(2021年整理)培根论死亡
培根随笔论死亡读书心得体会3篇
培根随笔论死亡读书心得体会3篇篇一：读书心得感受《培根随笔》(读书心得)七年级三班李淑明这本书主要谈论了我们生活中能遇到的各种生活琐事和一些政治问题，点出了这些事的特点和问题所在，并告诉了人们什么是正确的，什么事错误的；什么是该做的，什么是不该做的。
如果人人都按照这书上面说的去做（除个别小错误以外），那么人间也就变成世外桃源了。
第一篇感《谈报复》这篇文章说得对，用法律管不到的手段进行报复，还情有可原。
如果用卑鄙狡猾的手段报复，则——用原文的话说——不得好死。
但是在全文中，有这么一句话我不认同：如果一个人完全是出于生性凶恶而作恶，那又如何？充其量仅像荆棘刺玫，除了扎划钩擦，别无能耐。
我认为这里的生性凶恶有一个标准，如果这个人泯灭人性，何止扎划钩擦！恐怕他什么事也做得出来！曾经就有这么一件事：有这么一家人的孩子被无冤无仇的人绑票了，然后帮费就跟孩子的父母要钱，孩子的父母也把钱悉数给了他们，按常理，他们该放人了吧？但是他们把孩子给杀了，杀了不说，还给煮了，煮了不说，还给切成了200多块儿，最后还给扔进下水道里了，这应该算生性凶恶了吧？但他们做的事何止扎划钩擦！第二篇感《谈人的天性》你的天性如果是好的，那么再好不过了。
如果是坏的，则要用文中说的方法去做。
我们应该都有这样的生活体验：如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的标准。
这个方法在改变天性方面也有大作用。
假如一个人脾气暴躁，则应极力控制，并且还要露出微笑，即弯向直的另一边。
文中还说不能太久的迫使自己做一件事，这样会福祸双收，即获取了坚持，也获得了一点错误，把错的东西也深深地印在脑海里。
因此要间隔一段儿适当的时间。
我玩儿滑板时就是这样。
滑了一阵子之后，无意识的间隔几天，再滑时，就觉得水平增长了些许。
但是如果间隔了一年多，就感觉自己的水平一落千丈。
不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而然的减少，最后戒除。
最新培根随笔读后感论死亡
培根随笔读后感论死亡读培根随笔，悟人生真谛。
下面就跟随小编一起看看大家的读书随笔吧。
培根随笔读后感论死亡【第一篇】：读书随笔死亡对于我们每个人来说是残忍却又无法避免的结局，论死亡读后感。
古往今来，无论显赫如秦皇汉武、唐宗宋祖者，还是平凡如士人耕农、贩夫走足者，终究都要命归黄土。
人生就是一篇文章，死亡不过是这篇的结尾而已，文章无论长短，都会有一个结束，哪怕这个结束可能会那么仓促。
正如文章的好坏与篇幅的长短无关，人生是否精彩也与寿命长短没有必然关系，王勃、刘胡兰等人虽然在人世之中只是匆匆走过，但是这一路走来一样精彩纷呈；秦桧、严嵩等人虽然得享高寿，但是一样被人唾弃。
我们平凡人的生命固然不能如先贤志士们精彩，却可以避免如奸佞小人般阴暗。
我们的生命也许平凡，然而平凡的生命一样值得珍惜，我们固然不应当过分恐惧死亡，但是更不应当轻易放弃生命。
现在各种媒体上时常会看到某某人轻生这样的消息，究其原因，有的因为考试成绩不好有的因为失恋有的因为工作压力大。
这些人的死亡是令人惋惜的，同时这些人的死亡又是可耻的。
一个生命从呱呱坠地到长大成人，这其中凝聚着多少人的辛苦，特别是父母和亲人的无私付出，人从出生那天起，也就随之而来的是要承担义务，这种义务就是对于社会对于亲人不能只求索取不求奉献，我们每个人在生活中都会遇到各种各样的困难和挫折，这些磨难不过是生活中的小插曲，如果因此而轻生，不但是对自己生命的不负责任，更是对自己身边人的不负责任。
