培根论死亡
培根随笔论死亡读书心得体会3篇
培根随笔论死亡读书心得体会3篇篇一：读书心得感受《培根随笔》(读书心得)七年级三班李淑明这本书主要谈论了我们生活中能遇到的各种生活琐事和一些政治问题，点出了这些事的特点和问题所在，并告诉了人们什么是正确的，什么事错误的；什么是该做的，什么是不该做的。
如果人人都按照这书上面说的去做（除个别小错误以外），那么人间也就变成世外桃源了。
第一篇感《谈报复》这篇文章说得对，用法律管不到的手段进行报复，还情有可原。
如果用卑鄙狡猾的手段报复，则——用原文的话说——不得好死。
但是在全文中，有这么一句话我不认同：如果一个人完全是出于生性凶恶而作恶，那又如何？充其量仅像荆棘刺玫，除了扎划钩擦，别无能耐。
我认为这里的生性凶恶有一个标准，如果这个人泯灭人性，何止扎划钩擦！恐怕他什么事也做得出来！曾经就有这么一件事：有这么一家人的孩子被无冤无仇的人绑票了，然后帮费就跟孩子的父母要钱，孩子的父母也把钱悉数给了他们，按常理，他们该放人了吧？但是他们把孩子给杀了，杀了不说，还给煮了，煮了不说，还给切成了200多块儿，最后还给扔进下水道里了，这应该算生性凶恶了吧？但他们做的事何止扎划钩擦！第二篇感《谈人的天性》你的天性如果是好的，那么再好不过了。
如果是坏的，则要用文中说的方法去做。
我们应该都有这样的生活体验：如果想要把一个富有弹力的弯曲物快速弄直，则需往弯曲的另一个方向弯，并且要过直的标准。
这个方法在改变天性方面也有大作用。
假如一个人脾气暴躁，则应极力控制，并且还要露出微笑，即弯向直的另一边。
文中还说不能太久的迫使自己做一件事，这样会福祸双收，即获取了坚持，也获得了一点错误，把错的东西也深深地印在脑海里。
因此要间隔一段儿适当的时间。
我玩儿滑板时就是这样。
滑了一阵子之后，无意识的间隔几天，再滑时，就觉得水平增长了些许。
但是如果间隔了一年多，就感觉自己的水平一落千丈。
不管戒什么，都要像文中说的一样，先扼制，再自然而然的减少，最后戒除。
最新培根随笔读后感论死亡
培根随笔读后感论死亡读培根随笔，悟人生真谛。
下面就跟随小编一起看看大家的读书随笔吧。
培根随笔读后感论死亡【第一篇】：读书随笔死亡对于我们每个人来说是残忍却又无法避免的结局，论死亡读后感。
古往今来，无论显赫如秦皇汉武、唐宗宋祖者，还是平凡如士人耕农、贩夫走足者，终究都要命归黄土。
人生就是一篇文章，死亡不过是这篇的结尾而已，文章无论长短，都会有一个结束，哪怕这个结束可能会那么仓促。
正如文章的好坏与篇幅的长短无关，人生是否精彩也与寿命长短没有必然关系，王勃、刘胡兰等人虽然在人世之中只是匆匆走过，但是这一路走来一样精彩纷呈；秦桧、严嵩等人虽然得享高寿，但是一样被人唾弃。
我们平凡人的生命固然不能如先贤志士们精彩，却可以避免如奸佞小人般阴暗。
我们的生命也许平凡，然而平凡的生命一样值得珍惜，我们固然不应当过分恐惧死亡，但是更不应当轻易放弃生命。
现在各种媒体上时常会看到某某人轻生这样的消息，究其原因，有的因为考试成绩不好有的因为失恋有的因为工作压力大。
这些人的死亡是令人惋惜的，同时这些人的死亡又是可耻的。
一个生命从呱呱坠地到长大成人，这其中凝聚着多少人的辛苦，特别是父母和亲人的无私付出，人从出生那天起，也就随之而来的是要承担义务，这种义务就是对于社会对于亲人不能只求索取不求奉献，我们每个人在生活中都会遇到各种各样的困难和挫折，这些磨难不过是生活中的小插曲，如果因此而轻生，不但是对自己生命的不负责任，更是对自己身边人的不负责任。
曾经看过一则报道一名博士生因为毕业论文没有通过而跳楼自杀，对于这个消息我感到非常痛心，一个风华正茂的年轻可以用自己的知识为社会做很多事，可以回报父母多年的养育之恩，但是仅仅因为论文原因就走上绝路，这种死显得多么没有价值，每个人的生命只有一次，我们要让珍贵的生命发挥出应有的价值。
