营建寿陵(即昭陵)时确立了这一制度。
他对侍臣说:“昔汉家皆先造山陵,既达始终,身复亲见,又省子孙经营,不烦费人功,我深以此为是。
古者因山为坟,此城便事。
我看九峻山孤耸回绕,因而傍凿,可置山陵处,联实有经焉之理。
”九峻山位于陕西省礼泉县东22公里处。
山势突兀,海拔1888米。
地处泾河之阴,渭河之阳,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙。
东西两侧,层峦起伏,气势磅礴,蔚为壮观。
昭陵玄宫凿造于九峻山南坡腰间,从诞道至墓室进深250米,前后置5道石门。
墓室内部“闲丽不异于人间,中为正寝,东西厢列石床”。
因山势陡峭,人员往来不便,故又顺山旁架设栈道,悬绝百仞,绕山300米始达墓门。
对此,唐代大诗人杜甫在《重经昭陵诗》中描述道:“圣图天广大,宗祀目光辉。
唐代帝陵的发展阶段

唐代帝陵的发展阶段唐代是中国历史上的一个辉煌时代,帝陵的建设也经历了不同的发展阶段。
一、初期阶段(618年-705年)唐朝建立初期,由于国力的恢复和统一的局面,帝陵的建设开始有了新的发展。
这一阶段的代表性帝陵是唐太宗李世民的陵墓——昭陵。
昭陵位于今天的陕西省咸阳市,是中国历史上最早具有规模的帝陵之一。
昭陵以大型的地宫为特色,地宫内设置了各种宫殿、神道和祭祀设施,供奉着太宗和皇后的陵墓。
昭陵的建设充分展示了唐太宗李世民的威严和帝王风范,对后世的帝陵建设产生了深远的影响。
二、盛期阶段(705年-755年)唐玄宗时期是唐代帝陵建设的盛期。
这一时期,唐玄宗在长安附近修建了多座陵墓,其中最具代表性的是唐玄宗自己的陵墓——乾陵。
乾陵位于陕西省咸阳市,与昭陵相邻。
乾陵规模宏大,包括有神道、墓室、宝塔等建筑,体现了唐玄宗的雄伟气势和帝王之尊。
乾陵的建设充分体现了唐玄宗追求奢华和富丽堂皇的风格,也标志着唐代帝陵建设的高峰。
三、中期阶段(755年-907年)唐朝晚期,安史之乱的爆发对帝陵建设产生了一定的冲击。
随着动荡局势的持续,帝陵的建设相对较少,且规模较小。
但仍有一些帝陵得以建成,例如唐代最后一位皇帝——唐昭宗的陵墓——陵寝。
陵寝位于今天的陕西省渭南市,规模较小,但仍有一定的陵园和陵室。
陵寝的建设标志着唐帝陵建设的暂时终结,也预示着唐朝的衰落。
四、后期阶段(907年-907年)唐朝在907年灭亡后,帝陵建设进入了一个新的阶段。
由于五代十国时期各个政权的更迭,帝陵的建设相对较少,规模也较小。
五、总结唐代帝陵的发展经历了初期阶段、盛期阶段、中期阶段和后期阶段。
初期阶段的代表是昭陵,盛期阶段的代表是乾陵,中期阶段的代表是陵寝。
在这些阶段中,帝陵的建设规模和风格不断变化,但都体现了当时帝王的威严和尊贵。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性,平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益,请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间:9:00-18:30)。
隋唐时期的陵寝制度一、“依山为陵”制度的沿续隋唐时期帝陵的建造,基本上沿袭汉朝“依山为陵”的制度。
隋文帝杨坚死于仁寿四年(公元604年),同年十月与皇后独孤氏合葬于太陵。
太陵位于今陕西省扶风县东南的五泉乡王上村旁。
陵冢高27.4米,呈覆斗形,夯筑而成。
底部面积为26560平方米。