曾经看过一则报道一名博士生因为毕业论文没有通过而跳楼自杀，对于这个消息我感到非常痛心，一个风华正茂的年轻可以用自己的知识为社会做很多事，可以回报父母多年的养育之恩，但是仅仅因为论文原因就走上绝路，这种死显得多么没有价值，每个人的生命只有一次，我们要让珍贵的生命发挥出应有的价值。
人生在世，我们每个人都在书写自己的篇章，这篇文章中我们可以没有壮烈，但是一定要有责任，可以没有富贵，但是一定要有幸福，只有珍惜生命，我们才可以做到这些。
培根随笔内容总结
培根随笔内容总结
《培根随笔》是英国哲学家弗兰西斯·培根创作的随笔集。
主要讲述了培根在哲学、政治、生活、理想等方面的思考与见解。
培根在书中表达了自己对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求以及对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
《培根随笔》的内容主要有以下几类：
论真理：培根批判了当时流行的各种假学说，提出了寻求真理的途径。
论死亡：培根对死亡的态度是坦然面对，从中领悟到人生的意义。
论人的本性：培根认为人的本性是自私的，人们应该认清这一点并努力改变自己。
论宗教：培根认为宗教信仰对于一个人的成长和发展非常重要，人们应该认真对待并坚守自己的信仰。
勇敢地生活下去——呼唤社会关注失独者群体
失独者在丧子之后，身心受到极大刺激，可以说身心憔悴。孩子的母亲往往克制不住自己的情绪，伤心过度，不利于身体健康，严重者患上精神疾病等，这与过度刺激和伤心有很大关系。在孩子的母亲陷入痛苦伤心的时候，孩子的父亲往往扮演安慰者的角色，这可以抚慰母亲，使其丧子悲痛得以缓解。由于父亲往往扮演强者的角色，其情绪得不到发泄和倾诉，只能憋在心里，当情绪达到极点时促使其作出偏激的行为，比如自虐自残等非理性行为等等。而且，父亲的痛苦长期得不到宣泄会影响身体健康。所以，关注失独者群体的情绪宣泄不仅是关心其心理的健康，在某种程度上来说也是对其身体健康的关心[4]。
2.失独者产生的原因分析
造成独生子女死亡的原因很多，比如：疾病原因，由于患有严重疾病而死亡的；交通事故，独生子女由于意外车祸而死亡的；犯罪原因，由于独生子女因犯罪被判处死刑；工作原因，工作本身的危险性也会成为独生子女死亡的原因，比如消防、武警等工作；自杀原因，由于父母期望高、社会压力大，高校学子自杀现象屡屡发生，这其中就有独生子女；灾害原因，独生子女在一些意外的重大自然灾害比如地震、洪水、滑坡、泥石流、雪崩等中死亡的可能也存在。此外，由于其他意外事件，比如溺水、触电、舍己救人或他杀等原因死亡的。一个独生子女的死亡就会产生一个分崩离析的家庭，他们的父母有可能因此而变成痛苦的失独者。
2.社交方面
失独者的社会交往比较封闭，对外交往具有选择性。在丧失自己唯一的孩子之后，陷入极度的痛苦之中，用伤心将自己包裹着，封闭自己。在农村，以前经常出门和邻居聊天的，丧子之后出门少，很少和邻居坐在大街上畅聊了。在城市，失独者出门活动的时间变少，尤其是在其独生子女刚刚死亡的时候更是一下子接受不了。而且他们的交往具有一定的选择性。比如很少再去他们一家三口一起去过的商场、公园、电影院，甚至也很少再见孩子的好朋友，害怕睹物思人，然后会克制不住自己的情绪，他们不愿让人或物再勾起孩子的思念，而他们最愿意相处的是跟自己一样暮年丧子的同命人，认为那些人是最能相互理解的。他们的做法实际上是一种逃避，在某种程度上来说是一种自我保护，不利于人格、心理等的健康发展。
