浅谈柏拉图正义观的内容及现实意义
浅析柏拉图的正义观
浅析xx的正义观正义，乃是法哲学的永恒使命。
哲人对其孜孜不倦地探索追求。
然正义究竟为何物？每个人心中却都有各自不同的领悟。
古往今来，对正义看法，仁者见仁，智者见智。
追根索源，不得不提古希腊哲学家柏拉图，他乃阐释正义之鼻祖，曾系统地对正义进行论证，其不朽名著《理想国》对正义进行了经典的阐释。
柏拉图的《理想国》给了我们通向古代伟大哲人思考正义的方法和途径。
正义不仅成为了《理想国》的出发点和归宿点，还成为了《理想国》的主旋律，使其成为一部伟大的“正义论”。
柏拉图正是借师之口，通过与玻勒马霍斯等人的批判、巧妙的对话，充分运用苏格拉底式的辩证法，以此构建正义的国家体制为目的，对传统的正义观进行了驳斥。
柏拉图围绕着三个基本内容展开：一是何为正义？二是人为何要实行正义？三是什么样政治才算最正义？这三个分别是正义的本体论、目的论和实践论，具有逻辑必然的三个内容构成了其理想国度里的正义基本框架。
一、《理想国》中正义观的基本信念———美德即知识柏拉图作为古希腊著名的思想家,其思想博大精深。
他的《理想国》,涉及到了很多学科,如政治学,哲学,伦理学,心理学,经济学,等等,所以他论述的问题也包含许多方面,涉及的主题也是多种多样。
但正如萨拜英所说:“他阐明的一些主要的以及最能代表柏拉图思想的见解可以归纳为几个命题,而所有这些命题都统一于一个单一的观点”即:xx即知识。
二、正义的内容柏拉图从个人灵魂结构和城邦阶层结构的同构性和相似性来探讨正义,个人的灵魂由理智,激情,欲望三个要素组成,相应的国家阶层也有统治者,辅助者,生产者三个部分组成。
他把国家的三种职能———统治、保卫、供给———都变成了职业,并指派给了职业化的阶层。
根据他的专业化原则和天赋理论,城邦的正义意味着三个阶层各司其职;同样个人的正义意味着灵魂的三个部分各当其分。
(一)柏拉图正义观的集中体现———社会分工在《理想国》中,在争辩关于正义的性质的地方,柏拉图提出了关于理想形式的社会组织之本来面目的讨论。
柏拉图《理想国》中的正义观辨正
柏拉图《理想国》中的正义观辨正
柏拉图认为，正义是世界公认的伟大价值，他在《理想国》一书中提出了一种崭新的实现正义的理论。
在这本书中，他提出了一种新的社会和政治观点，清楚地展示了正义的思想，从而为当时的社会和政治制度提供了一种新的思维模式。
首先，柏拉图认为正义是以公正为基础的，不应该有太多的歧视。
在《理想国》中，他提出理想国中没有国家利益，而是以公正为基础，通过政治权力来实现正义。
他认为，在一个正义的社会中，正义是一种通用的道德标准，没有任何利益冲突和社会政治的限制，所有的人都应该享受公平的待遇。
其次，柏拉图认为，正义也是一种道德规范，应该根据各种情况，采取相应的措施维护。
柏拉图在《理想国》中，提出“以正义为推行方向”的“正义斗争”。
他倡导，要在社会中推行“平等”：平等的斗争活动，平等的待遇，平等的政策等等。
只有建立起这种平等的局面，才能真正实现正义。
第三，柏拉图认为，正义也是一种规范，人们应该按照正义的要求，有责任和义务地去做。
这一点在《理想国》中也有清晰的表现，柏拉图认为，每个人都有义务履行自己的职责，才能在社会中进行真正的正义斗争。
他认为，要把正义融入社会，首先要教育和引导人们尊重法律，遵守社会规矩，推动社会进步，从而有利于建立正义的社会。
以上就是柏拉图在他的《理想国》中提出的关于正义观的思
想，这一观点仍然影响着当今世界。
正是由于柏拉图的这一理论，我们现在才能快乐地生活在一个崇尚公正的社会之中。