陵冢顶部平坦,呈长方形,东西长48米,南北宽38米。
陵家底部四周已被挖掉3~5米,现残存东西长166米,南北宽160米。
陵冢周围原筑有夯土城垣,现已基本毁坏,唯北城尚有残墙,长约130米,最高处1.2米,残存宽5.5米。
夯层清晰,夯窝明显。
经初步钻探,陵垣东西长756米,南北宽652米。
垣墙的四角及中部都发现有大量的砖瓦残片,应是当时建有阙楼和城门的残迹遗存。
唐代帝陵的建造自太宗昭陵始,基本上依山为陵。
据统计,在唐朝18处帝陵中,除献陵、庄陵、端陵、靖陵四处位于平原外,其余都是利用山丘建造的。
平面布局是在山陵四周筑方形陵墙围绕,四面辟门,门外设石狮,四角建角楼,陵前神道一般顺着坡势向南展延,神道上的门阙和两侧的人、兽雕像较前代增多。
据文献记载,唐代依山为陵的作法始于唐太宗。
贞观十八年(公元644年),唐太宗营建寿陵(即昭陵)时确立了这一制度。
他对侍臣说:“昔汉家皆先造山陵,既达始终,身复亲见,又省子孙经营,不烦费人功,我深以此为是。
古者因山为坟,此城便事。
我看九峻山孤耸回绕,因而傍凿,可置山陵处,联实有经焉之理。
”九峻山位于陕西省礼泉县东22公里处。
山势突兀,海拔1888米。
地处泾河之阴,渭河之阳,南隔关中平原,与太白、终南诸峰遥相对峙。
东西两侧,层峦起伏,气势磅礴,蔚为壮观。
昭陵玄宫凿造于九峻山南坡腰间,从诞道至墓室进深250米,前后置5道石门。
墓室内部“闲丽不异于人间,中为正寝,东西厢列石床”。
因山势陡峭,人员往来不便,故又顺山旁架设栈道,悬绝百仞,绕山300米始达墓门。
对此,唐代大诗人杜甫在《重经昭陵诗》中描述道:“圣图天广大,宗祀目光辉。
陵寝盘空曲,熊黑守翠微。
再窥松柏路,还见五云飞。
”自唐太宗昭陵后,乾、定、桥、泰、建、元、崇、丰、景、光、章、贞、简等13陵都是采用“依山为陵”的制度。
其中唐高宗李治和武则天合葬的乾陵,是最具代表性的一座。
乾陵位于陕西省乾县西北6公里的梁山上。
梁山海拔1049米,三峰丛立,气势雄伟,蔚为壮观。
北峰最高,为陵之主体,与九峻山遥相比峻。
南侧二峰较低,东西对峙,为陵寝南端的天然门阙,俗称“奶头山。
”乾陵玄官位于梁山主峰南坡,拔地高度104米。
隧道正南北向,斜及墓门,宽约3.78米,进深65米,全部用长约1.25米、厚约0.50米的石条迭砌。
石条之间以5~10千克的铁栓嵌住,再将铁水灌注于五条和铁柱之间,上面夯土复盖,真可谓固若金汤。
据初步估计,仅隧道至墓门石条就多达3000块左右。
工程如此浩大,为关中唐十八陵中所仅见。
二、“寝”制建筑的进一步扩大隋唐时期的“寝”,在过去寝殿、便殿和寝宫的基础上,又有了进一步的扩大。
其特点是把传统的‘履”分割开来,分造三处。
以昭陵为例,首先在立宫的门顶上,建造有供墓主灵魂游乐之用的神游殿,其功能相当于汉代寝殿旁侧的便殿。
其次在陵墓之前,南边墙垣的朱雀门以内,建有献殿。
献陵又称“寝殿”,正对山陵,是朝拜献祭的大殿。
另据《昭陵志》载:“高力士于太宗献殿见小梳厢一、柞木梳一、黑角篦子一、草根刷子一,叹日:‘此先帝首创义旗,新王皇报,遂身服用,惟留此物,将欲传示子孙,永存节俭。
’”可知献殿除用于祭祀外,还是瞻仰墓主遗物的场所。
献殿的规模较大,如近年在献殿遗址采集到一件安放在屋脊上的鸱尾,高1.5米,底长1米,宽0.65米,重约150千克。
再次在山下琼台寺的旁边,建有供墓主灵魂饮食起居生活的寝宫(或称“下宫)。
据元代李好文《长安图志》所载《唐昭陵图》可知,寝宫规模较献殿为大。