人生在世，我们每个人都在书写自己的篇章，这篇文章中我们可以没有壮烈，但是一定要有责任，可以没有富贵，但是一定要有幸福，只有珍惜生命，我们才可以做到这些。
《培根随笔》读后感
《培根随笔》读后感《培根随笔》读后感1 在我儿时的记忆中，总认为培根是一个贪慕荣华富贵的虚浮小人，他为了名利可以不惜一切代价，但通过读《培根随笔》一书，我才了解到了真正的他。
读了《培根随笔》后，我才发现了另一个与我想法完全不同的培根，我看到了他对哲学的执着，对政治的热衷，对生活的热爱，对理想的追求与对困难决不轻言放弃、自强不息的精神和态度。
我恍然明白：“噢！原来还有这样一个培根！”在这数十篇随笔中，《论美》给我留下了深刻的印象。
避开这文章中写的都是美、德兼备的男性帝王不说，这则是一篇关于“美”的经典之作。
它着重论述人应该怎样对待外在美和内在美的问题展开评述。
“善犹如宝石，以镶嵌自然为美；而善附于美者无疑最美，不过这美者倒不必相貌俊秀，只须气度端庄，仪态宜人。
”不错，形体之美要胜于颜色之美，而优雅行为之美又胜于形体之美。
因此我想，人的外表固然重要，但如果没有内涵，光有外表，只是一个躯壳，行尸走肉，又怎么能算得上是美丽呢？所以，人是因为可爱而美丽，而不是因为美丽而可爱。
培根的一生竭力倡导“读史使人明智，读诗使人聪慧，演算使人精密，哲理使人深刻，论理学使人有修养，逻辑修辞使人善辩”。
他推崇科学、发展科学的进步思想和崇尚知识的进步口号，一直推动着社会的进步。
培根的随笔集，对我来说就像是一位人生的导师，每当我的思想陷入迷局之时，总能为我点破玄机，柳暗花明，又见一村。
书籍是人类进步的阶梯，《培根随笔》正是像这阶梯一般，破除一片又一片的迷雾，引领着人们向真理进发。
读完这书后，我忽然想起，人是没有十全十美的，而且每个人的理想与信念不同，当然，所追求的事物和追逐的梦想也各不相同，不可把自己的喜好强加在别人身上，也不能依照自己的喜好来评判他人。
况且人是有两面的嘛！应多看看别人的优点，吸取精华之处来弥补自己的不足，为将来漫漫人生路打下坚实的基础。
《培根随笔》读后感2 前几天去朋友家玩，看到一本讲述哲理的书，名叫《培根随笔》，听说“知识就是力量”这句话就出自弗朗西斯·培根之口，现要想必大家都已经耳熟能详了。
【精编范文】培根随笔论死亡读后感-范文word版 (4页)
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==培根随笔论死亡读后感篇一：培根随笔读后感1000字培根随笔读后感1000字在《培根随笔集》这本书语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅，最适合我这种不喜欢读长篇大论而又想得到多点东西的人看了。
虽然只是：论说谈但是，我读起来却觉得有好多地方都不懂啊!可能因为写的都是人生的哲学。
所以要很高的悟性吧!但是我还是觉得无论是什么时候都可以读这本书。
因为《培根随笔集》深受各国读者欢迎，据说有不少人的性格曾受到这本书的熏陶。
即使在多元化的社会生活中，自己没有钱，没有权，只要有文化，有能力，有健康，遭点厄运也无妨。
因为厄运当中也蕴含着一份让人亢奋的幸福啊!培根的话语既使人们开阔了眼界，也能使人们顿悟。
我挑一篇来说吧!谈读书这篇讲的是读书有三个用处：一为怡神旷心，二为增趣添雅，三为长才益智。
又说了有些书可以前尝辄止，有些可以囫囵吞枣，但是少量书则须细细品尝，慢慢消化。
读史书使人明智，读诗使人灵透，数学使人精细，物理使人深沉精细，伦理使人庄重，逻辑推理使人善辩，正如古人所说的学皆成性!不仅如此，连心智的各种障碍都可以解开。
身体健康之百病皆有相宜的调养运动。
我觉得这本书就是要细细品尝，慢慢消化的茶。
要读透了才能知道，其中的道理，要喝到最后了，才可以尝到甜头。