因此，在今天，我们也应在坚持正义的道路上不断前行，努力维护世界的公正，共同建设和谐的社会，实现柏拉图理想国的美好愿景。
论柏拉图的和谐正义观及其现代启示
论柏拉图的和谐正义观及其现代启示论柏拉图的和谐正义观及其现代启示摘要：柏拉图在其《理想国》中，认为“正义即和谐”，即正义在本质上就是一种和谐，一种整体的和谐。
他把正义分为国家正义和个人正义,认为只有国家正义与个人正义和谐统一时，国家与个人才能实现幸福。
虽然柏拉图的和谐正义观有历史和阶级的局限性，但仍对我国社会主义和谐社会的构建有着重大的启示性意义。
关键词：柏拉图；理想国；正义；和谐；整体柏拉图(公元前427年—347年)是古希腊著名的社会思想家、政治家和哲学家。
他生于雅典城邦衰落时期，当时伯罗奔尼撒战争爆发，雅典政治危机四伏，民主制度受到挑战，社会秩序混乱不堪。
在对当时政治城邦批判与反思的基础上，柏拉图写下了著名的《理想国》。
在著作中，柏拉图寄希望于“正义”来解决城邦的政治危机，为我们构建了一个统一和谐的美好社会，这实质上表明他十分渴望社会的统一、稳定与和谐。
柏拉图认为“正义即和谐”，即正义本质上是一种秩序与和谐，是一种和谐的正义观。
他把正义区分为国家正义和个人正义，二者是和谐统一的整体，这体现了他的正义同时又是整体的和谐。
柏拉图所提出的和谐正义观以及他在《理想国》中所构建的和谐社会思想，千百年来一直是后人孜孜以求的价值目标。
虽然有着鲜明的阶级特征和一定的空想性，但瑕不掩瑜，仍对两千多年后的今天，我们建构社会主义和谐社会有着前瞻性的启示。
一正义的本质：和谐在古希腊时代，对正义的追求已是古希腊政治生活的基本精神。
在《理想国》里，柏拉图通过智者风格的“辩证法”与优雅的对话，对当时比较流行的传统正义说法如“欠债还债就是正义”、“正义就是把善给予友人，把恶给予恶人”、“正义就是强者的利益”等等，逐一作了批判与反驳。
在柏拉图看来，以上所谈的各种正义观都有一个致命的弱点：它们均把利己性原则作为自己的一个基本的价值准则，因而它们根本不能达到真正的正义。
如果依据这个利己性原则，我们通常所讲的正义仅仅是为获得一个好名声的工具而已。
略论柏拉图《理想国》中的正义观
，是所有理念的源泉和基础。在这个基础上，柏拉图提出了他的正义观。
柏拉图认为，正义是一种最高的理念，是所有社会和个人的基础。他强调，正 义是一种内在的品质，不是外在的行为规范。正义的真正含义是追求真理、智 慧和卓越，这需要内在的自我提升和超越个人的欲望。
然而，柏拉图的正义观也受到了批评。首先，他的理念论和理式论被认为是超 验的，无法被经验所证明。其次，他的正义观被认为过于理想化，难以在现实 社会中实现。然而，这些批评并不一定完全正确。
总之，柏拉图的《理想国》中的正义观具有重要的启示意义。尽管其中的理念 论和理式论引发了一些争议，但我们不能否认他的思想对西方哲学和社会思想 的影响。我们也需要在实践中不断探索如何实现真正的正义。只有这样，我们 才能真正理解和实践正义的理念，为社会的进步和发展做出贡献。
参考内容三
基本内容
柏拉图，古希腊哲学家，也是西方哲学史上的重要人物之一。他的思想体系和 著作风格对后世产生了深远影响。在柏拉图的众多著作中，《理想国》是最为 著名的一部，该著作主要探讨了正义问题。本次演示将阐述柏拉图在《理想国》 中关于正义观的核心观点及其方法论，并从多个方面进行论述。
略论柏拉图《理想国》中的正 ห้องสมุดไป่ตู้观
基本内容
柏拉图《理想国》中的正义观是西方政治思想史上的重要组成部分，对于当代 社会仍有重要的启示和价值。在柏拉图的哲学思想中，正义有着至高无上的地 位。本次演示将探讨《理想国》中的正义观，分析其内涵、地位、实现方法及 其对当代社会的启示。