经考古测定,昭陵的寝宫遗址面积,东西长237米,南北宽334米,呈长方形,周围墙基厚约3.5米。
寝宫前有门闭。
此外,昭陵还有祭台等建筑。
祭坛设在山的北麓,玄武门内,南高北低,以五层台阶组成,略呈梯形,南三层台阶东西宽53.5米,南北长86.5米。
祭坛陈列有唐贞观时期14个少数民族酋长的石像,现大多被毁。
祭坛的东西庑房中还陈列浮雕石刻六骏。
三、陵园制度的新发展唐代陵园的布局始于唐太宗的昭陵,至高宗乾陵时陵园的平面布局已经定型。
其基本布局是模仿唐都长安城的建制设计:墓室设在山南的半腰处,高踞陵园北部,为全陵的主体建筑,四周筑围墙,为内城墙;四面各辟一门,南面为正门,门外设神道,并增筑包砖土阙。
内城墙以外设外城墙,南面有三道门,石刻群置于由南而北的第二、三道门之间。
第一道门外分布着皇族和文武大臣的陪葬墓。
内城南门内修筑献殿。
乾陵陵园的平面布局就充分体现了这一点。
据《长安志图》记载,乾陵有内外两重城墙。
内城为帝陵的围墙,又名皇城,总面积约229.3平方公里。
从遗迹上看,城约为方形,东西为1450米,南北为1582米,墙厚2.5米;四角各有一个大土墩为角楼,四面城墙正中各开一门,门宽2.7米。
门楼均为三出阙,一个为母阙,二个为子阙,属最高等级;为土木结构,楼基和墩台均系夯筑,外用砖包砌,墩台上建楼。
门外各有石狮1对,北门加置6马。
这一部分可视为唐长安城的宫城。
自第一对门阙至第二对门阙之间,长约1公里,是陵墓的神道所在。
南端门阙之内,以一对高大的神道石柱为标志,由南向北依次排列有:翼马1对,驼鸟1对,石马和牵马人各5对,石人10对,述圣记碑和无字碑各1块,61尊王宾像。
这些列置的石象生象征着墓主出巡时的卤薄队伍,可视为长安城的皇城。
第二与第三对门阙之间,约长2至3公里,星罗棋布地分布着皇亲贵戚及功臣们的陪葬墓,这一部分可视为唐长安城的外廓城。
此外,秦汉“封土为陵”、以方形为贵的制度在唐代仍然存在。
如唐高祖的献陵、唐敬宗的庄陵、唐武宗的瑞陵、唐僖宗的靖陵都是采用这一制度。
四、严格而周密的陪陵制度唐代的陪陵制度沿袭汉代,始于唐太宗之时。
贞观十一年(公元637年),唐太宗诏令:“自今已后,功臣密戚及德业佐时者,如有薨亡,宜赐茔地一所,及以秘器,使窀穸之时,丧事无阙。
所司依此营备,称朕意焉。
”贞观十九年,又“许陪葬者子孙从葬”。
贞观二十年,唐太祖进一步规定了父祖陪陵、子孙从葬的制度。
从此,陪陵遂成定制。
成为封建最高统治者给予“功臣密戚及德业佐时者”的一种特殊待遇和荣誉。
唐代陪葬墓的排列位置是依据死者的身份、政治地位及其与皇帝的亲疏关系而周密布置的。
《唐会要》卷二十一《陪陵名位》载其“以文武分为左右而列,坟高四文以下,三丈以上”。
但考古勘查情况与文献记载有一定的距离,并不完全相符。
如在昭陵167座功臣贵成陪葬墓中,已确定墓主身份的57座陪葬墓,既不按文武分列,也不论官职之高低,而是基本上按照埋葬时间的先后,由北向南排列的。
坟的高度也大致如此,除了长乐、新城、城阳三个长孙皇后摘生的公主外,其他庶出的皇子、公主、妃子墓葬规制一般都没有超过功臣的墓葬。
陪葬墓的外形,按照目前残存的封土堆,基本上可分为四种类型。
1.依山为冢式。
这类墓的建造依照唐代帝陵盛行的“依山为陵”制度,墓主为皇室中最显要、最亲近的人物或为皇帝最亲近的功臣。
如侍中、郑国公魏征墓,是距昭陵玄官最近一座功臣墓。
魏征是唐太宗最为亲近的大臣,故将其墓建在九峻山西南的凤凰山上,依山为冢。