虽然这只是一本随笔集!但是好比一本史书、诗、数学、物理、伦理、逻辑推理般让你明智、灵透、精细、精细、庄重、善辩。
《培根随笔》这本书分为《论求知》《论美》《论善》《论真理》《论家庭》《论友谊》等多篇随笔，语言简洁，短短的一小篇就可以让人受益匪浅。
《培根随笔》读来给人一种享受，简洁优美的辞藻让人忍不住读完全文，让每个读过的青少年受益匪浅。
这本书工有58篇随笔，包括论逆境、论善良、论自私很多都联系到了我们的生活，与我们息息相关。
《培根人生论》读后感和心得(精选多篇)
《培根人生论》读后感(精选多篇) 《培根的人生论》读后感【英国】培根/原著刘烨/编译我读的这本书名字叫《培根的人生论》。
这本书是由英国学者培根所写的，由著名学者刘烨先生翻译的，读完之后顿觉受益匪浅。
《培根的人生论》兼有散文、论文和随笔的意义。
它不仅文笔优美而且论述精辟。
用其敏锐的洞察力把复杂的人生问题用散文的体裁写出来，一下让原本枯燥无味的人生理论变得栩栩如生起来，而且写得是如此生动有趣，这确是让我的精神为之一振。
《培根的人生论》的文字优美且充满睿智，它是以一种优美与庄严的韵律，以超人智慧的论述，给人以深刻的启迪而广为读者所喜爱。
因而，我认为《培根的人生论》的确是值得一读的好书。
在《培根的人生论》之中有许多脍炙人口的篇章如《论读书》、《论美》、《论学习》、《论称赞》等，但我印象最深的却是《论时机》。
他在篇中说到当危险逼近时，善于抓住时机迎头邀击它要比犹豫躲闪更有利。
因为犹豫的结果恰恰是错过了克服它的机会。
所以说(更多请搜索)我们要善于寻找时机，当机遇来临时更应该善于抓时机。
再比如说这里面讲的《论习惯》，人的性格影响人的思维；人的言论多取决于他的知识和思想，但行为却多取决于他们长期养成的习惯。
确实是这样，有一位名人曾说过：播下一种心态，收获一种思想；播下一种思想，收获一种行为；播下一种行为，收获一种习惯。
好的习惯不仅能促使一个人成功，而且能改变一个人的命运，让一个人受用一生。
习惯决定一个人的品质。
不光是我所说的这两个方面，这本书还谈到好多好的方面，不光是对我的一些启示，而且从这些内容方面可以看到培根对人与自己、人与社会、人与他人以及人与自然等各方面关系的看法。
从“论真理”、“论死亡”等篇章中，可以看到一个热情于哲学的培根。
从“论权位”、“论野心”等篇章中，可以看到一个热衷于政治、深谊官场的培根。
从“论爱情”、“论友情”等篇章中，可以看到一个富有生活情趣的培根。
从“论逆境”、“论残疾”等篇章中，可以看到一个自强不息的培根。
是否应该允许安乐死辩论辩题
是否应该允许安乐死辩论辩题正方观点，应该允许安乐死。
首先，安乐死是一种人道主义的选择，它可以帮助那些患有不可治愈的疾病或慢性痛苦的人结束他们的痛苦。
正如英国哲学家弗朗西斯·培根所说，“希望是痛苦的治愈，而死亡是最好的医生。
”允许安乐死可以给那些痛苦的人一个选择，让他们在尊严和安详中结束自己的生命。
其次，安乐死也是一种个人自由的体现。
每个人都有权利决定自己的生死，包括结束自己的生命。
正如美国作家厄休拉·勒·昂所说，“一个人应该有权决定自己的生死，因为这是他唯一真正拥有的东西。
”允许安乐死可以尊重个人的自主权和自由意志，让人们能够在自己选择的时间和方式下结束自己的生命。
最后，安乐死也可以减轻家庭和社会的负担。
对于那些患有绝症或慢性痛苦的人来说，医疗费用和护理成本往往是巨大的负担，而且他们的家人和社会也需要花费大量的时间和精力来照顾他们。
允许安乐死可以减轻这些负担，让患者和家人都能够在更轻松的环境下面对死亡。
反方观点，不应该允许安乐死。
首先，安乐死的实施可能会滑向滥用的风险。
一旦允许安乐死，就有可能出现一些人利用这一制度来谋取不正当的利益，比如家人或医生可能会对患者施加压力，或者滥用安乐死来解决一些非终身疾病的问题。