在柏拉图的《理想国》中，正义有着特殊的地位。他主张，一个理想的国家应 该由哲学家来领导，因为哲学家是最具有智慧和真理追求的人。在这个国家中， 人们分为三个等级：统治者、卫士和生产者。统治者负责制定和执行法律，
浅谈柏拉图《理想国》中的正义观
浅谈柏拉图《理想国》中的正义观1摘要：柏拉图关于正义的讨论在哲学史乃至人类思想史上产生了广泛深远的影响，绝非是与后人开的一本正经而严肃的玩笑！关键词：正义《理想国》柏拉图正义，一直是人类苦心追求的美好价值。
两千多年前的希腊哲学家柏拉图生活在一个大变动的时代，这个时代人们普遍渴求一种正义的生活，渴望生活的美好，而那些渴望正义的人们却饱受了不正义的折磨，他们一直试图向正义探源，对正义作出了深刻的思考。
而在社会高度发展的今天，人们很少对正义进行思考，或者当人们对正义进行着思考时，对自己、别人乃至整个社会是否存在正义进行思考时，甚至连正义是什么都说不清楚。
正如我的老师廖峰博士所说，社会的发展是伴随着人类智慧的发展的，但两千多年以前的哲人们所思考的问题，到今天甚至有相当大一部分人对这些问题始终保持着无知。
难道两千多年以来人类的智商没有提升过，这着实可怕！一、柏拉图的生平柏拉图（公元前427年— 347年）2古希腊的大哲学家。
他一生大部分时间居住在古希腊民族文化中心的雅典。
民主制复辟后处死了苏格拉底，使他对现存的一切政体完全失望，决心通过哲学改变统治者，以此改造国家。
怀着这一政治抱负，他三下西西里岛，企图通过教育独裁者的途径建立新政体。
但终未能实现自己的政治计划，叙拉古的统治者狄翁被谋杀后，格拉图的政治理想遂彻底破灭。
在政治事业屡遭失败的时候，柏拉图的哲学事业却获得成功。
他于壮年时期成就了经典作品《理想国》。
全书一个重要的层面就是政治思想，是关于人类的一个理想的共同体生活的构想。
柏拉图是第一个对正义问题做出系统思考的思想家，在《理想国》一书中，正义的思想始终贯穿其中。
理想国是一个正义的国家，正义是柏拉图建立理想国的精神支柱，也是他构建理想城邦的出发点与归宿。
1交稿日期：2013.12.162据《韦氏新世界美国英语词典·大学版》第二版，柏拉图生卒年不准确二、关于正义的讨论柏拉图在《理想国》中的第一卷中，通过苏格拉底与别人的对话对正义观念作了逐一的分析和批判：（一）关于克法洛斯“有话实说，有债照还”的反驳克法洛斯从自己的经营活动出发，提出正义就是“有话实说，有债照还”。
对柏拉图《理想国》正义简析
对柏拉图《理想国》正义简析对柏拉图《理想国》中正义观的简析引论美国著名思想家爱默生曾经说过：“柏拉图就是哲学，哲学就是柏拉图。
”或许爱默生说的有些许夸张，但我们不得不承认《理想国》在我们人类历史上的分量确实举足轻重。
书中柏拉图将国家分为三个阶层：受过严格哲学教育的统治阶层，保护国家的武士阶层和平民阶层。
他认为理想国的统治者必须是哲学家，具有智慧，正义，善，美德。
因而“正义”一词便尤为重要。
书中从讨论正义开始，先后辩驳了“欠债还债就是正义”“正义就是强者的利益”“正义的本质就是最好的和最坏的折中”等意见。
而我所要分析的就是，柏拉图以辩论形式引出贯穿全文的主题：正义。
一对《理想国》的理解1.《理想国》的主题《理想国》的中心内容是正义，整本书都是围绕正义展开。
柏拉图把正义分为城邦正义与个人正义，其中，城邦正义是论述的重点。
2《理想国》的内容《理想国》的内容可以归结为四个方面的问题：正义的内涵，城邦正义的实现，城邦正义的维持，城邦正义的衰败。