最新医学伦理学教案――第八章 死亡
第八章死亡与医学xx一、教学目的1、掌握如何科学地对待死亡；现代脑死亡标准的涵义、伦理意义；临终关怀的伦理意义和伦理原则；关于安乐死的伦理分析。
2、熟悉对死亡本质的认识和开展死亡教育的意义、形式与内容；传统死亡标准的涵义、局限性及伦理问题；安乐死的涵义、分类。
3、了解历史上的死亡观；临终与临终病人的心理特点、临终关怀的历史与现状；正确地对待安乐死的有关问题。
二、讲授学时：2学时三、教学内容纲要及重点、难点（一）内容纲要1、死亡的本质：死亡的神秘性，人们对死亡本质的认识。
；2、正确对待死亡：历史上的死亡观，珍惜生命，正视死亡。
3、开展死亡教育：意义、形式与内容、开展。
4、传统死亡标准：涵义、局限性及伦理问题。
5、现代脑死亡标准：涵义、xx意义。
6、正确对待死亡标准。
7、临终关怀概述：临终与临终病人的心理特点、临终关怀。
8、临终关怀的xx意义。
9、临终关怀的xx原则。
10、安乐死的概念：涵义；分类——主动安乐死和被动安乐死、自愿安乐死和非自愿安乐死。
11、历史与现状。
12、安乐死的伦理分析：支持安乐死的依据；反对安乐死的依据。
13、正确对待安乐死：正确认识安乐死这一概念；进行死亡教育；加强安乐死的立法研究。
（二）教学重点1、如何科学地对待死亡2、现代脑死亡标准的涵义、xx意义3、临终关怀的xx意义和xx原则4、关于xx的xx分析。
（三）教学难点1、开展死亡教育：意义、形式与内容、开展。
2、正确对待死亡标准。
3、如何正确对待xx。
四、教学设计有史以来，人类已有800多亿生命个体不可避免地走向死亡。
追寻死亡的踪迹，探寻死亡的奥秘，成为古往今来许多人孜孜以求的努力。
但是，应该怎样科学对待死亡，时至今日仍是人们热烈讨论的话题。
第一节科学的死亡观一、死亡的本质（一）死亡的神秘性在大多数人的眼中，死亡是痛苦而恐怖的。
至今为止，世界上尚没有哪一个人能够恰当地描述出死亡给人带来的感觉。
这是因为，活着的人从未经历过死亡，而已经死亡的人又无法将这种感觉告诉我们。
培根随笔读书笔记12篇
培根随笔读书笔记12篇（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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培根散文《OfDeath论死亡》美文阅读欣赏
培根散文《OfDeath论死亡》美文阅读欣赏
培根散文随笔集中英对照，通过阅读文学名著学语言，是掌握英语的绝佳方法。
既可接触原汁原味的英语，又能享受文学之美，一举两得，何乐不为?
2 of death 论死亡
men fear death, as children fear to go in the dark: and as that natural fear in children is increased with tales, so is the other. certainly, the contemplation of death, as the wages of sin, and passage to another world, is holy and religious; but the fear of it, as a tribute due unto nature, is weak. yet in religious meditations, there is sometimes mixture of vanity, and of superstition.