正如英国哲学家约翰·洛克所说，“权力的滥用会导致不公正和不平等。
”允许安乐死可能会导致一些不公正和不平等的情况出现。
其次，安乐死可能会对医疗行业和社会价值观产生负面影响。
医生的职责是治疗和救治病人，而不是结束他们的生命。
允许安乐死可能会改变人们对医疗行业和医生的信任和尊重，同时也可能会对社会的人道主义价值观产生负面影响。
最后，安乐死也可能会削弱对患者的关怀和治疗的努力。
一旦允许安乐死，可能会导致一些医生和家属放弃对患者的治疗和关怀，而选择简单地结束他们的生命。
这将削弱对患者的关怀和治疗的努力，同时也可能会给患者和家属带来更多的痛苦和困扰。
综上所述，尽管安乐死可能有一些人道主义和个人自由的理由，但是允许安乐死也可能会带来滥用的风险，对医疗行业和社会价值观产生负面影响，以及削弱对患者的关怀和治疗的努力。
培根散文《OfDeath论死亡》美文阅读欣赏
培根散文《OfDeath论死亡》美文阅读欣赏
培根散文随笔集中英对照，通过阅读文学名著学语言，是掌握英语的绝佳方法。
既可接触原汁原味的英语，又能享受文学之美，一举两得，何乐不为?
2 of death 论死亡
men fear death, as children fear to go in the dark: and as that natural fear in children is increased with tales, so is the other. certainly, the contemplation of death, as the wages of sin, and passage to another world, is holy and religious; but the fear of it, as a tribute due unto nature, is weak. yet in religious meditations, there is sometimes mixture of vanity, and of superstition.
成人之怕死犹如儿童之怕入暗处;儿童底天然的.恐惧因故事而增加，成人对于死的恐惧亦复如此。
当然，静观死亡，以之为罪孽底工资，通往另一世界的去路者，是虔诚而且合乎宗教的;但是恐惧死亡，以之为我们对自然应纳的贡献，则是愚弱的。
然而在宗教的沉思中有时亦杂有虚妄和迷信。
培根随笔论死亡读书心得体会3篇
培根随笔论死亡读书心得体会3篇从《培根随笔》中，我们不难看出培根对死亡的旷达，正如他所说的“生命的终结乃是自然的一种恩惠”，对死亡抱有的是一种顺其自然的态度。
下面是为大家带来的培根随笔论死亡读书心得体会，希望可以帮助大家。
培根随笔论死亡读书心得体会范文1：人如果没了生命，那还谈何友谊，谈什么幸运、财富呢?因此，只有活着，才能实现你的愿望。
然而，人活着并不是虚度年华，而应该把握生命中的每一刻，一分一秒都不可以错过。
人生在世就会得使你的生命有意义，所以要为自己的目标、追求不懈努力，你要相信：胜利的曙光时刻在等待着你的凯旋。
然而我还有另一种感悟他也是我慢慢品出来的。
“采菊冬篱下，悠然见南山”，陶渊明悟出了人生的真义;“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这是文天祥宁死不屈的浩然正气;“享受人生，并且帮助别人享受人生”，这是茅于轼在晚年思考出的人生意义;“从今天开始，做一个幸福的人”，郑海啸明白了人生是有意思的……古今中外，很多人都感悟了人生，明白了人生，懂得了人生的真谛，这样的例子不胜枚举。
而我们呢?真正明白了吗?虽然很多人都很畏惧死，虽然这个字眼会让我们的恐惧油然而生，可是如果你的人生已经很充实、很美好了，“死”又算得上什么呢?你已经不枉此生了，你会觉得人生好幸福。
聋哑盲人海伦。