在正义是什么的问题上，柏拉图没有对正义本身做出定义，他把正义分为城邦正义与个人正义并对他们分别的进行了定义。
在正义的实现和维持上，柏拉图把个人正义的实现和维持融入到城邦正义的实现和维持中。
在柏拉图看来，城邦正义实现的关键在于哲学王的统治，维持城邦正义的两大手段是公共教育和公有制度。
尽管如此，城邦正义还是不可避免要衰败。
荣誉政制，寡头政制，民主政制，和僭主政制是四种渐次衰败的政体。
3二柏拉图正义的内涵正义的含义在《理想国》的一开始，苏格拉底问:“什么是正义？”这个词既包括个人道德也包括社会道德，因此就该关注对个人和社会都适合的生存方式。
理想国是一种正义的国家，正义是柏拉图建立理想国的精神支柱，也是他构建城邦的出发点和归宿。
1 国家的正义柏拉图认为只要社会的每个部门都能清楚自己的位置，那么这个国家就是正义的。
正义城邦是个不断实现的动态过程。
城邦中存在不正义的人并不影响城邦的正义性质，但影响城邦的正义程度。
试论柏拉图的正义观及其现代意义
二、柏拉图正义观的思想内涵
在《理想国》中，苏格拉底对“正义”和“不正义”的话题，与玻勒马霍斯、克法洛斯、忒拉叙马霍斯、格劳孔进行了一番争论，最终得出正义的定义。以珀勒马科斯、克法洛斯为代表的观点是认为“正义”就是“说实话、欠债还钱”；然后引出正义也是“把善给予好人，把邪恶给予坏人”的观点；在忒拉叙马霍斯看来“正义是强者的利益”。柏拉图借苏格拉底之口驳斥了以上守旧的流行的正义观，并提出自己的正义观。
（二）思想基础
苏格拉底的思想在古希腊世界掀起狂潮。智者在当时不是由于聪明而讲授道理思辨家，而是造就能够在政事活动中告捷的人才，他们的教学活动有着赫然的功利性，对此，苏格拉底极力反对。苏格拉底以“牛虻”自诩，探讨德性的本质，批判当局时弊。柏拉图继承并发展了苏格拉底的伟大思想，他认为，理念世界是普遍的、永远不变的，而现象世界则是特殊的、不稳定的、常变化的，后者只是前者的仿摹。在他看来，最高的知识是关于“善”的知识，所有的“正义和与正义相关的一切东西”都是因为与“善”的理念相关，并且是通过“善的理念”，正义才逐渐显现出来。柏拉图认为，“理念”本来的意思是“看得见的东西”，那就是形状，后来是指“灵魂所见的东西”，柏拉图的“理念”后来对苏格拉底“是什么”的定义继承与发展。柏拉图认为，事物之所以存在的原因，是由于它们都有相同的理念，一种事物有一种理念，每一种事物就有不同的理念，各种各样事物构成了一个世界，柏拉图的理念世界就是由它们的理念构成的整体。
《理想国》是写于柏拉图的第一次意大利之行之后，第二次意大利之行之前。面对当时雅典不断的战争与政体不断的更迭，柏拉图四处奔走、深入考察各地的政治状况，写就了《理想国》这一伟大的著作。在柏拉图看来，所谓的政体是"城邦”，而非国家。他认为，所有现实的国家都是不完善的，都只是"理念”的分有。一个城邦若想永远ห้องสมุดไป่ตู้在在世界中，那只能是"理想中的国家”，在《理想国》中柏拉图所设想的"理想中的国家”是充满正义的，这反映的其实正是他的救世理想，因为在他看来，只有"正义”才能挽救处于日渐衰败之中的雅典城邦。
柏拉图《理想国》中的正义观辨正
柏拉图《理想国》中的正义观辨正一、本文概述柏拉图，古希腊著名的哲学家，其著作《理想国》被誉为政治哲学的经典之作。
在这部作品中，柏拉图提出了自己对正义的独特见解，构建了一个理想的社会蓝图。
本文将从《理想国》的文本出发，分析柏拉图的正义观，并在此基础上进行辨析和评价。
二、《理想国》概述三、柏拉图的正义观1、正义的定义：柏拉图认为，正义就是每个人在社会中扮演自己的角色，做自己应该做的事情，不侵犯他人的权利。