成人之怕死犹如儿童之怕入暗处;儿童底天然的.恐惧因故事而增加，成人对于死的恐惧亦复如此。
当然，静观死亡，以之为罪孽底工资，通往另一世界的去路者，是虔诚而且合乎宗教的;但是恐惧死亡，以之为我们对自然应纳的贡献，则是愚弱的。
然而在宗教的沉思中有时亦杂有虚妄和迷信。
9年级上册语文名著阅读阅读赛(含答案)
9年级语文上册语文名著阅读竞赛试题（样卷）（总分120分，45分钟完卷，试卷做完后自存备查，只交答题卡）班级：姓名：一、识记•积累（每空1分，总分65分））一）填空题(每空1分共1分*32分)1、《西游记》中“ ”的故事最能表现孙悟空桀骜不驯的性格和追求自由、追求平等、敢于斗争的精神。
他蔑视天庭、竖起了“ ”的旗帜。
2、《西游记》中有许多脍炙人口的故事，如三打：白骨精、大闹：天宫、真假：、三借：。
3、《水浒传》是以描写农民战争为主要题材,通过一系列“官逼民反”的生动故事,揭示了当时的社会矛盾,暴露了统治阶级的_ __,歌颂了受压迫人民的_______精神。
4.《水浒》的人物有：花和尚：，黑旋风：。
5、《水浒》中身怀绝技的三位英雄：善盗的是鼓上蚤_时迁_，善射的是小李广____ _，善行的是神行太保________。
6．《三国演义》中忠义的化身是______，我们所熟知的他忠、义、勇、谋、傲的事情分别有：千里走__单骑_、华容道义释______、过五关斩六将__、水淹_七军_、败走_麦城_。
7．《三国演义》中智者的化身当属军师诸葛亮，他未出茅庐，便知天下三分之事，书中记叙了有关他的许多脍炙人口的事迹，如火烧_新野_、七擒_孟获__、六出__祁山、、空城计智退______、挥泪斩______等。
8．《三国演义》中桃园三结义的三弟兄分别是双股剑的_刘备__，使丈八蛇矛枪的____和使____的关羽。
9．“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。
是非成败转头空。
青山依旧在，几度夕阳红……”这是我国古典文学名著_____ _的开篇词。
10．“勉从虎穴暂栖身，说破英雄惊煞人。
巧将闻雷来掩饰，随机应变信如神。
”这首诗说的是《三国演义》中刘备和曹操的一段故事。
这个故事是。
11．“夫英雄者，胸有大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
”这段关于“英雄”的见解出自我国古典文学名著《三国演义》中的_ ____人名）之口。
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（完整）培根论死亡
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10班黄丽萍
培根论死亡
死亡与生命都是自然的产物，一个婴儿的降生也许与死亡同样痛苦。
在炽热如火的激情中受伤的人，是感觉不到痛楚的.
而一个坚定执着、有信念的心灵也不会为死亡畏惧而陷入恐怖。
死亡无法征服那种伟大的灵魂。
这种人,直到生命的最后一刻，也始终如一不失其本色。
而塞涅卡说：“厌倦和无聊也会使人自杀，乏味与空虚能致人于死命,尽管一个人既不英勇又不悲惨。
”如果将死亡看作人对大自然的被迫献祭，那么当然会对死亡心怀恐惧.
…………………………
然而,人类的心灵并非真的如此软弱，
以至不能抵御和克服对死亡的恐惧。
人类可以召唤许多伴侣，
帮助人克服对死的恐怖—-仇忾之心压倒死亡，
爱情之心蔑视死亡，
荣誉感使人献身死亡,
哀痛之心使人奔赴死亡
而怯懦软弱却会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。
与死俱来的一切，甚至比死亡本身更可怕。
———————-塞涅卡
厌倦和无聊也会使人自杀，乏味与空虚能致人于死命，
尽管一个人既不英勇又不悲惨
—---—-—--赛涅卡
死亡无法征服伟大的灵魂—--——--—培根
成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。
《谈死亡》
——--——————-培根
论逆境
如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对
逆境的征服中显现的。
塞涅卡还说过一句更深刻的格言：
“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜."
这是宛如诗句的妙语,其境界意味深长。
一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。
最美好的刺绣，是以暗淡的背景衬托明丽的图案,而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的背景上。
让我们从这种美景中去汲取启示吧。
人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香.
正如恶劣的品质会在幸福而无节制中被显露一样，
最美好的品质也正是逆境中而灼放出光辉的。
逆境是达到真理的一条通路。
—-——-—拜伦
苦难是人生的老师。
----——-巴尔扎克平静的湖面,炼不出精悍的水手；
安逸的环境，造不出时代的伟人—-———列别捷夫
奇迹多是在厄运中出现的。
—-培根
真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜." --—-————--—-—-赛涅卡
培根其它名言
德行犹如宝石,镶嵌在素净处最佳。
《谈美》
人的天性犹如野生的花草,求知学习好比修剪移栽。
《论求知》
如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；
而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁.《论友谊》
美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳；
因为幸运最能揭露厄行，而厄运则最能发现美德。
《谈厄运》
灵魂最自由的人，就是那种一举挣断锁链的人.—-——-论天性
聪明人创就机会多于碰机会 -—----——-—-培根
健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭
-——----—培根生活的理想，就是为了理想的生活.
———-—-培根。