此外,唐太宗第21女新城公主墓,也是依山为穴,葬在距昭陵玄官最近的东南方的一个小山梁上。
山梁海拔1000米,墓在山梁顶。
2.覆斗形土冢。
这类墓的封土堆较大,有陵园,四周有围墙,南门有五对土阙,阙南列有石刻。
一般为太子、公主、王一类皇室人物的陪葬墓。
如昭陵的常乐公主墓、城阳公主墓,乾陵的章怀太子墓、懿德太子墓、永泰公主墓等。
3.圆锥形土冢。
这类墓封土堆较小,呈圆锥体,但顶部为不规则圆形,无陵园和石刻。
这类陪葬墓一般属于文武大臣,少数为皇族。
如昭陵中的中书令、虞国公温彦博墓,尚书左仆射、梁国公房玄龄墓,国子祭酒、曲阜县公孔颖达墓,左卫大将军、卢国公程咬金墓,废太子李承乾墓,唐太宗第11子、福王李福墓,唐太宗燕妃墓,唐太宗乳母彭城夫人墓等,封土都呈圆锥形。
高者15米,低者仅为2米;直径大者40余米,小者5米。
4.象山形墓。
这类墓仿照汉武帝茂陵卫青、霍去病墓的形制修筑。
如昭陵的司空、太子太傅、雄国公李动(徐懋功)墓,起冢象征铁山、阴山、乌德键山;封土高25米,直径98米。
尚书仆射、卫国公李靖墓,起冢象征明山、铁山、积石山;封土高12米,直径72米。
这种墓葬形制,象征着他们生前在那里征战的功业。
由此可见,唐代的陪陵制度有着严格而周密的规划,它反映了“主尊臣贵”、“崇重今朝冠冕”的封建等级思想。
但是,随着唐朝中后期国力的衰弱,中央集权制的逐渐衰微,陪陵制度也如同虚设。
至唐玄宗泰陵以后,唐朝昭陵制度已经衰亡了。
五、走向高峰的陵墓石刻唐代陵墓石刻数量之巨大、种类之繁多、题材之广泛、技艺之精湛、气势之雄伟,可谓空前绝后,它标志着中国古代的陵墓雕刻已经走向高峰。
(一)陵墓石刻制度的确立陵墓石刻是墓主身份等级地位的象征。
从唐代陵墓石刻的题材、造型和雕刻技法等来看,大致可以分为以下四个时期:第一时期为初唐,以献、昭两陵的石刻为代表。
其特征是陵前石刻尚无定制,题材内容以纪功为主,安放石刻的位置也不一致。
第二时期为盛唐时期,包括恭、乾、定、桥四陵。
恭陵位于洛阳市偃师县缑氏乡,是唐高宗太子李弘的陵墓,因李弘没有称帝,故末计入唐代帝陵之列。
恭陵东、西、北三门外双阙之前均陈石群狮1对。
陵前南门神道两侧列置石刻,自南端起计有华表1对、飞马l对、石人3对、站狮1对,在第一、二石人之间立睿德记碑1通。
恭陵的这一石刻群组合开创了唐代帝陵石刻制度化的先河,此后的乾陵石刻基本上仿照于此,只是在数量和种类上有所增加,完备了唐代帝陵的陵墓石刻制度。
从文献记载来看,乾陵陵园四门外各有石狮1对,北门立石马3对,南门外有立像61尊,述圣记碑、无字碑各1通,石人10对,石马及牵马人各5对,驼鸟1对,翼马1对,石柱1对。
其中除少数民族首领石像属于表彰威武以外,其余都是作为“仪卫”的陵前石刻群。
此后,各陵石刻除无述圣记碑、无字碑、61尊王宾像外,均仿乾陵市局,仅稍有变动而已。
这一时期的石刻群,气魄雄伟宏大,体现了大唐帝国的雄风。
第三时期为中唐以后,包括泰、建、元、崇、丰、景、光、庄八陵。
其特点是石人中出现了相对而立的文臣和拄剑武臣,石马矮小,石刻制作粗疏,线条松散。
说明安史之乱后,唐王朝已由盛转衰。
第四时期为晚唐时期,包括章、端、贞、简、靖之陵。
这一时期陵前石刻的特点是体态瘦小,神情萎靡不振,反映了唐王朝已濒临灭亡。
(二)陵墓雕刻史上的伟大杰作据学者统计,唐代帝王陵墓的大型石刻总数在1000余件以上,其中不少是精美绝伦的雕刻艺术品,有重要的文物价值和艺术价值。