这种正义观体现了个人与社会的和谐统一。
在柏拉图《理想国》的哲学体系中，正义被赋予了深远且独特的意义。
柏拉图坚信，正义不仅仅是个人品德的体现，更是社会秩序的基石。
他眼中的正义，是每个人在社会中恰如其分地扮演自己的角色，恪守本分，做自己应当做的事情，同时尊重并保护他人的权益，互不侵犯。
这一观念源于柏拉图的理念国家理念，他认为理想国家应当是一个各司其职、和谐共处的共同体。
在这样的国家中，每个人都被赋予了特定的社会角色和职责，无论是哲学家、士兵还是工匠，都应当恪守自己的职责，以此来实现社会的整体和谐。
在这样的社会中，正义不仅是每个人的行为准则，也是国家运转的法则。
柏拉图强调，个人的行为必须服从社会的整体利益，每个人的权利和自由都应当在维护社会秩序和保护他人权利的前提下得到保障。
他认为，只有这样，个人和社会才能达到真正的和谐统一，实现真正的正义。
柏拉图的正义观是一种个人与社会相互依存、和谐共生的理念。
它不仅要求每个人在社会中扮演好自己的角色，还要求每个人都应当尊重并保护他人的权利，以此来实现社会的整体和谐和正义。
这种正义观体现了柏拉图对于理想社会的深深向往和追求。
2、正义与政治哲学：在柏拉图看来，正义是政治哲学的核心。
一个理想的国家应该是基于正义原则建立起来的，政治权力应该为正义服务。
同时，柏拉图还强调了法律的作用，认为法律是维护正义的重要手段。
正义与政治哲学：在柏拉图的思想体系中，正义不仅是道德伦理的基石，更是政治哲学的核心。
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浅谈柏拉图正义观的内容及现实意义
论文关键词：国家正义个人正义现实意义
论文摘要：正义从古至今都是人类社会的价值追求,柏拉图在《理想国》中把正义划分为个人正义和城邦正义两部份,把个人灵魂结构和城邦阶级结构的同构性连接起来。
本文主要探讨柏拉图的正义观内容及其现实意义。
关键词：国家正义个人正义现实意义
一、柏拉图正义观的内容
一、国家正义
柏拉图以为国家是不是健全、是不是合乎理想，主要看国家是不是成立在正义的原则上，而国家的正义原则就是“每一个人必需在国家里执行一种最适合他本性的职务”。
他按照分工理论和天赋说不同将城邦的公民划分为三个层次：统治者、护国者和劳动者。
在柏拉图的理想国里，统治者是智慧的代表，是对整体事物的洞见，是对为整体的伦理目的所需如果事物的洞见，履行的是政治职责。
柏拉图以为，他们是用金子做成的，在国家中应掌握决定性的权利，实际上是政治家和哲学家的相结合，他把哲学家执政看做是拯救城邦的唯一途径。
护国者这个阶级必需表现出勇敢地履行职责的美德。
在柏拉图看来，第二品级也是属于统治者，他们和第一品级一路，都是由金银做成的。
对外作战时是战士，执行军事事务，平时是第一品级统治者从事统治的辅助者，履行的是军事职能。
而广大劳动者适合服从，他们处于社会的最底层，必需靠出卖劳动和勤勉提供国家的物质资料，主要负责提供整个国家的物质生产资料，履行的是经济职能。
三个阶级对国家来讲都是不可缺少的，但可否实现正义，国家可否成为正义的国家，关键在于他们可否控制自己的欲望。
只有国家的统治者运用其智慧统治着国家，护国者充分发挥捍卫国家的职能，劳动者安分的从事自己的职业，接受着统治者的统治，即城邦里的这三种自然的人各司其职时，城邦被以为是正义的。
二、个人正义
柏拉图将个人正义概念为做自己该做的事情。
一个正义的人，就是一个处在适本地位的人，他在这个地位上全力以赴地做自己的事情，而且从这个事情中取得应有的利益和幸福；柏拉图把人分为两个部份：即肉体和灵魂，人的本质就是由灵魂决定的。