凯勒，这是一个众所皆知的大人物了，对待她，你抱什么样的态度，心里应该很敬佩吧，我想只要有一点点怜悯之心的人都会感动，甚至为她而哭泣。
这样一个残疾人和我们这些正常人相比，我们当然占了上风了。
那又畏惧什么呢?我们为什么就不如她呢?照理说，我们有能力学得比她更好。
“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛”，生命掌握在自己手中，命运会因你而改变，人生会因你而绚丽多彩。
所以，挑战是必不可免的。
生命本是一泓清泉，只有挑战自我的人才能体味出它的浩荡;生命就像一首优美的歌曲，只有挑战自我的人才能谱出优美的旋律。
因此，我们要把握自己的生命，努力奋斗，撒下汗水，不断耕耘，为自己的人生画上一个圆满的句号。
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10班黄丽萍
培根论死亡
死亡与生命都是自然的产物，一个婴儿的降生也许与死亡同样痛苦。
在炽热如火的激情中受伤的人，是感觉不到痛楚的。
而一个坚定执着、有信念的心灵也不会为死亡畏惧而陷入恐怖。
死亡无法征服那种伟大的灵魂。
这种人，直到生命的最后一刻，也始终如一不失其本色。
而塞涅卡说：“厌倦和无聊也会使人自杀，乏味与空虚能致人于死命，尽管一个人既不英勇又不悲惨。
”如果将死亡看作人对大自然的被迫献祭，那么当然会对死亡心怀恐惧。
…………………………
然而，人类的心灵并非真的如此软弱，
以至不能抵御和克服对死亡的恐惧。
人类可以召唤许多伴侣，
帮助人克服对死的恐怖——仇忾之心压倒死亡，
爱情之心蔑视死亡，
荣誉感使人献身死亡，
哀痛之心使人奔赴死亡
而怯懦软弱却会使人在死亡尚未到来之前心灵就先死了。
与死俱来的一切，甚至比死亡本身更可怕。
--------塞涅卡
厌倦和无聊也会使人自杀，乏味与空虚能致人于死命，
尽管一个人既不英勇又不悲惨
---------赛涅卡
死亡无法征服伟大的灵魂--------培根
成人惧怕死亡恰如儿童怕进黑暗。
《谈死亡》
-----------培根
论逆境
如果奇迹就是超乎寻常，那么它常常是在对逆境的征服中显现的。
塞涅卡还说过一句更深刻的格言：
“真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。
”
这是宛如诗句的妙语，其境界意味深长。
一切幸福都绝非没有忧虑和烦恼，而一切逆境也都绝非没有慰藉与希望。
最美好的刺绣，是以暗淡的背景衬托明丽的图案，而绝不是以暗淡的花朵镶嵌于明丽的背景上。
让我们从这种美景中去汲取启示吧。
人的美德犹如名贵的檀木，只有在烈火的焚烧中才会散发出最浓郁的芳香。
正如恶劣的品质会在幸福而无节制中被显露一样，
最美好的品质也正是逆境中而灼放出光辉的。
逆境是达到真理的一条通路。
------拜伦
苦难是人生的老师。
-------巴尔扎克
平静的湖面，炼不出精悍的水手；
安逸的环境，造不出时代的伟人-----列别捷夫
奇迹多是在厄运中出现的。
——培根
真正的伟大，即在于以脆弱的凡人之躯而具有神性的不可战胜。
”--------------赛涅卡
培根其它名言
德行犹如宝石，镶嵌在素净处最佳。
《谈美》
人的天性犹如野生的花草，求知学习好比修剪移栽。
《论求知》
如果你把快乐告诉一个朋友，你将得到两个快乐；
而如果你把忧愁向一个朋友倾吐，你将被分掉一半忧愁。
《论友谊》
美德如同名贵的香料，焚烧碾碎时最显芬芳；
因为幸运最能揭露厄行，而厄运则最能发现美德。
《谈厄运》
灵魂最自由的人，就是那种一举挣断锁链的人。
-----论天性
聪明人创就机会多于碰机会-----------培根
健康的身体乃是灵魂的客厅，有病的身体则是灵魂的禁闭
--------培根生活的理想,就是为了理想的生活.
------培根。