柏拉图以为，人的灵魂分为三个部份：理性、激情和欲望。
这三个部份又别离与三种德性智慧、勇敢和控制相对应。
在人的灵魂中，理智和欲望是两种相反的力量：欲望是试图取得某种东西的力量，它是非理智的；理智是一种阻止欲望的力量，要拒绝取得某种东西。
除理智和欲望之外，灵魂中还有激情。
柏拉图以为，个体的正义就是正确处置理智、激情、欲望三者之间的关系：理智起领导的作用，激情辅助理智而且和欲望一致同意它，由它领导而不违背。
让理性居于统帅地位，驾驭激情，控制着欲望，三者有条不紊，达到心灵的最佳状态，这是一个人的最大正义。
二、柏拉图正义观的现实意义
一、就国家角度而言，治理好一个国家需要方方面面的尽力，可以从以下几个具体方面动身
第一，国家治理应由德才兼备的社会精英担任。
柏拉图在其国家分工理论中，要想保证理想国家的实现，统治者就必需既要具有天赋的才能和训练，又要具有后天的经验和教育。
在建设社会主义和谐社会时期，国家的行政人员必需具有渊博的知识、精湛的专业知识和高尚的道德情操，切实把依法治国和以德治国结合起来，最终实现国家的正义。
第二，注重和培育德治的思想。
柏拉图的《理想国》，从普通公民的安分守己到最高统治者哲学王的善治都是一种强烈的人治行为，从根本上是重视德治的表现。
社会主义市场经济是法治经济也应该是德治经济，增进公平正义的和谐社会更需要政治文明与精神文明携手共进，从个人诚信意识的着力培育到公共领域的道德规范的不断完善是丝毫不能松懈的重任。
第三，强化政府职能，政府人员必需以公共利益为取向。
柏拉图在《理想国》中，强调哲学王是政府的最高统帅，实际上隐含着强化政府职能的思想。
政府工作人员在执行公事时，各个部门之间要彼此协调，互不干与，做好本职工作，从根本上实现社会的真正和谐。
二、就社会角度而言，柏拉图的思想告知咱们要正确处置好社会各类利益要素之间的关系，具体应该做到
第一，反腐倡廉，把公平正义作为和谐社会的核心价值。
实
现和谐社会必需要有正义的支撑，咱们要增强制度建设，加大对政府公职人员的监督力度，统筹协调社会方方面面的经济利益关系，实现社会的公平正义，不断加速我国社会主义和谐社会的建设步伐。
第二，把控制作为和谐社会的重要特征，重视社会的协调作用。
柏拉图以为，控制是一种好秩序，是做自己的主人。
社会主义和谐社会建设的根本目的是为了解决各式各样的社会矛盾，协调不同层次的人民群众的具体利益，最终实现社会公平正义，需要咱们重视社会的协调作用，增强社会和个人的控制能力。
第三，重视教育。
柏拉图在《理想国》中，把教育列为统治者力抓的一件大事，以为教育在国家建设中具有最为重要的功能，提高国民科技文化素质关键在于教育，提高教育水平、保证教育公平应当做为公平正义的和谐社会建设的重要保证。
3、就个人角度而言，可以从两个方面具体分析：
第一，要重视人的心灵作用，培育个人健全人格。
柏拉图的思想告知咱们要协调好知、情、义三者之间的关系，培育公民公平正义理念，增进和谐人格建设，大力宏扬人的正义德性。
第二，个人正义成了构建和谐社会的不可或缺的组成部份。
柏拉图以为，只有个人实现正义，维持灵魂的和谐，才能尽其所能，做好自己的本职工作自觉遵守社会秩序，保护社会的稳定和谐。
参考文献：
[1]柏拉图．理想国[M]．郭斌和，张竹明．北京：商务印书
馆，1986
[2]包利民．柏拉图成功证明了“正义就是幸福”吗?[J]．伦理学研究，2009(4)：73—79
[3]白新欢．论柏拉图的中心问题[J]．学术论坛．2008(5)23-27。